La Luz de Cristo

Mi corazón está lleno, hecho así por el espíritu de esta gran Conferencia, pues hemos sido alimentados con el pan de vida. ¶

Mis pensamientos me han llevado a considerar las santas escrituras, la palabra del Señor, y me tomaré la libertad de citar algunas de esas preciosas palabras que se encuentran en las Sagradas Escrituras. ¶

Permítanme comenzar desde el principio: ¶

"En el principio creó Dios los cielos y la tierra. ¶

"Y la tierra estaba desordenada y vacía, y las tinieblas estaban sobre la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz de las aguas. ¶

"Y dijo Dios: Haya luz, y hubo luz. ¶

"Y vio Dios que la luz era buena, y separó Dios la luz de las tinieblas. ¶

"Y llamó Dios a la luz Día, y a las tinieblas llamó Noche. Y fue la tarde y la mañana el día primero." ¶

¡Qué glorioso comienzo para la gran obra de la creación! ¡Qué fuerzas tan tremendas se liberaron con la pronunciación de aquel gran mandato: "Haya luz"! ¶

Parece por este pasaje de escritura que la luz desempeñó un papel sumamente importante en la creación de los cielos y de la tierra. ¿Cómo se logró todo esto? El apóstol Pablo nos da una pequeña idea de ello, pues nos dice, este gran apóstol de los gentiles, en su carta que escribió a los hebreos, no solo cómo se hizo, sino también cómo no se hizo. Dice él: ¶

"Por la fe entendemos que los mundos fueron formados por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue de lo que no se veía." ¶

No, no fueron hechos de esta manera. Esta es la manera del hombre. Cuando construimos nuestros hogares para albergar a nuestras familias, a nuestras esposas e hijos, y vemos nuestro hogar en su forma terminada, concluimos de inmediato que se ha hecho de las cosas que aparecen a nuestro alrededor. Recogemos la roca —la extraemos de la ladera de la montaña. Labramos las maderas de los bosques, recogemos la arena y apagamos la cal para hacer el mortero, y recogemos arcilla y la convertimos en ladrillos; y así construimos nuestros hogares. Pero no así con Dios. Él tiene una manera mejor —una manera más efectiva— de crear el hogar de sus hijos. ¶

En el mismo principio, Dios creó los cielos y la tierra. ¿Para qué? Creó los mundos para que fueran la morada de sus hijos. Cuando, por tanto, nos consideró a nosotros, quienes nacimos de él en el espíritu antes de que existiera el mundo, mientras estaba en medio de nosotros, dijo a los que estaban con él: "Descenderemos, pues hay espacio allá, y tomaremos de estos materiales y haremos una tierra sobre la cual estos puedan morar." (Abraham 3:24.) Los materiales no fueron creados; ya existían, pero estaban desordenados y vacíos —los elementos son eternos, pero Dios comprende la constitución de la materia y las fuerzas del universo; así que, contemplando la gran extensión, dice: ¶

"Descendamos y hagamos una tierra sobre la cual estos puedan morar." "Estos" significaba ustedes y yo, hermanos y hermanas míos, y los muchos millones que habitan este globo, y los muchos otros millones que lo han habitado desde el mismo principio del tiempo. ¶

¿Y cómo lo hizo? Por la palabra de Dios, mediante la fe. "Haya luz," fue el comienzo. Debe haber, entonces, algo en esta luz que posea poder creador. Busquemos un poco más de luz citando más escritura: ¶

"En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. ¶

"Este estaba en el principio con Dios. ¶

"Todas las cosas por medio de él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho. ¶

"En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. ¶

"Y la luz resplandece en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron." ¶

"Aquel era la luz verdadera que alumbra a todo hombre que viene a este mundo." ¶

Este, entonces, era el Verbo que estaba con Dios en el mismo principio, y por medio de quien, mediante su fe sin límites, se formaron los mundos, y sin quien nada de lo que se hizo fue hecho, y en quien estaba la vida misma, y esta vida era la luz de los hombres y es la "luz que resplandece en las tinieblas." Esta luz penetró aun aquellas tinieblas que estaban "sobre la faz del abismo," y hay noventa y tres millones de millas de ella entre nosotros y el sol, y cuántos millones de millas más hay entre nosotros y la morada de Dios, donde "él se sienta entronizado en medio de todas las cosas, en el seno de la eternidad," no podemos ni siquiera imaginar. La ciencia nos enseña, sin embargo, que la oscuridad total prevalece a lo largo del espacio sin límites; pero cuando Dios dice: "Haya luz," penetra todo y resplandece en ello, pero las tinieblas no la comprenden. ¶

De nuevo cito del primer capítulo de Juan: "A Dios nadie le vio jamás." Esto fue citado y correctamente explicado ayer por el Apóstol Orson F. Whitney en su excelente discurso, al citar estas palabras añadidas por el Profeta Joseph Smith: "a menos que sea vivificado por el Espíritu de Dios." Ciertamente esto lo aclara y lo hace armonizar con las escrituras en las que se registran las muchas apariciones de Dios a sus siervos los profetas. Y sin embargo, pienso que había otro pensamiento en la mente del amado discípulo Juan cuando escribió este pasaje, lo cual infiero del resto de este versículo. Permítanme citarlo completo: "A Dios nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer." ¶

¿Quién fue el que creó este mundo? ¿No hemos leído que fue el Verbo que estaba con el Padre en el mismo principio, y que todas las cosas fueron hechas por medio de él y sin él nada de lo que se hizo fue hecho? Fue él, entonces, quien creó los cielos y la tierra. Fue él, entonces, quien, bajo el Padre, creó a Adán y a Eva y los colocó en el Jardín de Edén. Fue él, este Hijo de Dios, conocido entonces como Jehová, quien se apareció a Abraham en las llanuras de Mamré. Fue él quien llamó a Moisés al monte y le entregó la ley del Señor, la ley de los mandamientos carnales. Fue él quien vino en el meridiano del tiempo y nació de la Virgen María. Así fue hecho carne. Este Hijo de Dios, el Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad, quien ahora se sienta a la diestra de la Majestad en las alturas, de donde procede la luz que llena la inmensidad del espacio, aun "la luz que está en todas las cosas, que da vida a todas las cosas, que es la ley por la cual todas las cosas son gobernadas, sí, el poder de Dios que se sienta en su trono, que está en el seno de la eternidad, que está en medio de todas las cosas." (D. y C. 88:13). Así Juan, a quien se le abrieron los cielos, al ver estos maravillosos logros de su Señor y Maestro, pero teniendo en mente a Dios el Padre, declara: "A Dios [es decir, al Padre] nadie le vio jamás; el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él le ha dado a conocer." ¶

De estas escrituras que he citado, y muchas más que podrían citarse, es evidente que nuestro Redentor, conocido por el antiguo Israel como Jehová y por nosotros como Jesucristo, fue quien se apareció a los profetas, y aunque se había oído la voz del Padre, como en el bautismo del Salvador: "Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia," no es sino hasta la primavera de 1820 que tenemos algún relato de la aparición del Padre, cuando tanto el Padre como el Hijo se aparecieron a Joseph en la Arboleda Sagrada, cuando este profeta de los últimos días, entonces de menos de quince años de edad, siendo transfigurado ante ellos y vivificado por el Espíritu, no solo los vio a ambos, observando que uno era la imagen exacta del otro, sino que también oyó de nuevo su voz declarando: "Este es mi Hijo amado; escuchadle." Una visión sumamente maravillosa que, aunque muy inusual, sin duda fue necesaria para disipar para siempre las falsas concepciones del mundo religioso moderno respecto a la personalidad de Dios. ¶

¡Qué unanimidad hay en las declaraciones de los apóstoles y profetas inspirados de Dios! Una de las características por las cuales podemos reconocer a todos los verdaderos profetas de Dios es esta: todos enseñan lo mismo —no se contradicen entre sí, sino que dan testimonio uniforme de las mismas verdades fundamentales. Permítanme ahora llamar su atención a algunas de las revelaciones dadas al Profeta Joseph Smith, y descubriremos esa misma unanimidad, la misma evidencia incontrovertible de que él también fue un verdadero profeta del Dios viviente. Permítanme leer: ¶

"Quien ascendió a lo alto, como también descendió debajo de todo, por lo que comprendió todas las cosas, a fin de que estuviese en todas las cosas y a través de todas las cosas, la luz de la verdad; ¶

"la cual verdad brilla. Esta es la luz de Cristo. Como también él está en el sol, y es la luz del sol, y el poder por el cual fue hecho. ¶

"Como también está en la luna, y es la luz de la luna, y el poder por el cual fue hecha; ¶

"como también la luz de las estrellas, y el poder por el cual fueron hechas. ¶

"Y la tierra también, y el poder de ella, sí, la tierra sobre la cual estáis." (D. y C. 88:6-10). ¶

Si los antiguos profetas y apóstoles han sido, aun en el más mínimo grado, oscuros respecto a la "Luz" y la parte que desempeñó en la creación, y respecto a quién era esa Luz, entonces estos pasajes que acabo de leer eliminan toda duda y declaran inequívocamente que Cristo fue esa Luz que animaba el universo y por la cual, mediante la fe, los mundos fueron formados por la palabra de Dios. ¶

Ahora permítanme leer un poco más de Juan: ¶

"Y el Verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad." ¶

Y de nuevo: ¶

"A los suyos vino, y los suyos no le recibieron. ¶

"Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de llegar a ser hijos de Dios; ¶

"que no nacieron de sangre, ni de voluntad de carne ni de voluntad de varón, sino de Dios." ¶

Aquí se nos dice que se dio poder a quienes creen en él para llegar a ser hijos de Dios. Eso se aplica a todos los verdaderos creyentes. ¿Cuál era ese poder al cual se refiere? Era el Evangelio de Jesucristo, por medio de cuya obediencia podemos llegar a ser hijos e hijas de Dios; así, como nos dice Pablo, el Evangelio es el poder de Dios para salvación. Pero ¿cómo hemos de llegar a ser sus hijos e hijas, nosotros que nacimos "no de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, sino de Dios"? No, solo hubo uno que nació así, "el unigénito Hijo"; él fue el único engendrado en la carne, pero nosotros también nacimos, no de carne ni de sangre, sino de Dios. Claramente, esto solo puede referirse a nuestra preexistencia, donde nacimos de Dios en el espíritu, pero él dio a quienes creen en él el poder, por medio de la obediencia a su Evangelio, de llegar a ser sus hijos e hijas, tanto en cuerpo como en espíritu, y miembros de su casa. ¶

Vino a los suyos, y no solo lo rechazaron, sino que lo crucificaron, y al tercer día resucitó de la tumba, habiendo vencido a la muerte y a la sepultura, convirtiéndose así en el Redentor de la humanidad. ¿Y cómo se logró esto? La respuesta es clara: el principio de la vida estaba en él, por el cual se convirtió en nuestro Creador, pues "en él vivimos, y nos movemos, y somos." Por ese mismo poder, se convierte en la resurrección, vence a la muerte y vuelve a dar vida, pues "así como en Adán todos mueren, así también en Jesucristo todos volverán a tener vida." ¶

El incidente registrado en el capítulo once de Juan deja esto claro. Se recordará que Lázaro, el hermano de Marta y María, el amigo de Jesús, murió cuando el Salvador estaba en otra parte del país; pero cuando llegó a la casa de Marta y María, Marta salió a su encuentro y dijo esto: ¶

"Señor, si hubieses estado aquí, mi hermano no habría muerto; ¶

"mas también sé ahora que todo lo que pidas a Dios, Dios te lo dará. ¶

"Jesús le dijo: Tu hermano resucitará. ¶

"Marta le dijo: Yo sé que resucitará en la resurrección, en el día postrero." ¶

Entonces el Señor hace esta declaración: ¶

"Yo soy la resurrección y la vida; el que cree en mí, aunque esté muerto, vivirá. ¶

"Y todo aquel que vive y cree en mí no morirá jamás. ¿Crees esto? ¶

"Le dijo: Sí, Señor; yo he creído que tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, que has venido al mundo." ¶

Ahora permítanme dar una ilustración más de la perfecta unanimidad entre los profetas, pero en este caso entre esta declaración hecha por el Salvador que acabo de leer y una revelación dada a Joseph Smith, en la cual el Señor le da a conocer la misma verdad. Se relata en un lenguaje completamente diferente y se dio bajo circunstancias completamente diferentes, y sin embargo expone con gran claridad la misma verdad: ¶

"Y el espíritu y el cuerpo son el alma del hombre. ¶

"Y la resurrección de los muertos es la redención del alma. ¶

"Y la redención del alma viene por medio del que vivifica todas las cosas." ¶

En otras palabras, él es la resurrección y la vida. Aquí también aprendemos que la redención del alma, que es la resurrección de los muertos, viene por medio de aquel que vivifica todas las cosas, o en otras palabras, es por medio de aquel que es "la luz que está en todas las cosas, que da vida a todas las cosas, que es la ley por la cual todas las cosas son gobernadas, sí, el poder de Dios," como ya he citado de la Sección 88 de Doctrina y Convenios; o como lo declara Juan: "En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres"; y como leemos más adelante en Doctrina y Convenios, él es también la luz del sol, de la luna y de las estrellas, y de la tierra sobre la cual estamos, y es el poder por el cual fueron hechos; y cuando contemplamos este hermoso mundo y vemos el esplendor de los cielos estrellados, el rojo de la mañana y de la tarde, las diferentes formas y colores de las nubes, y particularmente en esta época del año, cuando vemos el hinchazón de los brotes, el desplegarse de las hojas, las flores y todo lo que la naturaleza estalla en vida, podemos saber, por estas numerosas citas que he leído de la palabra revelada, que todo esto es por medio de aquel que estaba en el principio con el Padre, sí, el Señor, nuestro Salvador, el Redentor de la humanidad. Al contemplar estas cosas, que nuestros corazones se regocijen, elevemos nuestras almas en agradecida adoración a Dios porque ha adornado tan hermosa e inimitablemente su gran obra de creación. Amén. ¶