El Evangelio Indivisible y Sempiterno

Mis hermanos y hermanas, un orador que se presenta ante una congregación de esta naturaleza comprende muy bien que está bajo una gran carga de responsabilidad y se espera que hable la verdad, y nada más que la verdad. Si propusiera una doctrina falsa, sería detectada de inmediato por quienes presiden la conferencia, y creo que probablemente la detectaría también una congregación de Santos de los Últimos Días. Ningún hombre puede engañar por mucho tiempo a los Santos de los Últimos Días. Esto, entiendo, se debe a que el Espíritu de Dios reposa sobre ellos, y son capaces de distinguir entre la verdad y el error. He asistido a muchas conferencias en este edificio, y todavía no he oído jamás una doctrina falsa proponerse desde este púlpito. Tomo cierto placer en dar este testimonio. ¶

El Pasado y el Presente Enlazados

He reflexionado mucho sobre las condiciones que existen. Creo que puedo decir con seguridad, mis hermanos y hermanas, que el pasado y el presente están conectados por una cadena de sucesos históricos divinos, y también de sucesos históricos y seculares —una cadena que no puede romperse. Esto podría demostrarse con muchos incidentes. Permítanme referirme a uno o dos. ¶

El Evangelio: Indivisible y Sempiterno

Ahí está el Evangelio del Señor Jesucristo. El Evangelio se predicó en el principio, se predica al mundo en el tiempo presente, se declarará a las generaciones futuras. Las enseñanzas del Evangelio ejercen una profunda influencia sobre el mundo. El Evangelio es un código de principios que se declaran principios de salvación para quienes los reciban y los obedezcan. El Evangelio es completo en sí mismo. Nada se le ha de añadir. Nada se le puede quitar. El Evangelio no puede dividirse en partes seccionadas, y si se dividiera, estas partes no podrían tratarse con seguridad por separado. El Evangelio debe tomarse como un todo. Es sempiterno en su naturaleza. Existió antes, existe ahora, y existirá en adelante. ¶

Un Incidente del Pasado Distante

Permítanme llamar su atención brevemente hacia otro incidente, tomado del pasado distante. Regresemos al Jardín del Edén, al que a veces se le designa como el principio. Cuando Adán, a quien la revelación divina llama el primer hombre, "el anciano de días," el padre de la familia humana —cuando participó del fruto prohibido del árbol del conocimiento del bien y del mal, la mortalidad y la muerte se introdujeron en el mundo, lo cual ha influido profundamente en los hijos de los hombres desde aquel día distante hasta el presente, y seguirá influyendo en el mundo de los hombres hasta el mismísimo fin de los tiempos. Así el pasado se conecta con el presente y tendrá también una influencia directa sobre el futuro. ¶

Un Día Terrible

Quizás se me disculpe si detallo un poco más. Uno oye una voz que viene del pasado. Es la voz de un humilde siervo de Dios, un profeta, y las palabras que salieron de su boca también se registraron en los escritos sagrados y tomaron la forma de una profecía que, si se cumple, influirá grandemente en el mundo de los hombres. El profeta dijo: "Viene un día, un día terrible vendrá sobre el mundo." Me imagino que alguien dice: "¿Un día terrible, hermano Clawson? Hemos tenido muchos días terribles." Sí, hemos tenido muchos días terribles, cuando llegaban noticias de terremotos, destrucción por fuego y humo, y olas del océano levantándose más allá de sus límites, también ciclones y huracanes que barrían la tierra. Sí, hermano, esos fueron días terribles, pero este día en particular al que se refiere el profeta es algo diferente. Presenta más bien una visión distinta. Este día se llama el "día grande y terrible del Señor" —bastante diferente de esos otros días. Y luego se nos dice, en una profecía, que antes de que venga el día grande y terrible del Señor, debe ocurrir una circunstancia muy importante, y ciertamente debe preceder al día terrible del Señor. Leamos las palabras de la profecía, que se hallan en Malaquías, capítulo cuarto: ¶

"Porque he aquí, viene el día ardiente como un horno, y todos los soberbios y todos los que hacen maldad serán estopa; y aquel día que vendrá los abrasará, ha dicho Jehová de los ejércitos, y no les dejará ni raíz ni rama." ¶

Destrucción de los Malvados

Ese es un día terrible, y sin embargo, en relación con él, y de algún modo unida a él, se muestra la misericordia de Dios, pues el registro dice: ¶

"Mas para vosotros, los que teméis mi nombre, nacerá el Sol de justicia y en sus alas traerá sanidad; y saldréis y saltaréis como terneros del establo. ¶

"Y hollaréis a los malos, porque serán ceniza bajo las plantas de vuestros pies en el día en que yo actúe, ha dicho Jehová de los ejércitos." ¶

De esto parecería que los malvados han de ser destruidos por completo, de raíz y de rama, a causa de su maldad, de la cual no se arrepentirán, y por lo tanto un juicio justo cae sobre ellos. ¶

"Acordaos de la ley de Moisés, mi siervo, a quien encargué en Horeb estatutos y decretos para todo Israel." ¶

Manifestaciones Maravillosas

Ahora viene una parte muy singular y maravillosa de esta gran profecía que se pronunció en el pasado tan distante: ¶

"He aquí, yo os envío a Elías el Profeta antes que venga el día de Jehová, grande y terrible. ¶

"Él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos hacia los padres, no sea que yo venga y hiera la tierra con maldición." ¶

Esa es la profecía, hermanos y hermanas, y no dudo que sea muy malentendida por la gente del mundo en general. Es bastante fácil de comprender para el pueblo de los Santos de los Últimos Días, porque, de hecho, esta gran profecía se ha cumplido, se ha cumplido en la era presente. Los remito a nuestro Doctrina y Convenios, sección 110, referente a ciertas visiones y manifestaciones dadas al profeta Joseph Smith en el Templo de Kirtland. Aquellas fueron visiones muy notables; no hay nada semejante en esta era del mundo; nada semejante en ninguna otra era, excepto la manifestación dada a Pablo, el apóstol, cuando fue arrebatado al cielo y contempló cosas indecibles. ¶

En esta manifestación, el Salvador apareció y se puso de pie sobre el púlpito del templo, y habló a su siervo, el Profeta, y a Oliver Cowdery, expresando su aprobación de la obra que se había realizado en la construcción de aquel templo, y refiriéndose a las bendiciones que resultarían de ello. Se dieron otras gloriosas manifestaciones. ¶

La Venida de Elías

Finalmente, se dijo también en la sección 110: ¶

"Concluida esta visión, se nos desplegó otra visión grande y gloriosa; porque Elías el Profeta, que fue llevado al cielo sin gustar la muerte, se apareció ante nosotros, y dijo: ¶

"He aquí, ha llegado plenamente el tiempo del cual se habló por boca de Malaquías, testificando que él [Elías el Profeta] sería enviado antes que viniera el día grande y terrible del Señor, ¶

"para hacer volver el corazón de los padres a los hijos, y el de los hijos a los padres, para que el mundo entero no fuera herido con una maldición. ¶

"Por tanto, se entregan en vuestras manos las llaves de esta dispensación; y por esto sabréis que el día grande y terrible del Señor está cerca, sí, a las puertas." ¶

Así que esta importante profecía, que viene del pasado, se ha cumplido en el presente, y de una manera que conecta el pasado con el presente. No podemos, mis hermanos y hermanas, como pueblo, ni tampoco pueden los hijos de los hombres, separar y desligar absolutamente el pasado del presente. ¶

La Palabra "Volver"

Ahora bien, respecto a esta palabra "volver," no entendemos que signifique que los padres deban simplemente asumir una actitud de simpatía hacia sus hijos, que los hijos deban tener una actitud de simpatía hacia sus padres, estando sus padres muertos. Significa, si podemos confiar en la palabra del profeta de los últimos días, Joseph Smith, que la palabra "volver" debería traducirse "atar o sellar," y si ese es el caso, ¡qué torrente de luz se arroja sobre este importante asunto! Significa que debe hacerse una obra por los muertos y que hemos de manifestar nuestra fe en el Evangelio y en la predicción que se ha hecho, mediante nuestra obra. Quizás pueda leer una palabra o dos de la historia de la Iglesia escrita por el Profeta: ¶

"Ahora bien, la palabra 'volver' aquí debería traducirse 'atar o sellar'. Pero, ¿cuál es el objeto de esta importante misión, o cómo ha de cumplirse? Las llaves han de entregarse; el espíritu de Elías ha de venir; el Evangelio ha de establecerse; los santos de Dios han de reunirse; Sion ha de edificarse; y los santos han de llegar a ser salvadores sobre el Monte Sion. Pero, ¿cómo han de llegar a ser salvadores sobre el Monte Sion? Edificando sus templos, erigiendo sus fuentes bautismales, y saliendo a recibir todas las ordenanzas, bautismos, confirmaciones, lavamientos, unciones, ordenaciones y poderes selladores, sobre sus cabezas, en favor de todos sus progenitores que están muertos, y redimiéndolos, para que puedan salir en la primera resurrección y ser exaltados a tronos de gloria junto con ellos, y aquí está la cadena que ata los corazones de los padres a los hijos y de los hijos a los padres, lo cual cumple la misión de Elías." ¶

Obra por los Muertos

Es posible que alguien diga: "Bueno, entonces, ¿realmente se nos exige hacer obra por los muertos?" Sí, ciertamente, hacer una gran obra. ¿Acaso no está eso indicado en las escrituras, que debe hacerse una obra por los muertos, cuando el apóstol Pablo dijo: "De otro modo, ¿qué harán los que se bautizan por los muertos, si en ninguna manera los muertos resucitan? ¿Por qué, pues, se bautizan por los muertos?" Así ven que Pablo, el Apóstol, comprendía este principio del bautismo por los muertos. ¶

Por Poder

Surgirá naturalmente la pregunta: "Bueno, ¿cómo es posible que uno represente a otro respecto a este asunto, uno en la tierra bautizándose por uno que está muerto?" Se hace mediante el principio de representación, un principio bien establecido en el Evangelio de Jesucristo. Él mismo, el Salvador del mundo, sirvió de representante para los hijos de los hombres, tal como lo expone el gran principio de la expiación. Esta obra por los muertos ha de hacerse en un templo, y puedo decir aquí que dondequiera que se halle el pueblo de Dios sobre la tierra, encontrarán un pueblo que edifica templos, y aun ahora estamos sentados bajo los aleros, por así decirlo, del templo de Dios —el templo, sin duda, que Isaías vio en visión— el monte de la casa del Señor que había de establecerse en las cumbres de los montes. Creo que el templo que vio Isaías es el templo que se alza junto al tabernáculo en el cual estamos ahora reunidos, y permítanme añadir que tenemos otros templos, unos seis en número. ¶

El Eslabón que Conecta

Se nos permite, bajo la graciosa misericordia del Señor, mis hermanos y hermanas, entrar a estos templos si somos dignos, y hacer una obra por los muertos. Debemos estar bien despiertos ante la importancia de este asunto, porque se nos dice que ellos, los muertos, sin nosotros no pueden ser perfeccionados, y que nosotros, sin nuestros muertos, no podemos ser perfeccionados. La obra del templo es el eslabón que nos conecta con nuestros progenitores en el mundo de los espíritus. ¿Se les predicará el Evangelio a ellos? Sin duda se les predicará en el mundo de los espíritus a quienes no tuvieron el privilegio de oírlo en este mundo. Se nos dice en la epístola de Pedro: ¶

"Porque por esto también ha sido predicado el evangelio a los muertos; para que sean juzgados en la carne según los hombres, pero vivan en el espíritu según Dios." ¶

¡Oh, la hermosura de la justicia y la misericordia de Dios, quien no hace acepción de personas! Y recuérdese que lo que se necesita para salvar a uno que vive, exactamente eso se necesita para salvar a uno que está muerto. Por lo tanto, hermanos y hermanas, atiendan bien a este asunto, y que sus corazones se vuelvan hacia los muertos, y aprovechen la oportunidad de sellarlos a los vivos. ¶

Que el Señor nos bendiga. Que el Señor nos conceda el espíritu, el deseo y la determinación de buscar y conseguir un registro de nuestros antepasados, y luego salir a realizar esta importante labor en su favor. ¶

Sé que esta es la Iglesia de Dios. Les testifico con toda solemnidad que sé que Jesús es el Cristo y que Joseph Smith fue y es un verdadero profeta de Dios. ¶

La gran verdad que he recalcado aquí hoy vino por medio de este profeta moderno, y ciertamente hubo pocos profetas más grandes que él. Invoco sobre ustedes las bendiciones de Dios en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶