La Doble Naturaleza del Hombre

Mis hermanos y hermanas, el hombre, en su creación, es un ser doble. Hay un lado espiritual de su naturaleza y hay un lado temporal, y con respecto a este asunto deseo dar expresión al pensamiento que tengo en mente. ¶

LA DOBLE NATURALEZA DEL HOMBRE ¶

Si me perdonan por ser personal, diré que durante los últimos setenta y tres años he estado participando de alimento, y cada vez que me siento a una comida, si me dirijo a la ocasión con buen apetito y el alimento está debidamente preparado, lo disfruto. Contribuye a mi cuerpo. Es placentero, refrescante y saludable. ¶

Ahora bien, los elementos que había en el alimento del cual he participado son aproximadamente los mismos, y sin embargo, cuando el alimento se prepara de diversas maneras y se hace atractivo al gusto, cumple su propósito. Si me abstengo de tomar alimento en mi cuerpo mortal, el cuerpo morirá. ¶

Lo que he dicho del cuerpo es igualmente aplicable al espíritu. Venimos a la reunión y nos sentamos a la mesa del Señor, por así decirlo, y participamos del alimento espiritual. Hemos tenido un espectáculo de lo más maravilloso en esta Conferencia General. Ayer el pueblo se reunió en gran número y se sentó a escuchar con atención embelesada lo que se dijo. ¿Por qué vinieron a la reunión? Vinieron para obtener alimento espiritual, y parecían disfrutarlo y sentirse bien satisfechos al concluir los servicios. Casi parecía, por su actitud, que en verdad estaban perfectamente satisfechos y no necesitarían más de tal alimento. Pero aquí están de nuevo hoy, la misma gente, con apetito de más alimento para fortalecer su naturaleza espiritual. ¶

Esto me parece maravilloso, pero es comprensible y es verdadero. ¶

EL EVANGELIO PERPETUO Y SIEMPRE INTERESANTE ¶

Ahora bien, respecto al Evangelio de Jesucristo, hemos estado escuchando la predicación del Evangelio durante cien años. No ha cambiado en principio, ni en teoría, ni en práctica, ni un ápice, en todo ese período de tiempo. Se nos lleva a creer, y en verdad creemos, que jamás cambiará. Es un Evangelio sempiterno, y sin embargo, cuando estas gloriosas doctrinas, tales como la fe, el arrepentimiento y el bautismo, la imposición de manos para el don del Espíritu Santo, y otros principios del Evangelio —digo que cuando se nos presentan desde diferentes puntos de vista, combinados con las características particulares de los oradores, su manera de expresarse, etc., nos interesamos, y lo que escuchamos nos parece nuevo, y es aceptable y agradable. Y sin embargo, como ya he dicho, no hay ningún cambio en absoluto en el plan de salvación. ¶

Puede ser, mis hermanos y hermanas, que en mis comentarios de esta tarde toque algún principio o principios que ya han sido enfatizados en esta Conferencia. Si es así, espero abordarlos desde un ángulo un poco diferente al que ustedes han escuchado, para que no se cansen ni se fatiguen, sino que puedan sacar provecho. ¶

UN SAGRADO VOLUMEN DE ESCRITURA ¶

Tengo en mi mano la Perla de Gran Precio, que es un sagrado volumen de escritura. Es una de las obras canónicas de la Iglesia, y en sus enseñanzas está en perfecta armonía con la Santa Biblia. La página del título dice lo siguiente: ¶

"La Perla de Gran Precio —selecciones de las revelaciones, traducciones y narraciones de Joseph Smith, el primer profeta, vidente y revelador de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días." ¶

Así que, en parte, lo que se encuentra en este libro es una verdadera perla de gran valor. Fue traducido por el Profeta Joseph Smith de un pergamino, o papiro, que vino de tiempos antiguos y fue hallado encerrado con una momia. Es un registro que bien merece la atención cuidadosa del mundo. ¶

UNA OBRA SUMAMENTE IMPORTANTE ¶

En este libro hay una frase que ya ha sido citada en nuestra Conferencia y que estoy dispuesto a repetir, en la cual el Señor dice: ¶

"Esta es mi obra y mi gloria —llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre." ¶

El hermano Whitney, creo, enfatizó estas palabras, y otros se han referido a ellas. Bien, ahora, hermanos y hermanas, permítanme decirles que, en mi opinión, la obra a la que así se hace referencia es la más grande, más importante y más vital en la que Dios está empeñado. ¿Por qué es tan sumamente importante que lleve a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre? Es por esta razón: Dios mismo es eterno, Dios es el "Padre de los espíritus de toda carne". Nuestros padres terrenales proveen nuestros cuerpos, y nuestros Padres Celestiales proveen nuestros espíritus, y el espíritu y el cuerpo unidos constituyen el alma del hombre. De ahí que los hijos de los hombres sean almas vivientes. Así aparece desde el mismo principio, en el momento de la creación del hombre. El registro dice: "Formó, pues, Jehová Dios al hombre del polvo de la tierra y sopló en su nariz el aliento de vida; y fue el hombre alma viviente." Nunca fue un alma viviente hasta ese momento. ¿Qué era? Un espíritu viviente, cuya morada estaba en el cielo. Pero cuando el cuerpo fue creado del polvo de la tierra, Dios puso el espíritu en el cuerpo, y el hombre se convirtió en un alma viviente, un hijo de Dios. No es de extrañar que Dios esté interesado en el hombre. No es de extrañar que desee su salvación. ¶

PRINCIPIOS SALVADORES ¶

Ahora bien, Dios es un ser puro y santo, y para que el hombre pueda ser salvo es sumamente esencial que llegue a ser como Dios. Y si ese es el caso, es imperativo que el hombre se arrepienta de sus pecados y haga obras de rectitud, y hasta que esto se logre, el hombre no puede ser salvo. Ninguna cosa impura o no santa puede entrar a la presencia de Dios y morar allí. Esto enfatiza poderosamente la importancia de la doctrina del arrepentimiento. ¶

Y entonces, si presentamos el principio salvador del arrepentimiento, debe haber algo que lo acompañe. No es completo en sí mismo. No basta con que un hombre se arrepienta de sus pecados. Aún queda sobre su alma el peso del pecado. Debe haber alguna manera de quitar el peso del pecado de su alma. Dios ha provisto el medio, y consiste en el bautismo, el bautismo por agua, por inmersión, en el nombre de Jesucristo, administrado por alguien con autoridad, para la remisión de los pecados. Siendo todas las condiciones iguales, cuando el hombre sale del agua del bautismo, sus pecados son lavados absolutamente. Si no son lavados, el bautismo es una burla ante los ojos de Dios. Si no cumple ese propósito, no vale nada. Pero sostenemos que sí lo cumple, y el efecto del bautismo debidamente administrado se hace evidente de inmediato. Es decir, adviértanlo, si es un bautismo completo, y no es completo si tiene que ver simplemente con el agua y nada más. ¶

UN NUEVO NACIMIENTO ¶

El bautismo, como muchas otras cosas, es de carácter doble. Hay dos aspectos vitales relacionados con él. Está el bautismo por agua, o el nacimiento por agua, como dijo Jesús a Nicodemo, y está el bautismo del Espíritu, o el nacimiento por el Espíritu. ¿Qué clase de bautismo es el bautismo por el Espíritu? podría preguntar el mundo cristiano. ¿No saben ustedes, hombres del mundo, ministros del Evangelio, no saben qué es el nacimiento del Espíritu? Si no lo saben, permítanme ilustrarlos y decirles que es el don del Espíritu Santo, que viene sobre un hombre mediante la imposición de manos de alguien con autoridad, y el don se transmite al creyente bautizado. Es envuelto, sepultado, por así decirlo, en ese espíritu y poder, el poder del Espíritu Santo, el Espíritu de verdad, que trae a su memoria cosas presentes, cosas pasadas, y cosas por venir. ¶

Este es un bautismo completo, y el Salvador lo describe como un nuevo nacimiento. Nacemos al mundo. Ese es el primer nacimiento que tenemos. ¡Qué cosa tan maravillosa es eso! ¡Qué tremendo privilegio, que se nos permitiera venir al mundo y tomar sobre nosotros estos cuerpos! Y así, ahora, si hemos de entrar en la Iglesia y el Reino de Dios, debe ser por algún medio semejante al nacimiento. Debemos nacer al Reino de Dios. No podemos caminar hacia él; no podemos correr ni saltar hacia él, ni caer dentro de él, ni crecer hasta él; debemos nacer a él. Debemos pasar por la puerta, y la puerta es el bautismo. ¶

LA SALVACIÓN NO ES DE OTRA MANERA ¶

Ven que hay razón y lógica en este gran principio que algunos en el mundo tratan a la ligera, algunas personas que dicen: "Sí, sí, está muy bien, si quieren el bautismo, pueden tenerlo; algunas de las iglesias se lo darán si lo desean. Si no lo desean, son libres de dejarlo. Pueden tenerlo o no, según les plazca." Pero los Santos de los Últimos Días dicen que es un principio vital del Evangelio, y no puede dejarse de lado ni debe ignorarse. Y así, tan seguramente como brilla el sol, y tan verdaderamente como vivimos, ningún hombre ni mujer puede entrar en la Iglesia y el Reino de Dios y ser salvo en su presencia sin pasar por la puerta. ¶

CUMPLIENDO UNA OBLIGACIÓN IMPORTANTE ¶

Habiendo pasado por la puerta del bautismo hacia el Reino, este es apenas el paso inicial. Simplemente tenemos el medio, la bendición y el don para familiarizarnos con las cosas de Dios, para crecer en entendimiento, conocimiento y sabiduría. Y permítanme decirles una cosa —hay muchas cosas, por supuesto— pero un principio muy vital quisiera enfatizar por un momento antes de sentarme. Vino a mi mente cuando salía de la reunión esta mañana. ¶

Me encontré con una buena hermana que me tendió la mano y me dijo: ¶

"Hermano Clawson, ¿no me reconoce?" ¶

Le dije: "Sí, por supuesto que la reconozco, pero por el momento no logro recordar su nombre. Su rostro me es familiar." ¶

"Bueno," dijo ella, "hermano Clawson, usted podría olvidarme, pero yo jamás lo olvidaré a usted, porque usted alguna vez presidió sobre mí y sobre mi pueblo en la Estaca Box Elder. Mi nombre es fulana de tal." ¶

Le dije: "Ciertamente lo es, ahora la reconozco perfectamente. ¿Cómo está su salud? Se ve usted muy bien, de hecho, tiene una apariencia bastante juvenil." ¶

Dijo ella: "Hermano Clawson, mi salud es muy buena, y ¿sabe usted?, he tenido una buena cantidad de hijos." "¿Cuántos ha tenido?" ¶

Respondió: "He tenido doce hijos, y todos viven." Entonces le dije: "¿Les va bien? ¿Son buenos hijos?" Dijo: "Sí." ¶

Le dije: "Es usted muy afortunada, es una mujer bendecida, porque ha atendido a aquel primer gran mandamiento que se le dio a Adán en el huerto del Edén, cuando Dios le dijo a él y a Eva: 'Fructificad y multiplicaos y henchid la tierra.' Esa fue la obligación puesta sobre Adán, y esa es la obligación que recae sobre sus hijos." ¶

UNA SOCIEDAD CON DIOS ¶

Entonces le dije: "¿Sabe lo que eso significa? Significa que ha cumplido con esta obligación, que ha cumplido con este gran deber de la vida. Significa que ha entrado en sociedad con Dios Todopoderoso. Ahora bien, eso parece un lenguaje fuerte de usar, decir que un hombre mortal, o una mujer mortal, ha entrado en sociedad con el Señor. Pero es cierto, pues el Señor es el Creador de las almas de los hombres, y se necesita el espíritu y el cuerpo para hacer un alma, un alma viviente. Usted y su buen esposo han creado cuerpos mortales para doce seres, doce almas. Esa es su obra, y Dios ha contribuido doce espíritus eternos y vivientes, y los ha puesto en esos cuerpos. Así que usted se ha convertido en su socia. Ocupa una posición muy diferente, enteramente diferente a la de muchas de esas grandes damas del mundo, así llamadas, así consideradas, con su riqueza, su cultura y sus oportunidades. Estas grandes damas parecen satisfechas y contentas de poner su afecto —y los afectos del corazón humano son algo muy maravilloso— en los animales inferiores: perros, gatos y monos." ¶

Dije: "Muchas veces me he preguntado cuál sería el sentir de estas personas de quienes hablo, quienes han sido bendecidas con cuerpos mortales, cuando comparezcan ante el tribunal de Dios y se encuentren allí condenadas por no haber estado dispuestas a cumplir con la gran obligación del matrimonio, que fue instituida para poblar la tierra." ¶

CONSEJO RESPECTO AL MATRIMONIO ¶

Ahora bien, hermanos y hermanas, este es un asunto sumamente interesante e importante, porque los Santos de los Últimos Días, y particularmente las autoridades de la Iglesia, favorecen el matrimonio. Aconsejamos a nuestros jóvenes que se casen cuando hayan alcanzado una edad apropiada y adecuada. Las señoritas son casaderas a los dieciocho, diecinueve, veinte, veintiuno y veintidós años, y más adelante. Los jóvenes a los veintidós, veintitrés y veinticuatro, veinticinco y más adelante. Es su deber salir adelante y honrar esta ley de Dios. Les decimos, tengan mucho cuidado y manténganse puros e inmaculados. Decimos a los jóvenes de Israel, sean cuidadosos al elegir a sus compañeras. Háganlo motivo de oración y de mucha reflexión. Busquen mujeres de fe, mujeres de vida pura; y luego asegúrense, estén muy seguros, de que están enamorados de la mujer con quien se comprometen y esperan casarse. No diría que la amen con todo su corazón y alma, porque eso pertenece a Dios. Ese deber es solo para él. Pero asegúrense de amar a la joven sincera y verdaderamente, y asegúrense de que sea una buena mujer. Luego, diríamos a la joven mujer, al hacer su elección: sean igualmente cuidadosas. Asegúrense de que el joven sea de buen carácter, puro en su vida, que sea un joven de fe; y después de todo, asegúrense muy bien de que lo aman. Sin amor no podría haber felicidad duradera entre esposo y esposa. El amor es muy vinculante por naturaleza y ayudará a mantenerlos unidos. ¶

¿PARA ESTA VIDA SOLAMENTE, O PARA LA ETERNIDAD? ¶

Entonces, si estuviera aconsejando a una pareja, les preguntaría: "¿Qué clase de matrimonio están contrayendo? ¿Es un matrimonio civil o un matrimonio en el templo?" Si es un matrimonio civil, diría: "Bueno, ese es un buen matrimonio, es legal. Los Estados Unidos de América respaldan el matrimonio civil. Sin embargo, no es el mejor matrimonio para ustedes. Hay otro matrimonio que es mucho superior, y es el matrimonio en el templo. El matrimonio en el templo es de carácter muy diferente al matrimonio civil." Les diría: "Deben recordar que, si se casan por la ley de la tierra, el contrato solo es válido hasta la muerte, momento en el cual se rompe el vínculo. Por otro lado, si se casan en el templo, el contrato es válido para esta vida y para la vida venidera, y tendrán reclamo mutuo el uno sobre el otro en esa vida futura que no puede tenerse por la ley civil." ¶

El joven o la joven podría decir: "Bueno, hermano Clawson, he oído que las personas que se casan por la ley civil, siendo miembros de la Iglesia, cuando lleguen a la resurrección, encontrarán que la ceremonia civil no tiene virtud ni fuerza. ¿Es eso cierto?" Yo respondería: "Sí, es absolutamente cierto." ¶

La joven podría entonces decir: "Bueno, no puedo aceptar esa idea. No puedo creer que Dios sea tan poco amable como para separarme de mi esposo. Lo amo. Él me ama. Amamos a nuestros hijos. Seguramente Dios no nos separará, ¿verdad?" ¶

Y yo diría: "No, por supuesto que el Señor no los separará. No, es demasiado bondadoso y misericordioso para eso. Ustedes mismos se han separado. Dios los uniría por su ley, pero ustedes no lo permiten, así que ya se han separado a sí mismos para el otro mundo." ¶

Ella podría insistir diciendo: "No lo creo." ¶

Bueno, ahora, para concluir, le diría: "Permítame referirla a un párrafo de la sección ciento treinta y dos de Doctrina y Convenios (el versículo trece)." Dios, hablando a Joseph Smith, su profeta, dijo: ¶

"Y todas las cosas que hay en el mundo, ya sean prescritas por los hombres, por tronos, o principados, o poderes, o cosas de renombre, cualesquiera que fueren, y que no sean de mí ni por mi palabra, serán derribadas, dice el Señor, y no permanecerán después que los hombres mueran, ni tampoco en la resurrección, ni después, dice el Señor tu Dios. ¶

"Porque las cosas que permanecen son por mí; y lo que no sea por mí será sacudido y destruido." ¶

Diría a la joven señorita: "Tómelo muy en cuenta. El matrimonio en el templo es de Dios, y por tanto es una de las cosas que no pueden ser sacudidas ni derribadas." ¶

Que todos los jóvenes de Israel, y todas las jóvenes de Israel, ya estén casados o solteros, recuerden que el matrimonio en el templo permanecerá en las eternidades venideras, cuando ningún otro matrimonio permanezca. ¶

Que Dios los bendiga, en el nombre de Jesús, Amén. ¶