La Primera Visión de Joseph Smith

Lo vemos primero en el bosque, en la frontera de América, orando como podría orar un niño, y el Señor se le aparece. Usando las palabras del salmista: "La gracia se ha derramado en tus labios; por tanto, Dios te ha bendecido para siempre." ¶

La Primera Visión de Joseph Smith

Con el Padre estaba Jesús el Salvador. Joseph escuchó la voz de Dios y las palabras divinas: "Este es mi Hijo Amado." Un nuevo día estaba a la mano. Desde ese momento, su corazón y su mente pertenecieron a la palabra del Señor. ¡Qué mensaje para nuestros misioneros de hoy! ¶

Aprendió aquel día que las divisiones de la Cristiandad son su reproche más manifiesto y la causa principal de su ineficacia. Presentan una afrenta moral a la empresa inaugurada por Jesucristo, y constituyen la limitación más sobresaliente de su progreso. El cristianismo se ve debilitado por su división al enfrentar los problemas de hoy, entre los cuales están los odios de clase, los antagonismos raciales, la ceguera ante la justicia social, el atractivo de la literatura viciosa, los narcóticos que instigan al crimen y la propagación del espíritu militar en el mundo. ¶

La prueba suprema de la religión es la revelación. Ninguna religión puede ser persuasiva a menos que se apoye en el principio de la revelación. La Iglesia viviente de Jesucristo debe ser reveladora. Fácilmente se ve que la savia misma de la Iglesia es el principio y el poder de la redención. El cristianismo, en su sentido puro, es la religión de la personalidad redimida. Aunque todos los hombres verdaderos revelan a Dios, el portador más completo de la revelación no puede ser otro que una personalidad escogida. ¶

El Mensaje de la Restauración

Por el poder del Santo Sacerdocio que recibió del cielo, Joseph estableció nuestra verdadera relación con Dios. De esto nace la salvación del hombre —su verdadera vida inmortal. Todas las naciones dan testimonio de la necesidad de una luz que no sea del hombre. Podemos dar al mundo nuestra palabra de que las fuerzas que han de hacer del mundo lo que debería ser ya están dentro de él. El Profeta Joseph Smith dio una nueva idea del deber del hombre para con Dios; del deber del hombre para con el hombre en la religión, la política y la sociedad; de los deberes de las naciones unas para con otras. Su mensaje era para el hogar, pues se nos enseña que el evangelio debe estar en el hogar; es "religión pura que respira leyes domésticas". El padre posee el sacerdocio de Dios; la madre es heredera de esa misma influencia del sacerdocio. Ello trae el más verdadero concepto de la vida hogareña, la cual yace en la raíz de la civilización. Aquí nacen y se crían los hijos. Aquí se expresan las enseñanzas de la fe por medio de la oración. A todo niño se le enseña fe, esperanza, caridad y amor, con la mira puesta únicamente en la gloria de Dios. La reverencia hacia Dios es la base de la moralidad. ¶

El concepto de Joseph Smith sobre el gobierno y la ley fue divinamente iluminado. El gobierno fue instituido por Dios Todopoderoso, y la Constitución de los Estados Unidos fue escrita por hombres inspirados por Dios para traer al mundo una vida cívica justa, pues hay una santidad en la ciudadanía que todos deberíamos conocer. Requiere el uso fiel de los derechos políticos. Vio la injusticia de la esclavitud y abogó por que el gobierno comprara a los esclavos a sus amos y les diera la oportunidad de desarrollar su propia vida conforme a lo que les convenía. Qué tragedia se habría podido evitar así. Debe haber un renacer del orgullo cívico en América, un respeto más agudo por la ley y el orden. Todas las leyes escritas del mundo no pueden traer de vuelta ese hermoso y antiguo amor por la justicia y los caminos de Dios. Debe existir el espíritu de la consagración, de la autodisciplina, de la devoción a las rectas enseñanzas de Dios. Muy atrás en las edades, Isaías, seiscientos años antes de que viniera el Salvador de la humanidad, escribió: "Abrid las puertas, para que entre la nación justa guardadora de verdades." (Isaías 26:2.) Hay una conciencia de las naciones así como la hay de los individuos. Tuvimos alguna vez una conciencia nacional, tal como la expresaron los puritanos, los cuáqueros y los muchos otros devotos religiosos que se establecieron en estas costas. Ellos conocían la integridad moral, el propósito moral, la restricción moral. ¶

El Significado de la Civilización

Nuestra ética cívica, nuestro idealismo social, deberían descansar firmemente sobre lo que dijo un eminente lord juez supremo de Inglaterra: ¶

La civilización no es dominio; riqueza, lujo material. Ni una gran literatura y educación, por buenas que sean estas cosas. Sus verdaderos signos son la consideración por los pobres y los que sufren, el respeto y la deferencia caballerosa hacia la mujer, el franco reconocimiento de la hermandad humana, la abolición de la guerra, el amor por la libertad ordenada, la aversión a lo mezquino y cruel, la devoción incesante a las exigencias de la justicia. ¶

Sí, necesitamos la ética anticuada, "cuando se enseñaba que todo hombre debía dar cuenta de sí mismo a Dios". ¶

La visión del muchacho Profeta reveló dos poderosas verdades: la realidad de la vida espiritual —la vida divina— y la divinidad y santidad del cuerpo humano. El debido conocimiento de la personalidad de Dios y de Jesucristo dio fundamento a la redención del mundo del pecado. ¶

El Cuerpo y la Mente Estrechamente Relacionados

La conexión entre el cuerpo y la mente es un lugar común del pensamiento entre nosotros, pero no lo es de la práctica. La relación entre la mente y el cuerpo es muy estrecha, y cada uno afecta al otro para bien o para mal. Dependemos más de las condiciones físicas para nuestra felicidad, e incluso para nuestra bondad, de lo que quizás nos gustaría admitir. La mente más aguda y el espíritu del hombre necesitan un fundamento de salud física para realizar su mejor labor. El trato del cuerpo debe colocarse sobre una base moral. Todo acto de intemperancia, de cualquier tipo, todo pecado contra la constitución física, todo descuido deliberado de las leyes de la salud y de la vida moral, daña al ser de maneras demasiado sutiles para calcular, y va apagando el resplandor del alma. Existe algo que podríamos llamar moralidad física. ¶

Hermosamente ha representado el Profeta, en Doctrina y Convenios, que Dios reina en el cielo y en la tierra. Él es el legítimo Rey de las naciones, y la fuente del bien supremo para el hombre. Es por olvidar a Dios y abandonarlo que resultan la degradación espiritual y moral y todos los pesares de este mundo desgarrado por la guerra. Será mediante que la humanidad actúe para Dios y responda a su llamado que vendrá una nueva era. Aún más majestuosas son sus palabras: "El hombre debe ser llamado de Dios para administrar en sus santas ordenanzas y para enseñar su palabra eterna." ¡Debe ser llamado de Dios! ¿Sentimos y sabemos profundamente, nosotros que tenemos el sacerdocio del Señor, lo que esto significa? "Administra el evangelio y posee la llave de los misterios del reino, es decir, la llave del conocimiento de Dios." "En las ordenanzas se manifiesta el poder de la piedad." ¶

Si el sacerdocio es una realidad viva en nuestra vida, todo pensamiento y acción se regirán por nuestra relación con Dios. Solo mediante el conocimiento de Dios puede la vida humana asumir su verdadero significado destinado. "Todos los deberes llegarán a ser, en el sentido más elevado, deberes para con Dios; la moralidad se convertirá en santidad." ¶

La congregación se puso de pie y cantó el himno "Dios se Mueve en Forma Misteriosa", Himnos S.U.D. No. 50, Himnario No. 22. ¶