Pulpit

El mensaje de la Restauración

A. Theodore Tuttle

Conferencia General de Abril de 1971·Sesión del domingo por la mañana·1971-04-01

Mis queridos hermanos y hermanas, ustedes se han reunido en esta ocasión para escuchar al Coro del Tabernáculo cantar su música singularmente hermosa, para adorar en este día de reposo y para aprender algo más acerca de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. En los próximos minutos quisiera explicar el mensaje de esta Iglesia.

Es el mensaje del evangelio restaurado. Hablo de la restauración, porque La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es la iglesia restaurada. En organización y poder, es tal como el Salvador la estableció cuando anduvo en la tierra. La Iglesia de Jesucristo de los “Santos de los Últimos Días” la distingue de la Iglesia de Jesucristo de los santos de los primeros días. Ha sido establecida en lo que el Señor ha llamado “la dispensación del cumplimiento de los tiempos”, o sea, la última dispensación del evangelio.

La piedra angular de nuestro mensaje es la filiación divina de Cristo. Él era el Hijo de Dios, el Padre Eterno, de quien heredó la inmortalidad, o sea, el poder de vivir. Era el hijo de María, de quien heredó la mortalidad, o sea, el poder de morir. Por eso pudo decir: “Nadie me la quita [mi vida], sino que yo la pongo de mí mismo… Este mandamiento recibí de mi Padre” (Juan 10:18).

Como Hijo de Dios, tenía poder para expiar los pecados de toda la humanidad. Rompió las ataduras de la muerte, inició la resurrección y se convirtió en las primicias de ella. Dentro de otros siete días, en la mañana de Pascua, el mundo cristiano celebrará la resurrección de nuestro Salvador. Él resucitó de la tumba, tomó su cuerpo terrenal y, según dicen las Escrituras, “se presentó vivo con muchas pruebas indubitables, apareciéndoseles durante cuarenta días y hablándoles del reino de Dios…

“Y habiendo dicho estas cosas, viéndolo ellos, fue alzado, y…

“…dos varones con vestiduras blancas se pusieron junto a ellos;

“los cuales también les dijeron: Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido tomado de vosotros arriba en el cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo” (Hechos 1:3, 9–11. Cursiva agregada).

La salvación está en Cristo; es decir, en él y por medio de él, de su expiación y de su resurrección, podemos ser salvos mediante la obediencia a los principios y las ordenanzas de su evangelio.

Jesucristo es la figura central de todo el mundo. Vino en el meridiano de los tiempos tal como se había predicho. Los profetas del Antiguo Testamento profetizaron de su venida. El Señor prometió a Adán que vendría un Mesías. De hecho, la ley del sacrificio le fue dada a Adán y a su posteridad. Era simbólica de la muerte del Cordero de Dios. Este sacrificio fue explicado dramáticamente por Moisés en la Fiesta de la Pascua. Un cordero, macho de un año, sin mancha, debía ser sacrificado. Su sangre debía ser derramada, pero no se le debía quebrar ningún hueso. Esta ordenanza tenía por objeto volver los corazones y las mentes de los hombres hacia el día en que el propio Cordero de Dios sería sacrificado por los pecados de los hombres. El sacrificio que el Padre hizo de su Hijo Unigénito puso fin al sacrificio mediante el derramamiento de sangre.

En su lugar, y para dirigir nuestras mentes hacia atrás, al sacrificio expiatorio, el Salvador instituyó la ordenanza de la Santa Cena:

“…el Señor Jesús… tomó pan;

“y habiendo dado gracias, lo partió y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí.

“Asimismo, tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo convenio en mi sangre; haced esto todas las veces que la bebáis, en memoria de mí.

“Porque todas las veces que comáis este pan, y bebáis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que él venga” (1 Corintios 11:23–26).

Declaramos la filiación divina de Cristo. Sabemos que él vive hoy. Sabemos que vendrá por segunda vez, tal como fue profetizado.

Después de que el Salvador llamó a los doce apóstoles y estableció su Iglesia, no pasaron muchos años hasta que, tal como fue profetizado, la Iglesia cayó gradualmente en apostasía. Se perdió la autoridad del sacerdocio para administrar las ordenanzas. La Iglesia decayó en incredulidad. El poder político usurpó lo que quedaba de la organización, y ocurrió la apostasía completa. Así como esta caída fue profetizada, también lo fue el tiempo de la restauración, o sea, “los tiempos de la restauración de todas las cosas” (Hechos 3:21).

En la primavera de 1820, un muchacho de no aún quince años, cuya “mente se ocupó seriamente en reflexionar”, ponderó la pregunta de cuál iglesia, si alguna, era verdadera. Siguió el mandato bíblico de “pedir a Dios” (Santiago 1:5). Él relata:

“…vi una columna de luz, más brillante que el sol, directamente arriba de mi cabeza; y esta luz gradualmente descendió hasta descansar sobre mí.

“…Al reposar sobre mí la luz, vi en el aire arriba de mí a dos Personajes, cuyo fulgor y gloria no admiten descripción. Uno de ellos me habló, llamándome por mi nombre, y dijo, señalando al otro: Este es mi Hijo Amado: ¡Escúchalo!” (Joseph Smith—Historia 1:16–17).

Esta maravillosa visión, la aparición personal tanto del Padre como del Hijo, aclaró de una vez por todas el hecho de su existencia. El hecho de que vivían. El hecho de que son seres separados y distintos. Y el hecho de que nos aman.

Después de esta visión, mensajeros celestiales confirieron poderes y bendiciones adicionales a Joseph Smith. Él profetizó. Enseñó los principios del evangelio. Tradujo. Sacó a la luz libros de Escritura, tanto antiguos como modernos. Construyó templos y ciudades. Fue un revelador del conocimiento de Cristo. Fue el siervo autorizado de Dios. Cumplió todos los requisitos para completar el perfil de un profeta. A su debido tiempo, José recibió las “llaves del reino”. Con este poder apostólico restableció la iglesia verdadera en su plenitud y poder. El Señor le dijo: “…esta generación recibirá mi palabra por medio de ti” (Doctrina y Convenios 5:10).

No hay mayor profeta en ninguna dispensación que Joseph Smith. Tradujo el Libro de Mormón de planchas antiguas. Su propósito es ser otro testigo de que Jesús es el Cristo. Con respecto a este libro, el Señor declaró: “Y ha traducido el libro, sí, la parte que le he mandado; y vive vuestro Señor y vuestro Dios, que es verdadero” (Doctrina y Convenios 17:6).

Sabemos que no es popular enseñar que un muchacho criado en los bosques de Vermont, educado en Nueva Inglaterra y formado en la frontera, era un profeta. Pero, sea popular o no, ¡es un hecho! Joseph Smith fue un profeta, y toda la calumnia y la difamación en contrario no pueden refutar ese hecho. Todo el que se preocupe por el bienestar de su alma eterna debería prestar atención a este mensaje. Todo hombre que ha vivido desde los días de Joseph Smith está sujeto a aceptarlo como profeta de Dios para poder entrar en la presencia de nuestro Padre Celestial.

Si ustedes no conocen el llamamiento divino de Joseph Smith, quizás sea porque no lo han considerado. De quienes consideran el Libro de Mormón y el mensaje que él restauró, más de doscientas personas reciben diariamente el testimonio de que él era en verdad un profeta de Dios. Sufrió el martirio. Selló su testimonio con su sangre.

Declaramos que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días es verdadera y que hoy hay un profeta viviente a la cabeza de ella.

El Señor mismo ha dicho que es “la única iglesia verdadera y viviente sobre la faz de toda la tierra, con la cual yo, el Señor, estoy bien complacido…” (Doctrina y Convenios 1:30).

Nuestro profeta actual ha sido escogido por el Señor para dirigir sus asuntos y ser su portavoz. ¡A los noventa y cinco años, ya va bastante más allá de la mediana edad! Pero el Señor nunca ha especificado qué edad, mayor o menor, debe tener un profeta. Tampoco ha dicho qué estatura, baja o alta. No ha exigido que posea ningún título académico en particular. Pero ha dejado bien claro que debe ser “llamado de Dios” y facultado por él. Es el ser así llamado y ordenado lo que califica al presidente José Fielding Smith. Es cierto que es como los demás hombres. Se reirá de una broma. Si lo pincháis, sangrará. Su gran corazón tierno lo hará llorar ante el pesar ajeno. Está sujeto a la enfermedad y al dolor. Pero hay algo diferente en el presidente José Fielding Smith: él es el profeta de Dios. Conozco a este hombre. Lo amo. Ha vivido una vida de riguroso servicio en la que siempre hubo intensa oposición del maligno. Ha resistido todo eso. El Señor lo ha honrado con este gran llamamiento de ser su profeta. Amo a los firmes consejeros a su lado. Amo a los Doce. Amo a todos mis hermanos.

Ahora bien, ¿cuál es el destino de esta Iglesia? Avanzará. No puede fracasar. Crecerá hasta llenar toda la tierra. Con Cristo a la cabeza, en constante comunicación con los líderes de esta Iglesia, estamos destinados a llevar a cabo la obra que Dios le ha asignado. Esta Iglesia llevará el mensaje del evangelio a todos los hijos de nuestro Padre. Salvará a los vivos y a los muertos. Esta Iglesia será calumniada. Será atacada. Muchos dudarán. Algunos apostatarán. Sin embargo, traerá a su seno a los justos y a los de corazón honrado, y pondrá sus pies en el camino hacia la exaltación. Algunos piensan que hoy es extraño que tantas iglesias cristianas estén vacías. Se preguntan por qué esta Iglesia progresa y crece. Para nosotros es comprensible. Sabemos que en los días antiguos ocurrió una apostasía. Sabemos que en nuestra época ha habido una restauración del evangelio verdadero. Sabemos que La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ha sido organizada con poder y autoridad y con un profeta viviente a la cabeza. Conocemos su gran destino, y estamos dispuestos a vivir para alcanzarlo. Sabemos que Cristo es nuestra cabeza. Creemos en el triunfo final e inevitable de la verdad expresada en el evangelio de Jesucristo. Sabemos que tendremos éxito. Invitamos a todos los hombres de buena voluntad a unirse a nosotros para alcanzar este gran destino. En el nombre de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoA. Theodore Tuttle, «El mensaje de la Restauración», Conferencia General de Abril de 1971, Sesión del domingo por la mañana (1971-04-01). Pulpit Vault, 1971-04-tuttle-the-message-of-the-restoration. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).