Discurso del presidente Harold B. Lee a la Conferencia General del Sacerdocio

Hermanos del sacerdocio: Nos hemos reunido aquí esta noche en una gran asamblea. Ustedes no vinieron aquí para ser entretenidos. Vinieron aquí, presumiblemente, porque deseaban ser instruidos y querían algunas pautas. Han recibido de quienes les han hablado algunas cosas muy importantes en qué pensar. Recomiendo a su más seria reflexión todo lo que se ha dicho. ¶

Hay algunos asuntos de los que desearía hablarles antes de que cerremos esta reunión. ¶

Acabamos de tener una gran experiencia en una conferencia de área en Múnich, Alemania. Allí tuvimos a 14.000 santos reunidos de más de ocho países europeos, entre ellos Alemania, Francia, España, Italia, Austria, Bélgica, Holanda y Suiza. Además, hubo una gran representación de la República Democrática Alemana. Permitieron que cierto número de nuestra gente viniera de detrás de lo que llamamos la "cortina de hierro". Además, por supuesto, había cierto número de nosotros procedentes de América. Esto requirió preparativos muy cuidadosos y extensos para traducir a cinco idiomas diferentes, seis incluyendo el inglés. ¶

Fue un desafío tremendo, y al cerrar la conferencia dijimos: "Ahora bien, hermanos y hermanas, es imposible que las Autoridades Generales aprendan diecisiete idiomas diferentes, que es el número de idiomas en que estamos enseñando el evangelio hoy. Pero qué sencillo sería si todos ustedes trataran de aprender inglés además de su propia lengua materna. Por cierto que ustedes podrían aprender un idioma, el inglés, en vez de esperar que las Autoridades Generales aprendan diecisiete idiomas diferentes". ¶

Al parecer alguien escuchó, porque desde entonces hemos oído que en sus reuniones de ayuno y testimonios en esos países han dicho: "Ahora se nos ha dicho que debemos aprender inglés, así que más vale que nos pongamos manos a la obra y hagamos algo al respecto". Y creo que ese es el sentimiento que se ha engendrado. Esta gente vino queriendo conocer señales claras de lo que debían hacer. ¶

Piensen en las guerras del pasado, que involucraron a estos mismos países, en las diferencias políticas por las que algunos de estos países han estado en guerra, y ahora los reunimos a todos bajo un mismo techo. Les citamos lo que el apóstol Pablo había dicho a los gálatas: "Ya no hay judío, ni griego; no hay esclavo, ni libre; no hay varón, ni mujer; porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús… y herederos conforme a la promesa" (Gálatas 3:28–29.) ¶

Luego lo parafraseamos diciendo: "Ahora ustedes ya no son ingleses, ni alemanes, ni franceses, ni españoles, ni italianos, ni austríacos, ni belgas, ni holandeses, sino que son todos uno como miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. A pesar de las diferencias políticas que hayan tenido con varios países, ahora en ustedes, porque son todos miembros de la Iglesia de Jesucristo, la guerra debe terminar en lo que a ustedes respecta". ¶

Si pudiéramos pensar en eso al sentir la hermandad unida mientras estos de varios países se mezclaban entre sí, salimos con el sentimiento de que —como cité en mi primer discurso en esta conferencia— como dijo George Bernard Shaw: "Si todos nos diéramos cuenta de que somos hijos de un mismo padre, dejaríamos de gritarnos unos a otros tanto como lo hacemos". Todos somos de una gran familia. Y eso debería aplicarse no solo en los asuntos políticos, sino también en nuestro trato mutuo. Lo que podamos hacer como políticos, o como quienes se dedican a actividades temporales competitivas, debemos decir: "Porque soy poseedor del sacerdocio del Dios viviente, soy un representante de nuestro Padre Celestial y poseo el sacerdocio por medio del cual Él puede obrar a través de mí; no puedo rebajarme a hacer algunas de las cosas que de otro modo podría haber hecho, debido a mi compañerismo con el sacerdocio de Dios". ¶

Al ser testigos del sentimiento que había allí, hemos sentido que debemos continuar con estas conferencias de área. La primera de estas conferencias se realizó en Manchester, Inglaterra, donde tuvimos alrededor de 14.000 personas. Luego estuvimos en la Ciudad de México, donde tuvimos representantes de todos los países centroamericanos y de México. Allí tuvimos 16.000, y ver lo que había sucedido desde la primera vez que fui allá en 1945 fue una inspiración. ¡Ver congregaciones que en ese entonces se reunían muchas veces en casas con pisos de tierra! Muchas de las mujeres venían descalzas, mostrando los extremos de la pobreza; muy pocos líderes; y ahora, al regresar después de estos pocos años, ver bajo un mismo techo a líderes bien vestidos y de aspecto distinguido, asumiendo sus propias responsabilidades como obispados, presidencias de estaca, consejeros de sumo consejo, presidentes de misión de estaca; es uno de los milagros. El mundo pregunta: "¿Cómo lo logran?", y solo hay una respuesta: que al convertirnos en conciudadanos en el reino de Dios debemos ser hombres y mujeres diferentes. Y eso es lo que los poseedores del sacerdocio deben decirse a sí mismos: "No podemos ser poseedores del sacerdocio y ser como los demás hombres. Debemos ser diferentes, porque el sacerdocio significa una hermandad en la casa real del reino de Dios". ¶

Hay otro asunto del que quisiera hablar. El pasado mes de junio anunciamos algunos cambios en la estructura de la AMM. La AMM del Sacerdocio Aarónico ahora es para quienes tienen de 12 a 18 años de edad; y la AMM del Sacerdocio de Melquisedec es para quienes tienen de 18 a 25 años, los Adultos Jóvenes; y para los de 26 años en adelante, los de Interés Especial. Y el propósito anunciado de este último grupo fue centrar la atención en quienes hasta ahora no han estado involucrados. Ellos han venido a nosotros muchas veces en los últimos años diciendo: "No tenemos a dónde ir. No nos identificamos con la Sociedad de Socorro. No somos adultos jóvenes. Vamos a la reunión sacramental, vamos a la Escuela Dominical. ¿Por qué no podemos tener un programa adecuado a nuestras necesidades?" Y así esta organización, tal como está establecida, avanza ahora y está diseñada para centrarse en cada persona, y para hacer que todos sientan que son queridos; y los líderes de la Iglesia deben estar a la vanguardia en la realización de estos programas adecuados a las necesidades de quienes se encuentran en estos grupos de edad. ¶

Hay evidencia de mucho entusiasmo entre quienes ahora participan, pero lamentablemente estamos recibiendo cierta reacción por toda la Iglesia, donde algunos que han oído hablar de este programa nos están escribiendo. Hermanos, ¿me permiten leer uno o dos comentarios? Y si estos pudieran ser ciertos como muestra, espero que no se repitan demasiadas veces. ¶

Aquí hay una hermana que nos escribe y dice: "Si bien tengo mayor paz mental, hay veces en que me desanimo. Mi obispo me informó sobre el grupo de Interés Especial en la Iglesia. En esta zona, el programa todavía es bastante nuevo y muchas personas todavía no han oído hablar de él. Yo no sabía que existía hasta hace un mes. Estoy segura de que hay muchas que necesitan este programa, pero han sido perjudicadas porque muchos de los obispos de nuestra zona no están convencidos de él. Por lo tanto, en realidad no están tratando de asumir el liderazgo para ponerlo en marcha". ¶

"Si alguien ha de alcanzar el grado más alto del reino celestial, tiene que estar casado con un cónyuge digno", escribe otra hermana, "además de ser digno individualmente. A veces cometemos errores al elegir cónyuge, lo cual a veces resulta en un divorcio. O podemos enviudar, y hay quienes simplemente no han encontrado al cónyuge indicado a los veinticinco años de edad". ¶

"Sea cual sea la razón", escribe otra, "el deseo de sentirse 'necesitado' es una fuerza muy poderosa. Sin el grupo de Interés Especial, una persona soltera después de los 25 años es como una quinta rueda. Como Iglesia, la mayoría de los discursos se centran en la unidad familiar completa. Estoy totalmente de acuerdo con este concepto, y ciertamente debería fomentarse". ¶

Luego tenemos aquí a una hermana que relata su experiencia. Su esposo falleció, y ella escribe: "Después de terminados los servicios fúnebres, tomé a mis cinco hijos y me fui a casa, y quedé abandonada a mi suerte. Y me hundí; estaba completamente sola. ¿Cómo iba a cuidar de esos cinco hijos? Ah, sí, el obispo se aseguraría de que no pasara hambre y de que se nos atendiera, y de que tuviéramos suficiente comida y demás, pero necesitábamos algo más que eso". ¶

Y luego dijo esto: "Necesito el grupo de Interés Especial porque necesito saber que hay otras personas en el mundo con sentimientos como los míos. Necesito conocer a otras viudas que han logrado criar a sus hijos solas con éxito, sin los traumas que los psicólogos insisten que tendrán. Necesito saber que los problemas de algunas personas son peores que los míos, para poder reconocer y contar mis bendiciones. Necesito personas con quienes hablar que comprendan plenamente mis problemas y necesidades. Necesito el grupo de Interés Especial porque tengo que aprender a manejar mis propios problemas. Lo primero que aprendí como viuda fue que nadie más ayudará, excepto en emergencias, y a veces ni siquiera entonces. Tan pronto como terminó el funeral, repito, quedé abandonada a mi suerte, hundiéndome o nadando. ¶

"Entonces", dijo, "sus clases orientadas a las familias completas no nos ayudan en nada, pero una clase que tomé este otoño con el grupo de Interés Especial me mostró cómo puedo comunicarme con mi familia y mis amigos. No hay forma de que ustedes comprendan plenamente nuestras necesidades o problemas, a menos que lo vivan ustedes mismos. ¿Saben lo que es perder a la esposa o al esposo por la muerte? No se parece en nada a perder al padre o incluso a una hija. Lo sé; perdí a ambos antes de perder a mi esposo. ¿Saben lo que es pasar por el infierno de un divorcio? ¿Saben lo que es ser una mujer de más de 26 años y seguir soltera? No pueden saberlo. Nos necesitamos unas a otras. Algunas necesitamos actividades en grupos pequeños. Algunas necesitamos actividades en grupos grandes donde podamos ir y tener que hablar con la gente y conversar. A veces no tenemos ganas de hablar. El grupo de Interés Especial no es una agencia de citas ni una agencia matrimonial. Como tal, sería un fracaso total. Hay mujeres en nuestra estaca a quienes les gusta salir, pero no solas. Vienen a nuestras actividades pequeñas con la esperanza de conocer a otras mujeres con intereses similares con quienes salir. Una señora compra un abono de temporada para la sinfónica cada año, y todavía está buscando a alguien que la acompañe. ¶

"Nos molesta que se nos invite a las actividades de los Recién Casados. Para mí es como una bofetada que los Recién Casados o los élderes anuncien que el grupo de Interés Especial está invitado a su fiesta. Sé que tal vez no comprendan por qué siento esto tan fuertemente, pero otras personas de Interés Especial con quienes he hablado sí lo comprenden, y la mayoría de las demás sienten lo mismo. Siento que este nuevo programa de Interés Especial está inspirado por Dios. Es lo que necesitamos, si se hace como se debe. Yo lo necesitaba hace ocho años y medio. Gracias al Señor, mi presidente está trabajando arduamente para hacer su parte. ¿Nos reconocerán como un grupo especial de personas, largamente ignoradas y desatendidas, con problemas especiales, necesidades especiales e intereses especiales? Algunas de nosotras estamos criando hijos especiales, varones sin padre, niñas sin madre. Ellos tienen problemas especiales y necesidades especiales. Si no se satisfacen nuestras necesidades, también están desatendiendo algunas de las de ellos". ¶

Ahora bien, hermanos del sacerdocio, si conocieran los procesos por los cuales surgieron estos nuevos programas, sabrían que esto no surgió simplemente de una lluvia de ideas, producto de la imaginación de alguien; esto se hizo después de algunas de las oraciones y discusiones más profundas que creo haber experimentado jamás. Sabemos, y lo anunciamos cuando se dio, que esto vino del Señor. Esto fue evidencia de algo que el Señor nos estaba dando para hacer, a fin de satisfacer una necesidad especial. Pero me preocupa cuando leo algunas de estas cosas en las que las hermanas nos suplican que tratemos de hacer algo para estimular las actividades donde los obispos o presidentes de estaca no han comprendido de qué se trata todo esto. ¶

En los primeros días del Programa de Bienestar, dondequiera que iba la gente me decía: "Hermano Lee, ¿cómo va el Programa de Bienestar?" Y yo respondía: "Tan bien como lo haga funcionar cada obispo en su barrio. En algunos barrios es un fracaso absoluto. En otros barrios va viento en popa". Y eso es exactamente lo que está sucediendo con lo que ahora estamos poniendo en marcha. ¶

En algunos lugares vemos el entusiasmo; si comenzaran estas actividades ahora, captarían el entusiasmo de los jóvenes, y de estas viudas jóvenes, divorciadas, y de quienes no han encontrado cónyuge. Si podemos captarlos mientras su entusiasmo y expectativa son grandes, saldrán de ello grandes cosas; y ahora debemos pedirles a ustedes, hermanos, que recuerden que estas cosas provienen de una fuente de la cual ustedes, hermanos, desean recibir instrucción. Por favor, les ruego, no defrauden a estas personas que suplican que escuchen a sus líderes y sigan el consejo que se ha dado en estas actividades de Interés Especial. ¶

Ahora bien, hay otro asunto del que quisiera hablar. Hay algunos ejemplos que señalan un área de necesidad que se aplica directamente a los hombres jóvenes mayores de 25 años, quienes por alguna razón, difícil de comprender, como poseedores del sacerdocio, eluden sus responsabilidades como esposos y padres. ¶

El presidente José F. Smith dijo: "La casa del Señor es una casa de orden y no una casa de confusión; y eso significa", como ha dicho el Señor, "que el hombre no está sin la mujer en el Señor, ni la mujer está sin el hombre en el Señor; y que ningún hombre puede ser salvo y exaltado en el reino de Dios sin la mujer, y ninguna mujer puede alcanzar la perfección y la exaltación en el reino de Dios sola. Eso es lo que significa. Dios instituyó el matrimonio desde el principio". (Conference Report, abril de 1913, pág. 118.) ¶

El presidente José F. Smith también dijo lo siguiente, que llega al centro mismo de lo que deseo recalcar: "Deseo recalcar esto. Quiero que los jóvenes de Sion se den cuenta de que esta institución del matrimonio no es una institución hecha por el hombre. Es de Dios. Es honorable, y ningún hombre en edad de casarse que permanezca soltero está viviendo su religión. No fue instituida simplemente para la conveniencia del hombre, para que se ajuste a sus propias nociones y a sus propias ideas; para casarse y luego divorciarse, para adoptar y luego desechar, tal como le plazca. … El matrimonio es el preservador de la raza humana. Sin él, los propósitos de Dios se verían frustrados; la virtud sería destruida para dar lugar al vicio y a la corrupción, y la tierra quedaría vacía y desolada. ¶

"… Ahora bien, toda persona joven en toda la Iglesia debería comprender esto muy cabalmente. Las autoridades de la Iglesia y los maestros de nuestras asociaciones deberían inculcar la santidad y enseñar el deber del matrimonio, tal como se nos ha revelado en los últimos días. Debería haber una reforma en la Iglesia a este respecto, y crearse un sentimiento a favor del matrimonio honorable, que impidiera que cualquier joven, o cualquier jovencita, que sea miembro de la Iglesia, se case sino por esa autoridad que es sancionada por Dios. Y ningún hombre que posea el sacerdocio, que sea digno y de edad, debería permanecer soltero. … ¶

"Muchas personas", continúa, "se imaginan que hay algo pecaminoso en el matrimonio; existe una tradición apóstata a ese efecto. Esta es una idea falsa y muy perjudicial. Por el contrario, Dios no solo recomienda sino que manda el matrimonio". (Joseph F. Smith, Gospel Doctrine, 5a edición, págs. 270–274.) ¶

Vino a mi oficina la otra noche una bella madre con siete hijos. Creo que ha pasado tiempo suficiente y probablemente nadie adivinaría de quién estoy hablando. Es una joven muy talentosa, pero dijo: "He llegado a un momento en que creo que debo pensar en divorciarme de mi esposo". Así que comencé a preguntar sobre su esposo. En respuesta a mis preguntas, ella dijo que él era bondadoso con ella. Era un buen proveedor, pero de alguna manera el brillo del romance del matrimonio, ahora que sus hijos ya estaban bastante crecidos, la había llevado a un punto en que había comenzado a pensar que tal vez, si estuviera libre de ataduras, podría hacerlo mejor de lo que había podido hacer con el esposo que era el padre de sus hijos. Tuvimos una larga conversación al respecto; pero la otra mañana, después de la primera sesión de la conferencia, esta encantadora joven se encontró conmigo y dijo, con lágrimas corriendo por sus mejillas: "He recibido la respuesta a todos mis problemas. Esta sesión ha cambiado mi vida. Ahora soy una mujer diferente, porque tengo un entendimiento que nunca antes tuve. Voy a regresar. Voy a cuidar de mi familia. Voy a amar a mi esposo, y voy a corregir los errores que hay en mí, donde creo que radica la mayor parte del problema". ¶

Hermanos, vivimos en un tiempo en que puede haber muchas como esa, en que un esposo ahora puede estar en el cambio de vida, como las mujeres a cierta edad, y tal vez el entusiasmo por las intimidades de la vida matrimonial haya pasado para él. Pero aquí está ella ahora, y podría decir: "Bueno, todavía me quedan algo de buen aspecto y algo de juventud; tal vez debería soltarme y buscar otra compañía". Ese es el tipo de pensamiento frívolo por el que pasan algunas mujeres, según nos dicen los psicólogos. Eso jamás debe echar raíces en esta Iglesia. ¶

Oficié un matrimonio hace unos diez o quince años para una pareja. No hace mucho recibí una carta de esta madre. Al comenzar la carta pensé: "Bueno, aquí va otro de esos matrimonios del templo que ha fracasado". Pero luego el tono de la carta comenzó a cambiar. Ella dijo: "Cuando pensamos que este era el final y que solo había una cosa por hacer, y era divorciarnos, se nos había dicho que debíamos aconsejarnos con nuestro obispo. Al principio dudamos, porque él era apenas un hombre joven. Era más joven que nosotros. Pero era nuestro obispo, así que fuimos a verlo. Le abrimos nuestra alma a nuestro joven obispo. Él se sentó y escuchó en silencio, y cuando se nos acabaron las palabras, dijo simplemente: 'Bueno, mi esposa y yo también tuvimos problemas, y aprendimos a resolverlos'. Eso fue todo lo que dijo. Pero, ¿saben?, sucedió algo como resultado de esa declaración del joven obispo. Salimos de allí y dijimos: 'Bueno, si ellos pueden resolver sus problemas, ¿qué nos pasa a nosotros?'" ¶

Enseñen a quienes tienen problemas a acudir al padre del barrio, su obispo, en busca de consejo. Ningún psiquiatra en el mundo, ningún consejero matrimonial, puede dar a los miembros fieles de la Iglesia un consejo mejor que el del obispo del barrio. Ahora bien, obispos, no duden en decir que el matrimonio es la ley de Dios, y que él lo ordenó, y que el hombre y la mujer no están el uno sin el otro en el Señor, como declaró el apóstol Pablo. ¶

Ahora bien, permítanme decir un poco más sobre este asunto del matrimonio. Esto puede sonar un poco atrevido, instar al matrimonio a quienes ya han pasado la edad de casarse; pero en algunos de nuestros países, donde estamos recibiendo nuevos conversos, nos sorprende saber que algunos hombres postergan el matrimonio hasta bien entrados sus treinta o hasta sus cuarenta años, y nunca han hablado de matrimonio. Aquí he citado a un presidente de la Iglesia, el presidente José F. Smith, quien nos ha dicho claramente que hoy una avalancha de iniquidades está abrumando al mundo civilizado y que una gran razón de ello es el descuido del matrimonio. Este ha perdido su santidad ante los ojos de la gran mayoría. En el mejor de los casos es un contrato civil, pero con mayor frecuencia es un accidente, un capricho, o un medio para satisfacer las pasiones; y cuando se ignora o se pierde de vista la santidad del convenio, entonces un desprecio de los votos matrimoniales, bajo la actual formación moral de las masas, es una mera trivialidad, una insignificante indiscreción. ¶

Hermanos, debemos pensar nuevamente en nuestras responsabilidades como poseedores del sacerdocio. Creo que tengo aquí una carta de una hermana que señala algo por lo que están pasando algunas de estas jóvenes. Creo que puedo leer esto sin divulgar ninguna confidencia, sin decir su nombre. Ella habla de una experiencia por la que ha pasado, y otras con quienes se reúne le dicen lo mismo. Hay un hombre que ha estado saliendo con ella durante años y que viene especialmente a la hora de comer. Ella es una mujer de 27 años. ¶

Aquí hay otra que dice: "Soy una mujer soltera de 40 años". Otra dice: "Soy una mujer soltera de 30 años". Y luego todas dicen más o menos lo mismo, y sin repetir estos relatos, todas se leen más o menos igual: "Durante el último año y medio he estado saliendo con un joven de 33 años. Nos vemos casi todos los días. He buscado el consejo de mi obispo; y aunque él ha sido muy amable, paciente y comprensivo, en realidad no sabe cómo ni qué aconsejarme. He tratado de terminar la relación, pero parece arrastrarse. No hay compromiso; realistamente, tampoco hay mucha esperanza". ¶

Se podrían llenar páginas con casos similares, cada uno un poco distinto y sin embargo todos tan parecidos. ¶

"Él tiene trabajo; anda por ahí; está jugando al matrimonio. Su estilo de vida parece ser una adaptación del de las parejas mundanas que viven juntas sin el beneficio ni el compromiso del matrimonio. Probablemente no hay inmoralidad involucrada en muchos casos, pero es una condición degenerativa y de ningún modo 'evita la apariencia de mal'. Y las jóvenes probablemente son tan culpables como los jóvenes por permitir que existan tales condiciones; sin embargo, tienen limitados sus esfuerzos para lograr soluciones satisfactorias". ¶

Creo que eso basta para darles el otro lado de la historia, el de las jóvenes que están frustradas. Todas las mujeres tienen el deseo de compañía. Quieren ser esposas; quieren ser madres; y cuando los hombres se niegan a asumir su responsabilidad del matrimonio, sin ninguna buena razón, ellas no pueden consumar el matrimonio. Hermanos, no estamos cumpliendo con nuestro deber como poseedores del sacerdocio cuando, pasada la edad de casarnos, nos abstenemos de un matrimonio honorable con estas encantadoras mujeres, que buscan la realización del mayor deseo de una mujer: tener un esposo, una familia y un hogar. ¶

Ahora bien, no me malinterpreten. No estoy tratando de instar a ustedes, los hombres más jóvenes, a casarse demasiado pronto. Creo que ahí radica uno de los peligros de la vida actual. No queremos que un joven piense en el matrimonio hasta que sea capaz de mantener una familia, de tener su propio hogar, de ser independiente. Debe asegurarse de haber encontrado a la joven de su elección, que hayan estado juntos el tiempo suficiente para conocerse, y que conozcan los defectos el uno del otro y aun así se amen. Les he dicho a los presidentes de misión (algunos de los cuales, según se nos ha informado, les dicen a los misioneros: "Ahora bien, si no se casan dentro de seis meses, son un fracaso como misioneros"): "Nunca le digan eso a uno de sus misioneros. Tal vez dentro de seis meses no hayan encontrado esposa; y si los toman en serio, pueden precipitarse a un matrimonio que sería equivocado para ellos". ¶

Por favor, no malinterpreten lo que decimos; pero, hermanos, piensen más seriamente en las obligaciones del matrimonio para quienes portan el santo sacerdocio, en un tiempo en que el matrimonio debería ser la expectativa de todo hombre que comprende esta responsabilidad; porque recuerden, hermanos, que solo quienes entran en el convenio nuevo y sempiterno del matrimonio en el templo para el tiempo y la eternidad, solo ellos tendrán la exaltación en el reino celestial. Eso es lo que el Señor nos dice. ¶

Ahora bien, hermanos, ¿pensarán seriamente en eso, y aceptarán de nosotros nuestro consejo, y no se precipitarán apresuradamente en ello? Tómense su tiempo, sí, pero no descuiden su responsabilidad y sus obligaciones como poseedores del santo sacerdocio. ¶

Hermanos, esperamos que ustedes lleven en alto el estandarte del santo sacerdocio de Dios. Qué fuerza; 185.000 es el número estimado de ustedes que se encuentran dentro del alcance de nuestras voces esta noche. Hermanos, mantengamos nuestros ojos fijos en el valor eterno de las cosas, con la mirada puesta únicamente en la gloria de Dios, y digamos cada uno para sí: "de ahora en adelante, con la ayuda de Dios, no voy a participar en ninguna actividad a menos que me ayude a avanzar más hacia esa meta de la vida eterna, para finalmente regresar a la presencia de mi Padre Celestial". ¶

Hermanos del sacerdocio, ustedes que son maestros orientadores, cuando vean familias al borde del divorcio, cuando vean niños incorregibles que no han encontrado su camino, padres que parecen haber perdido contacto con sus hijos —hermanos del sacerdocio, tienen la responsabilidad de permanecer junto a esas familias y no dejar que se distancien hasta que hayan hecho todo lo que esté a su alcance para detener esta tendencia al divorcio. ¶

Una de las cosas dolorosas que tengo como responsabilidad es recibir una avalancha de recomendaciones para cancelaciones de sellamientos de quienes se han casado en el templo. Es aterrador, hermanos, y gran parte de ello proviene de uno de los mayores de todos los pecados, después del asesinato, el pecado del adulterio, que corre desenfrenado por toda la Iglesia. Hermanos, debemos resolver de nuevo, cada uno de nosotros, que vamos a guardar la ley de castidad; y si hemos cometido errores, comencemos ahora a corregir esos errores. Caminemos hacia la luz; y por el amor de Dios, hermanos, no prostituyan la maravillosa oportunidad que tienen como hombres, como aquellos que pueden unir sus manos con el Creador en la procreación de almas humanas, al involucrarse en algún tipo de relación ilícita que solo llevará a la deshonra y romperá el corazón de sus esposas y de sus hijos. Hermanos, les suplicamos que se mantengan moralmente limpios y caminen por la senda de la verdad y la rectitud, y así obtengan la aprobación de un Padre Celestial de quien son hijos. ¶

Les doy mi testimonio, hermanos, y quiero que sepan de nuestro amor por ustedes, hermanos del sacerdocio. Pero queremos que se eleven a sus responsabilidades, hermanos, y que se mantengan en armonía con el Espíritu del Señor. Una de las cosas más grandes y tristes que podemos ver es a alguien que ha tenido el Espíritu del Señor y luego lo ha perdido por el pecado, y ahora se encuentra en la oscuridad y es entregado a los embates de Satanás, y luego experimenta las cámaras de tortura del infierno en que debe vivir, lo cual es en verdad terrible, como el Señor lo ha advertido. Hermanos, tratemos de alcanzar a las personas en su camino descendente antes de que lleguen a esa meta, y donde las vean dirigiéndose en esa dirección, hermanos, eleven sus responsabilidades y traten de salvar la virilidad de esta Iglesia. ¶

Les suplico, hermanos míos, y les dejo mi bendición, y les doy mi testimonio esta noche, en el nombre del Señor Jesucristo. Amén. ¶