Discurso de Conferencia

Hermanos y hermanas míos, ruego humildemente que el espíritu que hasta ahora ha guiado esta conferencia, del cual todos hemos participado, continúe mientras les hablo. ¶

Se recibe tanto en una de estas conferencias generales, no solo de las instrucciones y observaciones directas que se dan, sino también del pensamiento que estas instrucciones e indicaciones suscitan, que a veces resulta un poco difícil reunir los propios pensamientos en torno a una línea particular. ¶

Los tesoros de la vida ¶

A medida que crecemos y entramos en los años más avanzados, reflexionamos mucho sobre las cosas de importancia duradera, y llegamos a ver claramente que muchas de las cosas que pensábamos que eran de valor en nuestros primeros años son meramente escoria, y que el oro, los tesoros de la vida, tal vez los hayamos pasado por alto. Estoy agradecido de que, mientras todavía vivo y tengo la oportunidad de servir, haya llegado, más o menos, a apreciar —procuro hacerlo plenamente— las cosas que valen la pena. Procuro despojarme de lo que no tiene importancia, y cuando lo hago, encuentro que las cosas mundanas han desaparecido en gran parte, que los objetos que ordinariamente son motivo de ambición entre los hombres se han ido, y la vida se centra en el problema del futuro. Dejo de mirar el tiempo y me acerco tanto como puedo a la eternidad. Estoy agradecido por el conocimiento que el Señor me ha permitido obtener, lo cual significa que me ha dado de las cosas del espíritu. Estoy agradecido por el conocimiento del evangelio, por imperfecto que sea el conocimiento que tengo. Estoy agradecido por mi testimonio, que se fortalece con los días y los años, y estoy agradecido de que las bendiciones que así me recuento a mí mismo son las bendiciones que pertenecen y son disfrutadas por todos ustedes. Llego a ver que las cosas que los hombres dan en forma de honor, respeto, cargo y posición son en realidad de poco valor. No valen lo que a veces sentimos que tenemos que dar para obtenerlas. Llego a saber que los bienes mundanos no tienen ninguna consecuencia, siempre que tenga suficiente para comer, beber y vestirme razonablemente, y que intentar dejar riqueza a mis hijos no solo será un esfuerzo inútil, sino que puede resultar una maldición. ¶

No quiero decir con esto que debamos dejar de esforzarnos por ser una influencia para el bien en nuestras comunidades. No quiero decir que debamos olvidar que vivimos aquí y tenemos nuestra vida que vivir. No olvido que una provisión razonable para quienes vienen después de nosotros es algo sabio. Solo digo que ninguna de estas cosas vale el sacrificio de un principio. No valen el sacrificio de nuestra integridad, de nuestro honor, de nuestra vida recta. ¶

El mundo en un desastre ¶

Es un lugar común decir que el mundo está en un desastre. Eso lo sabemos, y de una vida de setenta y siete años puedo decir que, hasta donde puedo ver, nunca ha estado en el desastre en que está hoy. Nunca antes, en mi vida, han estado los poderes del mal en tal fuerza. Satanás parece habernos dominado en gran medida, y somos, más o menos, sus instrumentos. Esta no es la primera vez en nuestra historia nacional que hemos estado en problemas, y cuando digo "nosotros", me refiero al pueblo. No hablo de las administraciones. Hablo de nosotros, el pueblo de los Estados Unidos. ¶

La proclamación de Abraham Lincoln ¶

Siempre me ha impresionado una gran proclamación emitida por Abraham Lincoln. La emitió en una de las horas más oscuras de la Guerra Civil, justo antes de Vicksburg, cuya rendición abrió el río Misisipi, y justo antes de Gettysburg, que detuvo la amenazada invasión del Norte. El Senado había aprobado una resolución llamando la atención sobre las necesidades del país y le pidió que designara un día de oración y humillación nacional. Se consideraba que la nación estaba casi en bancarrota por la deuda. El pueblo estaba agobiado por los impuestos, casi más allá de lo soportable; al ejército no se le pagaba, a algunos durante un período de seis meses, y disminuía diariamente por deserción. El presidente emitió una proclamación, y quiero leer dos o tres párrafos de ella. ¶

"Nosotros," con lo cual se refería al pueblo, ¶

... hemos sido receptores de las más selectas dádivas del cielo; hemos sido preservados durante muchos años en paz y prosperidad; hemos crecido en número, riqueza y poder como ninguna otra nación jamás ha crecido. Pero hemos olvidado a Dios. Hemos olvidado la mano bondadosa que nos preservó en paz y nos multiplicó, enriqueció y fortaleció, y hemos imaginado en vano, en el engaño de nuestro corazón, que todas estas bendiciones fueron producidas por alguna sabiduría y virtud superior propia nuestra. Embriagados por un éxito ininterrumpido, nos hemos vuelto demasiado autosuficientes para sentir la necesidad de la gracia redentora y preservadora, demasiado orgullosos para orar al Dios que nos hizo. ¶

Nos corresponde, entonces, humillarnos ante el poder ofendido, confesar nuestros pecados nacionales, y orar por clemencia y perdón. Ahora bien, por lo tanto, en cumplimiento de la solicitud y concordando plenamente con las opiniones del Senado, por medio de esta mi proclamación designo y aparto el jueves 30 de abril de 1863 como un día de humillación nacional, para abstenerse en ese día de sus ocupaciones seculares ordinarias, y para unirse en sus diversos lugares de adoración pública y dedicarse al humilde cumplimiento de los deberes religiosos propios de esa solemne ocasión. ¶

Habiéndose hecho todo esto con sinceridad y verdad, descansemos entonces humildemente en la esperanza autorizada por las enseñanzas divinas de que el clamor unido de la nación será oído en lo alto y contestado con bendiciones no menores que el perdón de nuestros pecados nacionales y la restauración de nuestro país, ahora dividido y sufriente, a su anterior y feliz condición de unidad y paz. ¶

Hemos tenido profetas ¶

En algunos aspectos, en demasiados, nos encontramos hoy en ese mismo lugar. ¶

Hace algún tiempo llegó a mi escritorio un folleto que, lamentablemente, deseché. En la portada decía: "Necesitamos un profeta," y al leerlo entonces, y al pensarlo ahora, pienso en cuán ciego está el mundo. Hemos tenido un profeta, un profeta americano, uno que hablaba nuestro idioma, uno que estaba imbuido de ideales cristianos, y ese profeta nos dio los grandes principios rectos que conocemos, y que el mundo en parte conoce; nos los dio en nuestro propio idioma hace más de cien años. Todos ellos pueden leerse; los hemos estado enseñando durante un siglo. El problema con el mundo es que no quiere un profeta que enseñe la rectitud. Quiere un profeta que le diga que lo que está haciendo está bien, sin importar cuán equivocado pueda estar. ¶

No hay nada nuevo en esto. Remontándonos al principio, Noé enseñó al pueblo. Era un profeta, y les dijo qué hacer. Finalmente convenció a su propia familia, y fueron salvos. Lo mismo con Moisés: mientras los hijos de Israel estaban en Egipto, y él les prometía la liberación, lo siguieron, hicieron lo que él les dijo, pero una vez fuera de Egipto y lejos del látigo de la esclavitud, olvidaron, y él tuvo rebelión tras rebelión entre sus manos desde entonces hasta que murió. Los profetas posteriores en Israel: Elías, reivindicado por un milagro como profeta de Dios; y sin embargo Jezabel lo persiguió como a una fiera salvaje, y lo habría matado si el Señor no lo hubiera llevado por medio de un milagro; e Isaías y Jeremías, estos profetas hablaron no solo de vivir rectamente y de lo que Israel debía hacer en su vida familiar y en su adoración religiosa, sino que esos profetas también hablaron de la relación entre las naciones y de cómo Israel debía conducirse hacia esas naciones, pero sus advertencias y profecías no fueron atendidas, y las calamidades que predijeron llegaron. ¶

Ahora bien, nuestro Profeta, Joseph Smith, y los profetas desde su época —y siempre ha habido un profeta en esta Iglesia, y profetas, y ustedes sostienen a los hermanos aquí, conferencia tras conferencia, como profetas, videntes y reveladores— el Profeta mismo, por medio del Señor, mediante revelación, dio ciertos grandes principios que salvarían al mundo si el mundo tan solo escuchara. No nos falta un profeta; lo que nos falta es un oído atento por parte del pueblo y una determinación de vivir como Dios ha mandado. Eso es todo lo que necesitamos. El camino se ha hecho perfectamente claro. ¶

Revelaciones dadas a Joseph Smith ¶

En los primeros días de la Iglesia, el Profeta, mediante revelación, dio un plan —le llamamos la Orden Unida— que, de vivirse, habría preservado la iniciativa individual, lo que hemos llegado a llamar el estilo de vida americano, y al mismo tiempo habría cuidado de todos los que necesitaban ser cuidados. Cuando no pudimos vivir eso, el Señor nos dio entonces, mediante una serie de revelaciones, paso a paso —pues él siempre nos guía gradualmente, no siempre podemos ser guiados de golpe hasta el final— nos dio revelaciones de las cuales hemos desarrollado el plan para cuidar de los pobres, mediante la entrega, por parte de quienes tienen, a quienes no tienen. Ahora lo conocemos como el gran plan de bienestar. No hay nada nuevo en el plan de bienestar, excepto un poco de mecanismo que hemos añadido para llevarlo a cabo. ¶

El Señor nos dio una gran ley dietética hace más de cien años. La llamó una Palabra de Sabiduría. Si esta ley se viviera, regeneraría a la raza humana, en lo que respecta a su cuerpo físico; y a causa de la íntima relación entre nuestro cuerpo físico y nuestro bienestar espiritual, ya estaríamos, si la hubiéramos vivido, bien encaminados espiritualmente hacia esa paz por la cual hoy los hombres trabajan y oran con tanto empeño y devoción. ¶

Nos enseñó también la relación entre padre e hijo, entre hijo y padre, un gran principio, uno de los principios salvadores de la sociedad, dado primero en el Monte Sinaí y repetido por el Salvador a los fariseos que lo cuestionaban. Hemos olvidado eso. La profecía está aquí. No hay dificultad en cuanto a eso. Son nuestros oídos los que fallan. ¶

Nos dio el verdadero principio para el gobierno recto, en aquella gran revelación que nos dice cómo debe gobernar el sacerdocio, tal como ya lo mencionó el hermano Romney, creo, quien citó algunas enseñanzas del Libro de Mormón. ¶

Nos dio una gran ley de guerra, diciéndonos que nosotros, su pueblo, no debíamos ir a la guerra a menos que él lo mandara, y luego diciendo qué debían hacer los que fueran atacados, cuántas veces debían perdonar, siguiendo la línea de aquellas citas hechas por el hermano Romney. ¶

Declaró también, este profeta nuestro, que esta era una tierra prometida y que debía permanecer así mientras adoráramos al Dios de esta tierra, Jesucristo; pero nos advirtió que, cuando y si llegáramos a estar maduros en iniquidad, nos destruiría, tal como había destruido a otros antes que a nosotros. ¶

El Profeta dio una gran revelación relacionada con los principios fundamentales del gobierno, la relación entre los funcionarios civiles y el pueblo, la relación entre el pueblo y las leyes; mandó obediencia a las leyes justas, todo suficiente en principios generales para sacarnos de nuestro actual atolladero de orgullo, desorden y crimen. ¶

Nos dijo que la Constitución bajo la cual vivimos era un documento inspirado, que sus principios eran elementales para un gobierno humano libre, y declaró que debíamos adherirnos a la Constitución y a sus principios. En esa Constitución está la gran Carta de Derechos, que nos garantiza la libertad de prensa, la libertad de expresión, la libertad de conciencia, la libertad de reunión, y así sucesivamente. ¶

América necesita un oído atento ¶

Todo esto está en nuestro evangelio. Todo es parte de la obra de nuestro gran profeta Joseph Smith, y de los que lo han seguido. Está en los libros y ha estado impreso durante un siglo. El Profeta americano ha hablado; los profetas americanos están hablando. Los grandes principios que he nombrado, y casi innumerables otros, se han proclamado durante cien años. No, América no necesita un profeta; América necesita un oído atento. Y más que todo, nosotros que estamos aquí, miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, necesitamos un oído atento. ¶

Que Dios nos dé ese oído. Que nos dé la disposición de leer lo que nos ha dicho. Que nos dé un espíritu, su espíritu, para llevar a nuestra alma los principios del evangelio que nos ha dado. Que nos dé la voluntad y el poder de vivirlos, una vez que los hayamos llevado a nuestra alma; y las bendiciones, el gozo y la felicidad de la vida que nos llegarán si así vivimos están más allá de cualquier poder de expresión o sugerencia que yo posea. ¶

Que Dios nos dé, repito, un oído atento a todo lo que nos ha dicho, para que podamos vivir como él quisiera que viviéramos, y nos dé el espíritu al cual me he referido, y el poder de vivir como él quisiera que viviéramos, y a nosotros los hombres, la voluntad y el poder de honrar nuestro sacerdocio, y dé a todos nosotros toda bendición que sea para nuestro bien, ruego humildemente en el nombre de Jesús. Amén. ¶