Discurso de Conferencia

A veces me pregunto si, como padres, nos tomamos la molestia de explicar a nuestros muchachos la seriedad de la obligación que se asume cuando un muchacho llega a ser diácono. Me pregunto si, cuando el muchacho es ordenado diácono, el padre le hace sentir que ahora tiene algo que es eternamente importante. ¶

Situaciones contrastantes en dos barrios ¶

Recuerdo haber oído en una ocasión hablar de dos barrios, uno junto al otro, con una población aproximadamente igual. Uno de los obispos se esmeraba en visitar los hogares de los miembros de su rebaño cuando nacía un hijo, y cuando llegaba el momento de bendecirlo en la reunión de ayuno, él estaba presente para animar a los padres a que su hijo recibiera una bendición. A medida que los niños crecían un poco, les enseñaba tanto a las niñas como a los niños que recibirían una bendición si asistían a la Primaria y a la Escuela Dominical. ¶

Hacía que desearan ser bautizados a los ocho años de edad, tanto los niños como las niñas. Cuando los muchachos estaban casi en edad de ser ordenados diáconos, había hablado con ellos y les había hecho sentir que podían ser ordenados diáconos. Era otro padre para ellos. Siguió a todas esas familias a lo largo de la vida, y se decía del barrio que todos los muchachos y todas las muchachas se casaron en el templo, y muchos de ellos fueron a misiones. ¶

El barrio contiguo a este tenía otra clase de obispo. Estaba ocupado. No tenía tiempo para dar seguimiento. Dejaba que sus consejeros lo hicieran. Era apropiado que sus consejeros hicieran parte de eso, pero la diferencia fue notada por la presidencia de estaca: que en un barrio todos los jóvenes, casi sin excepción, eran fieles, aprovechaban sus oportunidades, estaban preparados e instruidos de antemano sobre la importancia de lo que iban a recibir, mientras que en el otro barrio, si los padres no enseñaban a los hijos, estos no eran enseñados sino de manera mediocre, y el resultado fue que la mayoría de esos jóvenes crecieron sin un interés particular en la Iglesia. ¶

Las responsabilidades de un obispo ¶

Ahora bien, menciono esto porque el padre de un barrio, un obispo, tiene una gran responsabilidad. No quiero decir que el padre del niño y la madre del niño no tengan responsabilidad. Es su deber y su responsabilidad, pero qué maravilloso añadido a la vida de estos jóvenes cuando sienten que el obispo los reconoce en la calle, que se toma la molestia de animarlos a hacer lo que deben hacer. No hay nada que los niños no hagan por un obispo de esa clase. ¶

Recuerdo, como si fuera ayer, cuando John Tingey puso sus manos sobre mi cabeza y me ordenó diácono. Se me presentó el asunto de tal manera, y su importancia, que sentí que era un gran honor. El resultado fue que fue una bendición para mí, y luego, después de un tiempo, me llegaron otras ordenaciones. Pero en cada caso se sentó en mi mente el fundamento de que aquí había una oportunidad para otra bendición, y quiero sugerirles a ustedes, padres que están aquí esta noche, que no hay tiempo que puedan pasar, ni manera en que puedan utilizar su tiempo, que sea de mayor provecho que instruir a sus hijos e hijas para que sean dignos de las bendiciones de nuestro Padre Celestial. ¶

El fracaso de los padres ¶

Hace solo unas semanas, una buena mujer vino a mi oficina, hija de uno de los hombres más prominentes que jamás ha habido en la Iglesia. Dijo: "No puedo entender por qué mis hijos no tienen ningún interés en la Iglesia." Continuó: "Les he hablado y les he explicado lo que deberían hacer." ¶

Pensé para mis adentros, y no fui tan poco amable como para decirle: "¿Qué hizo usted con ellos cuando eran más pequeños?" No le leí aquella escritura, la sección 68 de Doctrina y Convenios, que dice: ¶

"Si hay padres que tengan hijos en Sion o en cualquiera de sus estacas organizadas, y no les enseñen a comprender la doctrina del arrepentimiento, de la fe en Cristo, el Hijo del Dios viviente, del bautismo y del don del Espíritu Santo por la imposición de manos, al llegar a la edad de ocho años, el pecado será sobre la cabeza de los padres." (D. y C. 68:25.) ¶

No sé todos los hechos con respecto a esa familia, pero sí sé que pasaron bastante tiempo sin prestar atención a sus hijos, que iban creciendo, y me pregunto si, ahora que el padre ha fallecido y la madre todavía vive, ella, al mirar atrás y considerar lo que hicieron el padre y la madre, no encontraría en ello la explicación de por qué esos hijos ahora tienen tan poca fe. ¶

Y así, hermanos, como padres, como hermanos, como compañeros, como vecinos, ¿por qué no atesorar tesoros en el cielo saliendo de nuestro camino para animar a estos jóvenes a hacer lo que el Señor quisiera que hicieran, de modo que, al crecer, les sea natural hacer las cosas que nuestro Padre Celestial quisiera que hicieran? ¶

La historia de Jerusalén ¶

Esta noche se ha hecho referencia a Jerusalén. Creo que la historia de Jerusalén es una de las más patéticas de todas las historias que oímos. Una ciudad que tenía toda ventaja; una ciudad que tenía dentro de sus muros a aquellos que el Señor mismo reclamaba como suyos. Eran sus hijos, y todavía los reclama. Pero una ciudad tan egoísta, y cuyo liderazgo fue tan descuidado, que la población de la ciudad creció en maldad, no un solo grupo, sino generación tras generación, y la ciudad fue destruida repetidamente, aunque el Señor hizo todo lo posible, por medio de sus profetas, para instruirlos de manera que hubieran podido ser preservados. ¶

Hubo una vez en que fueron preservados. Mostró cómo se podía manifestar el poder del Señor. La ciudad estaba rodeada, y se hacían los planes, y el ejército de afuera hacía su amenaza, pero un profeta acudió al Señor y dijo: "Este pueblo necesita tu ayuda. Están arrepentidos, ¿no los ayudarás? Están indefensos. Están rodeados por su enemigo," y a la mañana siguiente, cuando llegó la luz del día, una gran parte del ejército de afuera estaba muerta. El poder del Señor se había manifestado en ese caso, y la ciudad fue preservada. ¶

Es maravilloso lo que el Señor ha hecho a ese respecto, pero hoy pienso en Jerusalén. Después de todos estos años y experiencia tras experiencia, es un campo de batalla, y uno de los lugares menos deseables para vivir que se pueda pensar en todo el mundo. Pero vendrá un cambio. Vendrá el arrepentimiento, y cuando ese arrepentimiento llegue y sea aceptado por el Señor, Jerusalén será redimida. ¶

Fue redimida una vez, recordarán, después de estar setenta años en cautiverio. El Señor le había dicho al profeta Jeremías que Jerusalén sería destruida y que su pueblo estaría setenta años en cautiverio. ¶

Liberación del cautiverio babilónico ¶

Cien años antes de que naciera Ciro, el general que capturó Babilonia, el Señor reveló al Profeta Isaías que Ciro sería su siervo y diría a Jerusalén que sería reconstruida. Babilonia era en ese tiempo la ciudad más grande de todo el mundo, y se pensaba que era inexpugnable. Ciro no era judío. Ciro no entendía el Antiguo Testamento, ni sabía del papel que desempeñaría en la liberación de los judíos cautivos y en la reconstrucción de Jerusalén. ¶

Mientras Ciro sitiaba la ciudad de Babilonia, el gran rey Belsasar de Babilonia y sus asociados usaban los vasos sagrados que habían sido tomados de la casa del Señor en Jerusalén para beber de ellos. Fue una gran orgía, y de repente, en medio de ella, se vio una mano que escribía en la pared estas palabras: "Mene, Mene, Tekel, Uparsin," y no pudieron leerlas. ¶

La reina le dijo al rey: "Hay un profeta hebreo entre nosotros. Él puede decirte lo que significa." ¶

Y así fueron y trajeron a Daniel, y cuando Daniel vio la escritura en la pared, pudo leerla. No le resultó difícil. Era el siervo del Señor. Poseía el sacerdocio y lo había honrado de manera sumamente admirable durante toda su vida. ¶

El rey y los demás se sentían perfectamente seguros, pensando que, con alimentos y provisiones, y un río de agua que corría por la ciudad, nada podría entrar a perturbarlos, y sin embargo en aquella pared estaban escritas las palabras que, al interpretarse, decían: "Has sido pesado en la balanza y hallado falto, y tu reino será dividido entre los medos y los persas." En esa misma hora, "mi siervo Ciro" había desviado de su cauce el río que atravesaba la ciudad, y su ejército entró por debajo del muro, muro tan alto que no podía escalarse ni destruirse con ningún medio o arma que tuvieran, y tan ancho que varios carros podían circular uno junto a otro por encima. ¶

Cuando aquel gentil, si se me permite usar ese término, aquel extraño a los que habían tenido el sacerdocio y las bendiciones del Señor, los descendientes de Abraham, Isaac y Jacob, se dio cuenta de que el Señor le había entregado Babilonia, emitió una proclamación liberando a los cautivos judíos y devolviéndolos para reconstruir su ciudad de Jerusalén. No solo llevó a su propio ejército y a su propio pueblo, sino que les dio recursos para pagar a los trabajadores. ¶

La condición actual de los judíos ¶

Menciono esto por la difícil situación en que se encuentra Jerusalén esta noche. Piensen en la condición en que se hallan los judíos, dondequiera que estén en todo el mundo. Quiero decirles que algunas de las mejores personas que jamás han vivido pertenecían a la raza hebrea, y fueron ejemplos en muchos casos, pero, en algunos casos, perdieron su fe y se apartaron. Quiero decir que algunos de los mejores hombres y mujeres que hemos tenido en la ciudad de Salt Lake fueron judíos. Espero que los Santos de los Últimos Días no olviden, no caigan en el hábito de aquellos que odian a los judíos por su prosperidad, y a veces los odian por otras razones; que no caigan en el hábito de condenar a una nación, de condenar a todo ese pueblo, sin recordar una circunstancia que sucedió en el Parlamento británico. ¶

La respuesta de Disraeli ¶

Había un debate entre un gran hebreo, Benjamín Disraeli, que era el Primer Ministro de Inglaterra, y un hombre que era un célebre debatiente en la Cámara de los Lores, y cuando este ya no pudo responderle más al judío, comenzó a provocarlo por ser judío. Le dijo: "Sí, después de todo, usted no es más que un judío." ¶

Y entonces Disraeli se levantó y dijo: "Este hombre me ha provocado por ser judío. Soy judío y estoy orgulloso de serlo. Y cuando los antepasados de este hombre luchaban como bestias salvajes por sus parejas, mi pueblo estaba sentando las bases de la literatura del mundo." Esa fue su respuesta. ¶

Y una más, que espero todos recordemos. "Cuando este hombre y los que él ama se inclinan en oración, todo lo que piden, lo piden en el nombre de Jesucristo, un judío." ¶

Recalco esto esta noche, aunque no esperaba hacerlo cuando me puse de pie, por causa del odio que a veces crece en el corazón de los hombres, y dejamos de ver las virtudes de los demás. Hermanos, en medio de estas campañas políticas como las que tenemos ahora, por el amor de Dios, no se rebajen a criticar y a buscar defectos injusta e injustamente en aquellos que no piensan como ustedes en política. Seamos verdaderos Santos de los Últimos Días, no fingidos, y veamos las virtudes de los demás. Hay virtud en ambos bandos. ¶

Piensen en Jerusalén esta noche. Piensen en la difícil situación de ese gran pueblo que ha mantenido su integridad como nación, como individuos, como raza, como pocos otros en el mundo lo han hecho. Me ha parecido maravilloso, pero vean cuán lamentable es su situación ahora, y si todo el pueblo del mundo fuera justo y ellos estuvieran en transgresión, habría esperanza para ellos, porque nuestro Padre Celestial ha insistido, en su consejo al mundo, en que "Jerusalén será redimida". ¶

Bendiciones condicionadas a la rectitud ¶

No tenemos que ir tan lejos. ¿Qué de América? Estuve en una reunión, no hace mucho, donde un grupo de Boy Scouts se puso de pie y cantó "God Bless America" ["Dios bendiga a América"], y lo cantaron hermosamente, y todo el tiempo, mientras cantaban, me preguntaba: "¿Cómo puede bendecir a América hasta que América se arrepienta?" Toda gran bendición que deseamos nos es prometida por nuestro Padre Celestial con la condición de que lo honremos y guardemos sus mandamientos. Orar no es suficiente. No solo debemos orar, sino que debemos vivir de manera que seamos dignos de la bendición. ¶

En medio de las convulsiones del mundo —casi vacilo en abrir el periódico y ver los titulares de todos los artículos, porque muchos de ellos están en letras grandes, y con tanta frecuencia indican que el peligro de otra guerra nos enfrenta. ¶

Hermanos, ¿por qué nos reunió el Señor de entre las naciones de la tierra? ¿Por qué no nos dejó en todas las demás tierras? ¿Por qué llamó a nuestros antepasados a dejar las comodidades del hogar, y las oportunidades y bendiciones de la civilización, tal como era, para venir hasta aquí, a las cumbres de estas colinas eternas, a colonizar estas llanuras desérticas y estériles, en muchos casos? ¿Por qué? Él sabía lo que necesitábamos. Sabía que su pueblo tendría que guardar sus mandamientos para poder perdurar, y así como en aquella ocasión en que llegaron los grillos y estaban a punto de devorar las cosechas, y la hambruna miraba a la cara a nuestro pueblo, hubo entre ellos quienes sabían que había una salida. No sabían cuál era, pero entonces comenzaron a orar. Habían hecho todo lo demás para destruir a las plagas, pero cuando comenzaron a orar, llegaron desde el cielo del occidente grandes bandadas de gaviotas, y llegaron y comenzaron a devorar a los grillos. ¶

¿Suponen ustedes que eso habría sucedido si aquel pueblo hubiera sido malvado, si hubiera sido inmoral, si hubiera sido borracho, si hubiera sido transgresor de los mandamientos de Dios? No puedo creer que hubiera ocurrido, pero creo que entre aquel pueblo había algunos de los mejores hombres y mujeres que jamás han vivido sobre la tierra, y por esa razón el Señor preservó sus cosechas. ¶

La fe recompensada en Bear River ¶

Luego hubo una circunstancia aquí arriba, en Bear River. Durante diez años la helada les había arruinado las cosechas cada año. La gente tenía que salir del valle para conseguir su pan. Podían criar heno y ganado, pero no podían madurar sus cultivos de alimento. Y el Presidente de la Iglesia y sus hermanos fueron allá a celebrar una conferencia. Y mientras venían, oh, cómo oraba aquel pueblo para que el Presidente de la Iglesia, el profeta del Señor, reprendiera la maldición que parecía pesar sobre aquella tierra, para que pudieran levantar su cosecha. ¶

Es posible que haya bastante gente de esa estaca aquí esta noche, porque hay mucha gente buena que vive allí ahora. ¶

Y se celebró su conferencia, dos días de conferencia. Y los hermanos habían hablado todos. No se dijo ni una palabra sobre su aflicción; no se les dijo nada para alentarlos a que las condiciones mejorarían. Se pronunció la bendición, y la gente se iba, y de repente el Presidente se puso de pie y dijo: "Llamen a la gente de vuelta. Tengo algo que decirles." ¶

Regresaron y tomaron asiento, y él dijo: "Ahora bien, ustedes han sido fieles. No han huido de aquí. Se han quedado. Han cultivado la tierra. Han hecho lo mejor que han podido, y cada año han perdido su cosecha de grano. El Señor sabe lo que necesitan, y puedo decirles que, de aquí en adelante, levantarán su cosecha." ¶

Imagínense, después de diez años, pero han levantado una cosecha en ese valle desde entonces. ¶

Estas cosas no son accidentes, hermanos míos. La autoridad del sacerdocio, ejercida apropiadamente, nos trae a la mente el hecho de que no estamos muy lejos del Señor, y que él es todopoderoso y todo misericordioso. Si nos arrepentimos de nuestra insensatez y nos volvemos a él, oirá y contestará nuestras oraciones. ¶

Hermanos, obispos, lamenté no haber podido estar con ustedes anoche. Obispo Richards, creo que le debo una disculpa desde aquí mismo, desde el estrado. Anoche fui a casa después de la reunión y me acosté tan pronto como pude llegar, después de la reunión de la tarde, porque quería venir a su reunión. Pero cuando llegó el momento de vestirme y bajar, me levanté y estaba tan débil que no me atreví a venir. No me vestí. Volví a la cama, y me perdí su excelente reunión. Pero quería estar allí, y estoy seguro de que pasaron un buen momento. ¶

Quiero decirles esto a los obispos. No hay posición en la Iglesia que traiga una bendición mayor a ningún hombre que el oficio de obispo, si honra ese oficio y es un verdadero padre para el rebaño sobre el cual ha sido llamado a presidir. No lo olviden. Puede entrar en el hogar, no para reprender, buscar defectos y criticar, sino que puede ir como un abuelo amoroso, si se me permite usar ese término, y la familia le prestará atención, si él es sabio, y puede reunirlos a su alrededor. Y si tan solo logra que sus maestros orientadores lo ayuden, podría haber un gran cambio en algunos de los barrios de esta Iglesia. ¶

Les suplico, hermanos míos. No se conformen con simplemente llegar a la puerta y decir: "Queremos saber si todo está bien," y seguir su camino. Ese no es el deber. Esa no es la manera en que debe operar un maestro orientador, sino que todo obispo debería tener bajo su dirección a hombres, jóvenes, hombres de mediana edad y hombres mayores, que vayan a los hogares, no disculpándose por irrumpir en la casa, sino yendo como maestros orientadores. ¶

La enseñanza orientadora ¶

Rodney Badger fue maestro en el hogar de mi padre durante años, y un gran hombre. Cada vez que venía, la familia se reunía, y él se sentaba y nos hacía preguntas y nos decía las cosas que pensaba que debíamos entender. Y quiero decirles que, cuando entraba en nuestro hogar, traía consigo el espíritu del Señor. Y cuando se iba, sentíamos que habíamos recibido la visita de un siervo del Señor. ¶

Tratemos de ver si no podemos mejorar nuestra enseñanza orientadora, hermanos. Ciertamente, en algunos casos, es lamentable, porque el Señor nos ha dado todo el poder, la autoridad y la capacidad de entrar en los hogares y acercar a sus hijos e hijas a él. Pero a menudo sentimos que estamos tan ocupados con otras cosas que no podemos hacerlo. ¶

No me estoy quejando. Sé lo difícil que es ser obispo. He estado en los hogares de muchos obispos, y he ordenado a bastantes, y los he seguido y he visto cuáles fueron sus experiencias; tienen una responsabilidad muy grande, y les toma mucho tiempo. Pero quiero decirles que no hay obispo, ni ha habido obispo en la Iglesia, que haya dado el tiempo que el Señor esperaba que diera para cuidar del rebaño y enseñar a su pueblo y prepararlo para hacer la obra, que no haya recibido el cien por ciento de las bendiciones por las cuales trabajó, y que se extenderán a él a través de las edades de la eternidad. ¶

Puede que no haya tenido riquezas, puede que no haya tenido distinción. Puede que no haya tenido el honor de presidir clubes y cosas de esa índole, pero si ha cumplido con su deber como obispo, ha caminado de la mano con el Padre de todos nosotros, y todo lo que ha hecho para bendecir a sus semejantes está atesorado en el cielo, y nadie puede quitarle esa bendición. ¶

Veamos si no podemos mejorar eso, hermanos. Tan bien como algunos de nosotros lo hemos hecho, veamos si no podemos hacerlo mejor. ¶

Falsos maestros ¶

Hay un pequeño asunto aquí que se nos ha señalado. En algunos de nuestros barrios, con el fin de atraer a las congregaciones y traer a más gente, nuestros obispos, y en algunos casos nuestros líderes de organizaciones auxiliares, salen a buscar a alguien que venga a dar una conferencia en la reunión dominical de la tarde. A veces se invita a hombres de quienes no se sabe nada, y a veces esos hombres dicen cosas que no son lo que debería decirse en la reunión. ¶

Hay dos indígenas que trabajan ahora entre nuestro pueblo, y se les invita de barrio en barrio, y entran contando historias, y se visten con sus plumas y trajes que resultan atractivos para los jóvenes, y se nos informa que enseñan cosas ajenas a lo que creemos y a lo que el Señor quiere que nuestro pueblo crea. ¶

Obispos, y líderes de organizaciones, protejan a su pueblo de aquellos que quisieran enseñarles cosas que les harían daño. Hay algunas de las personas más excelentes del mundo que son indígenas. Esos hombres de quienes hablo ahora pueden tener muchas buenas cualidades de carácter, pero en este momento andan entre nuestro pueblo diciendo y haciendo cosas que harán daño y que todas tendrán que dejarse de lado, porque no están enseñando lo que es verdadero. Así que quisiéramos que esta noche transmitieran esto en sus barrios y estacas, ustedes, presidentes de estaca y obispos aquí presentes, y en todo lo que hagan, protejan a su pueblo del barrio de aquellos de quienes no sepan nada y que buscarán la oportunidad de entrar a hablarle a la gente cuando no se les debería permitir hacerlo, porque no están enseñando lo que sería de ayuda para el pueblo. ¶

Honrar el día de reposo ¶

Otra cosa, hermanos: nuestros obispos y presidentes de estaca pueden tener una influencia tremenda en hacer que la gente de sus barrios y estacas sienta que debe honrar el día de reposo. Honrar el día de reposo y santificarlo es un mandamiento de nuestro Padre Celestial. Nos ha dado seis días para hacer más o menos lo que nos plazca, mientras no hagamos mal, pero en el séptimo, dijo: "El séptimo es el día de reposo de Jehová tu Dios." Nos ha aconsejado no hacer ningún trabajo, ni nosotros ni nuestros animales, ni el extranjero que está dentro de nuestras puertas, y nos ha prometido bendiciones si hacemos lo que debemos hacer. ¶

Hermanos, no es cosa insignificante violar el día de reposo. Quiero decirles que ustedes pierden cada vez que violan el día de reposo; pierden más de lo que pueden ganar, sin importar lo que crean que van a ganar, pero a veces sus hijos e hijas no entienden esto. Enséñenselo. Enséñenles que sus hogares pueden ser la morada de la oración. ¶

Recuerdo, cuando era niño, viviendo justo al otro lado de la calle de aquí, que los muchachos venían a nuestra casa domingo tras domingo después de la Escuela Dominical, y yo era como los muchachos: pensaba que sería muy divertido jugar a la pelota y jugar otros juegos. Pero tuve una madre maravillosa. Ella no decía: "No puedes hacerlo," sino que decía: "Hijo, serás más feliz si no lo haces. Deja que los muchachos se vayan a casa y lean un buen libro." ¶

La instrucción en el hogar ¶

Quiero decirles que estoy agradecido por esa clase de instrucción en el hogar, pero hay lugares donde a los hijos se les deja sueltos, y no se les vigila, y no se les protege, y no se les instruye, y el resultado es que no solo pierden la bendición que les sería eternamente provechosa, sino que cruzan hacia el lado del diablo de la línea, y en un abrir y cerrar de ojos hacen cosas que no deberían hacer. ¶

Quiero decir que, tan pronto como entramos en el territorio del diablo, estamos en su poder, y nuestra seguridad está del lado del Señor de la línea, y el lado del Señor de la línea es el lado de los Diez Mandamientos y de los demás mandamientos que el Señor ha dado, y fácilmente podemos saber cuáles son. ¶

La protección de las señoritas ¶

Bastantes de nuestros jóvenes están dejando el hogar en los poblados del campo y viniendo aquí a la ciudad de Salt Lake. Nuestras muchachas están viniendo, y cuando llegan, si no están en hogares que las protejan, no bajo la supervisión de mujeres buenas, corren gran peligro. Si yo viviera en algunos de los poblados apartados, sabiendo lo que sé, si tuviera una hija preciosa, jamás la dejaría venir a la ciudad de Salt Lake sin una tutora, sin importar cuán buena fuera. Si la dejara venir, me aseguraría de que estuviera debidamente resguardada, acompañada y ayudada. ¶

Hermanos, transmitan esa palabra. Es tan atractivo para estas muchachas venir a donde están las luces brillantes, y los periódicos siempre cuentan lo que está sucediendo aquí, pero su felicidad eterna puede destruirse al caer en manos de algún muchacho o hombre malvado y descuidado. Y cuando quedan arruinadas, ya es demasiado tarde para empezar a decir: "Ojalá no lo hubiéramos hecho." Resguárdenlas, por favor, en la medida en que puedan, y cuando vengan a la ciudad y sepan que vienen, ustedes, obispos, envíen noticia aquí. Pueden enviar noticia o averiguar a qué barrio van a ir, y pueden escribirles directamente a los obispos. Si no hay otra manera, escriban a la Asociación de Mejoramiento Mutuo de Mujeres Jóvenes y den las direcciones de estas muchachas, y ellas ayudarán a cuidarlas. Harán una labor maravillosa por ustedes y ayudarán a salvar a quienes son más preciosas que el oro. ¶

Se necesita vigilancia ¶

En este mismo momento se hace un gran esfuerzo por penetrar en las filas de este pueblo. Otros que no son miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días están construyendo iglesias, construyendo casas de diversión entre nosotros, y aquellos que son hábiles para atraer a los jóvenes los están reuniendo, y algunos de nuestros jóvenes han pedido que se quiten sus nombres de los registros de la Iglesia. Vienen de buenos hogares, pero en algunos casos no han sido enseñados apropiadamente y son fácilmente engañados por extraños. ¶

Hermanos, vigilen a su pueblo. Pueden tener ganado y ovejas en mil colinas, y todo el heno, el grano y las papas y demás cosas, pueden poseer acciones y bonos y casas y bancos y todo, pero si, por causa de su propio descuido e indiferencia, pierden a uno de esos hijos o hijas jóvenes que Dios les ha dado, se arrepentirán de ello por mucho tiempo, y su arrepentimiento tal vez no logre lo que desean. ¶

Hay mucho más que podría decir, pero no hay tiempo. He hablado ya tanto tiempo. ¶

Es hermoso estar aquí con ustedes. Me alegra estar con un grupo de hombres como este, tantos jóvenes y muchachos aquí. Recuerden, muchachos, cada uno de ustedes es un hijo de nuestro Padre Celestial. Cada uno de ustedes está viviendo vida eterna. Cada uno de ustedes, muchachos y hombres, si viven correctamente, tiene derecho al sacerdocio del Dios Viviente. No pierdan esa bendición y ese privilegio. Y padres, junto con sus esposas, enseñen a sus hijos la belleza de las cosas que el Señor nos ha dado como el evangelio de Jesucristo, y serán felices, y ustedes serán felices, y sus familias no serán destruidas por quienes las descarríen, muchas veces deliberada y maliciosamente. ¶

Se necesita la ayuda del Señor ¶

Este es un día y época del mundo en que necesitamos la ayuda del Señor, cada uno de nosotros. Estoy agradecido de que tengamos, casi en todas partes ahora, en nuestras escuelas, en nuestro congreso, en nuestras estacas en diferentes partes del mundo, a hombres y mujeres buenos que no solo enseñan el evangelio de Jesucristo, sino que lo viven. Son una ayuda maravillosa en los diversos lugares donde se encuentran, y la necesitamos toda. Todos aquellos que tienen fe y viven de manera digna de la inspiración del Señor serán guiados, inspirados y ayudados en tiempos de aflicción. Él no está tan lejos. Es nuestro Padre. Nos ama y quiere que seamos dignos de ser llamados sus hijos. Este gran cuerpo de hombres aquí esta noche, este maravilloso grupo, cada uno de ustedes es hijo de nuestro Padre Celestial. Este gran grupo de hombres, cada uno vive vida eterna, y el evangelio de Jesucristo fue dado a nuestros antepasados, y ahora a nosotros, para prepararnos para vivir con él eternamente en esta tierra cuando llegue a ser el reino celestial. ¿Pueden pensar en algo más maravilloso? ¶

Bendiciones y testimonio ¶

Que el Señor añada su bendición. Ruego que bendiga a cada uno de ustedes, excelentes hombres, ustedes maestros en las escuelas, ustedes hombres en los barrios y estacas, aquellos de ustedes que trabajan en compañerismo con hombres, muchachos y mujeres en diferentes partes del mundo; ruego al Señor que los bendiga para que no pierdan una oportunidad de ayudar a elevar, desarrollar y traerlos a ser lo que nuestro Padre quisiera que fueran, y ellos serán entonces sus compañeros a través de las edades de la eternidad. ¶

Dios vive. Jesús es el Cristo. Joseph Smith fue un Profeta del Dios Viviente. El Señor le dio el sacerdocio que poseemos, y continuará siendo transmitido a nuestros descendientes tal como vino de nuestros antepasados, si hacemos nuestra parte. ¶

Que Dios los bendiga, hermanos; estoy tan agradecido de estar con ustedes. ¶

Piensen en lo que significa ser un sacerdocio real, no fingido, sino un sacerdocio real, teniendo cada uno contacto, si así lo deseamos, con el poder de nuestro Padre Celestial, el gran Rey de reyes y Señor de señores. ¶

Esta es su obra, y les doy mi testimonio de que lo sé como sé que vivo, en el nombre de Jesucristo, nuestro Señor. Amén. ¶