Pulpit

Discurso de Conferencia

J. Reuben Clark Jr.

Conferencia General de Abril de 1947·Sesión de la Mañana del Segundo Día·1947-04-05

Hermanos y hermanas míos, confío en que la dulce influencia del Espíritu del Señor, que ha estado con nosotros hasta ahora en esta conferencia y en esta sesión, continúe con nosotros mientras me presento ante ustedes.

Tributo a Charles A. Callis y Marvin O. Ashton

Esta mañana extrañamos de nuestra presencia a dos grandes hombres: al apóstol Callis, cuyo mayor amor era su prójimo, y su deseo y propósito de difundir entre ellos las verdades del evangelio revelado de esta última dispensación; y al obispo Ashton, quien amaba a los hombres tanto como el apóstol Callis, a quien conmovían los problemas, los problemas de los hombres y las mujeres, y quien siempre hacía todo lo que podía, todo lo que estaba a su alcance, para aliviar esos problemas. Fueron grandes hombres. Han ido a una gran recompensa que los llevará a un lugar en el Reino Celestial de Dios.

El Lamento del Salvador por Jerusalén

Cuando el Salvador estaba a punto de salir de Transjordania para entrar en Jerusalén, donde sería crucificado, los fariseos se acercaron a él y le dijeron que Herodes buscaba matarlo. Y refiriéndose a Herodes como "esa zorra", el Salvador dijo: Dile que los enfermos son sanados y que los ciegos ven. Dile que es menester que hoy, y mañana y pasado mañana siga mi camino, "porque no es posible que un profeta muera fuera de Jerusalén." (Lucas 13:33.)

Y la mención de Jerusalén parece haber despertado en su mente todo lo que había ocurrido desde que el mundo existía, particularmente desde que Jerusalén fue edificada, y dijo:

¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que te son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina a sus polluelos debajo de sus alas, y no quisiste! (Lucas 13:34.)

Cuando llegó a Jerusalén en aquella última misión, y mientras predicaba en el templo, pronunció aquella feroz denuncia contra los fariseos y los escribas, la más feroz que yo conozco en toda la historia, llamando la atención sobre el hecho de que habían perseguido y martirizado a los justos, y luego prorrumpió de nuevo en el mismo lamento:

¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los que son enviados a ti! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste! (Mateo 23:37.)

Ese es el motivo de todo el trato de Dios con la humanidad: siempre perdonando, siempre dispuesto a aceptarnos si tan solo nos colocamos donde podamos ser aceptados. Su expresión fue una expresión de amor divino, y no deja de tener interés que, al hacer su comparación, hablara del amor de la gallina madre, el amor materno, lo más cercano que conocemos al amor divino.

Amor y Perdón Manifestados por Jesús

Desde que el mundo existe, él nos ha ofrecido oportunidades de servirle. Ha tratado de hacer que vivamos con rectitud. Ha perdonado, una y otra vez. Ha tratado de traernos de vuelta a él. Enoc, Noé, Moisés: piensen en cuán paciente fue con Israel: la destrucción de los primogénitos de Egipto, el cruce del mar Rojo, la provisión del maná, el golpear la roca en el desierto.

Cuando llegó el tiempo del Salvador mismo, piensen en cómo trató de llevarlos al arrepentimiento, perdonando dondequiera que encontraba personas dignas de perdón. A través de toda la historia de Israel ha corrido ese mismo sentimiento:

Cuántas veces quise juntarte, y no quisiste.

En nuestros días sucede lo mismo. Una y otra y otra vez nos ha llamado a servirle, y nos ha dado poderosas promesas de lo que haría si tan solo cumpliéramos nuestra parte. La Iglesia apenas se había organizado cuando él dio la gran ley de la salvación temporal y espiritual, la Orden Unida. Y recuerden que el Señor dijo muy tempranamente que para él todas las cosas eran espirituales, que nunca había dado una ley que fuera temporal. Trató de hacer que viviéramos los mandamientos que había dado en cuanto a la Orden Unida, para que nadie sufriera, para que todos los que tuvieran necesidad fueran provistos, para que todos fueran su pueblo, felices los unos con los otros, sin celos por el exceso en unos y la deficiencia en otros. Pero el pueblo no pudo vivirla. Después de tres años y cuatro meses, se vio obligado a quitarla, a suspenderla, y si quieren saber por qué fue suspendida, los remito a la sección cincuenta y seis de Doctrina y Convenios, comenzando en el versículo catorce. Allí está cristalizada su denuncia del egoísmo y la codicia en contra de nosotros, los de esta dispensación. Probamos otras medidas cuando llegamos aquí a los valles, pero no tuvieron más éxito. Aquí, en los últimos años, hemos establecido otro plan, temporal y a la vez espiritual. Él nos está probando de nuevo. "Cuántas veces quise juntarte, como la gallina junta a sus polluelos debajo de sus alas": ese es el asunto, hermanos y hermanas míos.

Un Consejo Oportuno

No necesito insistir en la necesidad que tenemos, o que es probable que veamos crecer, particularmente en este país, con el desempleo que se avecina. Todos necesitaremos ayuda, incluso, quizás, aquellos que tienen más. Los sermones de ayer hablaron de las necesidades de nuestros hermanos y hermanas que están en tierras extranjeras. ¿Vamos a hacer frente a este desafío y a proveer para quienes necesitan ayuda, o vamos a dejar que las cosas sigan su curso y a ocupar nuestro tiempo quejándonos?

Quiero repetir la sugerencia que ya he hecho antes; el pensamiento me lo inspiraron los informes que llegaron de que algunos de los hermanos estaban calculando qué carga tan terrible tenían en dólares y centavos. Sus cálculos ciertamente la hicieron bastante grande. Si mal no recuerdo, el Señor mandó a Israel que no hiciera un censo, que no contara a sus hombres. No sé por qué se dio ese mandamiento, pero sospecho que fue porque, si contaban y veían cuán pocos eran, perderían todo el valor para pelear la batalla que tenían que pelear. Y el relato dice que cuando no contaron, Dios los bendijo. Si yo fuera ustedes, presidentes de estaca, presidentes de región, no creo que pasaría demasiado tiempo calculando cuánto dinero tenía que recaudar, sino que me pondría a trabajar y lo recaudaría.

Repito, tal como yo lo veo, estamos de nuevo a prueba. El Señor nos está dando una oportunidad continua de servirle, de llevar a cabo su plan, el plan que ciertamente él dio desde tan atrás como el Sinaí.

Que el Señor nos bendiga, que nos dé el poder de aferrarnos a las verdades eternas que ha revelado. Que abra nuestra visión para que podamos ver nuestro deber hacia nuestros conciudadanos, hacia nuestros consiervos de la Iglesia dondequiera que estén. Que quite de nuestro corazón todo sentimiento de odio, y deje allí solamente amor por aquellos que nos pertenecen y que pertenecen a nuestro Padre Celestial, ruego humildemente en el nombre de Jesús. Amén.

Cómo citar este discursoJ. Reuben Clark Jr., «Discurso de Conferencia», Conferencia General de Abril de 1947, Sesión de la Mañana del Segundo Día (1947-04-05). Pulpit Vault, 1947-04-j-reuben-clark-jr-conference-address. Traducción de esta edición, por método de glosario, catalog.churchofjesuschrist.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).