Una Fe Viva

«Cree en el Señor Jesucristo, y serás salvo». ¶

No hay nada en las escrituras más verdadero que este dicho: creed en él y seréis salvos. Pero cuando nos referimos a creer en el Señor Jesucristo, a tener fe en él, nos referimos a una fe viva, no a una fe muerta. ¶

Una fe viva en el Señor Jesucristo asegurará la salvación a toda alma que crea en él. No necesita calificación alguna, si tan solo tenemos una comprensión adecuada de lo que se entiende por fe viva. Para obtener una concepción adecuada de ella, conviene remontarse a aquel día primigenio del que leemos en las revelaciones contenidas en la Perla de Gran Precio. Remontémonos también a aquel tiempo al que se hace referencia en la Biblia, cuando el Señor habló a su siervo Job, y le dijo: ¶

«¿Dónde estabas tú cuando yo fundaba la tierra? Házmelo saber, si tienes entendimiento. ¶

»Cuando alababan todas las estrellas del alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios?». ¶

¿Dónde estabas tú, Job, y dónde estaban ustedes, hermanos y hermanas míos? Estábamos en el mundo de los espíritus, en la presencia de nuestro Padre. ¿Y por qué nos regocijábamos? Era por la promulgación del gran plan de vida y salvación que se dio a conocer a los hijos de Dios, engendrados por él en espíritu, antes de que se echaran los cimientos de esta tierra, y consiguientemente antes de que hubiéramos recibido estos cuerpos de carne y huesos. Cuando escuchamos aquellas nuevas alegres, nuestros corazones se llenaron de gozo. Era un plan mediante el cual podíamos avanzar hacia la perfección. Involucraba la creación de este mundo; involucraba colocar sobre este planeta a los hijos de nuestro Padre en cuerpos de carne y huesos. Involucraba también la caída. Involucraba una redención de la caída. Involucraba las experiencias de la vida terrenal como el mejor y único medio de educarnos y prepararnos para llegar a ser los hijos de Dios, miembros de su casa, sus hijos e hijas en el reino celestial de Dios. Eso requería una obra estupenda, y requería que alguien llevara a cabo el programa divino, y surgió la pregunta: «¿A quién enviaré?». Y uno semejante al Hijo del Hombre se levantó entre aquella poderosa multitud, y dijo: «Aquí estoy yo, envíame. Hágase tu voluntad, y sea tuya la gloria para siempre». ¶

Ese era Jesucristo, el Señor, nuestro Hermano Mayor, el primogénito de nuestro Padre en el espíritu. Pero había otro en aquella poderosa multitud, también una personalidad fuerte, un gran poder entre los hijos de nuestro Padre, que había estado laborando por apartar a hombres y mujeres de Dios. A él no le agradaba el plan, porque ese plan era un plan de fe, de arrepentimiento del pecado, el único medio de progreso. Él no quería nada de eso, sino que dijo: «Aquí estoy yo, envíame. Yo seré tu hijo, y redimiré a toda la humanidad, de modo que ni una sola alma se perderá, y ciertamente lo haré: por tanto, dame tu honra». ¶

Era ambicioso, y proponía la compulsión, lo cual es contrario a la voluntad de Dios. El libre albedrío es el plan de Dios. Los hombres deben, en el ejercicio de su propio albedrío, escoger entre el bien y el mal si han de progresar. ¶

Cuando escuchamos estas nuevas alegres que se promulgaron, les digo que nos alegramos. Nuestros corazones se llenaron de gozo y de alegría, y nos regocijamos, ante la perspectiva de llegar a ser como Dios y de morar en su presencia para siempre. Eso era por lo que nos regocijábamos. ¶

Bien, Dios dijo: «Escogeré al primero», y Satanás se enfureció, pues él era quien había hablado —Lucifer, hijo de la mañana— Satanás, o el diablo, como quieran llamarlo. Fue él quien se rebeló contra Dios, y arrastró consigo a una tercera parte de las huestes del cielo. Así que debe haber sido una personalidad poderosa, capaz de apartar a hombres y mujeres del plan de Dios. ¶

Dios dijo: «Enviaré al primero», y Satanás se enfureció y se rebeló contra Dios. Todo esto lo leemos en la Perla de Gran Precio. ¶

Ahora bien, aceptar a aquel a quien Dios sí envió es fe. Rechazar a aquel a quien Dios no envió, sino que echó fuera del cielo, es arrepentimiento; y así, cuando escuchen a la gente decir: «No quiero oír acerca de estos primeros principios, ya sé todo lo que hay que saber sobre ellos», quiero decirles, hermanos y hermanas míos, que no hay nada más allá de estos principios fundamentales del Evangelio del Señor Jesucristo. Toda doctrina de la Iglesia, todo sermón que se ha predicado desde este púlpito, tiene que ver con la fe en Dios y el arrepentimiento del pecado. Todo discurso que se ha pronunciado en esta conferencia, sin importar cómo se le llame, ni cuál sea su tema, es un ejemplo concreto de estos principios fundamentales y de su aplicación a nuestra vida. ¶

Estas doctrinas de la fe en Dios y del arrepentimiento del pecado lo abarcan todo. Ese es el tipo de Evangelio que hemos recibido. El apóstol Pedro conocía tan bien el significado de todo esto cuando declaró: ¶

«Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro hasta que el día esclarezca, y la estrella de la mañana salga en vuestros corazones; ¶

»entendiendo primero esto: que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada. ¶

»Porque la profecía nunca fue dada por voluntad humana; sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo». ¶

Esa es exactamente la condición que proclaman los Apóstoles de hoy. La escritura no viene por voluntad del hombre. ¶

Hemos estado sosteniendo en esta conferencia a los hombres que Dios ha escogido para estar a la cabeza de este pueblo como profetas, videntes y reveladores, hombres que Dios ha escogido para estar a la cabeza de esta Iglesia. A menudo cantamos: «Te damos gracias, oh Dios, por un profeta». ¡Cuán agradecidos deberíamos estar de que esta Iglesia esté fundada sobre Apóstoles y Profetas, tal como lo estuvo la iglesia en los días de antaño! Aceptar su mensaje, su consejo, es tener fe en la palabra de Dios, y la fe viva se manifiesta en las obras de obediencia, y toda obra de obediencia se funda en la fe. Si no creyéramos en Dios, ciertamente no creeríamos en sus profetas. Si no tuviéramos fe en el Señor Jesucristo, por supuesto que no rendiríamos obediencia a su Evangelio. Pero porque Dios lo escogió para llevar a cabo su gran obra como líder, a su Hijo Unigénito, lo envió al mundo, «porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo Unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna». Si creemos en él, rendimos obediencia a su Evangelio y vivimos por cada palabra que sale de la boca de Dios, ya sea que Dios nos revele su voluntad directamente o por medio de sus autoridades constituidas en la tierra, su profeta, vidente y revelador, sus siervos que han sido escogidos, respaldados y sostenidos por su pueblo. Estos son los que Dios ha escogido, y aceptar su mensaje y su consejo es fe. ¶

Guardar los mandamientos de Dios, por supuesto, requiere fe. El guardar los mandamientos significa obras de obediencia, mediante las cuales demostramos si nuestra fe es una fe viva y no una fe muerta. Una fe muerta no tiene nada que ver con nuestra religión. Decimos que la fe sin obras está muerta. No queremos decir que una fe viva sin obras esté muerta. No podría haber una fe viva en tales condiciones. Solo una fe que se manifiesta en obras de obediencia tiene en sí misma el poder de Dios para la salvación de sus hijos. Así que la fe lo abarca todo, e igualmente el arrepentimiento lo abarca todo, pues tiene que ver con todo aquello con lo que nosotros tenemos que ver. Rechazar a aquel a quien Dios no envió es arrepentimiento, y cuando hablamos de rechazarlo a él, nos referimos a rechazar su evangelio, rechazar su plan, rechazar su sofistería y sus argumentos, y hay muchos de ellos en el mundo hoy, y les corresponde a los Santos de los Últimos Días escoger a quién seguirán: a Jesucristo el Señor y a su glorioso Evangelio, o a las artimañas del adversario que nos apartan de Dios. Toda sofistería, todo pecado y toda tentación del mal son incitados por aquel espíritu maligno que fue echado del cielo. Está aquí con nosotros. Fue arrojado abajo, y está aquí mismo, no en un cuerpo de carne y huesos; no, no cumplió su primer estado, pero vino de todos modos, y no podemos verlo con nuestros ojos naturales. No tiene cuerpo de carne y huesos, pero está aquí, y sentimos su poder y su influencia, lo vemos en todas partes apartando a hombres y mujeres de la verdad. ¶

«Resistid al diablo, y huirá de vosotros. Acercaos a Dios, y él se acercará a vosotros». Resistir al diablo es arrepentimiento. Acercarse a Dios es fe. Apliquen esto a todo, a todas nuestras acciones, a todo lo que hacemos, nuestro comercio, nuestras transacciones de negocios, nuestra agricultura, nuestros placeres, nuestros bailes. Hay una manera correcta y una manera incorrecta de hacer cada cosa. Cuando lo hacemos de la manera correcta, esas son las obras de obediencia, mediante las cuales demostramos nuestra fe. Si lo hacemos de la manera incorrecta, estamos cometiendo pecado, y se nos llama a arrepentirnos. Esa es la sustancia del Evangelio. Se aplica a nuestra política, se aplica a todo problema que se nos presente. ¶

Tenemos la palabra de los líderes de este pueblo en cuanto a cuál debería ser nuestro rumbo respecto a ciertos asuntos políticos. No deseo entrar en ninguna discusión política, ni en nada que se le acerque, pero permítanme decirles que, donde están involucrados el bien y el mal, como lo están en la cuestión de la prohibición, corresponde a los Santos de los Últimos Días escoger lo correcto y, por lo tanto, manifestar nuestra fe en Dios y rechazar las sofisterías y los falsos argumentos de aquellos que están tratando de derribar las salvaguardas de nuestra Constitución. ¶

Mi tiempo ya ha expirado. Que Dios nos ayude a llevar adelante esta gran obra viviendo de acuerdo con su divina voluntad, tal como se nos manifieste por medio de sus profetas, videntes y reveladores, ruego en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶