Mis queridos hermanos y hermanas, hemos...

Mis queridos hermanos y hermanas, hemos disfrutado de una gran abundancia del espíritu del Señor durante esta gran conferencia. Todos los oradores anteriores han estado ricamente dotados de él, y ruego que sea la fuente de mi inspiración. ¶

El Señor Jesucristo declaró: ¶

Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas. (Mateo 6:33.) ¶

La seguridad ¶

Esta declaración del Salvador implica dos objetivos por alcanzar: primero, la seguridad espiritual mediante la búsqueda del reino de Dios y su justicia; y segundo, la seguridad temporal que se nos añadirá mediante nuestros esfuerzos. ¶

La palabra seguridad se ha convertido en una de las más usadas y abusadas en el vocabulario de muchas personas. El diccionario la define como la certeza que uno tiene de su bienestar en cuanto a las necesidades de la vida, tales como alimento, vestido y vivienda—una garantía contra la necesidad. ¶

Al principio, cuando Adán estaba en el Jardín de Edén, tenía seguridad temporal. Todas las necesidades de la vida las ponía el Señor a su disposición; pero después de la caída, se vio obligado a entrar en el mundo frío y desolado con el mandato del Señor: «con el sudor de tu rostro comerás el pan» (Gén. 3:19), colocando de lleno sobre sus hombros la responsabilidad de proveerse a sí mismo la seguridad temporal. ¶

En la mente de los hombres santos siempre ha habido dos categorías de seguridad, la espiritual y la temporal. Sin la fase espiritual, la seguridad temporal no podría lograrse. Era una empresa sagrada en la que se necesitaban las bendiciones del Señor. En ella intervenían prácticas santas como la oración, los principios divinos de la fe, la economía, la integridad y el esfuerzo incesante. Exigía la súplica al Señor pidiendo sus bendiciones; y en el tiempo de la cosecha se traían y quemaban los primogénitos del rebaño y lo mejor de los campos como ofrendas de gratitud y acción de gracias al Señor, representando un gran logro en el que un hombre, por su propia fe, sus obras y con la ayuda del Señor, se había proporcionado vivienda, alimento, vestido y las comodidades de la vida, con algunas reservas marginales para atenderse a sí mismo y a su familia durante los períodos de enfermedad y en sus años de vejez. ¶

Abraham, amado del Señor, tenía gran riqueza representada en rebaños y campos. Tenía ganado en mil colinas, y sin embargo, con toda esta riqueza, trabajó diligentemente por la seguridad espiritual. Sus rebaños eran llevados a la tierra de Melquisedec, el sumo sacerdote, donde se diezmaban, devolviendo al Señor lo que le pertenecía. ¶

El rechazo del Señor. Después de que Israel hizo el largo trayecto desde Egipto hasta la Tierra Prometida, siendo gobernado por el Señor por medio de sus siervos, los profetas, durante generaciones, el pueblo se levantó y clamó: danos un rey que nos juzgue, para que seamos como todas las naciones, para que nuestro rey vaya delante de nosotros y pelee nuestras batallas. Samuel, el Profeta, en profundo dolor, acudió al Señor diciendo: «Me han desechado a mí». Pero el Señor dijo a Samuel: . . . Oye la voz del pueblo en todo lo que te digan, porque no te han desechado a ti, sino a mí me han desechado, para que no reine sobre ellos. ¶

Y dijo: Este será el proceder del rey que reine sobre vosotros: Tomará a vuestros hijos y los pondrá en sus carros y entre su gente de a caballo, para que corran delante de su carro. ¶

Y tomará también a vuestras hijas para que sean perfumadoras, cocineras y amasadoras. ¶

Y asimismo tomará lo mejor de vuestras tierras, de vuestras viñas y de vuestros olivares, y los dará a sus siervos. ¶

Él diezmará vuestro grano y vuestras viñas, para dar a sus oficiales y a sus siervos. ¶

Y tomará vuestros siervos, y vuestras siervas, y vuestros mejores jóvenes y vuestros asnos, y con ellos hará sus obras. ¶

Diezmará también vuestros rebaños, y seréis sus siervos. ¶

Y clamaréis aquel día a causa de vuestro rey que os habréis elegido, pero Jehová no os oirá en aquel día. (1 Samuel 8:7, 11, 13-18.) Israel en esclavitud. Las batallas del pueblo no se representaban solo en el combate físico con el enemigo, sino también en la lucha por la seguridad. Israel había abandonado al Señor; Israel había flaqueado en la fe y había sido desobediente; Israel era indolente. Y entregaron a sus hijos e hijas al rey y a sus oficiales. El rey se apoderó de todos sus recursos, y el precio que pagaron por un rey fue su libertad. ¶

Bajo este arreglo, los reyes de Israel prosperaron, pero el pueblo fue oprimido y se halló en esclavitud. Los reyes olvidaron la fase espiritual de la seguridad; olvidaron al Señor. Saúl consultó al hechicero en lugar de al Señor. David cayó de la gracia a causa de un grave pecado que cometió. Salomón buscó a otros dioses. La disensión partió el reino en dos, y una nación poderosa llevó a Israel al cautiverio. Esta es la historia de una nación que rechazó el modo del Señor para lograr la seguridad temporal y espiritual. ¶

La historia se repite. ¿Se repite la historia? Sí. Hoy, el término seguridad se define mejor en las promesas de reyes económicos y políticos en forma de subsidios, donaciones y ayudas hechas con el propósito de perpetuarse en el cargo público, y al mismo tiempo agotar los recursos del pueblo y el tesoro de la nación. ¶

La palabra seguridad se está usando como instrumento de conveniencia política, y los resultados finales serán la pérdida de la libertad y la bancarrota temporal y espiritual. Hay entre nosotros quienes claman por un rey económico, y la voz del rey responde con promesas mediante las cuales se garantiza al individuo alivio del mandato dado a Adán: «Con el sudor de tu rostro comerás el pan». La desobediencia a este mandato conlleva la pena de la pérdida del libre albedrío y de la individualidad, y la disipación de los recursos del individuo. Estos gobernantes económicos han abogado por, y practican, un procedimiento vicioso llamado el «proceso de nivelación hacia abajo», que toma del hombre que ha logrado algo y lo distribuye entre quienes no están dispuestos a hacer un esfuerzo semejante. La tributación es el medio por el cual se implementa este «proceso de nivelación hacia abajo». Los impuestos en los Estados Unidos han aumentado un quinientos por ciento durante la última década. Si tales aumentos continúan, significará la confiscación final de los bienes del pueblo. ¶

El caso de Gran Bretaña. Un ejemplo claro de las promesas de los reyes económicos al pueblo, con todas las penas que conllevan, se destaca en el caso de Gran Bretaña. Gran Bretaña, con cincuenta años de dominio sobre los mares de la tierra, sin que el sol se pusiera jamás sobre su imperio, se halla ahora en una convulsión de bancarrota espiritual, política y temporal. Tiene un rey, pero este es meramente un símbolo de su grandeza pasada; mas el pueblo, como el de Israel, clamó por un nuevo rey, un rey económico, y el rey ha respondido con el gobierno de la dictadura, trayendo el deterioro del carácter del individuo, la pérdida de la ambición, la libertad, el progreso individual mediante el derecho de trabajar cuándo y dónde quisiera, y la regimentación. El pueblo se ve obligado a atender el llamado y a sentir la mano de hierro del dictador. Sobre todo, han perdido su libre albedrío. El pueblo británico no es más que un simple engranaje en la gran máquina del socialismo. El estado es supremo; el ciudadano ha sido sometido. Sus recursos han sido absorbidos, el tesoro del gobierno agotado, y de no haber sido por la generosidad de esta gran república, donde quedan algunos de los fundamentos de la libertad, la iniciativa personal y la libre empresa, Gran Bretaña no habría sido más que un recuerdo. Tal como sucedió con Israel, así sucederá con Gran Bretaña—disensión, división y cautiverio comunista. ¶

Una economía controlada. ¿Qué significa esto para ustedes y para mí? También hay entre nosotros quienes, a través de los años, han clamado por una economía controlada. Hay entre nosotros quienes dan socorro y apoyo a tal plan, plan de economía controlada que implica las mismas teorías y falsas filosofías que arruinaron a Israel y que ahora están destruyendo a Gran Bretaña. Los reyes económicos han respondido al clamor de algunas personas, prometiéndoles seguridad contra la necesidad a cambio de sus votos. En el intento de satisfacer los deseos de estas personas, se está agotando el tesoro de esta gran nación, y se cubre el gasto deficitario con pagarés. La expansión de esta política desastrosa privará a los ciudadanos estadounidenses de la libertad que Dios les ha dado, el derecho de trabajar cuándo y dónde quieran, la libertad de expresión, la libertad de prensa—y quién sabe si algún día se les quitará el derecho de adorar a Dios conforme a los dictados de su propia conciencia. Está destruyendo, y continuará destruyendo, los mismos fundamentos sobre los cuales esta nación y su pueblo han hallado prosperidad y verdadera seguridad. ¶

Estas no son palabras vanas, sino el consejo y las palabras del Señor tal como han sido reveladas a esta nación por medio de profetas y de los padres fundadores de esta gran república. Durante ciento veinte años, los Samueles de los tiempos modernos han suplicado al pueblo que preserve los fundamentos de la seguridad temporal y espiritual siendo obedientes al evangelio, mediante el trabajo, siendo económicos y manteniéndose libres de deudas, y sobre todo recordando al Señor. Continuamente se nos ha aconsejado conservar nuestros recursos para proveer seguridad temporal durante los períodos de enfermedad, desempleo y los días de la vejez. A este pueblo los profetas de Dios le han enseñado que desperdiciar las dádivas de la tierra es pecado, y ciertamente hay una pena por ello. El Señor no puede bendecir a un individuo o a una nación con las dádivas de la tierra y permitir que ese individuo o nación las desperdicie deliberada y desenfrenadamente, sin que se imponga la ley de retribución de la necesidad y el hambre. ¶

El programa de bienestar. Los reyes económicos han abogado por la doctrina de que a quienes están en apuros se les debe proveer abundantemente sin obligación alguna de parte de los beneficiarios, pero el Señor ha revelado, por medio de sus profetas, un gran plan de bienestar que no despoja a los individuos en apuros de su libertad, su iniciativa personal y su derecho de trabajar. ¶

En el programa de bienestar, el objetivo es el individuo, y mediante la generosidad y los esfuerzos cooperativos de los miembros de la Iglesia, se le asegura al individuo la seguridad temporal, no como una limosna ni como un regalo, sino como un puente para cubrir el vacío del desempleo o la enfermedad hasta que el individuo pueda de nuevo valerse por sí mismo y labrar su propia seguridad temporal. Se le exige que, durante este período de asistencia del programa de bienestar, dé libremente de su trabajo, si está físicamente apto, en la producción de las cosas que necesita, y de todo ello llega a ser uno de los hijos independientes del Señor, habiendo no solo recibido, sino también dado. ¶

Promesas cumplidas. El Israel de los últimos días debería atender las amonestaciones de los oráculos vivientes de Dios y cerrar sus oídos a las enseñanzas de los falsos profetas, recordando siempre que el Señor ha hecho promesas definidas a este pueblo, un pueblo del convenio, por medio de sus siervos, los apóstoles y los profetas. El Señor declaró por medio del Profeta Brigham Young: ¶

Si los Santos de los Últimos Días caminan a la altura de sus privilegios, y ejercen fe en el nombre de Jesucristo, y viven en el disfrute constante, día a día, de la plenitud del Espíritu Santo, no hay nada sobre la faz de la tierra que pudieran pedir que no les fuera dado. ¶

El Señor está esperando ser sumamente generoso con este pueblo, y derramar sobre ellos riquezas, honor, gloria y poder, para que puedan poseer todas las cosas conforme a las promesas que él ha hecho por medio de sus apóstoles y profetas. (Discourses of Brigham Young, edición de 1925, pág. 241; edición de 1943, pág. 156.) Puede haber quienes, de poca fe, clamen que surgen circunstancias y situaciones en las que el pueblo no puede ayudarse a sí mismo, pero de nuevo el Profeta Brigham Young declaró en el nombre del Señor: ¶

Cuando una persona se halla en circunstancias en las que no puede de ningún modo obtener ni una partícula de nada para sostener su vida, entonces sería su privilegio ejercer fe en Dios para que lo alimente, quien podría hacer que un cuervo recogiera un pedazo de carne seca de algún lugar donde hubiera abundancia, y lo dejara caer sobre el hombre hambriento. Cuando yo no pueda alimentarme por los medios que Dios ha puesto en mi poder, entonces será tiempo suficiente para que él ejerza su providencia de manera inusual para atender mis necesidades. Pero mientras podamos ayudarnos a nosotros mismos, es nuestro deber hacerlo. Si un santo de Dios es encerrado en prisión por sus enemigos, para morir de hambre, entonces será tiempo suficiente para que Dios intervenga y lo alimente. (Ibid., edición de 1925, págs. 240-41; edición de 1943, pág. 155.) El Señor provee. El Señor cumple sus promesas hoy tal como en los días del antiguo Israel. Cuando Israel hacía el trayecto desde Egipto hasta la Tierra Prometida, y surgían circunstancias en que no había alimento en el campamento de Israel, el Señor hizo que las codornices llegaran al campamento de Israel en gran abundancia, proveyéndoles carne, y a la mañana siguiente había maná en el suelo para proveerles pan. El Señor es el mismo ayer, hoy y para siempre, pues está en la memoria de todos nosotros la historia de los pioneros que habían sembrado cosechas que prometían una siega abundante, pero nubes de grillos volaron sobre el valle, se posaron sobre las cosechas y comenzaron a devorarlas. Los robustos pioneros, hombres y mujeres, se pusieron a trabajar con fuego y agua para destruir la plaga; pero sus esfuerzos fueron en vano. Entonces el pueblo puso en práctica uno de los grandes fundamentos de la seguridad espiritual, la fe en Dios y la súplica pidiéndole ayuda. De rodillas en los campos, en sus hogares y en las casas de adoración, suplicaron la ayuda del Señor. La respuesta se dio con prontitud en forma de miríadas de gaviotas que se posaron sobre los campos, destruyendo los grillos, y las cosechas se salvaron. ¶

Seguridad en el evangelio. Los reyes económicos no pueden responder a las oraciones del pueblo, pues no son más que falsos profetas. Son comparables a los dioses de Baal, cuyos falsos profetas obligaron al pueblo a poner sobre el altar del sacrificio sus recursos y su derecho de adorar al Dios verdadero y viviente. A cambio, el pueblo fue recompensado con esclavitud y sujeción. La seguridad, espiritual y temporal, solo puede hallarse en el evangelio restaurado del Señor Jesucristo. Por medio de las revelaciones, tanto antiguas como modernas, la palabra del Señor es infalible, y sus promesas se cumplen cuando se fundamentan en la fe y la obediencia. El Señor declaró por medio del Profeta Joseph Smith, en la Sección 27, versículos 15 al 18, de Doctrina y Convenios: ¶

Por tanto, alzad vuestros corazones y regocijaos, y ceñid vuestros lomos y tomad sobre vosotros toda mi armadura, para que podáis resistir el día malo, después de haber hecho todo, a fin de que podáis persistir. ¶

Seguid firmes, pues, estando ceñidos vuestros lomos con la verdad, llevando puesta la coraza de la rectitud y calzados vuestros pies con la preparación del evangelio de paz, el cual he mandado a mis ángeles que os entreguen; tomando el escudo de la fe con el cual podréis apagar todos los dardos encendidos de los malvados; y tomad el yelmo de la salvación, así como la espada de mi Espíritu, que derramaré sobre vosotros, y mi palabra que os revelaré; y estad de acuerdo en todo lo que me pidiereis y sed fieles hasta que yo venga, y seréis arrebatados, para que donde yo estoy vosotros también estéis. ¶

(D. y C. 27:15-18.) «Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, ¶

y todas estas cosas os serán añadidas». ¶

Que el Señor nos bendiga en el logro de la seguridad espiritual y temporal, a fin de que podamos disfrutar de un lugar en su reino celestial, ruego humildemente en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶