Reflexiones de Conferencia y Testimonio

Voy a dejar a un lado los comentarios que había preparado para presentar durante esta Conferencia, en caso de que se me pidiera hablar, y esto por razones especiales que se me han ocurrido en los últimos minutos. En primer lugar, me doy cuenta de que esta congregación ha estado reunida durante mucho tiempo. Ha sido un día arduo en su totalidad, y según el anuncio del Presidente Grant, seré el orador que cierre esta reunión. ¶

Ha sido, para mí, un día glorioso. Se han desarrollado muchos temas grandes e importantes. Me emocionó el hermoso discurso del Presidente Ivins sobre el tema de la resurrección, y me complació la reafirmación de nuestra fe en esa sencilla historia que él desarrolló principalmente a partir del Nuevo Testamento. Y en todos los demás discursos ha habido más o menos intensidad de pensamiento con referencia al esfuerzo organizado para alcanzar fines justos. En todo, repito, este ha sido un día arduo en nuestra adoración. ¶

Me parece que, si pudiera captar el espíritu de ello, sería un cierre apropiado proceder de una manera que nos permitiera relajar un poco la intensidad de nuestro esfuerzo intelectual. Así que voy a proceder de una manera que quizás tenga ese efecto. Confío en que así sea. ¶

Para comenzar, no hay razón alguna en el mundo, que yo sepa, por la que deba referirme al discurso de apertura del Presidente Heber J. Grant, en el primer día de nuestra Conferencia, porque eso fue algo completo en sí mismo tal como él lo pronunció —en su introducción, en su desarrollo, y en sus amonestaciones finales. Desde mi juventud me he deleitado en la defensa de la fe y de los santos, y he hecho algunos esfuerzos, humildes por supuesto, en esa dirección. Me sentí complacido más allá de toda expresión de que en este momento, cuando la falsedad había levantado la cabeza, y las calumnias extenderían su influencia perniciosa para obstaculizar el progreso de la Iglesia, la Iglesia misma pudo, por medio de su Presidente, hacer una negación y una denuncia completa y comprensiva de todas esas cosas. Estoy seguro de que el Presidente Grant ha creado para la Iglesia, en esta Conferencia, un documento permanente que será útil en todo el tiempo venidero como norma a la cual podamos referirnos para desmentir cargos falsos, ahora y en adelante sobre los puntos tratados; porque no supongo que los enemigos de la Iglesia cesen sus esfuerzos; y otros se levantarán —aun si estos actuales fueran presuntamente aplastados— otros se levantarán para perpetuar su obra maligna. ¶

Ayer por la tarde, cuando entré al edificio, ustedes estaban cantando aquel maravilloso himno de Montgomery sobre "la oración": ¶

"La oración es el sincero deseo del alma, expresado o no expresado." ¶

Supongo que resulta inconveniente, y quizás casi intolerable, cantar los ocho versos completos de este hermoso himno, aunque cada verso es en sí mismo una joya; pero si no podemos cantar los ocho versos, muchas veces he pensado que me gustaría ver a la Iglesia adoptar la práctica de cantar el último verso de ese himno. Si pudiéramos incluirlo junto con los demás que se cantan usualmente, me sentiría feliz por ello. Dice así: ¶

"Oh Tú, por quien venimos a Dios, la Vida, la Verdad, el Camino, Tú mismo has recorrido la senda de la oración; Señor, enséñanos a orar." ¶

Uno de los incidentes más dulces relatados en el Nuevo Testamento es aquel en que los discípulos se reúnen alrededor de Cristo y le dicen: "Maestro, Juan enseñó a orar a sus discípulos. Enséñanos a orar." Y fue en respuesta a esa petición de ellos que Cristo dio sus maravillosas instrucciones sobre la oración, y luego introdujo aquel clásico del ejercicio devocional, el Padre Nuestro; y luego continuó con sus comentarios sobre él. Les enseñó a orar, y además, les dio el ejemplo de la oración. ¶

La oración conocida como el Padre Nuestro puede no ser la oración adecuada para todas las ocasiones, aunque es tan comprensiva y abarca asuntos tan importantes. Pienso que él tenía la intención de que fuera más bien un ejemplo de oración, en sencillez, en brevedad, en espíritu, y notarán quizás que fue una oración universal. No era estrictamente una oración cristiana, en el sentido de que no se ofrecía en el nombre de Cristo, sino que era una súplica dirigida al "Padre de todos," y se ha convertido en una oración universal, dada al mundo por medio de la cual cada culto, secta o división de la religión podría expresar su actitud hacia Dios. Es valiosa principalmente por el espíritu tan universal que hay en ella. ¶

Pero llamo su atención a esta gran petición: "Señor, enséñanos a orar." Quiero llamar su atención al hecho de que esta Nueva Dispensación no ha quedado sin instrucción sobre ese tema. Encontrarán en la historia del Profeta Joseph Smith una declaración bastante singular. Hablando a principios de octubre de 1831, el Profeta Joseph dijo: "Recibí la siguiente oración, dada por revelación." Pero es más que una revelación a la cual se le llama oración. Es en realidad una revelación sobre la oración, y eso es un asunto bastante distinto. Muy poco se ha dicho de ella. Simplemente pareció caer de un cielo despejado, en el registro del Profeta; pero como dije, no es solo una revelación llamada oración, sino que es una revelación sobre la oración, en que el Señor nos delinea las cosas, pienso yo, que él quisiera que tuviéramos más cerca de nuestros corazones y que comprendiéramos en nuestros profundos y sinceros deseos concernientes a la obra de Dios en la tierra. ¶

Debido a que se ha hecho referencia a ella tan pocas veces y se ha usado tan poco en la Iglesia, pensé que ahora podríamos simplemente relajar nuestros nervios tensos, y podríamos cerrar esta reunión, en el aniversario aceptado de la resurrección de Cristo, con la lectura de esta maravillosa oración, y salir de aquí, influenciados por el espíritu que estoy seguro dejará; y permitámonos el sentimiento de adoración divina mientras consideramos la belleza y la grandeza, y expresamos los deseos que se dan por revelación a esta Iglesia de la Nueva Dispensación sobre el gran tema en el cual Dios quisiera que nuestras mentes se detuvieran. ¶

Durante mi breve experiencia en el ejército, aprendí a apreciar la psicología de ponerse en posición de firmes ante los oficiales del ejército. Había un espíritu maravilloso que acompañaba esa costumbre del ejército, y contribuía mucho a mejorar el espíritu de cuerpo de las compañías y de los batallones, regimientos y divisiones en que se dividía el ejército. ¶

Ahora bien, lo que voy a sugerir es que, en nuestro espíritu al menos, nosotros aquí reunidos pongamos nuestra mente en posición de firmes ante estas grandes cosas que Dios reveló, por medio de su profeta, a la Iglesia. Leo: ¶

"Escuchad y oíd una voz como de uno enviado de lo alto, uno potente y poderoso, cuyas salidas son hasta los cabos de la tierra; sí, cuya voz se dirige a los hombres" (lo anterior, por supuesto, se refiere a Cristo). "Preparad la vía del Señor, enderezad sus sendas. ¶

"Las llaves del reino de Dios han sido entregadas al hombre en la tierra, y de allí rodará el evangelio hasta los extremos de ella, como la piedra cortada del monte, no con mano, ha de rodar, hasta que llene toda la tierra. ¶

"Sí, una voz que proclama: Preparad la vía del Señor, disponed la cena del Cordero, aparejad para el Esposo." ¶

Aquí la escena cambia, y esta revelación sobre la oración se convierte en un mandamiento de orar: ¶

"Orad al Señor, invocad su santo nombre, dad a conocer sus maravillosas obras entre el pueblo. ¶

"Implorad al Señor, a fin de que su reino se extienda sobre la faz de la tierra, para que sus habitantes lo reciban y estén preparados para los días que han de venir, en los cuales el Hijo del Hombre descenderá en el cielo, revestido del resplandor de su gloria, para recibir el reino de Dios establecido sobre la tierra. ¶

"Por tanto, extiéndase el reino de Dios, para que venga el reino de los cielos, a fin de que tú, oh Dios, seas glorificado en los cielos así como en la tierra, para que tus enemigos sean vencidos; porque tuya es la honra, el poder, y la gloria, para siempre jamás. Amén." ¶

Así oramos, en tus palabras dadas a tu Iglesia por medio de la revelación de tu siervo Joseph sobre la oración, y te pedimos, oh Dios, que aceptes estas divinas expresiones concernientes al avance del reino de Dios en la tierra, para que venga el reino de los cielos, y los dos se unan, para la gloria de Dios y la salvación del mundo. Así oramos, en el nombre de Jesús. Amén. ¶