Pulpit

Honradez e integridad

Delbert L. Stapley

Conferencia General de Abril de 1971·Sesión del martes por la tarde·1971-04-01

Mis hermanos y hermanas: Esta ha sido una conferencia maravillosa. Se han dado mensajes de gran valor, lo cual recuerda una declaración de un joven de dieciocho o diecinueve años. Buscó a su presidente de estaca después de una conferencia de estaca a la que asistió nuestro amado hermano, el fallecido Élder Thorpe B. Isaacson, y con entusiasmo dijo, en la jerga de los jóvenes: "Presidente, esta conferencia realmente me conmovió. El Élder Isaacson estuvo verdaderamente formidable". Y luego añadió: "Esta fue una conferencia sensacional". Ahora bien, ustedes captan su sentido.

La primera parte del decimotercer Artículo de Fe dice: "Creemos en ser honrados". La honradez abarca muchos significados, tales como integridad, sinceridad, conforme a la verdad, justicia, honorabilidad, virtud, pureza de vida, carácter moral y rectitud en el trato mutuo.

Estos principios son virtudes exigidas de los verdaderos Santos de los Últimos Días.

La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días representa los más altos ideales, principios y normas que el hombre conoce. No hay nada acerca de la Iglesia, de sus enseñanzas, ni de lo que representa, de lo cual debamos avergonzarnos. La Iglesia tiene una influencia inconmensurable para bien en la vida de los hombres y las mujeres en todas partes.

Robert Burns dijo: "El hombre honrado es la obra más noble de Dios". Hoy, cuando la honradez y la integridad entre los hombres de alta posición están en su punto más bajo y se están convirtiendo en virtudes perdidas, algún grupo debe enseñar, practicar y entronizar diligentemente estos principios como cualidades cardinales en el carácter del hombre. Es cada vez más importante que tengamos una integridad moral completa en los hombres que forjan nuestro destino, pues de lo contrario se sacrificarán las libertades de este país. Los informes de deshonestidad, cohecho y corrupción en los círculos gubernamentales, comerciales, profesionales y financieros de nuestra vida nacional disminuyen nuestra posición y fortaleza como líder mundial.

Con toda humildad y sinceridad debemos admitir que existe un poder superior a nosotros mismos, de quien se deriva un código moral positivo que dará a nuestras vidas significado y propósito. Debemos también recordar, de una vez por todas, que la honradez, el respeto y el honor como tales no están a la venta en el mercado. Son ingredientes que usted y yo y toda la gente debemos incorporar a nuestra vida diaria.

Carlyle dijo: "Haz de ti mismo un hombre honrado, y entonces puedes estar seguro de que hay un bribón menos en el mundo". ¿Puede haber un hombre verdaderamente honrado sin que sea también un hombre bueno, o puede haber un hombre verdaderamente bueno sin que sea honrado? Parece que la honradez debe comenzar en uno mismo; de otro modo no podríamos reconocer esta cualidad en los demás. No vemos las cosas como son, sino como nosotros somos. Es responsabilidad de cada uno de nosotros ser honrados nosotros mismos: honrados en nuestros tratos y relaciones, honrados en nuestra membresía en la Iglesia, honrados en guardar los mandamientos de Dios.

Se dijo de los hijos del rey Mosíah: "… eran hombres verídicos y serios, pues se les había enseñado a guardar los mandamientos de Dios y a andar rectamente ante él" (Alma 53:21).

La honradez y la integridad, perfeccionadas como virtudes en los padres, tienen más probabilidades de convertirse en la herencia y el rico legado de sus hijos. Los padres no pueden dar a sus hijos lo que ellos mismos no poseen. Todos estos excelentes ideales y principios que forman parte de las enseñanzas del evangelio, junto con todas las virtudes que constituyen un buen carácter y una buena vida, deben perfeccionarse en cada uno de nosotros. En esa perfección llegan a ser parte de nuestra naturaleza, y cuando llega la paternidad, es más probable que estas virtudes se transmitan a nuestros hijos. Leemos en Proverbios: "El justo camina en su integridad; bienaventurados son sus hijos después de él" (Prov. 20:7). ¡Cuán verdadera y fundamental es esta declaración!

Como padres, ¿somos honrados con nuestros hijos? ¿Nos oyen decir pequeñas mentiras piadosas para excusarnos de ciertas responsabilidades? ¿Podemos culparlos demasiado si siguen el ejemplo de sus padres extraviados? La instrucción a los padres se encuentra en Doctrina y Convenios: "Y también enseñarán a sus hijos a orar y a andar rectamente delante del Señor" (D. y C. 68:28).

A fin de enseñar a los hijos a andar rectamente, los padres deben dar el ejemplo. Esposos y esposas, ¿son ustedes fieles y verdaderos a su cónyuge? ¿Están viviendo vidas de solidez y pureza moral? No podemos permitirnos apoyar la iniquidad. Hacerlo sería peligroso para nuestra salvación eterna y la de nuestros hijos. Debemos andar rectamente delante del Señor y ser escrupulosamente honrados, y así ser bendecidos con un elevado sentido moral y ético que gobierne todas nuestras acciones.

George Eliot ha dicho: "En la vida solo hay un fracaso posible, y es no ser fiel a lo mejor que uno conoce".

A lo largo de nuestra vida debemos corregir no solo los errores cometidos en contra nuestra, sino también los que están a nuestro favor. Ahora bien, esto parece algo sencillo, pero en la formación del carácter es muy importante, porque las pequeñas omisiones conducen a errores más graves y a prácticas sutiles. ¿Cuántas veces han entrado ustedes a un negocio y les han devuelto más cambio del que les correspondía? Ocurre con bastante frecuencia. Y también ocurre que a veces les dan menos cambio del debido. Nadie deja pasar la oportunidad de señalar un error cuando ocurre en su contra. La honradez, para ser verdadera y perfecta, debe funcionar en ambos sentidos.

Si somos patrones, ¿somos honrados con nuestros empleados? ¿Se aplican las reglas a todos, o hay excepciones, y esas excepciones se aplican siempre a los mismos pocos?

Si somos empleados, ¿estamos dando una jornada honrada de trabajo? ¿Nos aprovechamos de la hora de almuerzo, o nos tomamos tiempo para hacer diligencias innecesarias bajo falso pretexto? En nuestro trato con nuestros semejantes, ¿damos más de lo esperado, o tratamos de arreglárnoslas con la cantidad mínima de servicio?

Si estamos en los negocios, ¿"inflamos la cuenta" para obtener un pequeño beneficio adicional al que no tenemos derecho, pensando que nadie lo sabrá jamás? Aunque una persona aparentemente pueda salirse con la suya con tales tácticas, sin duda es consciente de su propia deshonestidad, al igual que lo son aquellos a quienes ha estafado. Engañar es una forma de deshonestidad. Perjudica tanto al individuo como a los que le rodean.

Y ustedes, maestros, ¿son honrados en las calificaciones que dan? ¿Califican según lo que el alumno ha ganado, o dejan que las simpatías personales interfieran? El manipular las calificaciones o pasar por alto las reglas y los reglamentos para producir equipos ganadores son actos de deshonestidad y deben evitarse. Cuando ganar se vuelve más importante que el carácter y los valores espirituales que estas actividades están destinadas a producir, entonces hay algo que falta en el liderazgo. No debemos justificarnos haciendo lo que la ley o la norma no contempla. Las leyes y las normas no pueden hacer honrada a la gente. Las prácticas perniciosas fomentan la deshonestidad en la juventud. Son las prácticas pequeñas y aparentemente sin importancia las que conducen a hábitos más graves de deshonestidad, deshonra y falta de sólida integridad moral. Debemos inculcar en el corazón y el carácter de cada individuo las virtudes que tanto necesita para enfrentar honorablemente los problemas de la vida.

Y en nombre de los estudiantes y de la juventud, ¿escuchamos honesta y sinceramente sus deseos y necesidades? ¿Tratamos realmente de comprenderlos, o les damos lo que nosotros creemos que deberían tener?

Y aquellos de nosotros que enseñamos en las organizaciones de la Iglesia, ¿somos honrados viviendo lo que enseñamos, o tenemos un doble criterio? Se observó recientemente que una joven maestra casada se presentó a la iglesia con un vestido muy corto. ¿Puede ella enseñar honradamente las normas de vestir de la Iglesia mientras no las guarda ella misma? Shakespeare lo dijo muy bien: "Ante todo esto: sé fiel a ti mismo, y de ello se seguirá, como la noche sigue al día, que no podrás ser falso con nadie" (Hamlet, acto 1, esc. 3).

El propósito de la vida de uno debe ejemplificar honradez y sinceridad. Una persona debe siempre cumplir sus compromisos y estar dispuesta a pagar por sus propios errores. La honradez y la integridad generan confianza, amistades, y aseguran la buena voluntad y el apoyo de la gente, lo cual a menudo produce dividendos satisfactorios. Cuando una persona ve la honradez y la integridad de otra, se esforzará por ayudar y asistir a un individuo tan sincero y confiable.

Una lección temprana de honradez le fue enseñada a un muchacho hace muchos años por su padre. Cuando era apenas un niño, fue a la tienda que su padre y dos socios comerciales poseían y, queriendo una navaja de bolsillo, procedió a tomar una del mostrador. La noticia llegó a oídos del padre del muchacho. El padre llevó al niño de regreso al mostrador y le hizo devolver la navaja. Luego le señaló que él tenía otros dos socios en el negocio, y que dos tercios de la navaja les pertenecían a ellos. No era privilegio del muchacho, por ser hijo suyo, tomar nada de la empresa, porque no todo era suyo. Este padre era honrado y recto en sus tratos; era un hombre de integridad. Cuando hacía un trato o un acuerdo, lo cumplía sin importar el costo que ello le significara. Su reputación era de imparcialidad con la gente. Para él, este atributo era más importante que el dinero.

Uno puede pasar por alto muchos pecados, pero el pecado de la deshonestidad es el más difícil de perdonar. Somos comprensivos con las debilidades de los hombres y tolerantes en nuestras relaciones con ellos, pero nada perturba o altera más la confianza que tratar con una persona deshonesta.

George Washington puso énfasis en la honradez cuando dijo: "Espero poseer siempre suficiente firmeza y virtud para mantener lo que considero el más envidiable de todos los títulos, el carácter de un hombre honrado".

¿Cómo puede mencionarse la honradez sin relatar un acontecimiento preliminar que condujo a la crucifixión del Salvador? Cuando Jesús fue llevado ante Pilato para ser juzgado por los principales sacerdotes y los escribas, Pilato no halló falta alguna en el Salvador, pero estuvo dispuesto a satisfacer a los que clamaban por su vida, considerando el prestigio por encima de la honradez y la integridad, y por ello cedió a sus exigencias.

Mis hermanos y hermanas, pertenecemos a la verdadera iglesia de Cristo. Ser miembros de ella es un glorioso privilegio, oportunidad y bendición. Nosotros, más que nadie, debemos permanecer firmes en sostener las revelaciones que el Señor ha dado para guiar a sus hijos. Seamos fieles a los principios, ideales, normas y convenios en todas nuestras acciones y relaciones. Seamos honrados y veraces. Seamos sinceros y rectos y practiquemos plenamente lo que enseñamos.

Sí, "creemos en ser honrados". También creemos en "ser verdaderos, castos, benévolos, virtuosos, y en hacer bien a todos los hombres".

Tengo la firme convicción, mis hermanos y hermanas, de las verdades del evangelio de Cristo. Sé que se nos dan para nuestra guía, beneficio, bendición y la salvación del hombre.

Les doy testimonio de estas cosas. Sé que debemos ser semejantes a Cristo en todas nuestras relaciones con nuestros semejantes. Si lo somos, seremos ejemplares y seremos siervos dignos del Señor y Salvador, Jesucristo. Esto ruego humildemente, en el nombre de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoDelbert L. Stapley, «Honradez e integridad», Conferencia General de Abril de 1971, Sesión del martes por la tarde (1971-04-01). Pulpit Vault, 1971-04-stapley-honesty-and-integrity. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).