Discurso de Conferencia

El presidente Smith me ha pedido que hable a continuación. Más bien siento que quizás, si levantáramos la sesión ahora, después de las poderosas e inspiradas palabras del presidente McKay, estaríamos mejor que si intentara yo decir algo, pero obediente a la petición del Presidente, haré lo mejor que pueda. ¶

Sí ruego que el Señor me bendiga, y que ustedes tengan la bondad de pedirle en mi favor que conceda esa bendición, para que sean edificados, fortalecidos y edificados. ¶

Durante el último año he estado haciendo una lectura considerable, de un tipo más intensivo del que había hecho antes, sobre los asuntos de los que he estado leyendo, y me han impresionado ciertos hechos históricos a los cuales quisiera aludir brevemente. ¶

Historia Cristiana Primitiva

Por alguna razón, que no queda clara ni de la historia ni de las escrituras, no parece que Pedro, Santiago y Juan, que quedaron como la Primera Presidencia de la iglesia primitiva, jamás nombraran sucesores para sí mismos. El resultado fue lo que podría haberse esperado. Surgieron ciertos grandes centros: Alejandría, Roma, Cartago, Cesarea, y así sucesivamente. Con el paso del tiempo, cada uno de ellos fue presidido por un obispo. No tenían una mano guiadora central, y el resultado fue que comenzaron a disputar sobre doctrina, y sobre ritos y ceremonias. Surgieron cultos, uno aquí, otro allá. Estas diversas unidades, encabezadas por obispos, se fueron desviando en direcciones contrarias o divergentes. Convocaban concilios de tiempo en tiempo para resolver sus disputas. El gran concilio de Nicea, hacia el año 325 después de Cristo, fue el primer gran concilio ecuménico. Allí trataron de resolver ciertos asuntos de doctrina. ¶

No había unidad en la iglesia; no había una dirección unificadora. Eran como ovejas perdidas. ¶

La iglesia avanzó bastante bien mientras los apóstoles aún vivían. Luego siguió un período secundario en que, habiendo muerto los apóstoles, todavía vivían quienes los habían conocido y habían recibido instrucciones de ellos. Esto evitó que la iglesia se extraviara demasiado lejos ni demasiado rápido. Luego llegó la tercera generación de la iglesia, y al no tener el ancla que primero dieron los apóstoles y luego quienes habían conocido a los apóstoles, se fueron desviando, y rápidamente, hasta que, hacia mediados del tercer siglo, habían perdido el sacerdocio; de hecho, ya no pretendían de verdad conferirlo. Sus ordenaciones simplemente rogaban que el Señor concediera los poderes, los poderes del sacerdocio que Cristo había conferido a sus apóstoles y que ellos, a su vez, según el registro sagrado, habían conferido a unas pocas personas. ¶

La Importancia de la Unidad

Nunca he dejado pasar una ocasión como esta sin hablar sobre esta cuestión de la unidad. Les he dicho a ustedes, hermanos, una y otra vez, y lo repito esta noche, que si estuviéramos verdaderamente unidos, si de verdad viéramos las cosas cara a cara, y luego actuáramos al unísono, no hay nada en el mundo, en rectitud, que no pudiéramos hacer conforme a la voluntad del Señor y sin frustrar sus propósitos. Pero nos llega, a medida que nos extendemos más por el mundo, nos llega constantemente a la Primera Presidencia, señales de que si no tuviéramos el sacerdocio, si se hubiera perdido para nosotros como se perdió para la iglesia primitiva, estaríamos marchando por los mismos caminos que ellos marcharon hacia la apostasía completa. ¶

Ahora bien, hermanos, solo hay una manera de estar unidos, y es estar unidos. El Señor ha establecido entre nosotros, con nuestro sacerdocio y nuestras organizaciones auxiliares, la organización más cercana a la perfección que nosotros, los mortales, en nuestra condición actual, podemos llevar adelante. Tan pronto como intentemos, por nosotros mismos y según nuestro propio pensamiento y voluntad, según nuestra propia sabiduría, establecer otras organizaciones distintas de las establecidas por la Presidencia de la Iglesia, bajo la dirección del Presidente de la Iglesia, el Sumo Sacerdote Presidente de la Iglesia, tan pronto como intentemos hacer eso, estaremos en un desvío. Ya no estaremos avanzando por el centro del camino. Estaremos en un camino que podría llevar a la apostasía. ¶

Creo que quizás incluso ahora hay indicios de que aquellos en las áreas más alejadas del centro de la organización de la Iglesia sienten, tal vez, la ausencia de controles un poco más agudamente que quienes están más cerca; y sin embargo, quisiera decir aquí que mi observación es que, entre aquellos que están más lejos de nosotros, que no nos ven todos los días, hay un mayor respeto por las Autoridades Generales que entre quienes están por aquí cerca. Sin embargo, existe esa tendencia aparentemente inevitable a alejarse en las áreas más remotas, hasta ahora en detalles que nos dejan todavía fuertes. Pero debemos estar siempre alerta. ¶

El Señor nos dio nuestro albedrío, como saben, y podemos pensar y podemos hablar como queramos, pero no podemos enseñar falsa doctrina, pues eso no forma parte del albedrío. En el dominio espiritual, la falsa doctrina es el equivalente de la difamación y la calumnia en el dominio civil. Esas cosas no podemos hacerlas. ¶

Los Planes de los Hombres

Esta es una era, un período, en que todos tienen una nueva idea sobre qué hacer para curar los males de la sociedad. Hay casi tantos planes como personas, planes usualmente desarrollados por hombres sin experiencia, sin entrenamiento, sin reflexión, y los planes ganan aceptación entre otros igualmente sin entrenamiento, sin experiencia y mal instruidos. ¶

Entre nosotros, es bastante común que miremos a nuestro alrededor y veamos algo que necesita corregirse, y así iniciemos un movimiento para corregirlo. Vemos algo que debería hacerse, alguna oportunidad que creemos ver que no se ha aprovechado, y así formamos un plan para aprovechar esa oportunidad tal como la vemos. Creo que quizás podría decir que no siempre nuestras organizaciones auxiliares se han sometido a la restricción, la disciplina de hacer principalmente las cosas para las cuales fueron establecidas. Pero sea eso cierto o no, ciertamente es verdad que aquí y allá alguien tiene una idea de lo que debería hacer, y así se lanza a hacerlo. ¶

Esta noche se nos entregó un plan para satisfacer todas las necesidades de los miembros de un grupo propuesto, desde un punto de vista económico, social, físico, espiritual y educativo. Bueno, eso es todo un programa, con solo empezar desde cero. Dicen que tienen varios cientos de miembros. ¶

El Plan del Señor

Ahora bien, hermanos, el Señor ha establecido, como dije al principio, una organización que está lo más cerca de la perfección que nosotros, los mortales, podemos vivir, y la única seguridad que tendremos será seguir ese plan y ese programa. ¶

A veces pienso que quizás nos tomamos un poco más de unción de la que deberíamos ante el pensamiento de que el Señor ha establecido su obra para nunca más ser derribada ni quitada y dada a otro pueblo. Creo eso tan firmemente como creo que los estoy viendo a ustedes, como sé que los estoy viendo. Pero eso no dice que todos nosotros vayamos a estar entre los que permanezcan firmes en el plan que el Señor ha dado. Aseguremos que no nos apartemos del plan del Señor. ¶

Ustedes, hombres del cuórum de élderes, setentas, sumos sacerdotes, todos ustedes, hermanos del Sacerdocio Aarónico, aférrense a lo que el Señor les ha dado. Hay oportunidad para toda la actividad en que puedan participar, y como está bajo un plan divino, no habrá nada en él que no sea provechoso para ustedes. No se vayan a tratar de reformar la Iglesia. Reformémonos a nosotros mismos, y la Iglesia se cuidará sola. ¶

La Dirección del Espíritu Santo

A veces la gente se pone a predicar, a predicar falsas doctrinas. A veces los élderes se ponen a contar sus propias ideas sobre lo que es el Evangelio, dando sus propias explicaciones. El Profeta registra que en una ocasión un hombre vino a él y se sorprendió mucho cuando el Profeta le dijo que un profeta no siempre era profeta. Era profeta solo cuando hablaba con el espíritu de profecía. ¶

En dos ocasiones hoy se ha citado y referido aquel pasaje de las escrituras, dirigido en realidad a Orson Hyde, pero aplicable a todos nosotros, de que todo lo que digan los siervos del Señor será escritura, la mente del Señor, la voluntad del Señor, la voz del Señor, el poder de Dios para salvación. A veces pasamos por alto el principio: "lo que digáis bajo la dirección del Espíritu Santo." ¶

Recuerdan que Pablo y Bernabé tuvieron un pequeño problema en su tiempo. Uno de ellos, en aquella ocasión particular, no tenía la dirección del Espíritu Santo, su inspiración. Pedro y Pablo tuvieron sus problemas. No estaban entonces ambos siendo movidos por el Espíritu Santo. ¶

El Profeta cuenta —lo encontrarán en sus obras— que algunos de los hermanos, en los primeros días, se interesaron mucho en el libro de Apocalipsis, una fuente fecunda de especulación, y él los reprendió por ello. ¶

Quisiera exhortarlos, hermanos, a leer ustedes mismos las escrituras. Hemos tenido hoy algunas maravillosas charlas sobre la lectura del Libro de Mormón. Suscribo todo eso. Y al mismo tiempo se mencionaron los demás libros: la Biblia, Doctrina y Convenios, y la Perla de Gran Precio. Pero lean las escrituras y formen sus propias ideas sobre ellas. ¶

Al hablar sobre el hermano Hezekiah Brown, el Profeta Joseph dijo que estaba tan feliz de que los hombres pudieran leer y pensar y especular; no estábamos limitados como los sectarios, pero advirtió a los hermanos que debían tener cuidado con lo que enseñaban. Solo hay una fuente en la tierra que tiene algún derecho de cambiar, modificar o extender cualquier revelación del Señor, y esa es el Presidente de la Iglesia, el Profeta, Vidente y Revelador, el Sumo Sacerdote Presidente. Solo él, mediante la inspiración y la revelación del Señor, puede cambiar las revelaciones ya dadas. Todos los demás podemos pensar en ellas, hablar de ellas, especular sobre ellas, pero no podemos cambiarlas, y hasta que él hable, las revelaciones permanecen tal como están. No deberíamos, por lo tanto, desanimarnos porque alguien vea una revelación de manera diferente a como la vemos nosotros. Tenemos derecho a nuestra opinión; el otro hombre tiene derecho a la suya, pero la revelación permanece hasta que Dios la cambie de la manera acostumbrada. ¶

Un Llamado a la Unidad

Hermanos, regreso de nuevo a esta cuestión de la unidad. ¿No podemos olvidar nuestros pequeños problemas, nuestros pequeños desacuerdos? ¿No podemos unificarnos en las palabras del Señor, tal como él las habló; y habiéndonos unificado en nuestra creencia, no podemos unificarnos en nuestra observancia? Estoy hablando, lo sé, a hermanos que son los firmes pilares de la Iglesia, los hermanos a quienes el Señor mira, y a quienes el presidente Smith, como representante del Señor, mira para llevar adelante la obra de la Iglesia. Ustedes deben hacerlo. El presidente Smith no puede estar en todas partes. Y han hecho una gran labor. Pero estamos en tiempos peligrosos, económicos, políticos y espirituales, y si tan solo escuchan lo que dice el Profeta del Señor y se dejan guiar por las revelaciones que Dios ha dado por medio de sus profetas en tiempos antiguos y modernos, todo estará bien. ¶

Les prometo que trataré, con toda mi mente, mi alma y mi corazón, de hacer las cosas que nuestro líder desea que hagamos. Desearía que ustedes, hermanos, cada uno y todos ustedes, me siguieran en esa promesa, y si lo hacemos, estaremos más cerca del cielo, este gran cuerpo del sacerdocio de la Iglesia, estaremos más cerca del cielo de lo que hemos estado hasta ahora en esta dispensación. ¶

Doy mi testimonio de que sé que Dios vive, que Jesús es el Cristo y los primeros frutos de la resurrección. Sé que el evangelio y el Sacerdocio fueron restaurados por medio del Profeta Joseph. Tengo el testimonio del Espíritu de eso, y el testimonio del Espíritu me parece mucho mayor que el testimonio de los sentidos. ¶

Que Dios esté con todos nosotros, en todo momento, y que vivamos de tal manera que pueda estar con nosotros en toda circunstancia, lo cual significa que vivamos vidas puras, que nos mantengamos alejados del pecado y de los lugares de pecado, y que no vayamos a ningún lugar al cual no pudiéramos pedirle a nuestro Padre Celestial que nos acompañara; que vivamos de tal manera que podamos ser salvos y exaltados en su presencia, ruego humildemente, en el nombre de Jesús. Amén. ¶