Pulpit

Nuestro testimonio al mundo

Hartman Rector Jr.

Conferencia General de Abril de 1972·Sesión del sábado por la mañana·1972-04-01

Buenos días, hermanos, hermanas y amigos. Considero un privilegio y un gran honor saludarlos en el nombre del Señor Jesucristo. Nos reunimos en su nombre. Es debido a él que estamos aquí, y todo lo que hacemos en esta vida, si realmente vale la pena, proviene de él.

Somos cristianos. Queremos que el mundo entero sepa que lo somos. A veces se nos acusa de no ser cristianos, pero no es así. En palabras del gran profeta Nefi: «... hablamos de Cristo, nos regocijamos en Cristo, predicamos de Cristo, profetizamos de Cristo y escribimos según nuestras profecías, para que nuestros hijos sepan a qué fuente han de acudir para la remisión de sus pecados» (2 Nefi 25:26). Consideramos a Cristo como el Autor y Consumador de nuestra fe. Él es nuestro Redentor.

En el meridiano de los tiempos, su Iglesia fue establecida sobre un fundamento de apóstoles y profetas, hombres santos a quienes él conoció en la carne mientras caminaba sobre la tierra. Ellos recibieron sus enseñanzas. Él los ordenó y les dio autoridad para actuar por él en todo lo relativo a la salvación de la humanidad. Sabía que no iba a permanecer en la tierra por mucho tiempo, pues así lo declaró: «... el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir y para dar su vida en rescate por muchos» (Mateo 20:28).

Por lo tanto, necesitaba que hombres permanecieran aquí en esta tierra que pudieran recibir comunicación de él desde el cielo, donde él estaría. Este tipo de comunicación se conoce como revelación, y quienes la reciben son designados profetas por Dios. Al comienzo de su ministerio, escogió a doce testigos especiales, quienes estuvieron con él en la vida terrenal. Pero después de su crucifixión, escogió a otros por revelación, quienes tal vez no lo conocieron en la vida terrenal. Ciertamente Pablo fue uno de ellos.

Por un tiempo, estos hombres presidieron la Iglesia y resolvieron problemas, poniendo en orden los asuntos de la Iglesia. Pero con el tiempo la Iglesia se corrompió. Los miembros se negaron a seguir el consejo inspirado de los apóstoles. Pablo escribió muchas cartas tratando de hacerlos volver al redil. La persecución se intensificó, y los apóstoles, que eran profetas, fueron muertos o retirados de la tierra de otra manera. Y cuando se fueron, se apagó la luz de la revelación. Incluso la historia secular registra este período como la Edad Oscura.

Pero tal como lo habían profetizado los apóstoles y los profetas de la antigüedad, amaneció un nuevo día y Dios volvió a hablar desde el cielo y llamó a un nuevo profeta en esta época. Era apenas un muchacho de quince años. Su nombre era Joseph Smith, hijo. Dios lo llamó en una gran visión en el año 1820. Le habló desde el cielo y le dio mandamientos, y también dio mandamientos a otros, para que proclamaran estas cosas a todo el mundo, y todo esto para que se cumpliera lo que dijeron los profetas: «Las cosas débiles del mundo saldrán y quebrantarán a los poderosos y fuertes, de modo que el hombre no aconseje a su prójimo, ni confíe en el brazo de la carne,

»sino que todo hombre hable en el nombre de Dios el Señor, el Salvador del mundo;

»para que también la fe aumente en la tierra;

»para que se establezca mi convenio sempiterno;

»para que la plenitud de mi evangelio sea proclamada por los débiles y sencillos hasta los cabos de la tierra, y ante reyes y gobernantes» (D. y C. 1:19–23).

Y así tenemos un nuevo testigo de Dios en la América moderna.

No somos protestantes, porque no protestamos contra ninguna persona, grupo u organización. No tenemos disputa con otras iglesias. No escribimos folletos ni propaganda en contra de otras iglesias, y nunca lo haremos, porque no estamos en el negocio de derribar la fe y las creencias de los hombres, sino de edificarlas.

A nuestros amigos protestantes, y tenemos muchos, que creen que la salvación es por gracia mediante la fe solamente, les decimos: «Entendemos su énfasis en la fe. Nosotros también la creemos. Sin fe es imposible agradar a Dios, pero hay más que solo fe. Hay ciertas ordenanzas que deben recibir, cierta autoridad que deben poseer, y ciertas obras que deben realizar; así que vengan, razonemos juntos. Permítannos compartir con ustedes la plenitud del evangelio de Jesucristo».

Esto estaba de acuerdo con las enseñanzas del Maestro. A los judíos que estaban seguros de que él había venido a condenar y a derribar su religión, les dijo: «No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir» (Mateo 5:17). Y además, no encontró falta alguna en sus actos justos, pues dijo: «... esto era menester hacer, sin dejar de hacer lo otro» (Mateo 23:23). Y así les decimos a nuestros amigos protestantes.

A nuestros amigos católicos que creen en la salvación por gracia mediante los sacramentos de la iglesia, les decimos: «Entendemos su énfasis en los sacramentos u ordenanzas de la iglesia. Nosotros también los creemos. ¿Acaso no dijo el Maestro: “De cierto, de cierto te digo que el que no naciere de agua y del Espíritu no puede entrar en el reino de Dios” (Juan 3:5)? El bautismo por alguien que posee autoridad para actuar es esencial para la salvación.

»Pero hay más en la salvación que solo las ordenanzas del evangelio. Hay ciertos actos de fe que deben manifestar. Hay ciertas obras que deben realizar, y cierta autoridad que deben poseer, que les da el derecho de actuar en el nombre del Señor, la cual solo puede venir por medio de un profeta viviente. Así que vengan, permítannos compartir con ustedes la plenitud del evangelio de Jesucristo. No les quitaremos nada de lo que tienen que sea verdadero; simplemente añadiremos a lo que ya tienen, y lo haremos con amor, sin compulsión, sin fuerza; solo el amor y el sacrificio pueden llevar a las personas al conocimiento de la verdad».

Y ahora podría parecer que hemos examinado las muchas religiones diferentes del mundo y tomado de ellas las mejores partes de cada una de las iglesias. Podría parecer así, pero no es el caso. Podemos demostrar que cada principio que enseñamos se enseña en la Santa Biblia, que es un registro de los tratos de Dios con su pueblo, particularmente con los hebreos y los judíos, hablando en términos generales. Pero si todas las Biblias de la tierra hubieran sido destruidas en el año 1830 (cuando se organizó esta Iglesia), esta se organizaría exactamente igual a como está organizada hoy.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días se distingue de la iglesia que el Maestro organizó en el meridiano de los tiempos por la frase «Santos de los Últimos Días». Estos principios no provinieron de la Biblia, sino que llegaron mediante revelación de Dios a través de un profeta moderno, Joseph Smith.

Tenemos un mensaje para todos los hombres buenos en todas partes. A los que son honestos de corazón, el Señor nos ha mandado declarar nuevas de gozo. «... sí», ha dicho él, «publícalo sobre las montañas y en todo lugar alto, y entre todo pueblo que te sea permitido ver».

Además, el Señor ha mandado que «lo harás con toda humildad, confiando en mí, no denigrando a los que denigran.

»Y de dogmas no hablarás, sino que declararás el arrepentimiento y la fe en el Salvador, y la remisión de pecados por el bautismo y por fuego, sí, por el Espíritu Santo» (D. y C. 19:29–31).

Y así salimos con amor, por Dios, por nuestros semejantes, suplicándoles que escuchen, y ofrecemos en sacrificio el mensaje de la restauración. Hay hoy en los campos misionales de la Iglesia, en todo el mundo, más de 15,000 misioneros de tiempo completo de esta Iglesia que dan libremente de su tiempo, talentos y bienes, pagando sus propios gastos, para llevar este mensaje a sus semejantes.

«E irán y no habrá quien los detenga, porque yo, el Señor, los he mandado» (D. y C. 1:5).

Y además dijo: «... la voz del Señor se dirige a todo hombre, y no hay quien escape; ni habrá ojo que no vea, ni oído que no oiga, ni corazón que no sea penetrado» (D. y C. 1:2). Es un mensaje de esperanza, porque declaramos que Dios nuestro Padre Celestial vive, que oye y responde las oraciones, que Jesús es el Cristo, y que él vive.

Él ha restablecido su Iglesia sobre la tierra en nuestra propia época, y es para todos los hombres, para todos los que quieran. Y ha llamado a testigos especiales, los ha ordenado y los ha enviado a predicar el evangelio de la verdad, a reunir a los escogidos, a los que quieran escuchar este mensaje.

Tenemos la plenitud del evangelio de Jesucristo. Él es tan generoso y bondadoso con nosotros en esta época en que tan desesperadamente lo necesitamos. Nos ha dado un profeta viviente de Dios, quien todavía toma las decisiones importantes en la Iglesia y el reino de Dios, bajo la dirección de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo, de quien en verdad es la Iglesia.

Y les damos este testimonio con toda solemnidad, dejándoles nuestro amor y nuestras bendiciones, y nuestro más entrañable afecto. Los amamos, los queremos, y lo hacemos en el nombre de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo, quien es nuestro Redentor. Amén.

Cómo citar este discursoHartman Rector Jr., «Nuestro testimonio al mundo», Conferencia General de Abril de 1972, Sesión del sábado por la mañana (1972-04-01). Pulpit Vault, 1972-04-rector-our-witness-to-the-world. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).