Cada hombre en su propio lugar

Durante algún tiempo, a medida que se acercaba esta ocasión, he pensado con humor en un consejero de una presidencia de estaca que, hace algunos años, comenzó sus palabras recordando un día, después de la Segunda Guerra Mundial, en que se había visto rodeado por una turba hostil en un país extranjero. Dijo que, al escapar con vida, y por muy poco, había estado enfermo de miedo. Contó: “Mi voz temblaba, mi corazón palpitaba, mi boca estaba seca; estaba verdaderamente asustado. Sabiendo que ustedes me aman”, dijo, “no puedo imaginar por qué siento lo mismo al hablarles a ustedes”. ¶

Siempre he sentido que es un gran honor que se me permita expresar aquí las convicciones de mi corazón, y así lo siento hoy. ¶

Ayer el presidente Romney se refirió al capítulo 27 de 3 Nefi al recordar la amonestación del Señor de llamar a su iglesia por su nombre. Después, en ese mismo capítulo maravilloso, Cristo definió su evangelio con palabras hermosas y, para mí, eternamente significativas: “He aquí, os he dado mi evangelio, y este es el evangelio que os he dado: que vine al mundo a cumplir la voluntad de mi Padre, porque mi Padre me envió”. ¶

Es mi sincera convicción que nosotros vinimos aquí por la misma razón. Cristo expresa su comprensión de la voluntad de su Padre y de su propia comisión en las palabras que siguen: ¶

“Y mi Padre me envió para que fuese levantado sobre la cruz; y que después de ser levantado sobre la cruz, pudiese atraer a mí mismo a todos los hombres, para que así como he sido levantado por los hombres, así también los hombres sean levantados por el Padre, para comparecer ante mí, para ser juzgados por sus obras, ya fueren buenas o malas— ¶

“Y por esta razón he sido levantado. …” (3 Nefi 27:13–15.) ¶

Y luego el Maestro enseñó lo que sabemos que son los primeros principios y ordenanzas del evangelio, concluyendo tal como había comenzado: “En verdad, en verdad os digo que este es mi evangelio”. Después añadió: “¿Qué clase de hombres habéis de ser? En verdad os digo, aun como yo soy”. (3 Nefi 27:21, 27.) ¶

La comisión de Cristo era clara, y me parece que a través de él nuestra comisión se vuelve clara: que hemos de vivir de tal manera que, mediante él y su amor, seamos levantados por el Padre para gozar de las consecuencias de nuestras convicciones y de nuestras decisiones. ¶

Estamos aquí para amar a Dios y guardar sus mandamientos, para vivir con una integridad que merezca nuestro propio respeto y el respeto de nuestros seres queridos, y que nos haga dignos de la compañía del Espíritu. Estamos aquí para amar y servir a nuestros semejantes, para reflejar a diario en nuestras propias vidas nuestras verdaderas convicciones sobre el valor incalculable de cada hijo de Dios, para vivir con gozo de una manera digna de los hijos de Dios, para llegar a ser el tipo de hombres que él es. ¶

Él nos enseñó con toda claridad el valor de las almas y que son muy grandes ante los ojos de Dios. La oveja perdida debe tener un pastor ansioso que la busque. La moneda perdida debe ser buscada. El pródigo que vuelve en sí y regresa a su hogar encontrará a su Padre corriendo a su encuentro. Así lo enseñó el Señor. ¶

Quizás no todos entendemos y aplicamos este principio con eficacia, pero hay quienes sí lo hacen. ¶

Hace poco, un presidente de estaca contó de su visita, junto con otros, a una clase de la Escuela Dominical Menor. Cuando los visitantes entraron, se les dio la bienvenida, y el maestro, buscando dar a entender a los pequeños la importancia de aquella experiencia, le dijo a un niño sentado en la primera fila: “¿Cuántas personas importantes hay aquí hoy?”. El niño se puso de pie y comenzó a contar en voz alta, llegando a un total de diecisiete, incluyendo a todas las personas en la sala. ¡Había diecisiete personas muy importantes ese día, niños y visitantes! ¶

Así es como Cristo siente, y así debiéramos sentir nosotros. ¶

Todos sabemos que muchas almas valiosas están en peligro en estos días. Muchas ovejas andan errantes, muchas monedas se están perdiendo, muchos jóvenes pródigos han dejado el hogar y están malgastando su herencia. Como se nos ha recordado esta mañana, en prácticamente toda comunidad de la tierra hay quienes cínicamente comercian con la inmundicia, extrayendo oro del lodo. Promueven la pornografía, las drogas y la conducta destructiva. Buscan seducir a las almas inestables, como lo enseñan las Escrituras. ¶

“Pues hablando palabras infladas de vanidad, seducen con las concupiscencias de la carne y con lascivias a los que verdaderamente habían escapado de los que viven en el error. Les prometen libertad, siendo ellos mismos esclavos de la corrupción. …” (2 Pedro 2:18–19.) ¶

Algunos otros adultos no son sabios ni sensibles a las necesidades de los jóvenes, o son culpables de una cobardía disfrazada de ilustración y liberalismo, o son indiferentes. ¶

Lamentablemente, demasiados jóvenes se rinden ante los halagos y argumentos, a menudo, tal vez, porque nunca tienen la oportunidad de ver o experimentar el camino más feliz, con propósito y más excelente. Algunos no han conocido un hogar amoroso, ni padres cariñosos y preocupados, ni una familia unida y feliz. Sin saber, o eligiendo con inmadurez en contra del conocimiento, toman malas decisiones y se comprometen con caminos destructivos. ¶

Lo que me maravilla es cuántos jóvenes selectos ven a través de la neblina y eligen un camino más sabio. Algunos de ellos lo hacen aun sin haber tenido el beneficio de un buen hogar, familia y padres que se preocupen y se esfuercen. De algún modo son lo bastante sabios para plantarse contra la multitud o la corriente, aun cuando la fuente de la presión parezca respetable y cuando quienes debieran preocuparse parecen no hacerlo. ¶

Hay tantos jóvenes maravillosos. Uno que me viene a la mente era un joven bien vestido, de buen aspecto, agudo, elocuente y actual en todo sentido constructivo, pero que evidentemente estaba profundamente angustiado cuando se puso de pie para ofrecer un saludo en nombre del cuerpo estudiantil universitario del cual era presidente. Su auditorio estaba compuesto por regentes y fideicomisarios de instituciones de educación superior reunidos en conferencia en su escuela. El grupo había escuchado una serie de discursos de educadores, señalando con aprobación el abandono, en los campus universitarios, de la doctrina de in loco parentis, término que significa, como quizás sepan, “ocupar el lugar de un padre”. Las escuelas, decían los oradores, ya no aceptan la responsabilidad de ocupar el lugar de un padre para los estudiantes que asisten a ellas. El conocimiento, el intelecto, la razón: estos son los bienes con los que tratan estas instituciones; la vida privada del individuo no es de su incumbencia propia. ¶

El joven presidente estudiantil dijo lo que muchos de nosotros estábamos pensando: ¶

“He escuchado su anuncio del abandono del principio de in loco parentis,” dijo, “y siento que hay algo que deben saber. Si en realidad la escuela ya no está interesada ni dispuesta a cumplir ese papel—si no se preocupa por nosotros como personas, como buenos padres se preocuparían—entonces eso deja a muchos de nosotros sin padres en ningún lugar”. ¶

No se dio ninguna explicación más, y ninguna hacía falta. ¶

Así como las presiones en nuestras comunidades se han intensificado para los jóvenes, así también la vida en muchos campus universitarios ha sufrido una gran transformación en la última década, no tanto en el salón de clases o en el plan de estudios como en la naturaleza de la vida estudiantil fuera de clase. Aunque unos pocos activistas han acaparado la atención principal, cada estudiante de las escuelas afectadas se ha visto influido por el colapso de las normas que antes regían la vida de los estudiantes universitarios. ¶

Hace solo unos años, la mayoría de las universidades hacían un esfuerzo vigoroso por aplicar reglamentos sobre las normas y horarios de los dormitorios, la vestimenta estudiantil, la conducta sexual, el consumo de alcohol y la supervisión. Ahora, en muchas instituciones, todo esto ha cambiado. La conducta revolucionaria y rebelde parece haberse atenuado, pero muchas normas que antes se aplicaban prácticamente han desaparecido. ¶

¿Qué es probable que le suceda a los jóvenes sin experiencia que se ven inmersos en tal situación en la escuela o en la comunidad? ¶

Hay una historia que puede ofrecer una perspectiva significativa. A las afueras de Chattanooga, Tennessee, hay un lugar conocido como Missionary Ridge. Durante la Guerra Civil, una fuerza sureña numéricamente superior estaba atrincherada en esa colina, protegiéndola contra el ataque del Norte. Los defensores estaban bien fortificados y sólidamente atrincherados, ocupando posiciones estratégicas que parecían hacerlos invulnerables. Sin embargo, la colina se perdió. ¿Por qué? Los soldados en Missionary Ridge estaban tan aislados unos de otros que habían perdido el contacto entre sí. No podían oír a sus líderes por el estruendo. Claramente visible para ellos estaba el gran número de enemigos que subían la colina para atacarlos. Sintiéndose solos y asustados, unos pocos defensores individuales entraron en pánico y se rindieron, y pronto se les unieron gran número de sus compañeros. La batalla se perdió. No eran cobardes; pensaban que estaban solos. ¶

¡Qué paralelo tan cercano tienen algunas de las escenas de conflicto que vemos ocurrir a nuestro alrededor! Los selectos hijos e hijas de Dios están siendo sometidos a los nuevos arreglos y presiones sociales actualmente en boga. Muchos están desligados de toda raíz de apoyo. Se sienten solos, abandonados, sin amor. Algunos entran en pánico y se rinden ante el enemigo que avanza. Pecan, y luego dejan que sus pecados se conviertan en hábitos. ¿Qué pasa si no tienen lugar adonde acudir en busca de refugio, de fortaleza, de aliento, de instrucción? ¿Qué pasa si no tienen padres a quienes sientan que puedan acudir en busca de consuelo, perdón, amor incondicional? ¶

¡Oh! Las implicaciones son tan claras para aquellos de nosotros a quienes se nos ha concedido mayordomía entre los hijos de Dios—para los padres, maestros, líderes, vecinos, adultos interesados, consejeros, maestros orientadores. ¶

Últimamente me he encontrado dando gracias a Dios con más fervor que nunca por el evangelio y por la Iglesia. Le doy gracias por las personas y los programas que se extienden para apoyar a los padres y para bendecir a jóvenes y señoritas como mi selecto joven amigo, que sentía que no tenía padres en ningún lugar. ¶

Ningún joven que esté verdaderamente involucrado en la calidez del reino necesita jamás sentir que no tiene adónde ir y que nadie se interesa genuinamente por él. Ninguno de ellos debiera caer jamás en la falsa proposición de que un ser humano puede tener su mente desligada de su corazón, sus tendones y su espíritu—guardando convenientemente el resto de sí mismo mientras se disciplina y se llena la mente, como un silo, con granos de conocimiento—y luego volver a entrelazar el todo, con la expectativa de que el individuo funcione ahora de la manera moral, ética y espiritualmente fuerte que quisiéramos en nuestro maestro, médico, carpintero, abogado, banquero o yerno. ¶

Nadie debiera ser jamás entregado, sin apoyo, a circunstancias que sin duda le harán mucho más difícil disfrutar de aquellas bendiciones que hacen que la vida valga la pena—y hablo de la buena conciencia, del matrimonio y la familia saludables y otras relaciones humanas, y de la confianza a la que tenemos derecho en la presencia de Dios. “El carácter es más elevado que el intelecto”, escribió Emerson. “Los hombres deben ser aptos para vivir tanto como para pensar”. ¶

Por supuesto, cada joven debe tomar sus propias decisiones y dar su propia respuesta. Debe procurar ver a largo plazo, y es nuestra responsabilidad ayudarle a ver los peligros morales del camino que comienza pareciendo divertido y resulta ser un problema hábilmente disfrazado. “El camino de entrada es fácil, el camino de salida es difícil”, ha dicho alguien. El mundo está lleno de trampas y escollos, con letreros que apuntan hacia ellos que dicen— ¶

“Por aquí a la casa de la diversión”. ¶

Para hacer frente a las pruebas de estos tiempos, el joven debe pensar, echar raíces, establecer lealtades sabias, aprender y apreciar activamente su herencia, y saber que en última instancia es responsable de sus propias decisiones. ¶

Mi espíritu hoy es de gratitud, pero no de autocomplacencia. ¿Qué tan bien estamos haciendo con lo que tenemos, con lo que sabemos? Me faltan solo unas horas para una entrevista aleccionadora con otra hermosa joven que aparentemente ha experimentado el fracaso de la relación en todos los niveles—con la familia, los amigos, los líderes, los maestros, e incluso con Dios, según ella sentía. Se sentía tan sola ante grandes presiones que se rindió ante el enemigo por un tiempo. Ahora tiene alguna ayuda. Ha aprendido que Cristo el Señor tiene la respuesta; será liberada porque está mirando hacia aquel que la está fortaleciendo en esto y en todas las cosas. ¶

Qué trágico sería que un espíritu tan hermoso se perdiera porque uno de nosotros, uno de los mayordomos de Dios, falla en una asignación o en una relación. ¶

Hace poco recordé, para un maravilloso grupo de grandes jóvenes Santos de los Últimos Días, la emocionante historia de Gedeón de antaño, humilde ante un desafío que parecía insuperable, pero llamado de Dios, quien, mediante su ingenio y la fuerza del Todopoderoso, ganó una batalla. Se recuerda su grito de guerra: “La espada de Jehová y de Gedeón”. (Jueces 7:18.) ¶

Otra línea de aquella maravillosa historia es tan importante que la traigo a su atención: “Y permaneció cada uno en su lugar alrededor del campamento. …” (Jueces 7:21.) La batalla se ganó. ¶

Asa, rey de Judá, comisionado de Dios para el conflicto, enfrentando a un ejército enemigo de más de un millón de soldados, nos dio la clave. Dijo: “… en ti nos apoyamos, y en tu nombre venimos. …” (2 Crónicas 14:11.) ¶

Doy gracias a Dios por la multitud de jóvenes maravillosos que conozco. Oro por ellos e invoco el Espíritu de Dios para que esté con ellos, y de la manera más llana que sé, y con la mayor sinceridad, invoco el Espíritu de Dios para que esté sobre nosotros, los mayordomos. Permítanme repetir por segunda vez hoy esa hermosa línea del himno que el hermano Petersen usó esta mañana: ¶

“El alma que en Jesús se ha apoyado para su reposo ¶

no la abandonaré, no puedo, a sus enemigos; ¶

esa alma, aunque todo el infierno intentara sacudirla, ¶

nunca, jamás, jamás la abandonaré”. ¶

—Himnos, núm. 66 ¶

Dios nos bendiga, ruego en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶