Voces del pasado, del presente, del futuro

Amados hermanos, hermanas y amigos, suscribo plenamente todo lo que el presidente Smith acaba de decir, y testifico que él es el profeta de Dios sobre la tierra en la actualidad. ¶

La historia se repite, y solo necesitamos volver al pasado para aprender las soluciones para el presente y el futuro. Los corintios parecen haber estado turbados por los mismos mensajes contradictorios que oímos en nuestro propio tiempo. Pablo les dijo: ¶

"Porque si la trompeta da sonido incierto, ¿quién se preparará para la batalla? ¶

"… hablaréis al aire. ¶

"Tantas clases de idiomas hay quizá en el mundo, y ninguno carece de significado" (1 Corintios 14:8–10). ¶

La de Pablo fue una voz impresionante, poderosa y fuerte, jamás acallada en todos los siglos intermedios. ¶

Hay voces por todas partes a nuestro alrededor. Algunas son ásperas y estridentes, otras dulces y penetrantes. ¶

Las revelaciones de Pablo incluyeron visiones de estos últimos días. Su voz dice: ¶

"… en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios; ¶

"que con hipocresía hablarán mentira, teniendo cauterizada la conciencia; ¶

"que prohibirán casarse, y mandarán abstenerse de alimentos …" (1 Timoteo 4:1). ¶

¡Voces otra vez! Voces ásperas que proclaman "doctrinas de demonios", diciendo que no hay pecado; que no hay diablo; que no hay Dios. Diciendo que "comamos, bebamos y seamos felices" como los antediluvianos que nunca creyeron que el diluvio realmente llegaría. ¶

Muchas voces de espíritus engañadores propugnan los placeres carnales y las satisfacciones físicas sin restricción. Nuestro mundo es ahora muy semejante a como era en los días del profeta nefita que dijo: "… si no fuera por las oraciones de los justos … ahora mismo seríais visitados con una destrucción completa …" (Alma 10:22). Por supuesto, hay muchísimos rectos y fieles que viven todos los mandamientos, y cuyas vidas y oraciones libran al mundo de la destrucción. ¶

Vivimos en los últimos días, y son precarios y aterradores. Las sombras se hacen más profundas, y la noche se arrastra para envolvernos. ¶

La voz clara de Pablo: ¶

"… en los postreros días vendrán tiempos peligrosos. ¶

"Porque habrá hombres amadores de sí mismos, avaros … blasfemos, desobedientes a sus padres … impíos, ¶

"sin afecto natural … sin dominio propio, … ¶

"… amadores de los deleites más que de Dios" (2 Timoteo 3:1–4). ¶

Un destacado columnista escribió sobre nuestra época: "Una cosa es cierta. No se nos darán siglos para una decadencia tranquila y cómoda. Tenemos ahora un enemigo implacable, tosco, brutal y arrogante … [que cree] que estamos en un estado avanzado de decadencia moral … [y] madurando para la matanza" (Jenkin Lloyd Jones, Human Events, 24 de noviembre de 1961). ¶

Recientemente, gente en la calle respondió a la pregunta "¿Está pasada de moda la castidad?" Las respuestas: "La moral ha cambiado; la virginidad está desapareciendo. El amor está de moda". "Las vírgenes son realmente raras". "Hay pocas personas hoy en día que sean virtuosas". Una muchacha dijo: "La castidad está pasada de moda porque en estos días ilustrados, la gente es más libre". ¶

Sí: libre para cometer pecado; libre para quebrantar leyes. Libre para contraer enfermedades venéreas. Libre para acortar la vida; libre para negar a Dios; libre para carecer de toda libertad verdadera. ¶

Vemos a nuestro mundo hundiéndose en abismos de corrupción. Todo pecado que menciona Pablo está ahora desenfrenado en nuestra sociedad. ¶

Hombres y mujeres son "amadores de sí mismos". Se jactan de sus logros. Maldicen. Blasfeman. Otro pecado es la desobediencia de los hijos a los padres, y la desobediencia de los padres a la ley. Muchos carecen del afecto natural, lo cual parece estar erosionando la vida familiar mientras buscan satisfacer sus propios deseos egoístas. ¶

Se dice que hay millones de pervertidos que han renunciado a su afecto natural y han pasado por alto el noviazgo y las relaciones matrimoniales normales. Esta práctica se extiende como fuego en la pradera y está cambiando nuestro mundo. Carecen de "afecto natural" hacia Dios, hacia sus cónyuges, y aun hacia sus hijos. ¶

Pablo habla de la continencia, palabra casi olvidada por nuestro mundo. Todavía está en el diccionario, y significa dominio propio, especialmente en las actividades sexuales. Muchas personas buenas, influidas por el espíritu atrevido de la época, buscan ahora la cirugía para la esposa o el esposo a fin de evitar embarazos y cumplir con la voz estridente que exige una reducción de hijos. Nunca fue fácil llevar y criar hijos, pero las cosas fáciles no propician el crecimiento ni el desarrollo. Sin embargo, voces fuertes y descaradas hoy gritan "menos hijos" y ofrecen la píldora, drogas, cirugía, y hasta el aborto repugnante para lograrlo. Es extraño que los proponentes de despoblar el mundo parecen no haber pensado jamás en la continencia. ¶

Las bibliotecas están cargadas de libros con imágenes escandalosas, que muestran a la gente cómo satisfacer por completo sus naturalezas animales, pero se encuentran pocos libros sobre el dominio propio de la continencia. Con la teoría de que "la vida es para el sexo", toda imaginación de la mente de los hombres idea maneras de obtener más completamente lo que ellos llaman "realización sexual", que exigen a costa de todo lo demás: la familia, el hogar, la vida eterna. Debería haber, desde la prensa, la tribuna y el púlpito, voces profundas y resonantes que insten al hombre a elevarse por encima de lo carnal y a reposar su mente en cosas limpias y sagradas. ¶

Pablo predicó la continencia y el dominio de sí mismo. Lo practicó, pasando años en el campo misional. ¿No fue eso lo que quiso decir cuando dijo: ¶

"Quisiera más bien que todos los hombres fuesen como yo … ¶

"… bueno les fuera quedarse como yo" (1 Corintios 7:7–8). ¶

"Sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre …" (1 Corintios 9:27). ¶

Pablo habla de "amadores de los deleites más que de Dios". ¿No describe eso el permisivismo sexual desenfrenado de nuestros días? ¶

Pablo habla de aquellos que "se meten en las casas, y llevan cautivas a las mujercillas cargadas de pecados, llevadas por diversas concupiscencias" (2 Timoteo 3:6). ¶

La inmoralidad parece ahora recibir el guiño de aprobación de personas que antes eran honorables. El libertinaje jamás dio origen a bien alguno, y Pablo dijo: "Pero la que se entrega a los placeres, viviendo está muerta" (1 Timoteo 5:6). Pero ahora llega una voz celestial: "No cometerás adulterio; y el que cometa adulterio y no se arrepienta, será expulsado" (D. y C. 42:24). ¶

Muchas voces, fuertes y ásperas, provienen de educadores, hombres de negocios y profesionales, sociólogos, psicólogos, autores, actores de cine, legisladores, jueces y otros, aun algunos del clero, que, porque han aprendido un poco acerca de algo, parecen creer que lo saben todo acerca de todo. ¶

Este egotismo y orgullo son instigados por el astuto padre de las mentiras. Escuchen la voz de un profeta nefita que describe su aceptación del "sutil plan del maligno": ¶

"… bueno es ser instruido, si hacen caso de los consejos de Dios" (2 Nefi 9:29). ¶

"… Cuando son instruidos se creen sabios … suponiendo que saben por sí mismos; por tanto, su sabiduría es locura … Y perecerán" (2 Nefi 9:28). ¶

La voz de Pedro era segura cuando llamó a los inicuos bestias brutas que perecerían en su propia corrupción. Los llamó "manchas … y máculas, quienes teniendo los ojos llenos de adulterio", se recrean "en sus errores"; "seducen a las almas inconstantes". Habla de sus "concupiscencias de la carne, en disoluciones"; y a los que vuelven a su pecado después de haber sido limpiados los compara con el perro que vuelve a su vómito y la puerca lavada que vuelve a revolcarse en el cieno (véase 2 Pedro 2:13–22). ¶

Sosteniendo a Pedro llega la voz de Pablo a Tito: ¶

"Todas las cosas son puras para los puros; pero para los corrompidos e incrédulos nada es puro, pues hasta su mente y su conciencia están corrompidas. ¶

"Profesan conocer a Dios, pero con los hechos lo niegan, siendo abominables y rebeldes, reprobados en cuanto a toda buena obra" (Tito 1:15–16). ¶

Se ha dicho mucho sobre la frustración de la juventud. Aunque difícilmente podemos justificar sus excentricidades y desobediencia y su aparente pérdida de fe, quizás parte de la culpa de sus frustraciones pueda atribuirse a aquellos padres que les dieron el ejemplo de desobedecer tanto al gobierno como a las leyes de Dios. ¶

Ciertamente, se puede atribuir alguna culpa a las voces de las tribunas, de las salas de redacción o de las emisoras, y aun del púlpito. ¶

Tales voces quizás tengan que responder por perpetuar la falsedad y por no dar verdadero liderazgo en el combate contra el mal. "… como el pueblo, así el sacerdote …" (Isaías 24:2). El término sacerdote se usa aquí para denotar a todos los líderes religiosos de cualquier fe. Isaías dijo: "Y la tierra se contaminó bajo sus moradores, porque traspasaron las leyes, cambiaron la ordenanza, quebrantaron el convenio sempiterno" (Isaías 24:5). Entre las voces discordantes nos horroriza la de muchos sacerdotes que fomentan la contaminación de los hombres y hacen la vista gorda ante las tendencias corrosivas, y que niegan la omnisciencia de Dios. Ciertamente estos hombres deberían mantenerse firmes, y sin embargo algunos ceden ante el clamor popular. ¶

Doy algunas citas de la prensa: ¶

"Muchos hombres de iglesia se muestran reacios a dar un sí o un no definitivo a la marihuana". "Depende de las circunstancias" (Time, 16 de agosto de 1968). ¶

Han desarrollado la "ética de situación", que parece cubrir todos los pecados. ¶

Otros líderes religiosos dicen: "… las reglas precisas de la conducta cristiana no deberían necesariamente aplicarse a los problemas de la sexualidad" (Londres, Consejo Británico de Iglesias). ¶

En contraste, escuchen la voz firme de un profeta. Pedro profetizó: ¶

"Pero hubo también falsos profetas entre el pueblo, como habrá entre vosotros falsos maestros que introducirán encubiertamente herejías destructivas, y hasta negarán al Señor que los rescató … ¶

"Y muchos seguirán sus lascivias …" (2 Pedro 2:1–2). ¶

Apenas este mes, la prensa citó al líder jubilado de una populosa iglesia proponiendo el "resurgimiento de los antiguos esponsales al estilo antiguo, que permitirían a las parejas jóvenes solteras dormir juntas con la bendición de la iglesia", y "que esto no se consideraría en el sentido moral como fornicación". ¶

Y ahora, la voz de un comentarista: "Recientemente, la industria del cine anunció solemnemente que, de ahora en adelante, la perversión y la homosexualidad ya no estarían vedadas en la pantalla … Estamos ahogando a nuestros jóvenes en violencia, cinismo y sadismo transmitidos a la sala de estar …" (Jenkins Lloyd Jones). ¶

Citando de publicaciones bastante recientes: "La conferencia de la iglesia __________ aprobó hoy la recomendación de que la homosexualidad entre adultos que consienten ya no debería ser un delito …". ¶

La voz de una revista muy leída: "… un grupo de ministros __________ en San Francisco cree que las iglesias deberían abandonar sus restricciones contra los homosexuales …". ¶

Se informó que grupos de ministros y sus esposas asistieron a una fiesta ofrecida por homosexuales y lesbianas para recaudar fondos para el programa de perversión. La revista citó: "… que todas las escuelas del área de la Bahía tendrían que cerrar de inmediato si se descubriera a todos los homosexuales que actualmente trabajan en los sistemas escolares y, conforme a la ley estatal, fueran despedidos" (Newsweek, 13 de febrero de 1967). ¶

Se informa que el ministro citado dijo: "… dos personas del mismo sexo pueden expresar amor y profundizar ese amor mediante el acto sexual" (Ibíd.). ¶

Esas son voces feas: son fuertes y ásperas. ¶

¿Por qué hablamos en este tono? ¿Por qué llamamos al arrepentimiento cuando hay temas tan agradables? Es porque alguien debe advertir al mundo de su perdición si la vida no cambia de rumbo. ¶

Recordamos el verso de Pope: ¶

"El vicio es un monstruo de semblante tan espantoso, ¶

que para ser odiado basta con verlo; ¶

pero visto con demasiada frecuencia, familiarizados con su rostro, ¶

primero lo soportamos, luego lo compadecemos, luego lo abrazamos". ¶

(Alexander Pope, "Essay on Man", Epístola II, línea 135.) ¶

Algunas voces deben clamar en contra de ellos. La nuestra no puede permanecer en silencio. ¶

Para el gran Moisés, estas perversiones eran una abominación y una contaminación, dignas de muerte. Para Pablo era algo antinatural, indigno de un hombre, impío, y una pasión deshonrosa de naturaleza adúltera, y cerraría todas las puertas al reino. ¶

Cuando los padres son indiscriminados en su conducta sexual, y cuando escritores, autores, líderes religiosos y otros toleran tal transgresión, ¿cómo podemos salvar de las tinieblas a la juventud desconcertada y frustrada que busca un ejemplo, un poste al cual sujetarse, y algo correcto en qué creer: un puerto seguro? ¶

"El grupo que tolera la anarquía sexual pone en peligro su propia supervivencia", dice el sociólogo Sorokin. ¶

Una voz destacada proclama que hay muchos edificios con campanarios en los que la palabra pecado no se ha mencionado en mucho tiempo, y no se puede recordar una prédica en su contra. ¶

En marcado contraste con las voces permisivas anteriores, llega una voz de autoridad de la iglesia del Señor: ¶

"… El hombre es una unidad biológica", dijo el presidente J. Reuben Clark hijo, "un animal, pero es más que esto, es el templo de un espíritu inmortal; ese espíritu puede ser contaminado por la carne, y la contaminación llega cuando se violan las leyes de castidad. ¶

"Nuestra misma civilización se basa en la castidad, en la santidad del matrimonio y en lo sagrado del hogar. Destruyan esto y el hombre cristiano se convierte en una bestia. ¶

"… la relación familiar continúa a través de la eternidad. Es la más elevada y sagrada relación humana que conocemos" (Conference Report, octubre de 1938, pág. 137). ¶

La voz de la Primera Presidencia de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días advierte en términos inequívocos: ¶

"… el pecado sexual —las relaciones sexuales ilícitas de hombres y mujeres— se sitúa, en su enormidad, junto al homicidio. El Señor no ha hecho distinciones esenciales entre la fornicación, el adulterio y el amancebamiento o la prostitución. Cada uno ha caído bajo Su solemne y terrible condenación. … [Quienes tal hacen no pueden] … escapar de los castigos y los juicios que el Señor ha declarado contra este pecado. El día de la rendición de cuentas llegará tan ciertamente como la noche sigue al día". ¶

Luego, hablando de quienes toleran y justifican el mal, ya sea desde la prensa, el micrófono o el púlpito, continúan: ¶

"Quienes quisieran paliar este crimen y decir que tal indulgencia es solo una gratificación inocente de un deseo normal, como saciar el hambre y la sed, hablan inmundicia con sus labios. Su consejo lleva a la destrucción; su sabiduría viene del Padre de las Mentiras" ("El mensaje de la Primera Presidencia a la Iglesia", Improvement Era, noviembre de 1942, pág. 758). ¶

Luego llega de nuevo la vibrante voz de Pablo: ¶

"¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? ¶

"Si alguno profanare el templo de Dios, Dios le destruirá a él, porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es" (1 Corintios 3:16–17). ¶

Y la voz de la Deidad: "Yo soy Jesucristo; … ¶

"te mando no codiciar la mujer de tu prójimo, ni atentar contra la vida de tu prójimo" (D. y C. 19:24–25). ¶

La relación sexual fuera del matrimonio cierra las puertas de los templos y, por consiguiente, cierra el camino hacia la vida eterna. ¶

Extendemos a todo oyente una cordial invitación a venir al huerto de riego, a la sombra de árboles placenteros, a la verdad inmutable. ¶

Vengan con nosotros a la certeza, a la seguridad, a la constancia. Aquí fluyen las aguas refrescantes. El manantial no se seca. ¶

Vengan a escuchar la voz de un profeta y a oír la palabra de Dios. ¶

El Señor no cambia. Es el mismo ayer, hoy y para siempre. Su iglesia permanece firme e inmutable. El pecado no será tolerado, pero el arrepentimiento sincero será recompensado con el perdón. ¶

El Señor que sufrió por nosotros dice: ¶

"… os mando que os arrepintáis … no sea que … vuestros padecimientos sean dolorosos —cuán dolorosos no lo sabéis, cuán intensos no lo sabéis, sí, cuán difíciles de aguantar no lo sabéis. ¶

"Porque he aquí, yo, Dios, he padecido estas cosas por todos, para que no padezcan, si se arrepienten; ¶

"mas si no se arrepienten, tendrán que padecer así como yo; ¶

"padecimiento que hizo que yo, Dios, el mayor de todos, temblara a causa del dolor y sangrara por cada poro …" (D. y C. 19:15–18). ¶

Que prevalezcan las voces de los siervos del Señor, ruego en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶