Amonestaciones para el sacerdocio de Dios

Tengo algunos pensamientos—notas que pensé que quizás se me impulsaría a usar esta noche. Así que, si el Señor lo permite, quisiera hablarles ahora por unos minutos en esta gran conferencia. ¶

Aprendí una lección hace años sobre la grandeza del sacerdocio. Tenía que ver con el llamado de la Primera Presidencia para que yo acudiera a su oficina un día que nunca olvidaré—el 20 de abril de 1935. Yo era comisionado municipal en Salt Lake City. Era presidente de estaca. ¶

Habíamos estado lidiando con esta cuestión del bienestar. Había pocos programas de trabajo del gobierno; las finanzas de la Iglesia estaban bajas; se nos dijo que no había mucho que se pudiera hacer en cuanto a las finanzas de la Iglesia. Y ahí estábamos, con 4.800 de nuestras 7.300 personas que dependían total o parcialmente de ayuda. Solo teníamos un lugar adonde acudir, y ese era aplicar el programa del Señor tal como se establece en las revelaciones. ¶

Fue a partir de nuestros humildes esfuerzos que la Primera Presidencia, sabiendo que teníamos algo de experiencia, me llamó una mañana preguntándome si podía ir a su oficina. Era sábado por la mañana; no había citas en su calendario, y durante horas esa mañana hablaron conmigo y me dijeron que querían que renunciara a la comisión municipal, y que me relevarían de ser presidente de estaca; que deseaban que ahora encabezara el movimiento de bienestar para cambiar el rumbo de la ayuda gubernamental, la ayuda directa, y ayudar a poner a la Iglesia en una posición donde pudiera atender a sus propios necesitados. ¶

Después de aquella mañana, conduje mi auto (la primavera apenas comenzaba) hasta la cabecera del Cañón City Creek, a lo que entonces se llamaba Rotary Park; y allí, completamente solo, elevé una de las oraciones más humildes de mi vida. ¶

Ahí estaba yo, solo un joven en mis treinta años. Mi experiencia había sido limitada. Nací en un pequeño pueblo rural en Idaho. Apenas había salido de los límites de los estados de Utah e Idaho. Y ahora, ponerme en una posición en la que debía extenderme hacia toda la membresía de la Iglesia, en todo el mundo, era una de las contemplaciones más abrumadoras que podía imaginar. ¿Cómo podría hacerlo con mi limitada comprensión? ¶

Al arrodillarme, mi petición fue: “¿Qué clase de organización debería establecerse para lograr lo que la Presidencia ha asignado?”. Y me vino, en esa gloriosa mañana, una de las comprensiones más celestiales del poder del sacerdocio de Dios. Era como si algo me dijera: “No es necesaria ninguna organización nueva para atender las necesidades de este pueblo. Todo lo que se necesita es poner a trabajar al sacerdocio de Dios. No hay ninguna otra cosa que necesites como sustituto”. ¶

Con esa comprensión, entonces, y con la simple aplicación del poder del sacerdocio, el programa de bienestar ha avanzado a pasos agigantados, superando obstáculos que parecían imposibles, hasta que ahora se erige como un monumento al poder del sacerdocio, algo que en aquellos días a los que me he referido yo solo pude vislumbrar. ¶

Ahora, con esa comprensión del poder del sacerdocio, permítanme hablar de algunos otros asuntos que me han venido a la mente esta noche. ¶

Hay dos pasajes de las Escrituras que quisiera que consideraran tan aplicables hoy como lo fueron en el período posterior al advenimiento del Salvador, en el meridiano de los tiempos, en el período posapostólico. En los Hechos de los Apóstoles, el apóstol Pablo dio estos cargos a los ancianos de Israel. Dijo: ¶

“Por tanto, mirad por vosotros y por todo el rebaño en que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor. … ¶

“Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonarán al rebaño; ¶

“Y de entre vosotros mismos se levantarán hombres que hablen cosas perversas, para arrastrar a los discípulos tras sí”. (Hechos 20:28–30.) ¶

Y luego el apóstol Pablo escribió a los gálatas: ¶

“Estoy asombrado de que tan pronto os hayáis alejado del que os llamó por la gracia de Cristo, para seguir un evangelio diferente: ¶

“No es que haya otro, sino que hay algunos que os perturban, y quieren pervertir el evangelio de Cristo. ¶

“Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare un evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema. ¶

“Como antes hemos dicho, también ahora lo repito: Si alguno os anunciare un evangelio diferente del que habéis recibido, sea anatema. ¶

“Porque … os hago saber, hermanos, que el evangelio que ha sido anunciado por mí no es según el hombre; ¶

“Pues yo ni lo recibí ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo”. (Gálatas 1:6–12.) ¶

Hoy esas advertencias son tan aplicables como lo fueron en aquel día en que fueron dadas. ¶

Hay algunos como lobos entre nosotros. Con esto quiero decir algunos que profesan ser miembros de esta iglesia y que no perdonan al rebaño. Y entre nuestra propia membresía, se levantan hombres que hablan cosas perversas. Ahora bien, perverso significa desviarse de lo correcto y ser obstinado en el error, deliberadamente, con el fin de arrastrar tras de sí a los miembros débiles y desprevenidos de la Iglesia. ¶

Y como dijo el apóstol Pablo, es igualmente una maravilla para nosotros hoy, como lo fue en aquel día, que algunos miembros se aparten tan pronto de aquellos que les enseñaron el evangelio y se aparten de las verdaderas enseñanzas del evangelio de Cristo para ser extraviados hacia algo que corrompe las verdaderas doctrinas del evangelio de Cristo en prácticas y actuaciones viciosas e inicuas. ¶

Estos, como lo han evidenciado sucesos escandalosos entre algunos de estos grupos escindidos, han sido malditos, tal como los profetas advirtieron; y están evidentemente bajo el poder de aquel maligno que alimenta a los crédulos con todas las sofisterías que Satanás ha empleado desde el principio de los tiempos. ¶

Quisiera ahora hacer referencia a algunas de estas cosas. La primera es la propagación de rumores y chismes (ya hemos hablado de esto antes) que, una vez iniciados, cobran impulso a medida que cada relato se vuelve más fantasioso, hasta que sin darse cuenta quienes desean detenerse en lo sensacional los repiten en reuniones familiares, en clases, en reuniones de la Sociedad de Socorro y en clases de quórumes del sacerdocio, sin verificar primero la fuente, antes de convertirse en partícipes de provocar especulación y charlas que roban tiempo de aquellas cosas que serían provechosas, beneficiosas e ilustradoras para sus almas. ¶

Solo un ejemplo: entiendo que circula ampliamente una historia según la cual se me atribuye haber tenido una bendición patriarcal (no sé si alguno de ustedes ha oído sobre eso) relacionada con la venida del Salvador y las diez tribus de Israel. ¶

En primer lugar, una bendición patriarcal es un documento sagrado para la persona que la ha recibido y nunca se da para publicación y, como todas las bendiciones patriarcales, debe conservarse como posesión privada de quien la ha recibido. ¶

Y segundo, en cuanto a lo que se me atribuye haber tenido, baste decir que tal cita es incorrecta y carece de fundamento en los hechos. ¶

Hay algo que me sorprende: he sabido, en algunos casos, que aquellos que han oído estos rumores se desilusionan cuando les digo que no son ciertos. Parecen haber disfrutado creer un rumor sin fundamento de hecho. Insto encarecidamente a que no se propague tal chisme ocioso sin antes cerciorarse de si es verdadero o no. ¶

La Primera Presidencia, en agosto de 1913, emitió una advertencia a los miembros de la Iglesia que bien podría repetirse hoy. Permítanme leerles algunas cosas que se dijeron entonces: ¶

“A los oficiales y miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días: ¶

“Desde los días de Hiram Page (D. y C., Sec. 28), en diferentes períodos ha habido manifestaciones de espíritus engañosos a miembros de la Iglesia. A veces estas han llegado a hombres y mujeres que, a causa de la transgresión, se convirtieron en presa fácil del Archi-Engañador. En otras ocasiones, personas que se enorgullecen de su estricta observancia de las reglas, ordenanzas y ceremonias de la Iglesia son extraviadas por espíritus falsos, que ejercen una influencia tan imitativa de la que procede de una fuente Divina que aun estas personas, que piensan que son ‘los mismos escogidos’, encuentran difícil discernir la diferencia esencial. El mismo Satanás se ha transformado para aparecer como ‘un ángel de luz’. ¶

“Cuando visiones, sueños, lenguas, profecías, impresiones o un don extraordinario o inspiración transmiten algo que no está en armonía con las revelaciones aceptadas de la Iglesia o que es contrario a las decisiones de sus autoridades constituidas, los Santos de los Últimos Días pueden saber que eso no es de Dios, por más plausible que parezca. Además, deben comprender que las directrices para la guía de la Iglesia vendrán, por revelación, a través de la cabeza. Todos los miembros fieles tienen derecho a la inspiración del Espíritu Santo para sí mismos, para sus familias y para aquellos sobre quienes han sido designados y ordenados para presidir. Pero cualquier cosa en desacuerdo con lo que viene de Dios a través de la cabeza de la Iglesia no debe recibirse como autorizada o confiable. Tanto en los asuntos seculares como en los espirituales, los santos pueden recibir guía y revelación Divina que les afecte a ellos mismos, pero esto no confiere autoridad para dirigir a otros, y no debe aceptarse cuando esté en contra de los convenios, la doctrina o la disciplina de la Iglesia, o de hechos conocidos, verdades demostradas o el buen sentido común. Ninguna persona tiene el derecho de inducir a sus consiervos de la Iglesia a participar en especulaciones o a invertir en empresas de ningún tipo bajo el pretexto especioso de revelación, visión o sueño Divino, especialmente cuando se opone a la voz de la autoridad reconocida, local o general. La Iglesia del Señor ‘es una casa de orden’. No se gobierna por dones o manifestaciones individuales, sino por el orden y el poder del Santo Sacerdocio, según lo sostenido por la voz y el voto de la Iglesia en sus conferencias señaladas. ¶

“La historia de la Iglesia registra muchas pretendidas revelaciones alegadas por impostores o fanáticos que creían en las manifestaciones que buscaban llevar a otras personas a aceptar, y en cada caso, han resultado de ellas decepción, pesar y desastre. Han seguido pérdidas financieras y a veces ruina total”. ¶

Esto es algo que se repite una y otra vez, y les pedimos a ustedes, poseedores del sacerdocio, que erradiquen todo esto y pongan en fuga todas esas cosas que se van infiltrando, personas que se levantan aquí y allá que han tenido alguna clase de manifestación “maravillosa”, según afirman, y que tratan de guiar al pueblo por un rumbo que no ha sido dictado por las cabezas de la Iglesia. ¶

Como digo, nunca deja de asombrarme cuán crédulos son algunos de nuestros miembros de la Iglesia al difundir estas historias sensacionalistas, o sueños, o visiones, algunos supuestamente dados a líderes de la Iglesia, pasados o presentes, supuestamente provenientes del diario privado de alguna persona, sin verificar primero el informe con las autoridades apropiadas de la Iglesia. ¶

Si nuestro pueblo quiere ser guiado con seguridad durante estos tiempos turbulentos de engaño y falsos rumores, debe seguir a sus líderes y buscar la guía del Espíritu del Señor a fin de evitar caer presa de manipuladores astutos que, con hábil sofistería, buscan atraer la atención y ganar seguidores para servir a sus propias ideas y, a veces, motivos siniestros. ¶

El Señor ha establecido con toda claridad una prueba mediante la cual cualquiera puede desafiar a todos aquellos que puedan venir alegando, clandestinamente, haber recibido algún tipo de autoridad del sacerdocio. Esto es lo que el Señor dijo en la sección 42 de Doctrina y Convenios, versículo 11: ¶

“Además, os digo que a nadie se le dará ir a predicar mi evangelio, o a edificar mi iglesia, a menos que sea ordenado por alguien que tenga autoridad, y sea conocido por la iglesia que tiene autoridad y ha sido regularmente ordenado por las cabezas de la iglesia”. ¶

Ahora bien, si alguien viene alegando tener autoridad, pregúntenle: “¿De dónde obtienes tu autoridad? ¿Has sido ordenado por alguien que tiene autoridad, que es conocido por la Iglesia, que tú tienes autoridad y que has sido regularmente ordenado por las cabezas de la Iglesia?”. Si la respuesta es no, pueden saber que es un impostor. Esta es la prueba que nuestro pueblo debe aplicar siempre cuando algún impostor venga tratando de extraviarlo. ¶

Ahora bien, hay otro peligro que nos enfrenta. Parece haber entre nosotros quienes son como lobos entre el rebaño, tratando de guiar a algunos que son débiles y desprevenidos entre los miembros de la Iglesia, según informes que nos han llegado, tomando la ley en sus propias manos al negarse a pagar su impuesto sobre la renta debido a algún desacuerdo político con las autoridades constituidas. ¶

Otros han tratado de reunir a civiles, sin autoridad policial, y armarse para combatir contra posibles peligros, sin darse cuenta de que al hacerlo ellos mismos se convierten en los que, al obstruir a la autoridad constituida, quedarían sujetos a arresto y encarcelamiento. ¶

Incluso hemos oído de alguien que reclamaba ser miembro de la Iglesia, en protesta contra la exhibición de imágenes pornográficas en los teatros, habiendo colocado bombas, y que por lo tanto quedó sujeto al castigo de la ley y posteriormente compareció a juicio ante los cuerpos disciplinarios de la Iglesia. ¶

Aunque debemos apoyar firmemente a quienes tratan de erradicar la exhibición sucia y provocativa de los llamados materiales pornográficos, no tenemos más que una respuesta para todos aquellos que toman medidas tan radicales, y esta es la palabra del Señor: ¶

“No piense ningún hombre ser gobernante; más bien, gobierne Dios, según el designio de su voluntad, al que juzga, o en otras palabras, al que aconseja o se sienta en el tribunal. ¶

“Ninguno quebrante las leyes del país … hasta que reine aquel cuyo derecho es reinar, y someta a todos sus enemigos debajo de sus pies”. (D. y C. 58:20–22.) ¶

Quiero advertir a este gran cuerpo del sacerdocio contra ese gran pecado de Sodoma y Gomorra, que ha sido calificado como un pecado que en gravedad solo es segundo al pecado del homicidio. Hablo del pecado del adulterio, que, como saben, fue el nombre que usó el Maestro al referirse tanto a los pecados sexuales ilícitos de fornicación como al adulterio; y además de esto, el pecado igualmente grave de la homosexualidad, que parece estar cobrando impulso con aceptación social en la Babilonia del mundo, de la cual los miembros de la Iglesia no deben formar parte. ¶

Aunque estamos en el mundo, no debemos ser del mundo. Cualquier intento por parte de las escuelas o los lugares de entretenimiento de exhibir perversiones sexuales, que no pueden sino incitar a la experimentación, debe encontrar entre el sacerdocio de esta iglesia una defensa vigorosa e inquebrantable a través de todos los medios lícitos que se puedan emplear. ¶

Los jueces comunes de Israel, nuestros obispos y presidentes de estaca, no deben quedarse de brazos cruzados y dejar de aplicar medidas disciplinarias dentro de su jurisdicción, tal como se establece claramente en las leyes del Señor y los procedimientos establecidos en instrucciones sencillas y claras que no pueden malinterpretarse. Nunca debemos permitir que una supuesta misericordia hacia el pecador impenitente robe la justicia sobre la cual se basa el verdadero arrepentimiento de las prácticas pecaminosas. ¶

Un asunto más: hay entre nosotros muchos escritos sueltos que predicen las calamidades que están a punto de sobrevenirnos. Algunos de estos se han publicado como si fueran necesarios para despertar al mundo a los horrores que están por sobrevenir. Muchos de estos provienen de fuentes en las que no puede haber una confianza incuestionable. ¶

¿Están ustedes, poseedores del sacerdocio, conscientes del hecho de que no necesitamos tales publicaciones para estar advertidos, si tan solo estuviéramos familiarizados con lo que las Escrituras ya nos han dicho con claridad? ¶

Permítanme darles la palabra segura de profecía en la cual deben confiar como guía, en lugar de estas extrañas fuentes que pueden tener grandes implicaciones políticas. ¶

Lean el capítulo 24 de Mateo—particularmente esa versión inspirada tal como se encuentra en la Perla de Gran Precio. (JS—M 1.) ¶

Luego lean la sección 45 de Doctrina y Convenios, donde el Señor, no el hombre, ha documentado las señales de los tiempos. ¶

Ahora vayan a la sección 101 y a la sección 133 de Doctrina y Convenios y escuchen el relato paso a paso de los sucesos que conducen a la venida del Salvador. ¶

Finalmente, vayan a las promesas que el Señor hace a quienes guardan los mandamientos cuando estos juicios desciendan sobre los inicuos, tal como se establece en Doctrina y Convenios, sección 38. ¶

Hermanos, estos son algunos de los escritos con los que deberían ocuparse, en lugar de comentarios que puedan provenir de aquellos cuya información quizás no sea la más confiable y cuyos motivos puedan estar sujetos a cuestionamiento. Y permítanme decir, entre paréntesis, que la mayoría de tales escritores no se ven limitados por tener ninguna información auténtica en sus escritos. ¶

Como el Señor ha amonestado a los poseedores del sacerdocio desde el principio: “Por tanto, ceñid vuestros lomos y estad apercibidos. He aquí, el reino es vuestro, y el enemigo no triunfará. ¶

“En verdad os digo que os halláis limpios, mas no todos; y con ningún otro estoy bien complacido; ¶

“Porque toda carne se ha corrompido delante de mí; y los poderes de las tinieblas prevalecen en la tierra, entre los hijos de los hombres, en presencia de todas las huestes de los cielos— ¶

“Por lo que reina el silencio, y toda la eternidad padece. …” (D. y C. 38:9–12.) ¶

Ahora bien, hermanos, les he hablado con claridad en esta sesión del sacerdocio. Que lo que se ha dicho por todos los hermanos esta noche, y en esta conferencia, no caiga en oídos sordos. Que estas amonestaciones se reciban como el Señor indicó que debían recibirse, en una revelación temprana a la cual el presidente Tanner ya ha hecho referencia, “como si viniera de mi propia boca, con toda paciencia y fe”. (D. y C. 21:5.) ¶

Solo así podremos ser verdaderamente uno como cuerpo del sacerdocio, siguiendo el liderazgo que el Señor ha establecido en nuestros días para que podamos ser uno. Y él nos advierte que si no somos uno, no somos suyos, tal como lo ha declarado en Doctrina y Convenios. ¶

Hay una o dos cosas que quisiera decir sobre mí mismo y esta presente responsabilidad. Nunca pensé que algún día llegaría a ser el Presidente de la Iglesia. Cuando era muchacho en mi comunidad rural, solía oír a los hermanos hablar de un “pilar” en la Iglesia. Me preguntaba qué diablos significaba eso. Debía ser algo grande ser un pilar en la Iglesia. Bueno, ahora quizás estoy empezando a comprender algo de lo que eso significa, pero sé esto: quienes tratan de adivinar de antemano quién será el próximo Presidente de la Iglesia simplemente están apostando, como si lo hicieran en una carrera de caballos, porque solo el Señor tiene el calendario. ¶

Recuerdo una vez al élder Charles A. Callis en una reunión del Consejo de los Doce. Hubo una discusión bastante animada sobre algunas preguntas. Uno de los Hermanos dijo: “Es mejor que escuchen al hermano George Albert Smith, el presidente de los Doce, porque él podría ser el próximo Presidente de la Iglesia”. ¶

El hermano Callis sonrió y dijo: “Ah, yo no estaría tan seguro. Tres veces en mi vida he elegido al próximo Presidente de la Iglesia, y los tres murieron antes de llegar a la presidencia”. Solo el Señor lo sabe, y para nosotros especular o presumir no es agradable a los ojos del Señor. ¶

Tengo otro pensamiento que quisiera expresar. Brigham Young fue un gran defensor del profeta Joseph Smith. Había Judas en las filas en aquellos días, tal como los hubo en los días del Salvador, y tal como los tenemos hoy, algunos que son miembros de la Iglesia que nos socavan, que traicionan la confianza puesta en ellos. Nos sorprende ver de dónde provienen algunas de estas cosas. ¶

Brigham Young fue invitado por algunos de estos hombres que trataban de deponer al Profeta José de su posición como Presidente de la Iglesia; pero cometieron un error al invitar al presidente Brigham Young a su círculo. Y después de haber escuchado cuáles eran sus motivos, dijo algo como esto: “Quiero decirles algo a ustedes, hombres. No pueden destruir el nombramiento de un profeta de Dios, pero pueden cortar el hilo que los une al profeta de Dios, y hundirse en el infierno”. ¶

Había un pugilista allí llamado Jacob Bump, según cuenta la historia, quien cerró los puños y avanzó hacia el presidente Young, quien respondió a las amenazas de este hombre: “Me gustaría poner las manos sobre un hombre como tú en defensa del profeta Joseph Smith”. ¶

Recuerden eso, hermanos. No pueden destruir los nombramientos de los profetas de Dios. El Señor sabe a quién quiere que presida su iglesia, y a veces se requiere de mucha práctica, guía y prueba antes de que él sepa si uno de nosotros está preparado o no para la asignación presente. ¶

Ahora bien, pienso que es una insensatez comparar a un Presidente de la Iglesia con otro. Ninguno ocupa el lugar de otro Presidente de la Iglesia. Cada Presidente tiene su propio lugar. Aprendí una lección hace algunos años cuando, en compañía de uno de los hermanos, había reorganizado la presidencia de la Estaca Ensign. Habíamos nombrado presidente de estaca al obispo de uno de los barrios. Era cerca del fin de año, y él optó por permanecer como obispo, junto con su primer consejero, quien también era obispo, hasta que cerraran los libros al final del año. ¶

Seis semanas después de que fueron sostenidos, el presidente de estaca falleció repentinamente. ¶

Entonces comencé a recibir una avalancha de cartas. ¿Dónde en el mundo estaba la inspiración para llamar a un hombre a quien el Señor dejaría morir en seis semanas? Me invitaron a hablar en sus servicios, y algunos parecían esperar que yo tratara de explicar por qué había nombrado a un hombre que el Señor iba a llevarse a casa en seis semanas. ¶

El presidente Joseph Fielding Smith estaba sentado en el estrado y escuchó mi intento de satisfacer a estas personas, y me dijo: “No dejes que eso te preocupe. Si has llamado a un hombre a una posición en esta iglesia y muere al día siguiente, esa posición tendrá relación con lo que se le llamará a hacer cuando deje esta tierra”. ¶

Yo creo eso. Creo que cada Presidente de esta iglesia, cada apóstol de esta iglesia, cada obispo, cada presidente de estaca, cada posición presidencial tendrá relación con lo que a uno se le llama a hacer cuando deja esta tierra. ¶

Y así, cuando piensen en que un Presidente ocupa el lugar de otro, no lo hace. Ese Presidente mantiene su propio lugar. No debiéramos tratar de comparar a uno como más grande que este o que aquel, porque cada uno es, a los ojos del Señor, en su propio tiempo, el más necesitado para ese momento en particular. De eso pueden estar seguros. ¶

Ahora, solo un último pensamiento. Estuve sentado en una clase de la Escuela Dominical en mi propio barrio un día, y el maestro era hijo de un patriarca. Dijo que solía anotar las bendiciones de su padre, y notó que su padre daba lo que él llamaba bendiciones “condicionales”. Daba una bendición, pero estaba condicionada a “si no haces esto” o “si dejas de hacer aquello”. Y dijo: “Observé a estos hombres a quienes mi padre dio las bendiciones ‘condicionales’, y vi que muchos de ellos no hicieron caso a la advertencia que mi padre, como patriarca, había dado, y las bendiciones nunca se recibieron porque no cumplieron”. ¶

Saben, esto me hizo reflexionar. Volví a Doctrina y Convenios y comencé a leer las revelaciones “condicionales” que se han dado a los diversos hermanos en la Iglesia. Si quieren tener un ejercicio en algo que los sorprenderá, lean algunas de las advertencias que se dieron por medio del profeta Joseph Smith a Thomas B. Marsh, Martin Harris, algunos de los hermanos Whitmer, William E. McLellin—advertencias que, de haberlas atendido, algunos no habrían caído en el camino. Pero como no las atendieron, y no enderezaron sus vidas, cayeron en el camino, y algunos tuvieron que ser separados de la membresía de la Iglesia. ¶

Ahora bien, hay una cosa que creo que todos debiéramos tener presente. Estuve con un grupo de misioneros en el templo un día. Una de las hermanas hizo una pregunta sobre la Palabra de Sabiduría, en cuanto a la promesa de que quien guardara la Palabra de Sabiduría correría y no se cansaría, y caminaría y no desfallecería. Y dijo: “¿Cómo podría cumplirse esa promesa si una persona estuviera inválida? ¿Cómo podría recibir la bendición de correr y no cansarse, y caminar y no desfallecer, si estuviera inválida?”. ¶

Le respondí: “¿Alguna vez has dudado del Señor? El Señor dijo eso”. ¶

El problema con nosotros hoy es que somos demasiados los que ponemos signos de interrogación en lugar de puntos después de lo que el Señor dice. Quiero que piensen en eso. No debiéramos preocuparnos por qué dijo algo, o si puede llegar a cumplirse o no. Simplemente confíen en el Señor. No tratamos de buscar las respuestas o explicaciones. No debiéramos tratar de pasar el tiempo explicando lo que el Señor no consideró conveniente explicar. Perdemos tiempo inútil. ¶

Si enseñáramos a nuestro pueblo a poner puntos y no signos de interrogación después de lo que el Señor ha declarado, diríamos: “Me basta con saber que eso fue lo que el Señor dijo”. ¶

El élder Gordon B. Hinckley contó una historia, después de ir a Vietnam, que para mí fue una gran lección. Había un joven, según lo recuerdo, que estaba en el servicio militar en Vietnam y que se unió a la Iglesia y que ahora estaba a punto de regresar a su país de origen en el sudeste asiático. ¶

El hermano Hinckley le dijo: “¿Qué te va a pasar cuando regreses a casa ahora que te has unido a la Iglesia?”. ¶

“Ah”, dijo el joven, “seré expulsado. Mi familia me repudiará. Tendré dificultades en la escuela. No tendré rango militar”. ¶

El élder Hinckley entonces preguntó: “¿No es ese un precio bastante alto que pagar?”. ¶

Y este joven miró al élder Hinckley y dijo: “Bueno, el evangelio es verdadero, ¿no es así?”. ¶

Esa fue una pregunta que llegó al alma para el hermano Hinckley, quien respondió: “Sí, muchacho, con toda mi alma, el evangelio es verdadero”. ¶

Y entonces este joven dijo: “Bueno, entonces, ¿qué más importa?”. ¶

Hermanos del sacerdocio, si el evangelio de Jesucristo es verdadero—y lo es—¿qué más importa? El Señor puede bendecirnos con ese testimonio inquebrantable que nos guiará a través de todos los peligros de la vida si simplemente continuamos diciéndonos a nosotros mismos: “Porque sé que el evangelio es verdadero, nada más importa”. ¶

Les doy mi solemne testimonio de que es verdadero, de que el Señor está en sus cielos; está más cerca de nosotros de lo que se imaginan. Preguntan cuándo dio el Señor la última revelación a esta iglesia. El Señor está dando revelaciones día tras día, y ustedes serán testigos y mirarán atrás a este período y verán algunas de las poderosas revelaciones que el Señor ha dado en su día y época. De eso les doy mi testimonio, y les dejo mi testimonio esta noche, en el nombre del Señor Jesucristo. Amén. ¶