Bebed del agua pura

Consideren estas palabras del Salvador cuando habló a la mujer de Samaria junto al pozo de Jacob: "Cualquiera que bebiere de esta agua volverá a tener sed; ¶

"mas el que bebiere del agua que yo le daré no tendrá sed jamás, sino que el agua que yo le daré será en él una fuente de agua que brote para vida eterna" (Juan 4:13–14). ¶

Qué mejor manera de demostrar los principios salvadores y sanadores del evangelio de Jesucristo que relacionarlos con el agua que sustenta la vida, agua que es esencial para todo ser humano a fin de vivir. ¶

El Salvador le decía a la mujer que si bebía de su pozo volvería a tener sed, pero que si bebía de su pozo y participaba de los principios que él enseñaba, nunca más tendría sed, sino que su alma sería nutrida y tendría vida eterna. ¶

Vivimos en un mundo complejo y desafiante. Jóvenes y ancianos parecen andar de un lado a otro, bebiendo cada uno a su manera de diferentes pozos, buscando esa agua que comience a nutrir sus almas, que sacie alguna sed interior. ¶

Al joven que se une a diversas causas, algunas populares, muchas destinadas a lograr mucho bien, y unas pocas militantes; al adulto que no encuentra satisfacción en su vocación y quizás solo frustración en su matrimonio y vacío en su vida; al militante que pasa su vida denunciando amargamente aquello a lo que se opone, pero sin estar nunca del todo seguro de lo que apoya; a la persona que recurre a las drogas, quizás incluso tratando de equipararlo con una experiencia espiritual, y luego se da cuenta de que por cada euforia hay algún tipo de sombría depresión; tal vez estas personas, y muchas otras, se aferran a causas particulares más por una necesidad interior de saciar un alma anhelante que por el valor aparente de aquello en lo que se involucran, por meritorio que sea. ¶

Incluso en Rusia, donde su pueblo ha bebido del pozo de la moralidad socialista durante cincuenta años, hay indicios de un deseo de algo más nutritivo. Al estudiar la religión en la Rusia de hoy, el periodista Paul Wohl afirma que "la moralidad socialista ha sido aceptada como la medida oficial del buen comportamiento, pero si el hombre soviético es más armonioso que su predecesor es una cuestión discutible. Hay una perspectiva científica", dice Wohl, "pero también hay religión. Su resurgimiento", dice, "es un fenómeno que los ideólogos del comunismo no pueden explicar y sobre el cual prefieren guardar silencio." Afirma que el impulso hacia la religión se debe principalmente a los jóvenes. ¶

El escritor relata la historia de una sencilla mujer rusa que recibió la visita de su vecino, un joven ingeniero físico. "Sé que usted es creyente", dijo el ingeniero. "¿Puede hablarme de Dios? La filosofía del materialismo dialéctico no me satisface. Quisiera conocer el punto de vista de los creyentes." ¶

Es sumamente interesante notar que hay algo fundamental y básico en la naturaleza del hombre que tarde o temprano lo hará volverse a su Creador, siempre que no ahogue por completo esta inclinación mediante malas obras o una incredulidad crónica, y siempre que no se resigne a conformarse con menos, insistiendo en que lo que no sabe o no ha experimentado simplemente no existe. ¶

Hablando del Salvador, el profeta Alma dice: ¶

"He aquí, él invita a todos los hombres, pues a todos ellos se extienden los brazos de misericordia, y él dice: Arrepentíos, y os recibiré. ¶

"Sí, dice él: Venid a mí, y participaréis del fruto del árbol de la vida; sí, comeréis y beberéis libremente del pan y de las aguas de la vida; ¶

"He aquí, os digo que el buen pastor os llama; sí, y os llama en su propio nombre, el cual es el nombre de Cristo…" (Alma 5:33–34, 38). ¶

Y después de que Alma enseña al pueblo aquellas cosas relativas al evangelio de Jesucristo y lo que pueden hacer para nutrir sus almas, hallar la paz y prepararse para la vida eterna, dice entonces: ¶

"Y ahora bien, yo, Alma, os mando, con las palabras de aquel que me ha mandado a mí, que os esforcéis por cumplir con las palabras que os he hablado. ¶

"Os hablo por vía de mandamiento a vosotros que pertenecéis a la iglesia; y por vía de invitación os hablo a los que no pertenecéis a ella, diciendo: Venid y bautizaos para arrepentimiento, a fin de que también participéis del fruto del árbol de la vida" (Alma 5:61–62). ¶

Como indica esta última Escritura, es posible que una persona tenga el fruto del árbol de la salvación fácilmente a su disposición, pero de nada le sirve si no participa de él. ¶

Recuerdo a dos jóvenes que vinieron a verme hace algunos meses. Habían sido recomendados por sus líderes del sacerdocio. Desde el momento en que entraron a la oficina, comenzaron de manera muy sincera a cuestionar ciertas doctrinas, enseñanzas y procedimientos de la Iglesia. Su actitud, sin embargo, no era antagónica, pues sinceramente buscaban respuestas. ¶

Finalmente les pregunté si quizás sus preguntas representaban los síntomas de su problema y no la causa. ¿Acaso su verdadera pregunta no era si esta Iglesia es verdadera o no? ¿Si en realidad es la Iglesia de Jesucristo? ¿Y si es guiada o no por revelación divina? Los jóvenes coincidieron en que quizás, si estuvieran seguros de las respuestas a estas preguntas, podrían resolver las demás interrogantes que parecían surgir en sus corazones. ¶

Les pregunté si estaban dispuestos a participar en un experimento. Uno de ellos parecía inclinado al deporte, así que me volví hacia él y le pregunté: "Si quisieras aprender sobre las propiedades químicas del agua, ¿irías al estadio deportivo local a correr cuatro vueltas a la pista?" ¶

Dijo: "Claro que no." ¶

Le pregunté: "¿Por qué no?" ¶

Dijo: "Las dos cosas no están relacionadas." ¶

Entonces acudimos a Juan, capítulo siete, y leímos: "El que quiera hacer la voluntad de él conocerá si la doctrina es de Dios o si yo hablo por mí mismo" (Juan 7:17). ¶

Si vamos a experimentar con las cosas de Cristo, entonces tendremos que someter estas cosas a una prueba espiritual, una prueba que el Salvador mismo ha señalado para todos los que desean saber, una prueba de hacer. ¶

Les pregunté si leían las Escrituras. ¶

Dijeron: "No." ¶

Les pregunté si oraban. ¶

Dijeron: "No con frecuencia." ¶

Les pregunté si guardaban la Palabra de Sabiduría. ¶

Dijeron: "De vez en cuando." ¶

Les pregunté si iban a la iglesia. ¶

Dijeron que habían dejado de ir. ¶

Les pregunté si estarían interesados en un experimento de tres meses. Dijeron que lo intentarían, pero no estaban ansiosos por comprometerse hasta saber qué tenía yo en mente. ¶

"Durante los próximos tres meses, ¿asistirán a todas sus reuniones de la Iglesia y escucharán con atención lo que se dice, tomando incluso notas de los puntos principales que expongan los maestros y de cómo esos puntos podrían aplicarse a sus vidas?" ¶

Lo pensaron un momento y dijeron que sí. ¶

"Durante los próximos tres meses, ¿restablecerán en su vida personal la oración, de noche y de mañana, agradeciendo a Dios por las bendiciones que disfrutan y pidiéndole que les ayude a saber si la Iglesia es verdadera y si lo que están haciendo tiene sentido para sus vidas?" ¶

Uno de estos jóvenes, que se consideraba agnóstico, vaciló ante esto, pero finalmente accedió a hacerlo bajo la premisa de que, por el bien del experimento, aceptaría la idea de que existe un Dios y apelaría a él en busca de la luz y el conocimiento que buscaba. ¶

Les pregunté si en los próximos tres meses se abstendrían de beber, fumar y consumir drogas. Aunque esto les causó cierta ansiedad, resolvieron hacerlo. ¶

Les pregunté si en los próximos tres meses resolverían mantenerse moralmente limpios y en armonía con los principios de virtud que enseñó el Salvador. Dijeron que sí. Y entonces sugerí que establecieran, por su cuenta, un horario para los próximos tres meses a fin de leer el Libro de Mormón de principio a fin, unas cuantas páginas cada día, con una oración en cada lectura para que el Señor los bendijera a saber si el libro es verdadero y en verdad proviene de él. Aceptaron. ¶

Anticipando lo que podría suceder, dije: "Ahora bien, si se sienten inclinados a contarles esto a sus amigos, probablemente su primer comentario será: 'Vaya, el hermano Dunn te ha embaucado.' Es posible que ustedes mismos se sientan así una o dos veces durante este experimento, pero no dejen que eso les impida hacer lo que han acordado hacer. Si creen que esto podría ser un problema, guárdenlo en un rincón de su mente, y sigan adelante y experimenten honestamente, y dejen que esta experiencia de tres meses hable por sí misma." Añadí: "Si las cosas resultan bien, notarán algunos efectos secundarios, como una creciente conciencia y preocupación por su prójimo, y mayor aprecio y consideración por los demás." Aceptaron el reto y se fueron. ¶

Por supuesto, lo que realmente se esperaba era la experiencia que todo miembro tiene derecho a disfrutar, y que todos los demás tienen derecho a recibir, y esa es el conocimiento de un testimonio personal. Creo que Brigham Young lo describió mejor cuando dijo: ¶

"No hay otra experiencia conocida por el hombre mortal que pueda compararse con el testimonio o testificación del Espíritu Santo. Es tan poderoso como una espada de doble filo y arde en el pecho del hombre como un fuego consumidor. Destruye el temor y la duda, dejando en su lugar un conocimiento absoluto, incuestionable e incontrovertible de que un principio o cosa es verdadero… ¶

"Este mismo testimonio ha sostenido a los santos fieles hasta el día de hoy y será una lámpara a su sendero para siempre. El efecto de este testimonio se extiende por encima y más allá de todas las cosas físicas o terrenales y hace de la relación con Dios el Padre un hecho literal y palpitante. Cada fibra tanto del cuerpo como del espíritu responde al testimonio de esa testificación, y el alma conoce y vive la verdad." ¶

Y así, a quienes han probado el agua de muchos pozos solo para hallar que la sed insaciable del alma los impulsa a seguir buscando aquello que traiga paz y sustento al corazón, a ustedes, quienesquiera que sean, miembros o no miembros: ¿vendrán a beber de este pozo, y probarán y experimentarán para ver si no han hallado las aguas de la vida donde puedan beber hasta saciar su alma y no tener más sed, sino llenarse del gozo del verdadero conocimiento de Jesucristo, de sus enseñanzas y del propósito de su propia vida? ¶

Y a esta invitación les doy mi testimonio de que sé que Dios vive. Sé que él vive y que Jesucristo es nuestro Redentor y su Hijo. Joseph Smith vio lo que dijo que vio, y tenemos un profeta de Dios sentado con nosotros, presidiendo hoy. Doy ese testimonio en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶