Verdades reveladas del evangelio

Me regocijo, hermanos y hermanas, en el privilegio de asistir con ustedes a esta gran conferencia. Doy gracias al Señor porque, al establecer su reino de los últimos días, dispuso estas conferencias en las que podemos reunirnos y ser alimentados con el pan de la vida eterna, y en las palabras del himno: ¶

Venid, oíd la voz de un profeta, ¶

y escuchad la palabra de Dios, ¶

y regocijaos en el camino de la verdad, ¶

y cantad de gozo en voz alta. ¶

—Himnos SUD, núm. 46 ¶

Hemos estado escuchando la voz del profeta en esta conferencia. Volveremos a nuestros campos de labor fortalecidos en nuestra fe y con un mayor deseo de ayudar a edificar su reino, y de preparar el camino para la venida de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. ¶

El profeta Isaías vio nuestros días, en que los hombres lo adorarían mediante los preceptos de los hombres, y dijo que por esa causa Dios “proceder[ía] a hacer una obra maravillosa entre este pueblo, una obra maravillosa y un prodigio; porque perecerá la sabiduría de sus sabios, y se desvanecerá la prudencia de sus prudentes”. (Isaías 29:14.) Ahora bien, entiendo que esa obra maravillosa y prodigio consistía en corregir los preceptos de los hombres, porque Isaías indicó que fue por esa razón que él haría una obra maravillosa y un prodigio. ¶

No hay tiempo para tratar todas las maravillosas correcciones que han llegado por medio de la restauración del evangelio, esta obra maravillosa y prodigio. Sin embargo, la primera y gran corrección fue, creo yo, el conocimiento que llegó por medio de la visión del Padre y del Hijo al profeta Joseph Smith, que el presidente Marion G. Romney describió tan hermosamente esta mañana. En lugar de ser un Dios que es una esencia presente en todas partes, sin cuerpo, partes ni pasiones (y esto significa que no tiene ojos, que no puede ver; ni oídos, que no puede oír; ni voz, que no puede hablar), eran dos seres glorificados, tal como nosotros seremos después de la resurrección. Qué cosa tan maravillosa es tener esta certeza y saber que somos sus hijos, los hijos de Dios el Padre Eterno, y que podremos vivir en su presencia y saber quién es él, y su Hijo Jesucristo, quien resucitó de entre los muertos y expió los pecados del mundo. ¶

La siguiente gran corrección, pienso yo, vino en la gran organización de la Iglesia. Basta pensar en el sacerdocio de esta Iglesia y en todas las organizaciones auxiliares, a las cuales se ha hecho referencia en esta reunión al sostener a los oficiales que las dirigen. El presidente Lee señaló que la reunión del sacerdocio de esta noche se transmitiría a 850 edificios diferentes. ¶

¿Dónde, en todo el mundo, puede hallarse una organización del sacerdocio como esa, en la cual todo hombre y todo hijo de hombre puede poseer el sacerdocio de Dios y ayudar a edificar su reino en la tierra? Así atesoran tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen y donde los ladrones no pueden minar ni hurtar (véase Mateo 6:19), y donde pueden desarrollar sus dones y talentos, porque el reino está aquí precisamente para ese propósito. ¶

Ahora hay otro hermoso principio de la Iglesia hoy sobre el cual quisiera decir algunas palabras, y es nuestra creencia en la duración eterna del convenio matrimonial y de la unidad familiar. Parece increíble que, siendo ese principio enseñado tan claramente en las santas Escrituras, seamos la única iglesia que así lo cree. Hace algunos años, uno de nuestros hermanos escribió un libro titulado Do Men Believe What Their Churches Prescribe? (Rulon S. Howells, Deseret Book Co., 1932.) En ese libro había preparado un cuadro que mostraba varios principios doctrinales. Había hecho indagaciones y obtenido comentarios de primera mano de las principales iglesias (diez de ellas, incluida la nuestra), y no había ni una sola de esas otras nueve iglesias que creyera en la duración eterna del convenio matrimonial y de la unidad familiar. Indicaban que el matrimonio era “hasta que la muerte los separe”, lo cual, en esencia, es un acta de divorcio. Si ha de durar solo hasta que la muerte nos separe, ¿qué haremos entonces a partir de ese momento? ¿Dónde están los lazos que nos unen, particularmente en esta Iglesia, donde nosotros, los hermanos, trabajamos en el sacerdocio todo el tiempo, dejando que nuestras esposas críen a nuestras familias, y todo eso solo para separarnos cuando llegue la muerte? ¶

Hablé en una reunión en Quitman, Georgia, cuando era presidente de la misión allí, y cité la declaración a la que me he referido, tomada del cuadro preparado en ese libro, y al finalizar la reunión me quedé en la puerta para saludar a las personas al salir. Un hombre se me acercó y se presentó como ministro bautista, y le pregunté: “¿Lo cité mal esta noche?” ¶

“No, señor Richards”, dijo. “Es tal como usted dice. No todos creemos todo lo que enseñan nuestras iglesias”. ¶

Le dije: “Usted tampoco lo cree. ¿Por qué no vuelve y le enseña la verdad a su pueblo? La aceptarán de usted, y todavía no están listos para aceptarla de los élderes mormones”. ¶

Él dijo: “Nos volveremos a ver”. ¶

La siguiente vez que fui allí, unos cuatro meses después, cuando me acercaba a esa pequeña iglesia, allí estaba ese ministro bautista. Al estrecharnos las manos le dije: “Ciertamente me interesaría saber qué le pareció mi último sermón aquí”. Él dijo: “Señor Richards, he estado pensando en ello desde entonces. Creo cada palabra que usted dijo, solo que me hubiera gustado oír el resto”. Ya saben que nunca nos quedamos sin qué decir cuando empezamos a hablar de estos hermosos principios que el Señor nos ha dado por medio de la restauración del evangelio, por medio de la manifestación de esta obra maravillosa y prodigio. ¶

Mientras era presidente de la misión en Atlanta, Georgia, fui al despacho del doctor Peter Marshall. Era el pastor de la Iglesia Presbiteriana de allí y pasamos una o dos horas juntos. Cuando murió, era el capellán del Senado de los Estados Unidos. Quizás hayan leído su libro, A Man Called Peter, o hayan visto la película sobre su vida. Muchas de las cosas que él defendía las aprendió de nosotros allá en Atlanta. Solía enviar a alguien a la oficina de la misión para conseguir los libros de la AMM y otro material de la Iglesia para sus jóvenes, porque sentía que se los estábamos quitando a todos. ¶

Mientras estaba sentado con él en su despacho, le pregunté cuál era la actitud de su iglesia respecto al principio del matrimonio eterno y de la duración eterna del convenio matrimonial. Dijo: “Bueno, señor Richards, no se nos permite enseñar eso en nuestra iglesia, pero en mi mente tengo algunas objeciones persistentes”. Continuó: “Cuando le quitas el gatito a la gata, en pocos días la gata se olvida por completo del gatito; cuando le quitas el ternero a la vaca, en pocos días la vaca se olvida por completo del ternero; pero cuando le quitas al hijo del seno de su madre, aunque ella viva hasta los cien años, jamás olvida al hijo de su seno”. Y añadió: “Me resulta difícil creer que Dios haya creado un amor así solo para que perezca en la tumba”. Gracias a Dios sabemos que él no creó un amor así para que pereciera en la tumba. El amor es eterno. ¶

Ahora bien, aunque las demás iglesias no enseñan ese principio, hay algunas personas que lo creen. Por ejemplo, Anderson M. Baten dijo esto en un pequeño verso que escribió a su esposa Beulah sobre los misterios de la vida: ¶

Te desposo para siempre, no solo para ahora, ¶

no para la farsa de los breves años de la tierra. ¶

Te desposo para la vida más allá de las lágrimas, ¶

más allá de la angustia y del semblante nublado. ¶

El amor no conoce tumba, y nos guiará, amada, ¶

cuando las velas gastadas de la vida titilen y se apaguen. ¶

Eso es lo que nosotros creemos. Creemos que el lazo matrimonial es eterno. ¶

Se ha citado hoy en la conferencia la declaración que hizo el Señor cuando Adán fue puesto en el huerto. Dijo que “no era bueno que el hombre estuviese solo”, y le hizo una ayuda idónea, y dijo que “serán una sola carne” (Moisés 3:18, 24), no dos mitades, sino una sola carne, porque él no podría haber poblado esta tierra sin el hombre y la mujer, y en ese sentido se necesitaban dos para formar una persona completa. Entonces digo esto: si no era bueno que el hombre estuviera solo antes de que la muerte entrara al mundo, ciertamente no será bueno que el hombre esté solo después de que resucitemos de entre los muertos y seamos restaurados a la condición en que Adán se hallaba antes de la Caída. ¶

Eso es lo que Pablo quiso decir cuando dijo: “… así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados”. (1 Corintios 15:22.) Si no era bueno estar sin esposa antes de la Caída, ciertamente no será bueno estar sin compañera después de la resurrección, y cualquiera que rechace eso, en realidad, rechaza la gran expiación, porque en ese caso el Salvador solo habría expiado en parte la pérdida ocasionada por la caída de Adán y Eva. ¶

Estas son grandes verdades eternas que el Señor comprendía, y por eso el Salvador dijo: “Por esto dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su esposa. Y los dos serán una sola carne; así que no son ya más dos, sino una sola carne. Por tanto, lo que Dios ha unido, no lo separe el hombre”. (Marcos 10:7–9.) No podría haberse escrito con mayor claridad, ¿verdad? ¿Qué quiso decir realmente cuando dijo que serían una sola carne y que nunca se separarían, sino que el lazo matrimonial debía proyectarse más allá de la tumba? ¶

Pablo dijo: “… ni el varón es sin la mujer, ni la mujer sin el varón, en el Señor”. (1 Corintios 11:11.) Aquí, en la vida terrenal, quizás podrían pasar el uno sin el otro, pero no en las eternidades que han de venir. ¶

Pedro dijo que el esposo debía vivir con su esposa “sabiamente, … dando honor a la mujer, como a vaso más frágil, y como a coherederos de la gracia de la vida, para que vuestras oraciones no sean estorbadas”. (1 Pedro 3:7.) Ahora bien, ¿qué significa ser “coherederos de la gracia de la vida”? ¿Qué vida? Ya tenían sus vidas aquí en la vida terrenal, pero han de llegar a ser coherederos de las bendiciones de la vida eterna. ¿Cómo podría escribirse con mayor claridad? ¶

Recordamos también cuando Isaías vio el cielo nuevo y la tierra nueva, cuando el cordero y el lobo se apacentarían juntos, y “el león comerá paja como el buey …” (Isaías 65:25.) Vio que los hombres “edificarán casas y morarán en ellas; y plantarán viñas y comerán el fruto de ellas. ¶

“No edificarán para que otro habite ni plantarán para que otro coma; … porque son descendencia de los benditos de Jehová, y sus descendientes con ellos”. (Isaías 65:21–23.) ¿Cómo podría expresarse con mayor claridad que ellos y sus descendientes habitarían las casas que edificaran? ¶

Ahora bien, este gran principio eterno es una de las grandes verdades que se han revelado por medio de la restauración del evangelio. Personalmente, prefiero creer que la muerte era una completa aniquilación tanto del cuerpo como del espíritu antes que pensar que tendría que vivir para siempre y para siempre sin una continuación de los lazos de amor que unen a mi esposa y a mí, y a nuestra familia y a nuestros seres queridos aquí en esta vida. El cielo será solo una proyección de nuestra vida aquí. ¶

Eso nos ayuda a comprender la declaración y el consejo que dio el presidente [David O.] McKay cuando dijo que ningún éxito en la vida puede compensar el fracaso en el hogar. El presidente Lee ha recalcado lo mismo al decir que nuestra mayor responsabilidad está dentro de las paredes de nuestro propio hogar, no solo porque esos hogares deben ser buenos hasta que la muerte nos separe, sino porque estamos edificando el fundamento de un reino sobre el cual tendremos el privilegio de presidir a lo largo de las eternidades que han de venir, si somos fieles y verdaderos. Y ese es uno de los gloriosos principios del evangelio que ha llegado por medio de la restauración aquí en nuestros días y en nuestro tiempo. ¶

Hemos leído en los periódicos, en tiempos pasados, casos de niños secuestrados, y sus padres, en algunos casos, han ofrecido cientos de miles de dólares para recuperarlos, solo para poder disfrutarlos durante este período de vida terrenal. Sin embargo, por medio del nuevo y sempiterno convenio y las ordenanzas de sellamiento del santo sacerdocio en los santos templos de Dios, podemos tener a nuestros hijos a lo largo de las incontables edades de la eternidad. El Señor ha indicado, por medio del profeta José, que ellos han de surgir en la mañana de la primera resurrección y “cre[cerán] sin pecado hasta salvarse”. (D. y C. 45:58.) A quienes hemos sepultado hijos en su infancia, basta pensar en el gozo y la felicidad que esto trae, comparado con sentir que no habría relación familiar en el mundo eterno. ¶

Hermanos y hermanas, doy gracias a Dios por esta gran verdad que nos ha llegado en la restauración de su evangelio. Eso es solo el comienzo. Y a esta gran audiencia aquí hoy, y a todos los que escuchan por radio, y a los que escucharán esta noche, y a aquellos en cuyo corazón Dios ha plantado un testigo y un testimonio de la divinidad de esta obra, les doy mi testimonio. Sé que esta es la obra maravillosa y el prodigio que nuestro Padre prometió, por medio de su gran profeta, que nos enviaría, y les dejo mi amor, mi bendición y mi testimonio, en el nombre del Señor Jesucristo. Amén. ¶