Pulpit

Salvación y exaltación

Theodore M. Burton

Conferencia General de Abril de 1972·Sesión del sábado por la tarde·1972-04-01

Al escuchar la radio hace unos días, oí a un ministro decir a sus oyentes: "Confiesen a Cristo y serán salvos. Admitan a Cristo en su corazón y Él los salvará".

Luego citó Efesios 2:8 como su argumento decisivo: "Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios".

Después dio su consejo final: "¿Es esto demasiado pedirles? Miles y cientos de miles han encontrado paz y felicidad duraderas al aceptar a Cristo como su Salvador. Únanse a nosotros en la fe cristiana y serán salvos".

Me pregunto a cuántas personas se les ha arrullado en un falso sentido de seguridad con tal enseñanza. Como misionero que tocaba puertas, literalmente cientos de personas me dijeron que no estaban interesadas en aprender más acerca de Jesucristo, pues ya estaban salvas. Lo sorprendente de esto es que tenían razón. Lo que dijo aquel ministro era verdad, pero la dificultad es que no era toda la verdad.

Personalmente me preocupa este problema porque me doy cuenta de cuánto daño puede hacer una verdad parcial. El conocimiento limitado es algo peligroso. Lo que necesitamos es más verdad, verdad sin límites, hasta que finalmente lo sepamos todo.

¿Qué significa cuando la gente dice: "Estoy salvo"? Generalmente significa que están salvos de la muerte. Este tipo de salvación general llega a todas las personas únicamente por la gracia de Dios. La salvación general llega sin importar la obediencia a los principios o leyes del evangelio, y resulta únicamente en la resurrección de los muertos. En este sentido, la salvación es sinónimo de inmortalidad, en cuanto a que la persona resucitada vivirá para siempre. La resurrección llega a toda persona que nace a este mundo por medio del sacrificio hecho por Jesucristo, confiese o no a Cristo. Ya sea que una persona sea inicua o justa, cada persona recibirá el don de la inmortalidad por medio de Jesucristo.

Como Pablo explicó a los griegos de Corinto:

"Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos; y llegó a ser primicias de los que durmieron.

"Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos.

"Porque así como en Adán todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados" (1 Corintios 15:20–22).

Así, toda la humanidad recibirá la salvación general, con excepción de los hijos de perdición. Después de su resurrección, "volverán otra vez a su propio lugar para gozar de lo que están dispuestos a recibir, porque no quisieron gozar de lo que pudieron haber recibido" (D. y C. 88:32).

Estos hijos de perdición (quizás pocos en número) serán resucitados pero no serán redimidos del poder de Satanás porque aún son inmundos; como el profeta Alma dijo de ellos: "… se hallarán como si no se hubiese hecho ninguna redención; porque no pueden ser redimidos de acuerdo con la justicia de Dios; y no pueden morir, dado que no hay más corrupción" (Alma 12:18).

Supongo que tener un cuerpo y no poder hacer nada con él será un verdadero infierno. Todas las demás personas serán salvas por la gracia de Dios de la muerte, del infierno, del diablo y del tormento sin fin.

El verdadero valor del sacrificio de Cristo significa mucho más que esta salvación general que llega a toda la humanidad. Hay una salvación adicional que Dios ha planeado para sus hijos. Esta salvación adicional es una salvación individual y está condicionada no solo a la gracia, sino también a la obediencia a la ley del evangelio. Uno de los profetas del Libro de Mormón explicó por qué él y sus asociados estaban tan preocupados por enseñar más acerca de Jesucristo, como escribió:

"Porque nosotros trabajamos diligentemente para escribir, a fin de persuadir a nuestros hijos, así como a nuestros hermanos, a creer en Cristo y a reconciliarse con Dios; pues sabemos que es por la gracia por la que nos salvamos, después de hacer cuanto podamos" (2 Nefi 25:23).

Esa plena reconciliación con Dios es extremadamente importante para mí. Es la idea de una expiación o reconciliación personal que puede devolverme a la presencia de Dios como uno de sus hijos del convenio lo que me atrae. A ese tipo de salvación condicional lo llamo exaltación.

La exaltación llega como un don de Dios, dependiente de mi obediencia a la ley de Dios. Ninguna obra que yo haga únicamente por mi propio poder puede llevar esto a cabo. Solo por la gracia de Dios se me ha abierto este camino, pero solo por medio de la obediencia a las leyes de Dios puedo reclamar mi herencia en el reino celestial de mi Padre Celestial como hijo dentro de su familia. No puedo ser exaltado en mis pecados, sino que debo trabajar hasta vencerlos.

El profeta Amulek explicó esto con la mayor claridad cuando dijo de Dios:

"Y os vuelvo a decir que no puede salvarlos en sus pecados; porque yo no puedo negar su palabra, y él ha dicho que ninguna cosa impura puede heredar el reino del cielo; por tanto, ¿cómo podéis ser salvos a menos que heredéis el reino de los cielos? Así que no podéis ser salvos en vuestros pecados" (Alma 11:37).

Entonces Amulek habló de la razón de la venida de Cristo:

"y vendrá al mundo para redimir a su pueblo; y tomará sobre sí las transgresiones de aquellos que crean en su nombre; y estos son los que tendrán vida eterna, y a nadie más viene la salvación.

"Por tanto, los malvados permanecen como si no se hubiese hecho ninguna redención, a menos que sea el rompimiento de las ligaduras de la muerte; pues he aquí, viene el día en que todos se levantarán de los muertos y comparecerán delante de Dios, y serán juzgados según sus obras" (Alma 11:40–41).

Esas obras, que siguen al verdadero ejercicio de la fe, incluyen el arrepentimiento, el bautismo, el recibir el Espíritu Santo y la rectitud continua hasta el fin de nuestra vida.

Tengo un primo, Rodney Moyle, que vive cerca de Boise, Idaho. Cuando viene a Salt Lake City, generalmente pasa por mi oficina para saludarme. Me encanta conversar con él, pues siempre me deja con una nueva joya de pensamiento. En su última visita me preguntó: "Si tuvieras el deseo de tu corazón y pudieras llevártelo contigo al salir de este mundo, ¿qué te llevarías?"

La respuesta para mí fue obvia: "¡Mi familia y mis seres queridos!" Puedo llevármelos conmigo mediante la obediencia a las leyes de Dios. Solo por medio de la obediencia a la ley del evangelio es posible ese grado más elevado de salvación que me incluirá tanto a mí como a mi familia.

Esa posibilidad de una relación familiar eterna es lo que se entiende por exaltación y vida eterna. Esta preservación eterna de mi relación familiar puede ser mi herencia en el reino de Dios si estoy dispuesto a pagar el precio para lograrlo. Incluso aquellos en el reino celestial que no hayan pagado el precio completo de obediencia para alcanzar tal exaltación adicional tendrán solamente la inmortalidad, y no la vida eterna dentro de la organización familiar de Dios.

Así, la salvación plena, en su verdadero y completo significado, es sinónimo de exaltación y vida eterna. Esta herencia dentro de la familia misma de Dios el Padre Eterno, por medio de Jesucristo, es la carga de las Escrituras y debería ser la meta de todo hombre, mujer y niño que nace en esta tierra. Esta salvación plena se obtiene solamente en y por medio de la unidad familiar preservada a través de la eternidad.

Cuando el ángel Moroni vino a dar a Joseph Smith su primera instrucción para restaurar el evangelio en esta dispensación, citó al profeta Malaquías con una pequeña variación respecto a cómo está escrito en la Biblia:

"Porque, he aquí, viene el día que arderá como un horno, y todos los soberbios, sí, todos los que obran inicuamente, arderán como rastrojo; porque los que vienen los quemarán, dice el Señor de los Ejércitos, de modo que no les dejará ni raíz ni rama" (Joseph Smith—Historia 1:37).

Para entender este pasaje de las Escrituras, donde dice raíz léase "progenitores" o "antepasados", y donde dice rama léase "posteridad" o "hijos". A menos que, entonces, por medio de la obediencia a las leyes de Dios, puedan calificarse para ir al templo y tener a su familia sellada a ustedes, vivirán para siempre separados y solos, en un estado de soltería. Me parece que esa sería una existencia muy solitaria: vivir sin la influencia cálida de la vida familiar entre aquellos a quienes aman, quienes a su vez los aman a ustedes.

Dios dijo de aquellos que no estaban dispuestos a pagar el precio completo de la exaltación mediante la plena obediencia a toda su ley: "Por tanto, cuando están fuera del mundo ni se casan ni se dan en casamiento, sino que son nombrados ángeles en el cielo, ángeles que son siervos ministrantes para ministrar a aquellos que son dignos de un peso de gloria mucho mayor, y predominante, y eterno.

"Porque estos ángeles no se sujetaron a mi ley; por tanto, no pueden ser engrandecidos, sino que permanecen separada y solitariamente, sin exaltación, en su estado de salvación, por toda la eternidad; y en adelante no son dioses, sino ángeles de Dios para siempre jamás" (D. y C. 132:16–17).

Es por esta razón que el Señor prometió que nos revelaría el sacerdocio por mano del profeta Elías antes de la segunda venida del Señor, para plantar en nuestro corazón las promesas hechas a nuestros padres, de modo que nuestro corazón pudiera volverse hacia nuestros padres y hacia nuestros hijos. Si no podemos lograr esta meta de exaltación familiar eterna, nuestra vida en esta tierra será completamente desperdiciada cuando Cristo venga por segunda vez.

Por tanto, es bueno que piensen en sus familias y en cómo pueden tener su herencia en el Señor sellada sobre ustedes y sobre aquellos a quienes aman. Con las palabras de Rodney, permítanme preguntarles: "Si tuvieran el deseo de su corazón y pudieran llevárselo con ustedes al salir de este mundo, ¿qué se llevarían?"

Que Dios los bendiga para elegir bien, pues les testifico que Dios vive y que el poder de su sacerdocio está en esta tierra, por medio del cual pueden obtener su exaltación en su reino como sus hijos e hijas del convenio mediante la plena obediencia a su ley. Esto testifico en el nombre de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoTheodore M. Burton, «Salvación y exaltación», Conferencia General de Abril de 1972, Sesión del sábado por la tarde (1972-04-01). Pulpit Vault, 1972-04-burton-salvation-and-exaltation. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).