"Sobre las llanuras de Judea"

Pedro dijo: "Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios" (1 Pedro 4:11), lo cual significa que debe ser guiado por el poder del Espíritu Santo; y esto es lo que, por sobre todo lo demás, deseo en este momento. ¶

Esta mañana escuchamos al principal oficial, el principal oráculo del reino de Dios en la tierra, dar la mente y la voluntad y la voz del Señor a los Santos de los Últimos Días y al mundo. No puedo pensar en nada más importante en este momento que seguir ese modelo, y hablar como habla el Presidente Lee, a menos que sea, en todo momento, vivir como él vive, para que yo pueda tener la asociación, eternamente, de la clase de personas con quienes él se asociará. ¶

He consultado con el Señor sobre lo que debía decir hoy; le he hecho algunas sugerencias sobre lo que me pareció apropiado, sujeto, por supuesto, a su aprobación y concurrencia; he recibido esa concurrencia; y si ahora se me concede una lengua que hable y a ustedes se les concede un oído que escuche, entonces todos nosotros juntos seremos edificados al buscar ahora adorar al Señor en espíritu y en verdad. ¶

He escrito un texto propio que he titulado "Sobre las llanuras de Judea". ¶

Estuve de pie sobre las llanuras de Judea, y oí sonidos y melodías celestiales; oí a un ángel, libre de pecado, anunciar el nacimiento del linaje de David. ¶

Sobre los pastores que cuidaban las ovejas de noche, vino una luz resplandeciente y gloriosa, mientras coros santos desde la bóveda del cielo veían al propio Hijo de Dios hacer del barro su morada. ¶

Y voces dulces cantaron este estribillo: "Al Dios de lo alto, que se eleve la alabanza; y paz, buena voluntad para los hombres en la tierra; este es el día del nacimiento de Jesús." ¶

A mí llegó este testimonio seguro: "Él es el Hijo de Dios, supremo y puro; a la tierra vino, para salvar mi alma del pecado, de la muerte y de la tumba." ¶

Ahora bien, la salvación está en Cristo. Él es nuestro Salvador y Redentor. Vino al mundo para redimir a los hombres de la muerte temporal y espiritual traída al mundo por la caída de Adán, y nos dio un plan y un sistema de salvación que se llama el evangelio de Jesucristo. Este plan de salvación consiste en que todos los hombres en todas partes tengan fe en Cristo; se arrepientan de sus pecados; hagan convenio en las aguas del bautismo de guardar los mandamientos y servir a Dios con todo su corazón, poder, mente y fuerzas; que luego reciban el don y la compañía del Espíritu Santo y, después de eso, vivan en rectitud y devoción todos sus días, con la seguridad y la promesa de que, al hacerlo así, obtendrán paz en esta vida y gloria eterna en la vida venidera. ¶

Ahora bien, nosotros somos los agentes y representantes del Señor. Él nos ha dado la plenitud de su evangelio sempiterno. Los cielos se han abierto en nuestros días. Se oye de nuevo la voz de Dios. Ángeles han venido de su presencia. Llaves y poder, autoridad y sacerdocio se han dado de nuevo a hombres mortales, y una vez más tenemos todas las leyes y las prerrogativas y poseemos todos los poderes que se necesitan para salvar y exaltar un alma humana. Tenemos en este reino, en esta iglesia, las llaves del reino de Dios, las llaves de la salvación para todos los hombres en todas partes. ¶

Y él nos ha dado la misma comisión que dio a los pueblos de la antigüedad que tenían poderes semejantes, y esa comisión es llevar su palabra a todo el mundo y hacer que la salvación esté al alcance de todos sus hijos en todas partes. Ahora bien, esto nos impone la obligación de aprender cómo vamos a hacer esto, esto de una magnitud tan incomparable y trascendente. ¿Cómo vamos a proclamar las verdades de la salvación entre nuestro propio pueblo y llevar el mensaje de la restauración al mundo? ¶

Hay ciertos principios eternos involucrados aquí, y lo que hacemos en nuestros días no solo es igual en principio, sino que es exactamente y precisamente lo que los profetas y los hombres justos han hecho en todas las épocas pasadas. ¶

En los primeros días de esta dispensación el Señor dijo: "…los élderes, presbíteros y maestros de esta iglesia enseñarán los principios de mi evangelio, que se encuentran en la Biblia y en el Libro de Mormón, en el cual se halla la plenitud del evangelio." (D. y C. 42:12.) Luego dijo en otra ocasión que se nos envió "para testificar y amonestar al pueblo…" (D. y C. 88:81.) ¶

Supongo que estas dos comisiones —por un lado, enseñar las doctrinas del evangelio, y por otro, testificar por conocimiento personal que sabemos que las cosas que proclamamos son verdaderas— supongo que estas se ilustran perfectamente en el ministerio de los hijos de Mosíah. El registro dice que "eran hombres de sano entendimiento", que "habían escudriñado diligentemente las Escrituras para conocer la palabra de Dios. Mas esto no es todo; se habían dedicado a mucha oración y ayuno; por tanto, tenían el espíritu de profecía y el espíritu de revelación, y cuando enseñaban, lo hacían con poder y autoridad de Dios." (Alma 17:2–3.) ¶

Ahora bien, esto nos da dos premisas. Por un lado, estamos obligados y se nos requiere conocer las doctrinas de la Iglesia. Debemos atesorar las palabras de vida eterna. Debemos razonar con toda la inteligencia de que seamos capaces. Debemos usar cada facultad y capacidad con que estemos dotados para proclamar el mensaje de salvación y hacerlo inteligible para nosotros mismos y para los demás hijos de nuestro Padre. Pero después de haber hecho eso, y también en el proceso de hacerlo, estamos obligados a dar testimonio —a hacer saber al mundo y a nuestros consocios miembros de la Iglesia— que en nuestros corazones, por la revelación del Espíritu Santo a nuestras almas, sabemos de la verdad y la divinidad de la obra y de las doctrinas que enseñamos. ¶

Ahora bien, permítanme, si puedo, tomar una ilustración clásica de los registros antiguos de cómo se hace esto. Pedro y sus asociados tenían la misma obligación para su época que nosotros tenemos para la nuestra: llevar el mensaje de salvación hasta los confines de la tierra. Supongo que Pedro leyó y enseñó las revelaciones que Isaías y los profetas dieron acerca de Cristo y su evangelio. Razonó con el pueblo acerca de ellas. Siguió el consejo divino: "Venid ahora... y razonemos juntos…" (Isaías 1:18.) Obedeció el decreto divino: "…exponed vuestros fuertes razonamientos." (Isaías 41:21.) ¶

Pero hizo algo más que eso. Después de haber enseñado las doctrinas y después de haber razonado, dio un testimonio personal de la verdad y la divinidad de lo que presentaba a sus semejantes; y el Señor lo preparó precisamente para eso al darle experiencias espirituales, al dejar que el poder del Espíritu Santo reposara sobre él. ¶

Recordarán, por ejemplo, que Pedro y algunos otros de los Doce y un pequeño grupo de santos estaban reunidos en un aposento alto; que el Señor Jesús se apareció; que las personas ahí reunidas se aterraron y se asustaron; y que el Señor les dijo: "¿Por qué estáis turbados y surgen dudas en vuestros corazones? Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad y ved, porque un espíritu no tiene carne ni huesos como veis que yo tengo." (Lucas 24:38–39.) Entonces extendieron sus manos y sintieron las marcas de las heridas que cicatrizaban su cuerpo. Pidió alimento y comió delante de ellos. ¶

Tomás estuvo ausente en esta ocasión y no creyó el testimonio de sus condiscípulos; ocho días después el Señor hizo una aparición semejante a todo el grupo y le dijo: "Pon aquí tu dedo y mira mis manos; y acerca acá tu mano y ponla en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente." Tomás dijo: "¡Señor mío y Dios mío!" (Véase Juan 20:24–28.) ¶

Todo esto se hizo para mostrar que Jesús había salido del sepulcro con un cuerpo tangible. Era la manera en que el Señor le daba a Pedro y a sus asociados un testimonio de la verdad y la divinidad de su filiación divina. Si resucitó de entre los muertos, era el Hijo de Dios; si era el Hijo de Dios, entonces el evangelio de salvación que proclamaban era verdadero; y así su obligación era establecer en la mente de los hombres que Jesús había resucitado de entre los muertos. Ahora bien, como digo, podrían haber intentado hacer esto citando a Isaías, o razonando a partir de las revelaciones, lo cual desde luego hicieron; pero habiéndolo hecho, entonces tenían que dar un testimonio personal; y ahora leo una muestra de tal testimonio que Pedro dio. Dijo a un grupo de gentiles reunidos: ¶

"La palabra que Dios envió a los hijos de Israel, anunciando el evangelio de la paz por medio de Jesucristo; este es el Señor de todos. ¶

"Vosotros sabéis lo que se divulgó por toda Judea, comenzando desde Galilea, después del bautismo que predicó Juan, ¶

"en cuanto a Jesús de Nazaret: cómo le ungió Dios con el Espíritu Santo y con poder, y cómo anduvo haciendo bienes y sanando a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con él. ¶

"Y nosotros somos testigos de todas las cosas que Jesús hizo en la tierra de Judea y en Jerusalén, a quien mataron, colgándole en un madero. ¶

"A este levantó Dios al tercer día e hizo que se apareciese, ¶

"no a todo el pueblo, sino a los testigos que Dios había escogido de antemano, a nosotros que comimos y bebimos con él después que resucitó de entre los muertos. ¶

"Y nos mandó que predicásemos al pueblo y testificásemos que él es el que Dios ha puesto por Juez de los vivos y de los muertos." (Hechos 10:36–42.) ¶

Y luego viene esta declaración amplia, que lo abarca todo: "De él dan testimonio todos los profetas, de que todos los que crean en él recibirán perdón de pecados por su nombre." (Hechos 10:43.) ¶

Permítanme leer otro testimonio que Pedro dio: ¶

"Porque no os hemos dado a conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo, siguiendo fábulas astutamente inventadas, sino que con nuestros propios ojos hemos visto su majestad. ¶

"Porque él recibió de Dios Padre honra y gloria, cuando una voz le fue enviada desde la magnífica gloria, diciendo: Este es mi Hijo Amado, en quien me complazco. ¶

"Y nosotros oímos esta voz enviada del cielo, cuando estábamos con él en el monte santo." (2 Pedro 1:16–18.) ¶

Ahora bien, no minimizo en ningún grado ni en ninguna medida la obligación que recae sobre nosotros de ser eruditos del evangelio, de escudriñar las revelaciones, de aprender a razonar y analizar, de presentar el mensaje de salvación entre nosotros y al mundo con todo el poder y la habilidad que tengamos; pero eso, por sí solo, no basta. Cuando eso ha terminado, tenemos que cumplir el mandato que el Señor nos dio para nuestros días: "…vosotros sois mis testigos, dice el Señor, de que yo soy Dios." (Isaías 43:12.) Tenemos que poner un sello divino de aprobación sobre la doctrina que enseñamos, y ese sello es el sello del testimonio, el sello de un conocimiento personal dado por el Espíritu Santo. ¶

Ahora bien, Pedro podría haber razonado extensamente, y después de haberlo hecho, la gente podría haber discutido con él y decir: "No entiendes las Escrituras. Tus interpretaciones están erradas. Esto o aquello está mal." Pero no se puede discutir con un testimonio, y así, después de que Pedro había razonado, si entonces les decía, como debió de haber hecho en sustancia y en contenido de pensamiento en muchas ocasiones, si les decía: "Yo estuve en un aposento alto. El Señor Jesús atravesó la pared. Se nos apareció. Lo reconocí. Era la misma persona con quien había trabajado y viajado durante tres años y medio. Es la persona que vivió en mi casa en Capernaúm. Entonces sentí las marcas de los clavos en sus manos y en sus pies. Metí mi mano en su costado. Estuve allí cuando comió alimento y bebió delante de nosotros. Sé que él es el Hijo de Dios. El Espíritu Santo de Dios ha dado este testimonio a mi alma" —si les decía esto, no quedaba nada que debatir. No se puede discutir con esa clase de presentación. Se puede decir, como dijo Festo a Pablo: "Estás loco... las muchas letras te vuelven loco" (Hechos 26:24), pero, en el análisis final, todo lo que se puede hacer es aceptar o rechazar el testimonio que se da. O es verdadero o es falso. No hay término medio. ¶

Ahora bien, ¿cómo se comprueba y se establece que el Padre y el Hijo se aparecieron a Joseph Smith; que ángeles vinieron en nuestros días; que ha habido una restauración del evangelio; que todas las cosas gloriosas que presentamos al mundo son verdaderas? Bueno, se razona a partir de las revelaciones. Se puede presentar un buen argumento; y eso no es ningún problema. La verdad está con nosotros. El Señor es el autor del sistema que hemos recibido. Pero después de haber razonado y después de haber analizado, hay que erguirse como testigo personal que sabe lo que dice. Hay que hacer lo que hicieron los hijos de Mosíah: hablar y enseñar por el espíritu de profecía y el espíritu de revelación; y el resultado es que se habla como quien tiene autoridad. Esto es lo grande que nos separa del mundo, y gracias sean dadas a Dios de que tenemos este conocimiento. Hemos recibido esta revelación, y estamos en posición de hablar como quienes tienen autoridad. ¶

Y yo intento, con todo el vigor de mi alma, hacer eso en esta ocasión, porque soy uno, entre muchos entre grandes huestes del Israel de los últimos días, que tiene este conocimiento. Sé por mí mismo la verdad y la divinidad de esta obra y de la doctrina que ahora enseño. ¶

Comenzamos con "Sobre las llanuras de Judea". Terminemos con "En un aposento alto". ¶

Nos sentamos a comer, con el alma dolida, porque hombres malvados habían dado muerte a nuestro Señor: lo habíamos visto en la cruz de la condena; su cuerpo yacía en el sepulcro de José. ¶

Entonces, junto a nuestra mesa, él se puso de pie una vez más: ¡vive, vive —ahora como antes! Comió, luego bebió; vimos, luego sentimos, al arrodillarnos con asombro a sus pies. ¶

Un mandato sereno llegó a Tomás: "Siente mis manos, son las mismas que cuando colgué en el madero, y sufrí la muerte por mí y por ti." ¶

A mí me dijo, en tono solemne: "Siente mi cuerpo; es carne y huesos." Mi alma clamó: "Inclinaos bajo su vara; ¡aclamadlo Salvador, Señor y Dios!" ¶

Y de esto doy testimonio, con solemnidad y sobriedad, con pleno conocimiento de lo que hablo. En el nombre del Señor Jesucristo. Amén. ¶