Pulpit

El gozo eterno es crecimiento eterno

Joseph Anderson

Conferencia General de Abril de 1971·Sesión del domingo por la tarde·1971-04-01

Vivimos en lo que podría llamarse uno de los períodos más importantes de la historia del mundo. Esta es la dispensación del cumplimiento de los tiempos, una época en que se han entregado a los profetas de la restauración las llaves de todas las dispensaciones anteriores; una época en que Dios ha hablado desde los cielos, ángeles han aparecido al hombre; una época en que se ha conferido el Espíritu Santo a hombres y mujeres. Moroni ha dicho que por el poder del Espíritu Santo podemos conocer la verdad de todas las cosas. Hay necesidad de este gran poder en la tierra hoy día, este poder que nos guía. Es nuestro deber y responsabilidad vivir dignos de las bendiciones que disfrutamos. A quien mucho se da, mucho se le exige. Se nos exige llevar vidas ejemplares, guardar los mandamientos del Señor, y también es nuestra responsabilidad llevar el verdadero mensaje del evangelio a toda la humanidad.

Un profeta del Libro de Mormón dijo: “… existen los hombres para que tengan gozo” (2 Nefi 2:25). El placer no es necesariamente el gozo. Lehi, sin duda, no hablaba de un placer temporal, sino de un gozo eterno. Al referirse al hombre, no limitaba su existencia a la mortalidad. Hablaba del hombre eterno. El hombre puede tener gozo en el logro, particularmente en el logro eterno. Si no vive de tal manera que reciba la bendición de la vida eterna en el reino de su Padre, cosechará miseria y desilusión.

El Señor le mostró a Abraham las inteligencias que fueron organizadas antes de que el mundo fuese. Y Dios vio que estas almas eran buenas, y él se puso en medio de ellas, y dijo a los que estaban con él (había muchos nobles y grandes):

“Descenderemos, pues hay espacio allá, y tomaremos de estos materiales y haremos una tierra sobre la cual estos puedan morar;

“y con esto los probaremos, para ver si harán todas las cosas que el Señor su Dios les mandare;

“y a los que guarden su primer estado les será añadido; y aquellos que no guarden su primer estado no tendrán gloria en el mismo reino con los que guarden su primer estado; y a quienes guarden su segundo estado, les será aumentada gloria sobre su cabeza para siempre jamás” (Abr. 3:24–26).

Había muchos allí que no guardaron su primer estado, su existencia espiritual, que fueron desobedientes, y como resultado no se les añadió nada; no tuvieron el privilegio de pasar por este segundo estado. Tenían su libre albedrío, y escogieron el curso por el cual abogaba Lucifer.

Y hay muchos en este segundo estado que no guardarán este estado y por tanto no pueden esperar tener gloria añadida sobre su cabeza para siempre jamás, porque no han guardado los mandamientos que el Señor su Dios les ha dado.

Estos mandamientos se dan para nuestro bienestar y bendición tanto aquí como en la vida venidera.

Debemos pagar un precio por todo lo que obtenemos, ya sea de naturaleza temporal o espiritual, y por lo general obtenemos aproximadamente lo que pagamos. Si, por ejemplo, comprara un traje, para obtener la mejor tela, el mejor estilo y el ajuste adecuado, tendría que pagar un precio más alto que si me conformara con un traje de tela de mala calidad y hechura deficiente. Lo mismo sucede si deseo comprar una casa, un automóvil, o lo que sea. Si busco valores intelectuales, debo pagar el precio mediante el estudio, la investigación, el esfuerzo dedicado y, muchas veces, el sacrificio.

Lo mismo ocurre con los valores espirituales. Uno no puede esperar heredar la vida eterna si no está dispuesto a pagar el precio y a hacer las cosas requeridas para tal salvación y exaltación. Se nos dice que “hay una ley, irrevocablemente decretada en el cielo antes de la fundación de este mundo, sobre la cual todas las bendiciones se basan; y cuando recibimos una bendición de Dios, es porque se obedece aquella ley sobre la cual se basa” (D. y C. 130:20–21). Nuestra meta es la salvación en el reino celestial de nuestro Padre Celestial y recibir la gloria que allí aguarda a los fieles.

El Salvador del mundo pagó desinteresada y voluntariamente el precio supremo, aun el de su propia sangre, para que la humanidad pudiera ser redimida de la tumba. Antes de aquel momento, la muerte era motivo de grave preocupación. La tumba parecía haber obtenido la victoria. Había, en verdad, el aguijón de la muerte. Su ofrenda hizo posible que saliéramos de la tumba, que rompiéramos las ataduras del sepulcro. Nos compró con un precio, siendo ese precio su propia sangre. También ha establecido el precio que debemos pagar para obtener la salvación en su presencia y en la de nuestro Padre Celestial, y ese precio es guardar sus mandamientos. Esos mandamientos son las leyes de Dios —también las leyes de la naturaleza— y el quebrantarlos trae castigos; el cumplirlos trae las bendiciones prometidas.

El Señor nos ha dicho: “… porque mi yugo es fácil y ligera mi carga” (Mateo 11:30). Esto no significa que uno pueda recibir la exaltación en el reino de nuestro Padre Celestial a precio de ganga. Hay quienes ofrecen tales gangas, pero uno solo obtiene lo que paga. Si hemos de alcanzar la vida eterna en el reino de nuestro Padre, no basta con tener una mera creencia pasiva en nuestro Señor y Salvador y en su gran sacrificio redentor. Ciertamente, uno no puede esperar recibir las mayores bendiciones que el Padre tiene reservadas para sus hijos fieles pagando precios de ganga.

Hay quienes parecen adoptar la actitud de que, por haber sido bautizados por inmersión y por alguien que tenía la debida autoridad, y por habérseles impuesto las manos para recibir el Espíritu Santo, su salvación está asegurada. Otros parecen pensar que, habiéndoseles conferido el sacerdocio, no se requiere nada más de ellos. ¿No estamos igualmente equivocados cuando dejamos de vivir la vida de un Santo de los Últimos Días, después de haber ingresado en la Iglesia, como lo están quienes piensan que la mera creencia en el Señor es suficiente? A quien mucho se da, mucho se le exige, y si, después de que la luz de Cristo entra en nuestras almas, permitimos que esa luz se oscurezca, estamos bajo mayor condenación que aquellos que no han tenido la luz. ¿De qué le sirve el sacerdocio a alguien si no lo honra ni vive digno de ese gran poder?

El evangelio es el poder de Dios para salvación de todo aquel que cree y lo obedece.

El mandato dado a quienes aceptan el evangelio es que añadan “a [su] fe virtud; y a la virtud, conocimiento;

“y al conocimiento, templanza; y a la templanza, paciencia; y a la paciencia, piedad;

“y a la piedad, afecto fraternal; y al afecto fraternal, amor.

“Porque si en vosotros están estas cosas y abundan, no os dejarán estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Señor Jesucristo” (2 Pedro 1:5–8).

Así como en esta era ilustrada la mente inventiva y la mano creadora han añadido enormemente a las obligaciones del hombre, así también el hecho de que el Espíritu del Señor haya dado testimonio a nuestras almas de la verdad de esta obra ha añadido grandemente a nuestras responsabilidades.

En su Sermón del Monte, el Señor dijo:

“No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.”

Y además:

“A cualquiera, pues, que me oye estas palabras y las hace, le compararé a un hombre prudente que edificó su casa sobre la roca.

“Y descendió la lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos y azotaron aquella casa; pero no cayó, porque estaba fundada sobre la roca.

“Y a cualquiera que me oye estas palabras y no las hace, le compararé a un hombre insensato que edificó su casa sobre la arena.

“Y descendió la lluvia, y vinieron ríos, y soplaron vientos y dieron con ímpetu contra aquella casa; y cayó, y fue grande su ruina” (Mateo 7:21, 24–27).

El Señor nos ha dado en esta dispensación un propósito vivificante que da forma a la vida, al darnos el evangelio de Jesucristo. El evangelio se da para el beneficio del hombre. Nosotros también debemos tener las necesidades de la vida. Vivimos en la época de una gran civilización. Es natural y apropiado que deseemos las cosas que hacen la vida sana y placentera; pero, con toda nuestra lucha por las necesidades y los lujos de la vida, no debemos pasar por alto el gran propósito de la vida, que es la salvación eterna y la exaltación de las almas de los hombres. Como el antiguo Israel, somos un pueblo adquirido. Lo somos en el sentido de que creemos en la revelación constante de Dios y en que él nos está revelando su verdad. La meta final de la vida es ayudar al cumplimiento del plan de Dios para sus hijos, la salvación de las almas humanas, y eso, por supuesto, también atañe a nuestras propias almas. Es nuestra responsabilidad llevar el conocimiento de estas cosas a los hijos de nuestro Padre dondequiera que se encuentren, llevarles un conocimiento vivo de la verdad. También es importante que vayamos a los templos del Señor y hagamos obra vicaria por quienes han pasado al gran más allá, para que ellos también tengan las bendiciones que nosotros disfrutamos si aceptan el mensaje cuando les sea llevado en el mundo de los espíritus.

La vida carece en gran medida de valor a menos que esté unida, y tenga forma y estructura por algún gran propósito, y no hay propósito mayor que el de ayudar a nuestros semejantes, así como a nosotros mismos, a alcanzar la gloriosa salvación que nuestro Señor ha prometido a sus hijos obedientes.

La posibilidad de la salvación se aplica a todos los hijos de Dios, tanto a los vivos como a los que han pasado a la existencia venidera. Las condiciones bajo las cuales puede alcanzarse la salvación en el reino de nuestro Padre Celestial están incorporadas en el plan que se formuló en los cielos antes de que viniéramos aquí, y no hay posibilidad de tal salvación sin obediencia a ese plan. Debemos aceptar a Jesucristo como el autor de nuestra salvación. La salvación en la que pienso, la salvación que buscan los Santos de los Últimos Días, es la vida eterna en la presencia de nuestro Padre Celestial y de su Hijo divino, no solo la existencia eterna, sino el crecimiento y la actividad eternos. Este es el gozo del que habló Lehi.

En verdad, “el reino de los cielos es semejante al mercader que busca buenas perlas, y que, habiendo hallado una perla de gran precio, fue y vendió todo lo que tenía y la compró” (Mateo 13:45–46). Que el Señor nos bendiga y nos inspire en nuestros esfuerzos por alcanzar esta meta.

Testifico que Jesús es el Cristo y que él es el autor del evangelio restaurado, el plan de vida y salvación, en el nombre de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoJoseph Anderson, «El gozo eterno es crecimiento eterno», Conferencia General de Abril de 1971, Sesión del domingo por la tarde (1971-04-01). Pulpit Vault, 1971-04-anderson-eternal-joy-is-eternal-growth. Traducción de esta edición, por método de glosario, churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).