Los santos moran seguros

Después de ayer por la mañana y esta mañana con el presidente Lee, creo que pueden imaginar la experiencia que es la nuestra cuando nosotros, los Hermanos, vamos al templo, allí a tomar dulce consejo junto con él. ¶

Fue en una de esas reuniones, hace poco tiempo, que me vino la inspiración para el tema sobre el cual hablo hoy. Cantamos como himno de apertura en esa reunión “Cuán suaves son los mandatos de Dios”. Más tarde, en una oración, el presidente Lee incluyó esta frase del himno: “Bajo su ojo vigilante, sus santos moran seguros”. (Himnos, núm. 67.) Entonces dio reverentemente gracias al Todopoderoso por la seguridad y protección de sus santos, y en esa oración invitó a que continuara ese cuidado vigilante sobre ellos. ¶

Me sentí profundamente conmovido de gratitud porque en un mundo caracterizado por el descontento, hasta por la violencia, hay un pueblo que se cuida los unos a los otros. ¶

Pablo dijo a los santos en Éfeso: “Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos con los santos, y miembros de la familia de Dios”. (Efesios 2:19.) ¶

Ser conciudadano con los santos tiene un gran significado. Todos pueden recibir esa ciudadanía mediante la ordenanza del bautismo, si lo desean—si se arrepienten y se preparan. Entonces, como miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, nunca necesitan estar solos. ¶

Al individuo se le considera un hijo o una hija de Dios. A los miembros de la familia se les enseña a sostenerse unos a otros. En tales familias hay cierto cumplimiento de la declaración: Los santos moran seguros. Entonces la estructura familiar encaja maravillosamente en el marco de la organización de la Iglesia. ¶

Cuando los jóvenes y las señoritas viven lejos del círculo paternal, no se les deja solos, pues se mantiene sobre ellos el cuidado vigilante. Cuando se casan, el ciclo comienza de nuevo. ¶

Algunos no se casan, pero nunca se les deja solos. ¶

A medida que los hijos dejan el hogar para comenzar sus propias familias, el padre y la madre—ahora llamados abuelo y abuela—enfrentan la vida juntos como lo hicieron cuando eran recién casados. Este es el patrón normal, esperado y deseable, pues el curso del Señor es un giro eterno. Nunca se les deja solos. ¶

A los hijos se les enseña a reverenciar a sus padres, pero a veces viven a grandes distancias. En cualquier caso, la Iglesia se extiende con un cuidado vigilante sobre ellos. ¶

Entonces, cuando uno de ellos se ha ido, a la viuda anciana no se le deja sola; pues nuevamente la organización de la Iglesia se extiende en cuidado vigilante sobre ella para atender sus necesidades—espirituales, y también temporales, si eso llega a ser necesario—para que more segura. ¶

El proceso es sencillo. Dos poseedores del sacerdocio son llamados por su presidente de quórum y asignados por el obispo para visitar regularmente el hogar de cada miembro, bajo el título de maestros orientadores del sacerdocio. Son guardianes del individuo y de la familia. ¶

Cuando elijo hablar de la orientación familiar del sacerdocio, comprendo muy bien que hay algunas actividades en la Iglesia que son más emocionantes y algunas más interesantes. Quizás incluso la mayoría tienen más atractivo. ¶

Hace algún tiempo estuve en un hogar después de una reunión sacramental. Una madre le preguntó a su hijo adolescente cómo le había ido el día. El joven, franco en la verdad y sin vacilar como suelen ser los jóvenes, dijo: “Bien, excepto por la reunión sacramental”. ¶

La madre preguntó sobre la reunión sacramental, y él dijo: “Bueno, si alguna vez pudiéramos sobrevivir a los consejeros del sumo consejo hablando sobre la orientación familiar del sacerdocio y el bienestar, ¡ese sería el día!”. ¶

La madre, avergonzada, dijo: “Vaya, David, el élder Packer aquí presente está a cargo de uno de esos programas para toda la Iglesia”. ¶

“Lo sé”, dijo. “¿Por qué no hace algo al respecto?”. ¶

Muchacho mío, en este mismo momento estoy haciendo todo lo que sé hacer al respecto. Permíteme explicarte algo. Quizás encuentres que estos dos programas—que están muy estrechamente relacionados—pueden ser muy interesantes. Pero interesantes o no, son vitales para tu seguridad. ¶

Por cierto, jovencito, puedes ponerme en la lista junto con ese consejero del sumo consejo que habla de los programas básicos del sacerdocio. Y pon en esa lista con nosotros a tu entrenador que habla de práctica y ejercicio, y a tu maestro de música que insiste en horas de práctica para apenas unos minutos de actuación. Pon en esa lista con nosotros a tus padres, que insisten en que aprendas a trabajar y a prestar atención a las cosas fundamentales de la vida. ¶

Repito, algunas actividades pueden tener mucho más atractivo, pero ninguna es más importante. ¶

Es interesante que cosas tan básicas se den tanto por sentado. Por ejemplo, dentro de nosotros hay un suministro de sangre que fluye, entregando nutrientes para sostener el cuerpo, llevándose los materiales de desecho, y armado con protección contra la enfermedad y la infección. El suministro de sangre se mantiene en movimiento por el incesante y confiable bombeo del corazón. Es vital para la vida. ¶

Sin embargo, por lo general, una astilla en el dedo recibe más atención y causa más preocupación. Nadie presta mucha atención al latido del corazón hasta que existe la amenaza de que pueda interrumpirse o detenerse. Es entonces cuando prestamos atención. ¶

La orientación familiar, curiosamente, se da tanto por sentado que la mayoría de los miembros le prestan poca atención, participando de manera rutinaria, a veces casi con fastidio. Sin embargo, a través de ella llegan a los miembros de la Iglesia una protección y un cuidado vigilante que no se conocen en ninguna otra parte. ¶

Imaginen a un hombre llamando a su compañero, generalmente un joven adolescente, para pasar una tarde visitando los hogares de cinco o seis familias. Vienen a traerles aliento, a buscar sus necesidades espirituales, y a preocuparse por su bienestar, de modo que todos sepan que hay alguien a quien recurrir en tiempo de necesidad. ¶

Si sobreviene una enfermedad, puede llegar ayuda. Se puede cuidar de los niños; se pueden organizar visitas. Aquí se unen los maestros orientadores del sacerdocio con las maestras visitantes de la Sociedad de Socorro. A menudo el problema no es una enfermedad. Es un adolescente con problemas o un pequeño que no progresa como debiera. ¶

A través de este canal de la orientación familiar del sacerdocio puede fluir un poder sustentador hasta los límites de los recursos de la Iglesia en esta tierra. Esto no es todo. A través de este canal puede fluir un poder espiritual redentor hasta los límites del cielo mismo. ¶

Mediante la orientación familiar se han evitado tragedias. Almas que se hundían han sido levantadas. Se ha provisto necesidad material. Se ha aliviado el dolor. Los enfermos han sido sanados mediante la administración. Aunque la obra continúa sin ser proclamada, es inspirada por Dios Todopoderoso y es fundamental para la nutrición espiritual de este pueblo. ¶

Los líderes de la Iglesia hacen grandes esfuerzos para asegurarse de que la orientación familiar del sacerdocio funcione. Aunque se da mucho por sentada, siempre se provee para ella y siempre se proveerá. Sus principios nunca han cambiado, ni con los cambios de la sociedad ni con las diversas adiciones a la programación de la Iglesia. Sin ella, la Iglesia podría dejar de ser la Iglesia muy rápidamente. Y repito, aunque algunas actividades puedan ser más atractivas, ninguna es más importante. ¶

Estoy agradecido por los muchos programas de actividades que tenemos. Son una especia, un condimento, o un postre. Hacen la vida interesante, particularmente para nuestros jóvenes. Estoy muy a favor de ellos y no quisiera verlos descuidados, ni podrían ustedes persuadirme de prescindir de ellos. ¶

Puedo ver que una iglesia con solo orientación familiar podría, para un joven, resultar tan aburrida como una comida sin condimento ni postre. Sin embargo, tengo cierta preocupación cuando nuestros líderes locales se concentran por completo en programas de actividades y descuidan la orientación familiar del sacerdocio. ¶

Les digo a nuestros obispos: sería lo mismo tratar de criar a un atleta con una dieta de barras de chocolate y refrescos que intentar sostener a sus jóvenes solamente con programas de actividades. Puede que se sientan atraídos hacia ellos, pero no se nutrirán mucho con ellos. Ningún esfuerzo por redimir a sus jóvenes puede ser más productivo que el tiempo y la atención dedicados a la orientación familiar del sacerdocio. Porque el objetivo de la orientación familiar del sacerdocio es fortalecer el hogar, y como diría el adolescente, y por lo general lo sabe bien, “ahí es donde está todo”. ¿No pueden ver que cuando mantienen abierta esta línea vital hacia el hogar, no solo fortalecen el hogar, sino que tienen actividades mucho mejores y más sabrosas? ¶

Hay muchas maneras de elevar a nuestros jóvenes. Somos muy ingeniosos y parecemos ser capaces de idear muchas formas emocionantes. Tarde o temprano nos veremos impulsados a hacerlo a la manera del Señor. ¶

Me viene a la memoria un trampero de pieles que había ganado una modesta fortuna atrapando zorros. Decidió irse al sur por el invierno y dejó sus líneas de trampas al cuidado de un joven asistente cuidadosamente entrenado. Le enseñó exactamente cómo poner las trampas y dónde colocar el cebo. ¶

Cuando regresó en la primavera, para su decepción, había muy pocas pieles de zorro. ¶

“¿Lo hiciste tal como te enseñé?”, preguntó el hombre mayor. ¶

“Oh, no”, fue la respuesta. “Encontré una manera mejor”. ¶

Ustedes que son obispos y líderes de quórum, les insto a prestar la debida atención a la orientación familiar del sacerdocio. No releven a los maestros orientadores intentando lograr por otros medios lo que ellos debieran hacer. Pueden inventar mil maneras en un esfuerzo por fortalecer a sus jóvenes, pero tarde o temprano deben volver a hacerlo a Su manera. ¶

Me viene a la memoria la declaración de las Escrituras: ¶

“¿Quién soy yo, dice el Señor, para prometer y no cumplir? ¶

“Mando, y los hombres no obedecen; revoco, y no reciben la bendición. ¶

“Entonces dicen en su corazón: Esta no es la obra del Señor, porque sus promesas no se cumplen. Pero, ¡ay de tales!, porque su recompensa yace abajo, y no es de arriba”. (D. y C. 58:31–33.) ¶

A ustedes que son maestros orientadores—que realizan la visita rutinaria, no pocas veces considerada una tarea tediosa—no tomen la asignación a la ligera ni la descarten como algo rutinario. Cada hora que dedican a ella, cada paso que dan en ella, cada puerta que tocan, cada hogar que saludan, cada palabra de aliento que dan, es doble bendición. ¶

Es una verdad interesante que a menudo son los maestros orientadores quienes reciben enseñanza en el curso de sus visitas a la familia. De hecho, a menudo es una pregunta, aun en un momento de sacrificio y servicio de un maestro orientador del sacerdocio, quién se beneficia más—la familia a la que sirve o el maestro orientador. ¶

En mi experiencia recuerdo una lección muy significativa. La aprendí como maestro orientador. ¶

Poco antes de casarme, se me asignó, junto con un compañero de más edad, servir como maestro orientador de una anciana que estaba postrada en casa. Era semiinválida, y a menudo, cuando tocábamos a la puerta, ella nos llamaba a entrar. La encontrábamos incapaz de levantarse y dejábamos nuestro mensaje junto a su cama. ¶

De algún modo supimos que era muy aficionada al helado de limón. Con frecuencia nos deteníamos en la heladería antes de hacer nuestra visita. Como sabíamos su sabor favorito, había dos razones por las que éramos bienvenidos en ese hogar. ¶

En una ocasión, el compañero mayor no pudo ir, por razones que no recuerdo. Fui solo y seguí el ritual de comprar una media pinta de helado de limón antes de hacer la visita. ¶

La encontré en cama. Expresó gran preocupación por una nieta que iba a someterse a una operación muy grave al día siguiente. Me pidió que me arrodillara junto a su cama y ofreciera una oración por el bienestar de la jovencita. ¶

Después de la oración, pensando quizás en mi próximo matrimonio, dijo: “Esta noche te voy a enseñar”. Dijo que quería decirme algo y que siempre debía recordarlo. Entonces comenzó la lección que nunca he olvidado. Me relató algo de su vida. ¶

Unos años después de su matrimonio con un buen joven en el templo, cuando se concentraban en las actividades de la vida matrimonial joven y en criar a una familia, un día llegó una carta de la “Casilla B”. (En aquellos días, una carta de la “Casilla B” en Salt Lake City era invariablemente un llamamiento misional.) ¶

Para su sorpresa, fueron llamados como familia a ir a uno de los continentes lejanos del mundo para ayudar a abrir la tierra a la obra misional. Sirvieron fiel y bien, y después de varios años regresaron a su hogar, para retomar de nuevo las responsabilidades de criar a su familia. ¶

Entonces esta pequeña mujer se centró en un lunes por la mañana. Quizás podría llamarse un lunes de lavado, un lunes triste. Había habido cierta irritación y un desacuerdo. Luego algunas palabras hirientes entre marido y mujer. Curiosamente, no podía recordar cómo había comenzado todo ni sobre qué era. “Pero”, dijo, “no hubo remedio sino que lo seguí hasta la puerta, y mientras él caminaba calle arriba hacia su trabajo, tuve que gritarle ese último comentario hiriente y rencoroso”. ¶

Entonces, mientras las lágrimas comenzaban a fluir, me contó de un accidente que ocurrió ese día, y él nunca regresó. “Durante cincuenta años”, sollozó, “he vivido en el infierno sabiendo que las últimas palabras que oyó de mis labios fueron ese comentario hiriente y rencoroso”. ¶

Este fue el mensaje para su joven maestro orientador. Me lo inculcó con la responsabilidad de nunca olvidarlo. He sacado gran provecho de ello. He llegado a saber, desde entonces, que una pareja puede vivir junta sin que jamás pase entre ellos una palabra áspera. ¶

A menudo me he preguntado sobre aquellas visitas a ese hogar, sobre el tiempo que pasé y los pocos centavos que gastamos en helado. Aquella hermanita hace tiempo que pasó más allá del velo. Esto también es cierto de mi compañero mayor. Pero la poderosa experiencia de aquella orientación familiar, en la cual el maestro orientador fue el enseñado, permanece conmigo todavía, y he encontrado ocasión de dejar su mensaje con parejas jóvenes en el altar del matrimonio y al aconsejar a personas en todo el mundo. ¶

Hay un genio espiritual en la orientación familiar del sacerdocio. Todo poseedor del sacerdocio que sale con esta asignación puede regresar recompensado mil veces. ¶

He oído a hombres decir, en respuesta a una pregunta sobre su asignación en la Iglesia: “Solo soy maestro orientador”. ¶

Solo un maestro orientador. Solo el guardián de un rebaño. Solo aquel designado donde el ministerio importa más. ¡Solo un siervo del Señor! ¶

Es gracias a ustedes, el maestro orientador del sacerdocio, que un verso del himno se mantiene verdadero: ¶

“Bajo su ojo vigilante, ¶

sus santos moran seguros; ¶

esa mano que sostiene toda la naturaleza ¶

guardará bien a sus hijos”. ¶

Doy testimonio de que Jesús es el Cristo. Esta es su iglesia y su reino. Poseemos el sacerdocio y la autoridad delegada por él. Preside sobre nosotros un profeta, quien, como hombre, no puede extenderse hasta los confines más lejanos de la tierra, a cada rama, a cada misión, o a cada estaca. Sin embargo, mediante la delegación de la autoridad y las llaves que él posee, puede llegar, no solo a las estacas, los barrios y las ramas, sino que puede llegar a los hogares, a los individuos, y bendecirlos y sostenerlos, para que los santos moren seguros. En el nombre de Jesucristo. Amén. ¶