Pulpit

¿Del mundo o del reino?

Howard W. Hunter

Conferencia General de Octubre de 1973·Sesión del sábado por la mañana·1973-10-01

En el breve tiempo que estaré en este púlpito, quisiera testificarles de mi conocimiento de la veracidad de las doctrinas y enseñanzas de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.

Vivimos en lo que se describe como el período de mayor ilustración desde la creación del mundo. Los logros científicos de hoy resultan asombrosos para la mente humana. Sabemos que la ley bajo la cual se han alcanzado estos logros siempre ha existido, pero no fue sino hasta esta era que el aprendizaje y la comprensión del hombre han aumentado lo suficiente como para aprovechar las leyes naturales y producir los logros del mundo de hoy.

Hace unas cuantas generaciones, los bienes se producían con herramientas manuales a partir de materiales toscos; pero en nuestros días, la producción en masa ha reemplazado los antiguos métodos con mayor eficiencia y mejor calidad, gracias al ingenio y la habilidad del hombre y a las máquinas que ha desarrollado.

La agricultura es el medio de sustento de más de la mitad de la población mundial. Al recorrer las zonas de agricultura modernizada, ya no vemos a los agricultores labrar la tierra con caballo y arado, abriendo un surco a la vez, ni a familias trabajando juntas en los campos en la época de la cosecha. Estas cosas parecen haber desaparecido. Hoy, grandes maquinarias con la fuerza de cien caballos aran muchos surcos a la vez. No hace muchos años se usaba la hoz manual para cosechar los campos de grano maduro. Las gavillas se trillaban a mano y se lanzaban al viento para separar la paja. Hoy grandes cosechadoras hacen todo el trabajo en una sola operación al segar los campos.

Los sucesos de lugares lejanos se contemplan en la tranquilidad de nuestros propios hogares, un fenómeno que habría sido considerado un milagro en las generaciones anteriores a la nuestra. La vida moderna exige que tengamos comunicaciones instantáneas a nuestro alcance, para que podamos marcar rápidamente y realizar negocios, o darnos el lujo de conversar, sin importar las grandes distancias que medien. Los animales sirvieron de medio de transporte al hombre durante siglos, pero ahora han sido reemplazados por vehículos de gran velocidad y comodidad. Siempre ha existido la curiosidad por saber qué hay más allá del río. El rápido vuelo por el aire de hoy ha hecho que los océanos no sean más anchos que los ríos de antaño, y el hombre tiene acceso rápido al mundo entero.

Nos enorgullecemos grandemente de los logros modernos: el hecho de que estamos mejor alojados y alimentados, tenemos mayores comodidades, instalaciones médicas mejoradas, mayores ventajas en la educación y el más alto nivel de vida jamás disfrutado en la historia del mundo.

Muchos de mis antepasados se dedicaron a la ocupación más practicada del mundo: labrar la tierra. Algunos de ellos dejaron sus antiguos hogares en Inglaterra y llegaron a las costas del Nuevo Mundo, estableciéndose en las colonias de Plymouth y Massachusetts. Siento una calidez especial al leer los relatos conmovedores de su lucha contra las privaciones y las dificultades que enfrentaron ellos y sus familias.

Los primeros misioneros de la Iglesia fueron a Escocia, Dinamarca y Noruega, donde vivían otros de mis primeros antepasados. Ellos aceptaron las enseñanzas del evangelio, renunciaron a la seguridad de su tierra natal y participaron en el recogimiento a Sion. Estas personas enfrentaron dificultades aún mayores al cruzar a pie las llanuras polvorientas del Medio Oeste y las montañas Rocosas hasta llegar a los valles desérticos de las montañas, empujando todas sus pertenencias terrenales en carretas de fabricación propia. Las dificultades que soportaron traen lágrimas a los ojos de quienes hoy somos sus beneficiarios.

Las historias de estas personas que nos precedieron son historias de fe, devoción y dedicación. Aunque hubo pruebas, privaciones y carencia de las comodidades que consideramos necesarias en nuestro mundo de hoy, parece haber habido felicidad en su modo de vivir, en su vida individual y en sus familias. En sus hogares había fe y oración: fe en el Señor Jesucristo, y oraciones a Dios pidiendo por sus necesidades y agradeciéndole por su bondad para con ellos. La Biblia se leía en el hogar y había una creencia profunda en sus enseñanzas. La vida era más sencilla, pero ¿podemos decir que había menos felicidad en esa sencillez?

La sociedad ha hecho un gran esfuerzo por modernizar el mundo en la educación, las comunicaciones, los viajes, la salud, el comercio, la vivienda y de muchas otras maneras, a fin de elevar el nivel de vida; pero ¿qué le ha hecho esta socialización y modernización a la familia, la institución básica de la sociedad? Nunca antes ha habido mayor inestabilidad. La tasa de divorcios es hoy más alta que en cualquier otro momento de la historia. La modernización ha transferido la responsabilidad de la educación de la familia a las instituciones públicas, donde el pensamiento moderno se ha vuelto predominante y se han abandonado los principios morales. La tasa de criminalidad ha aumentado de manera alarmante. La drogadicción, la desobediencia a la ley, el aumento de las enfermedades venéreas y la corrupción en todas sus formas parecen ser aceptados. En este día de modernización, se fomenta y promueve la libertad de pensamiento y acción sin considerar las responsabilidades que deben acompañar tales libertades para que la sociedad se estabilice. Sin duda estaríamos de acuerdo en que la institución familiar ha sido gravemente, si no irreparablemente, dañada en nuestra sociedad.

En el pasado, las iglesias han desempeñado un papel protagónico en enseñar a los hombres a tener fe en Dios y a desarrollar estabilidad moral. ¿Qué está sucediendo con la religión organizada como fuerza estabilizadora en la sociedad? Muchas de las iglesias cristianas más grandes han informado pérdidas en su membresía, y también en los ingresos para llevar adelante la labor de sus empresas religiosas. También aquí la modernización ha cobrado un alto precio.

El modernismo se ha convertido en la norma del día en parte del pensamiento religioso. Los modernistas abogan por una reformulación de la doctrina tradicional, alegando que los avances académicos y científicos de hoy exigen una nueva interpretación crítica de la Biblia y de la historia del dogma. El término “modernismo” a menudo se usa de manera intercambiable con “liberalismo”. Sus defensores afirman que las verdades religiosas están sujetas a una constante reinterpretación a la luz del conocimiento moderno; por lo tanto, se requieren conceptos nuevos y más avanzados para expresar el pensamiento y el progreso modernos.

La Biblia ha sido objeto de ataque por parte de los modernistas. Algunos dicen que la ciencia se niega a respaldar la autenticidad de relatos bíblicos como la creación del mundo, el establecimiento de la vida sobre la tierra, Adán y Eva y el Jardín del Edén, el diluvio y muchos otros sucesos del Antiguo y el Nuevo Testamento. Lo que se reclama como conocimiento superior en este día de ilustración lleva a algunos hombres a considerar estos relatos como fábulas. ¿Pueden, por esto, los creyentes en Cristo repudiarlos? En un intento por recuperar la confianza de los feligreses que han dejado de creer, muchas iglesias liberales han abandonado una doctrina tras otra, llegando incluso a dejar de sostener la doctrina de la existencia de un Dios personal. Ya no sostienen como realidad la resurrección del Salvador crucificado, y la doctrina del sacrificio expiatorio ha perdido credibilidad. En tales circunstancias, ¿cómo puede la religión organizada mantener su lugar como influencia estabilizadora en la sociedad?

En este día de mayor conocimiento, de pensamiento más elevado y de modernización de lo antiguo, se ha pasado por alto lo sencillo y se ha buscado lo profundo. Se están ignorando las verdades básicas, sencillas y fundamentales del evangelio. Pablo enseñó el verdadero evangelio de Jesucristo al pueblo de Galacia y, después de dejarlos, llegaron maestros espurios que los apartaron de sus enseñanzas. Esto dio origen a la carta que Pablo escribió con un lenguaje severo de crítica, denunciando a quienes pervertirían sus enseñanzas. Les dijo:

“Estoy asombrado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente. No es que haya otro, sino que hay algunos que os perturban, y quieren pervertir el evangelio de Cristo. Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema.” (Gálatas 1:6–8.)

Desde los primeros días de la iglesia cristiana se han enseñado evangelios espurios, que en realidad no son evangelios, como señaló Pablo, pues solo hay un evangelio de Cristo. Hoy no es diferente. Estamos rodeados de frustraciones y avances en el pensamiento y el aprendizaje que suscitan preguntas y dudas. Estos parecen hundir a los hombres y destruir la fe y la moralidad. ¿Dónde está, entonces, la esperanza en este mundo de frustración y decadencia moral? Está en el conocimiento y la comprensión de las verdades enseñadas por el Maestro, que deben ser enseñadas por la Iglesia de Cristo sin desviación, y creídas y vividas por sus miembros. Estas son verdades eternas y lo seguirán siendo a perpetuidad, sin importar las circunstancias cambiantes de la sociedad, el desarrollo de nuevos logros científicos o el aumento del conocimiento del hombre.

Creo que podemos ser modernos y disfrutar de los frutos de un mundo moderno y de su alto nivel de vida, y creo que podemos gozar de los beneficios de la erudición moderna y de los avances científicos sin recurrir a las teorías del modernista. Creo que los principios del evangelio anunciados por el Salvador en su ministerio personal eran verdaderos cuando fueron dados y son verdaderos hoy. La verdad es eterna e inmutable, y el evangelio de Jesucristo siempre es contemporáneo en un mundo cambiante.

La explosión de conocimiento de la que el mundo se enorgullece tanto no es creación del hombre. Es su descubrimiento de porciones del conocimiento e información ilimitados que forman parte del conocimiento de Dios. La manera en que lo usemos depende de si somos parte del reino eterno de Dios o parte de la comprensión temporal del mundo. La pregunta es sencillamente esta: ¿buscamos hallar nuestro lugar en el mundo, dentro del ámbito del pensamiento mundano, o buscamos hallar nuestro lugar en el reino inmutable de Dios?

Cuán agradecido estoy por mi membresía y mi asociación con La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, la cual sigue un rumbo inquebrantable en un mundo de cambio, creyendo, sí, en ser modernos, pero sin someter las doctrinas y verdades anunciadas por el Salvador a un reexamen y alteración para expresar el llamado pensamiento moderno y progreso moderno. No seguimos tal rumbo.

Contrario a las opiniones de muchos modernistas, sé que Dios nuestro Padre Eterno vive; que la Biblia es inspirada y que el Libro de Mormón también es un escrito inspirado; que Jesucristo, el Hijo de Dios, es real y también vive, habiendo derramado su sangre por nosotros, y que verdadera y literalmente ha resucitado. También doy testimonio de que hay un profeta de Dios sobre la tierra hoy.

Que el Señor nos bendiga en nuestros esfuerzos rectos por evitar las influencias que llevan a los caminos del mundo, para que podamos ocupar nuestro lugar, con fe y creyendo, en el reino de Dios, humildemente lo ruego en el nombre de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoHoward W. Hunter, «¿Del mundo o del reino?», Conferencia General de Octubre de 1973, Sesión del sábado por la mañana (1973-10-01). Pulpit Vault, 1973-10-hunter-of-the-world-or-of-the-kingdom. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).