Sigan el liderazgo de la Iglesia

Tenemos aquí al Capitán Larry J. Chesley, al Mayor Jay C. Hess y al Teniente Comandante David J. Rollins. ¿Quieren ponerse de pie, por favor? El Capitán Chesley, de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos, fue prisionero de guerra durante siete años. Viene de la Estaca Burley, Barrio Star. El Mayor Jay Hess, de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos, fue prisionero de guerra durante seis años, de la Estaca Bountiful Este. El Teniente Comandante Rollins, de la Marina de los Estados Unidos, prisionero de guerra durante seis años, es de la Estaca San Diego Norte. ¶

Estos tres jóvenes representan a muchos de esos muchachos que han pasado por el fuego de la adversidad. Solo queremos que ustedes, hombres, sepan que nuestros corazones se han conmovido por el anuncio de su fe, su confianza en su país y en su comandante en jefe, y de que hayan salido adelante hasta ahora. Queremos decirles que hemos estado orando, que hemos abrigado esperanza con todos los medios a nuestro alcance; y ahora decimos al sacerdocio, hermanos, ¿quieren rodear con sus brazos a estos muchachos y ayudarlos ahora a hacer los ajustes que sean necesarios en su regreso al hogar? ¶

El Señor los bendiga, hermanos. Los amamos a ustedes y a los muchos otros que han estado en estas circunstancias y han salido del fuego, y que ahora se han preparado para seguir adelante. Ustedes serán la clase de hombres a quienes recurriremos como modelo para nuestra juventud en los años que se avecinan. Gracias, hermanos. Les damos la bienvenida a casa. ¶

Nuestros corazones se conmueven por los muchos otros, por las madres y los padres en los miles de hogares donde los muchachos no volvieron. Vamos a tener un programa de Pascua en el que me han pedido que responda, viendo qué se puede hacer para aliviar los corazones adoloridos de los miles de otros que no volvieron. Hay esperanza. Demos gracias a Dios por la promesa del evangelio y las bendiciones que aguardan más allá de la tumba. ¶

Solo una palabra ahora sobre lo que se ha dicho respecto a la AMM del Sacerdocio Aarónico y la AMM del Sacerdocio de Melquisedec. Estoy seguro de que escucharon al Presidente Romney definir la palabra ponderar, y luego hacer su aplicación; eso es lo que les pedimos que hagan ahora, y no salir a hacer conjeturas después de los hechos y tratar de adivinar todo. Quiero decirles que no hay tema que haya recibido una discusión más prolongada, minuciosa y orante por parte de las Autoridades Generales de la Iglesia que los asuntos relacionados con los jóvenes de los grupos del Sacerdocio Aarónico y de Melquisedec, y las mujeres de edades similares. ¶

Permítanme hacer esta única declaración, para que ustedes tengan esto en el enfoque adecuado. Estas AMM del Sacerdocio Aarónico y del Sacerdocio de Melquisedec anunciadas no eliminan las Asociaciones de Mejoramiento Mutuo de Hombres Jóvenes y de Mujeres Jóvenes. Lo que se pretende, según lo verán desarrollarse, es que los programas sigan adelante, pero con una identidad de sacerdocio como la que no han disfrutado antes. Y creemos sinceramente que si comprenden plenamente esto, y este programa se entiende cabalmente, según se explica ahora la identidad del sacerdocio, muchos de los que no han estado activos serán ahora llevados a la actividad; y el sacerdocio y la juventud y los adultos jóvenes, y los mayores de 25 años, y muchos otros que se han sentido almas olvidadas, ahora, bajo el liderazgo de estos grandes líderes, avanzarán. Esperamos que no se pierda ni uno, y que todos sean tomados en cuenta por el gran plan de salvación. ¶

Cuando he salido a conferencias de jóvenes en diversas ocasiones, he preguntado: "¿Cuál es su mayor problema?" Y sorprendentemente, los líderes siempre han dicho algo como esto: "Queremos que usted reúna a todas las organizaciones juveniles pertenecientes a la misma iglesia." Hemos tenido nuestras estacas universitarias, institutos, M Men y Gleaners, Delta Phi, Lambda Delta Sigma, las Asociaciones de Estudiantes Santos de los Últimos Días, todas ellas, y a veces las mismas clamando por estar con las otras en el grupo. Institucionalizados, estos mismos grupos seguirán funcionando en lo que respecta a las actividades religiosas; pero en cuanto a la parte de actividad del programa, la parte social, confiamos en que, al ver esto ponerse en marcha, verán que nuestra juventud de estas diversas organizaciones, de estas diversas agrupaciones, será ahora reunida de modo que haya una relación más amplia que nunca antes. Esperamos que haya una mayor oportunidad para que los jóvenes encuentren compañerismo dentro de sus grupos, y eventualmente, esperamos, en matrimonio en el templo. ¶

Suspendan entonces el juicio, y ponderen lo que se ha dicho esta noche hasta que reciban instrucciones adicionales, que se les darán en detalle, según lo han explicado los hermanos. ¶

Tengo una carta de un hombre que aparentemente ha encontrado algo en los jeroglíficos de algún descubrimiento que es la respuesta a muchas de las cosas que aguardan al mundo. Y curiosamente, al ver esto, mi mente se remontó a un discurso que escuché pronunciar desde este púlpito por el Presidente Anthony W. Ivins el 4 de octubre de 1931. No sé por qué lo recordé —supongo que era la intención de que así fuera— porque él dio un discurso en aquella conferencia y usó como texto el libro recién publicado llamado Our Bible in Stone. Muchos de ustedes recuerdan que este trataba principalmente sobre la erección, el simbolismo y el carácter profético de la pirámide de Gizeh, o en griego, Cheops. Los estudiosos de la pirámide, después de un estudio de las medidas, los símbolos y el registro de la pirámide, si es que tenía un registro, dijeron que el año 1928 sería testigo del comienzo de un período de gran tribulación, que culminaría con intensidad en 1936. Ese período, según los cálculos de los estudiosos, concluiría con el advenimiento del Señor y el establecimiento de un período de paz, felicidad y buena voluntad entre los hombres. ¶

Entonces el Presidente Ivins dio estas sabias palabras de consejo respecto a este libro: "Ahora bien, hermanos míos… He mencionado este pequeño libro y su contenido porque deseo que lo entiendan. Sin duda llegará al campo misional y nuestros élderes podrán hacer uso de él. Simplemente quiero advertirles contra el sensacionalismo de cualquier tipo… No digo que sus conclusiones sean erróneas, pero sí digo que no nos llegan como la voz de la Iglesia, ni deben aceptarse como tales." ¶

Entonces dijo algo que me parece muy significativo. Dijo: "El hermano J. Golden Kimball nos dijo ayer que era un gran creyente en los sueños que se hacen realidad." Quisiera que pensaran en eso. Eso concuerda con mis sentimientos. Soy un gran creyente en los sueños que se han hecho realidad. ¶

"Me viene a la memoria," dijo, "que inmediatamente después del fin de la Guerra Mundial estos estudiosos de las Pirámides anunciaron y publicaron que, según sus mediciones y cálculos, comenzaría en el año 1928 un período que traería tribulación y pesar a los pueblos del mundo; que se les exigiría humillarse ante el Señor, y que ese período de tribulación continuaría hasta el año 1936… Todos sabemos que al menos una parte de ese sueño se ha hecho realidad." ¶

Después de comentar sobre la condición financiera en todas las naciones en aquel entonces, en la década de 1930, el Presidente Ivins concluyó entonces sus palabras con estas profundas palabras de sabiduría: "Bien, ahora, hermanos y hermanas míos, ¿qué de todo esto? Simplemente estén tranquilos y vuélvanse al Señor… Yo supliqué a la gente que pusiera sus casas en orden y saliera de deudas, porque sabía que esto vendría, porque Dios mismo, por medio de su Hijo Unigénito, lo había declarado. ¶

"Ahora bien, hermanos y hermanas míos, si la Iglesia tiene algo que decirles, vendrá de ellos directamente y no de los escritos de otros hombres. Les llegará de una manera que ustedes entenderán. No será especulativo. Les llegará de manera filosófica, veraz y regida por el sentido común. Que Dios los bendiga," dijo, "es mi humilde oración…" (Conference Report, octubre de 1931, págs. 87–94.) ¶

Ahora bien, esto es algo que necesita repetirse a este gran cuerpo del sacerdocio, porque tenemos una serie de escritos de ciertas personas que dicen estar en buena reputación en la Iglesia, entrando en considerable detalle al relatar sus afiliaciones y actividades pasadas y presentes en la Iglesia en el prólogo, el interludio y la publicidad. Hay predicciones y observaciones sensacionalistas, y para hacer que sus escritos parezcan tener el respaldo de la Iglesia, usan citas y discursos de líderes de la Iglesia, pasados y presentes, sacados de contexto de tal manera que parezca que estas citas fueran el respaldo del libro que desean vender a los miembros de la Iglesia, quienes de este modo pueden ser inducidos a aceptar sus escritos como provenientes de fuentes indiscutibles. ¶

Ahora bien, también hemos tenido a algunos que dicen estar en buena reputación con el fin de aprovechar la reunión de los santos en algunas de nuestras conferencias generales, y que han llegado incluso a programar reuniones de grupo para su propio interés, con la evidente esperanza de que, al hacerlo, muchos de nuestros visitantes de la conferencia se vean impulsados a asistir a sus reuniones, aun cuando ello pudiera haber requerido su ausencia de sesiones de instrucción vitalmente importantes de la conferencia. ¶

Además, algunas personas con malas intenciones han solicitado oportunidades de hablar en reuniones de la Iglesia, veladas familiares, quórumes del sacerdocio, reuniones sacramentales. Ahora bien, hermanos, sentimos que es de suma importancia alzar una voz de advertencia para que nuestro pueblo esté resguardado contra tales tácticas, que son una oportunidad demasiado obviamente egoísta para difundir su propia propaganda en beneficio de sus propios intereses. ¶

Debemos instar a que los líderes del sacerdocio usen un criterio cuidadoso al filtrar a aquellos cuyos motivos puedan estar sujetos a serias dudas. ¶

Ahora, una palabra sobre cómo magnificar el sacerdocio. Se ha dicho mucho sobre eso esta noche. Quisiera leer una parte de una breve revelación dada por medio del Profeta Joseph Smith a Edward Partridge en 1830: ¶

"Así dice el Señor Dios, el Fuerte de Israel: He aquí, te digo, mi siervo Edward, bendito eres, y te son perdonados tus pecados, y eres llamado a predicar mi evangelio como con voz de trompeta; ¶

"y pondré sobre ti mi mano por conducto de las de mi siervo Sidney Rigdon, y recibirás mi Espíritu, el Espíritu Santo, sí, el Consolador, que te enseñará las cosas apacibles del reino; ¶

"Y ahora te doy este llamamiento y mandamiento concerniente a todos los hombres: ¶

"Que cuantos vengan ante mis siervos Sidney Rigdon y Joseph Smith, hijo, y acepten este llamamiento y mandamiento, … serán ordenados y enviados a predicar el evangelio sempiterno entre las naciones… ¶

"Y se dará este mandamiento a los élderes de mi iglesia, para que todo hombre que lo acepte con sencillez de corazón sea ordenado y enviado tal como lo he hablado. ¶

"Soy Jesucristo, el Hijo de Dios; por tanto, ciñe tus lomos y vendré súbitamente a mi templo…" (D. y C. 36:1–2, 4–5, 7–8.) ¶

Ahora bien, quiero referirme particularmente a este versículo, y luego hacer algunos comentarios sobre cómo magnificar el sacerdocio. Noten lo que dijo el Señor: "y pondré sobre ti [Edward Partridge] mi mano por conducto de las de mi siervo Sidney Rigdon, y recibirás mi Espíritu, el Espíritu Santo, sí, el Consolador, que te enseñará las cosas apacibles del reino." ¶

La otra noche tuve un grupo de jóvenes Lobatos, que están casi en la edad de ser ordenados diáconos, y les dije a estos jóvenes: "Cuando lleguen a ser diáconos, ¿cuáles serán los deberes de un diácono?" ¶

Y todos dijeron: "El deber del diácono es repartir la Santa Cena." ¶

Y yo dije: "Ahora bien, quisiera que pensaran en esto de una manera un poco distinta. Esa no es la forma de explicar el deber de un diácono. ¿Qué significa repartir la Santa Cena? Cuando un diácono lleva los emblemas del pan y del agua que han sido bendecidos para el bien de aquellos a quienes serán repartidos, es entonces una renovación de un convenio de que, si guardan los mandamientos de Dios y recuerdan al Señor Jesucristo, a quien representan esos emblemas, tendrán el Espíritu del Señor con ellos." ¶

Un diácono, entonces, tiene la responsabilidad de representar al Señor al llevar estos emblemas y así ser el agente del Señor al presentarlos al cuerpo de la Iglesia. ¶

Cuando le preguntan a un maestro cuáles son sus deberes, puede responder: "Bueno, es hacer orientación familiar." Pero supongan que le dicen: "Cuando hace orientación familiar, usted representa al Señor, para visitar el hogar de cada miembro, para ver que están cumpliendo con su deber, y para ver que todos están guardando los mandamientos de Dios." Los deberes del presbítero: El presbítero "ha de predicar, enseñar, exponer, exhortar y bautizar, y administrar la Santa Cena, y visitar la casa de todos los miembros, y exhortarlos a orar vocalmente, así como en secreto, y a cumplir con todos los deberes familiares." (D. y C. 20:46–47.) Deben tener presente que, cuando actúan en esas capacidades, es como si estuvieran actuando por y ante el Señor. ¶

Cuando oficiamos en el nombre del Señor, como poseedores del sacerdocio, lo hacemos en el nombre y en representación de nuestro Padre Celestial. El sacerdocio es el poder por el cual nuestro Padre Celestial obra por medio de los hombres, por medio de diáconos, de maestros, de presbíteros, y tengo la impresión de que no estamos inculcando esto en nuestros jóvenes. No están tomando la comprensión de su sacerdocio tan en serio como podrían. Si lo hicieran, siempre querrían aparecer como el Presidente Tanner dijo del Obispo Featherstone. Siempre querrían presentarse en su mejor forma cuando ejercen su sacerdocio. Su cabello estaría debidamente arreglado; su ropa y apariencia reflejarían la santidad que deberían sentir en el desempeño de sus deberes de sacerdocio. He tenido ese mismo sentimiento. Nunca he realizado una ordenanza, como administrar a los enfermos, sin antes excusarme, si estaba afuera en el jardín o en algún lugar, hasta vestirme debidamente, para presentarme lo mejor posible, porque sentía que al hacerlo me acercaba al Señor mismo, y quiero presentarme en mi mejor forma ante su presencia. ¶

Hermanos, temo que algunos de nuestros élderes no comprenden esto, que cuando oficien como élderes de la Iglesia, o como setentas o como sumos sacerdotes, es como si, al realizar la ordenanza, el Señor obrara por medio de ellos sobre las cabezas de aquellos a quienes ministran. He pensado a menudo que una de las razones por las que no magnificamos nuestro sacerdocio es porque no entendemos que, como poseedores del sacerdocio, Él obra por medio de nosotros por el poder del santo sacerdocio, y desearía que todos pudiéramos tener ese sentimiento, y así enseñar a nuestra juventud lo que significa poseer el sacerdocio y magnificarlo. ¶

Ahora bien, esta noche, hermanos, hemos tocado varios temas. Venimos a ustedes, uno de los mayores cuerpos de sacerdocio jamás reunidos, según entendemos. ¡Qué influencia! En las sesiones de esta conferencia se ha llamado su atención sobre algunas de las tendencias más peligrosas de nuestra vida pública —la educación sexual, la pornografía, el permisivismo— que corren desenfrenadas por el mundo. Hermanos del sacerdocio, este ejército, si extendieran toda la influencia que pudieran ejercer y realmente magnificaran su sacerdocio como representantes de nuestro Padre Celestial, podrían generar tal poder y fuerza que, mediante el uso de nuestro sacerdocio en nuestras diversas comunidades, no se permitiría que estas cosas continuaran sin una firme defensa por parte del sacerdocio del Dios viviente. ¶

Debemos llamarnos a un nuevo servicio y a nuevas responsabilidades, y no quedarnos ociosos dejando que estas cosas sigan sin ser desafiadas. Nuestra juventud está en peligro. Mantengan fuertes los lazos del hogar, hermanos. Vean que, como todos hemos tratado de decir, y como lo he repetido muchas veces y algunos lo han citado en esta conferencia, "la mayor obra del Señor que ustedes, hermanos, realizarán jamás como padres será dentro de las paredes de su propio hogar." No descuiden a sus esposas, hermanos. No descuiden a sus hijos. Tomen tiempo para la noche de hogar. Reúnan a sus hijos a su alrededor. Enséñenles, guíenlos y protéjanlos. Nunca hubo un momento en que necesitáramos tanto la fuerza y la solidez del hogar. Si hacemos eso, esta iglesia crecerá a pasos agigantados en fuerza e influencia por todo el mundo. Ya no será necesario que se les considere motivo de burla ni de escarnio. Debemos mantenernos firmes por las cosas que son honorables, rectas, puras, virtuosas y verdaderas. ¶

Hermanos del sacerdocio, los amamos. Estamos listos. Al orar ustedes por nosotros, trataremos de cumplir con esa gran expectativa, con Dios como nuestro ayudador. Reconocemos la magnitud de la responsabilidad que llevamos, y a menos que podamos tener la seguridad de su fe, su lealtad y su cumplimiento incuestionable, al cien por ciento, de los mandamientos de Dios, no podremos cumplirla. ¶

Cité en la sesión de apertura de esta conferencia una maravillosa carta que recibí de un presidente del cuerpo estudiantil que está muy preocupado por lo que sucede en el campus y a su alrededor en la sociedad en la que se mueve, y entonces su declaración fue: "Puedo asegurarle que todo Santo de los Últimos Días en este campus que guarda los mandamientos de Dios al cien por ciento lo apoya y lo sostiene a usted." Hermanos, sé que eso es cierto en toda esta iglesia. Todo Santo de los Últimos Días que guarda los mandamientos sigue el liderazgo de la Iglesia. Por esa misma razón, si encuentran a quienes no están dispuestos a seguir el liderazgo de la Iglesia, pueden estar seguros de que ciertamente no están guardando los mandamientos de Dios al cien por ciento. ¶

Así que es un llamado a las armas —¿armas para qué? Para guardar los mandamientos de Dios a fin de que podamos reclamar las bendiciones que tanto necesitamos en este día de incertidumbre, en este mundo loco y confuso, como algunos lo han llamado, y que nuestra juventud parece sentir. En estos nuevos movimientos con nuestros jóvenes, nuestra única esperanza es que, al intensificar la responsabilidad del sacerdocio con las organizaciones juveniles, podamos fortalecer sus manos y llegar a estos jóvenes y señoritas que tanto necesitan la influencia pastoral del sacerdocio, pues al hacerlo estamos seguros de que podemos ayudar a levantar una generación justa que continuará la obra a través de las épocas que tenemos por delante. ¶

Les doy mi solemne testimonio, mis amados hermanos, de que estas cosas que se han dicho esta noche han sido dichas bajo la inspiración del Señor, y se las damos para su ponderación, para su consideración orante, suspendiendo el juicio, y no alzando sus voces en crítica, sino continuando con las organizaciones juveniles tal como existen ahora hasta que estos hermanos les hayan dado todos los detalles de lo que se avecina; entonces podrán empezar a ver los méritos de todo esto. ¶

Así que les doy ese testimonio y les dejo mi bendición esta noche, y pido las bendiciones de Dios sobre ustedes, el sacerdocio de la Iglesia, la fuerza de Sion, la columna vertebral del reino de Dios en la tierra. Así que oro y les dejo mi bendición, en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶