Estoy seguro, hermanos y hermanas, de que

Estoy seguro, hermanos y hermanas, de que todos nos sentimos animados ayer por la mañana al escuchar el informe de nuestro presidente respecto al crecimiento de la Iglesia. Me impresionó particularmente porque contrasta tan marcadamente con los informes que llegan de las estadísticas gubernamentales respecto a otras iglesias en este país. A juzgar por los registros de veintitrés iglesias y su condición entre los años 1916 y 1926, seis de estas veintitrés denominaciones principales de los Estados Unidos sufrieron una pérdida real en su membresía; y aunque el resto mostró un aumento, no hay ninguna de ellas cuyo porcentaje de aumento sea mayor que el de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. ¶

Fortaleza y Crecimiento de la Iglesia

El registro muestra que, en lo que respecta a nuestra Iglesia, la cantidad gastada en casas de reunión durante los últimos nueve meses excede la de cualquier período similar. Esto contrasta con el registro de las iglesias en los Estados Unidos. De buena fuente se nos informa que hay veinticinco mil iglesias vacías en los Estados Unidos, sin pastor ni congregación; mientras que aquí hay un crecimiento como la Iglesia nunca antes ha tenido, con aumento y prosperidad acompañando a la membresía de la Iglesia. ¶

Es agradable saber que, en una época en que las iglesias están siendo probadas, puestas a prueba y sacudidas, y en que se desarrollan la duda y la incertidumbre, aquí hay fortaleza, aquí hay poder, aquí hay solidez; y que en la época más ilustrada que el mundo jamás haya conocido, esta Iglesia esté haciendo su progreso más rápido, es ciertamente motivo de esperanza. ¶

Pero no me preocupa tanto el crecimiento material de la Iglesia o su aumento en membresía como su crecimiento en buenas obras, en rectitud. Estoy seguro de que si se puede persuadir a los Santos de los Últimos Días a vivir conforme a esa norma elevada que Dios ha establecido para nosotros, no necesitaremos preocuparnos por el crecimiento de la Iglesia en membresía ni por su fortaleza material. ¶

"Creemos en Ser Honrados"

Quiero leer el decimotercer Artículo de Fe, porque hay en él algo de lo que quisiera hablar, ya que siento que la atención de los Santos de los Últimos Días necesita ser llamada a esto, debido a las condiciones que prevalecen en el mundo y que naturalmente nos afectarán. ¶

"Creemos en ser honrados, verídicos, castos, benevolentes, virtuosos y en hacer el bien a todos los hombres; en verdad, podemos decir que seguimos la admonición de Pablo: Todo lo creemos, todo lo esperamos; hemos sufrido muchas cosas, y esperamos poder sufrir todas las cosas. Si hay algo virtuoso, o bello, o de buena reputación, o digno de alabanza, a esto aspiramos." ¶

Es de esa primera declaración del Profeta, al anunciar los puntos de la fe de los Santos de los Últimos Días, que deseo hablar: "Creemos en ser honrados." ¶

Hablo de esto porque estamos en una época de autoindulgencia, en lo que al mundo respecta, y los hombres se esfuerzan por lograr sus fines no siempre con métodos honestos. Se están tomando atajos para asegurar esos fines deseables. Los registros de los Estados Unidos del año pasado muestran, por ejemplo, que se les robó a los ciudadanos de este país, mediante asaltos, a punta de pistola, dos mil seiscientos cincuenta millones de dólares, todo ello, por supuesto, tomado ilegalmente. Aquí no hay espíritu de honestidad. En ventas fraudulentas de acciones, en las que se practica la deshonestidad, y a veces dentro de la ley, se le quitó al pueblo de los Estados Unidos más de seis mil millones de dólares el año pasado. Se perdieron cien millones de dólares por empleados de confianza que cometieron falsificaciones y robos. El total de estos tres rubros, en un año, asciende a algo así como nueve mil millones de dólares. ¿Cuánto tiempo podría continuar este estado de cosas, aumentando como lo ha venido haciendo, antes de que esto dejara de ser una tierra de seguridad y protección, y se convirtiera en una de inseguridad y desprotección? Si el espíritu de la deshonestidad está en el mundo, naturalmente seremos influenciados por sus efectos, porque hoy vivimos en un mundo muy pequeño. Lo que afecta a cualquier parte de este país o del mundo, naturalmente nos afecta a nosotros. Recientemente, las compañías de fianzas que garantizan la honestidad e integridad de los hombres en posiciones de confianza han duplicado sus tarifas debido al creciente número de quienes son infieles a su confianza. ¶

Todo esto me impresiona, hermanos y hermanas, con la necesidad de que volvamos a esa elevada norma de recia honestidad de antaño, establecida por los hombres que echaron los cimientos de esta obra. Todavía está aquí, sí; pero si la conservamos, debemos ser vigilantes, o sucumbiremos a las influencias que hay en el mundo para corromper a los hombres. ¶

El Tributo del Señor Studebaker

Recuerdo haberme sentido impresionado, hace años, con la norma de honestidad e integridad mormona, cuando al concluir una reunión callejera en la ciudad de South Bend, Indiana, un caballero de edad avanzada, que llevaba un alto sombrero de seda y que había llegado en un carruaje, pidió permiso para hablar. ¶

Se le concedió el privilegio, y dijo al pueblo de esa ciudad: "Quiero que sean amables con estos élderes mormones. Su pueblo es mi amigo. Los he conocido durante muchos años. Tienen un lema que me atrae, y he descubierto que están viviendo conforme a su lema, que es que 'la palabra de un mormón es tan buena como su pagaré.'" ¶

Comentó que le había vendido al presidente Young su primer trineo y su primer carruaje después de llegar al valle, y que había vendido millones de dólares en vehículos al pueblo mormón. Declaró que no había perdido un solo dólar con un mormón. Además, comentó: "No puedo decir eso de ninguna otra comunidad donde mi compañía hace negocios." ¶

El anciano caballero era el señor Studebaker, el fundador de Studebaker Brothers. Me emocionó oír su testimonio, después de años de asociación con nuestro pueblo, de que había descubierto que su palabra era tan buena como su pagaré. Creo que será una palabra oportuna pedir a la membresía de la Iglesia que conserve sagradamente esta norma elevada. Creo que la gran mayoría de los Santos de los Últimos Días lo están haciendo. ¶

Una Regla de Conducta

He estado pensando en lo que, en relación con esto, podría dar como regla de conducta para conservar este espíritu de honestidad; y lo que me ha impresionado es que Dios, al establecer la ley del diezmo, de la cual habló el presidente Grant ayer por la mañana, estaba trazando un camino para que los Santos de los Últimos Días lo siguieran, que los llevaría a ser honestos primero con él. Y creo que es esencial que seamos honestos con Dios para poder ser plenamente honestos con nuestros semejantes. Creo que el hombre que comprende la ley del diezmo y la acepta como la palabra del Señor, y no le es fiel, encontrará fácil no solo robar al Señor sino también ser infiel a sus semejantes. Creo que el primer paso que dan los hombres hacia el desprecio de las leyes del hombre es despreciar las leyes de Dios. ¶

Cuando Francia buscó mantener su gobierno, su civilización, apelando al gobierno de la Razón, y Dios quedó fuera de la cuestión, pronto llegó a la dificultad. Ninguna nación puede preservar plenamente sus instituciones y desechar por completo a Dios. Este gobierno, poderoso como es, y más grande como pueda llegar a ser, tendrá aún que observar y honrar las leyes de Dios, el Dios de esta tierra, quien es Jesucristo, según los profetas del Libro de Mormón, o no podrá subsistir. Así que creo que una de las mejores prácticas para inculcar en el corazón mismo de los hombres una honestidad verdadera y genuina es enseñarles a ser honestos delante de Dios. "¿Robará el hombre a Dios?" preguntó él a los hijos de Israel de antaño, y sin embargo los acusó de haberle robado en diezmos y en ofrendas. ¶

El Arrendamiento de Dios

Ciertamente esta es una ley justa. No es más que el arrendamiento de Dios. Un hombre que le da a usted el derecho de posesión de una propiedad y el privilegio de recibir rendimientos de esa propiedad, naturalmente espera un arrendamiento por el uso de la tierra. Pero, ¿qué garantiza él? ¿Que el sol brillará? ¿Que llegará la humedad? ¿Que la escarcha se detendrá? ¿Que el suelo germinará? No, él no garantiza ninguna de estas cosas —solo el derecho y el título sobre la tierra. Y aun así esperamos pagar arrendamiento por ese derecho y título. ¿Quién provee estas cosas más esenciales —la humedad, la fertilidad del suelo, la luz del sol, la cosecha? Dios Todopoderoso, quien proveyó la tierra misma, el propietario. Él quiere que los hombres reconozcan que él es el propietario, mediante la observancia de la ley del diezmo. Todo hombre que deja de pagar su justo tributo al proveedor de estas cosas más importantes y esenciales para el sustento de la vida está robando al Señor y no es justo en sus tratos. ¶

Una Ley Más Elevada

Cuando el Señor dio a esta Iglesia los correctos principios que en última instancia se han de establecer, conocidos como el Orden de Enoc, o la Orden Unida, era un ideal elevado hacia el cual aspirar, algo por lo cual trabajar, pero les faltaba preparación para ello. Cuando introdujo la ley del diezmo, la llamó un preceptor que nos lleva a esa ley más elevada. Los hombres y las mujeres que puedan vivir conforme a esta ley del diezmo estarán mejor preparados para ese día que ha de llegar, porque llegará, cuando habrá algunos preparados y listos para mantener esa ley más elevada que se establecerá en la justa economía de Dios, cuando Cristo reine con los hombres sobre la tierra. ¶

La Ley de la Herencia

Y más aún, ¿no esperamos tener una heredad en el reino celestial, aun sobre esta tierra en su estado redimido y santificado? ¿Cuáles son los términos bajo los cuales podemos obtener esa heredad? La ley del diezmo es la ley de la herencia. Conduce a ella. Ningún hombre puede esperar tener una heredad en este globo celestial si ha dejado de pagar su diezmo. Mediante el pago fiel de su diezmo, está estableciendo un derecho y un título a esta heredad, y no puede obtenerla en ningún otro término sino cumpliendo con este y otros justos requisitos; y esta es una de las cosas más esenciales. ¶

Los que Entran en el Reino Celestial

Uno de mis hermanos me preguntó recientemente, mientras cerraba las bóvedas de uno de los grandes bancos, para asegurar los tesoros, si yo creía que llegaría el día en que los tesoros pudieran y fueran a conservarse sin temor de que fueran robados, y no fuera necesario encerrarlos bajo llave. Comenté que ciertamente llegará ese día, porque todos los que entren en el reino celestial serán tan honestos que podrían vivir y caminar al alcance de la mano de lo que no es suyo, sin nada que les impidiera poseerlo, siguiendo esa elevada norma establecida en el evangelio de Cristo, y la rectitud de sus propias intenciones puesta en práctica en la vida real. Pues los que entren en ese estado serán tan honestos que Dios podrá pavimentar las calles con oro y engastar los muros con jaspe y diamantes, sin ningún temor de que sean robados. Sí, llegará tal día. Sin embargo, ahora se nos está probando para ver si somos dignos de entrar en estos elevados y santos privilegios. ¶

Cuando Pope dijo que "un hombre honesto es la obra más noble de Dios," pronunció una verdad. No me importa cuántos privilegios y bendiciones lleguen a los hombres, cuáles hayan sido sus ordenaciones y bautismos; no hay posibilidad de que entren en la presencia de Dios por medios deshonestos. ¶

Pedro dijo a los santos bautizados en su día que a su bautismo debían añadir fe, virtud, conocimiento, templanza, paciencia, piedad. ¿Qué es la piedad? Es honestidad, integridad, pureza y virtud. Estas cualidades deben añadirse si los hombres han de procurar ganar la admisión a esa alta presencia. No podemos, ni por un momento, consentir en las concepciones de muchos en el mundo, de que las meras ceremonias y ordenanzas, importantes como son, son lo único fundamental e importante. Son fundamentales, son importantes, pero lo más importante es vivir el evangelio, prepararse para entrar en esa presencia recibiendo la formación necesaria y esencial; y una de esas cosas esenciales es desarrollar en nosotros el espíritu de la honestidad, para que seamos honestos con Dios y honestos con nuestros semejantes. ¶

La Ley de Bancarrota

Existe una ley creada para el alivio de los hombres que están oprimidos por causa de sus acreedores, y mediante la declaración de bancarrota los hombres pueden ser liberados de sus obligaciones. Muchas veces se me ha hecho la pregunta: ¿quién se justifica en declararse en bancarrota para evitar una obligación? Mi respuesta ha sido —y quisiera darla aquí, y si me equivoco, estoy dispuesto a ser corregido— que ningún Santo de los Últimos Días, mientras sus acreedores le den la oportunidad, la más mínima oportunidad, de trabajar y cumplir con sus obligaciones, debería recurrir a aceptar la ley de bancarrota. Es solo para aquellos que están oprimidos, aquellos que no tienen ninguna oportunidad, ninguna esperanza, y nada más que opresión siguiéndolos. Ellos podrían estar justificados, pero ciertamente nadie que pueda resolver sus problemas con sus acreedores debería recurrir a este medio de librarse de sus obligaciones. ¶

Una Herencia Preciosa

Cuando mi padre murió era un hombre pobre con una familia numerosa, pero nos dejó un crédito que he considerado que vale más que millones. Nunca lo conocí hacer algo deshonesto en toda su vida, ni me avergonzaría de que el mundo entero viera sus obras reveladas. Les confieso que eso ha sido para mí un gozo y una fortaleza mayores de lo que habría sido el dinero. Les suplico que dejen ese tipo de herencia a sus hijos e hijas, para que se sientan estimulados e inspirados por la honestidad de ustedes, por su integridad, por su confiabilidad, a ser honestos con Dios y con sus semejantes; para que esa herencia quede con ellos y pueda inspirarlos a seguir adelante y perpetuar estas elevadas normas en preparación para las cosas más gloriosas que han de venir a los que puedan mantener ideales tan elevados. ¶

Que Dios bendiga a los Santos de los Últimos Días para que no olvidemos, en esta temporada de recoger nuestras abundantes cosechas, saldar cuentas con el Señor, y saldarlas con honestidad, justicia y plenitud; para que veamos crecer en nosotros mismos ese espíritu de honestidad que nos sostendrá y nos apoyará durante estos tiempos peligrosos que están sobre nosotros y que han de venir. Lo ruego en el nombre de Jesucristo, Amén. ¶

Élder John Wells

del Obispado Presidente ¶

Deseo expresar mi aprecio por mi membresía en esta Iglesia, y cuán agradecido estoy de que el evangelio me encontrara en mi juventud; cuán contento estoy de estar al servicio del Señor, y mi deseo es ser leal a mis hermanos. ¶

El Señor me ha bendecido con un testimonio de la verdad. Estoy tan agradecido de que no soy sacudido por todo viento de doctrina que sopla. Creo firmemente en mi Dios, el Padre; y en mi Redentor, Jesucristo; y en la misión divina del Profeta Joseph Smith. ¶

Quiero llamar la atención a un incidente en la vida de nuestro Maestro. Este fue el último día de su ministerio público. Estaba en Jerusalén en aquel fatídico martes antes de su crucifixión. Allí, cerca del tesoro del Templo, fue cuestionado por fariseos, saduceos y escribas. Primero, los fariseos le hicieron esta pregunta: "¿Es lícito pagar tributo a César?" Luego un grupo de saduceos lo cuestionó respecto a una mujer que tuvo siete esposos, y de quién sería esposa en la resurrección. Entonces vino a él, de entre la multitud, un jurista o escriba que planteó una pregunta muy importante. Permítanme citar del capítulo 12 del evangelio de San Marcos: ¶

"Y acercándose uno de los escribas, que los había oído discutir y sabía que les había respondido bien, le preguntó: ¿Cuál es el primer mandamiento de todos? ¶

"Y Jesús le respondió: El primer mandamiento de todos es: Oye, Israel: el Señor nuestro Dios, el Señor uno es. ¶

"Amarás, pues, al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente y con todas tus fuerzas; este es el principal mandamiento. ¶

"Y el segundo es semejante a este: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. No hay otro mandamiento mayor que estos. ¶

"Entonces el escriba le dijo: Bien, Maestro, verdad has dicho, que uno es Dios, y no hay otro fuera de él; ¶

"y el amarle con todo el corazón, y con todo el entendimiento, y con toda el alma y con todas las fuerzas, y el amar al prójimo como a uno mismo, es más que todos los holocaustos y sacrificios. ¶

"Jesús entonces, viendo que había respondido sabiamente, le dijo: No estás lejos del reino de Dios." ¶

Si nuestro profundo sentido de responsabilidad hacia nuestro Dios y hacia nuestros semejantes se comprendiera como nuestro Maestro quiso que se comprendiera, se necesitarían muy pocas otras leyes. No habría ocasión para que los estados de la Unión promulgaran trece mil leyes al año si estuviéramos viviendo las dos grandes leyes dadas por Jesús. ¶

Amar al prójimo es ser un hermano para él en el sentido más amplio, profundo y serio del término. La buena vecindad es ayuda, comprensión, bondad y buena voluntad, sin ninguna expectativa de recompensa. Esperar una recompensa desbarataría los ideales mismos de la buena vecindad. ¶

Hombres y mujeres en todos los Estados Unidos, y en esta gran Iglesia nuestra de los Santos de los Últimos Días, están tratando de aplicar esta ley. Hombres ricos están disponiendo de su riqueza de modo que sea de ayuda a sus vecinos. Hay algunos ejemplos maravillosos en este país de la distribución de grandes riquezas para ayudar a los menos afortunados. ¶

Entre los Santos de los Últimos Días ha prevalecido el principio de la buena vecindad. Hace años escuché un discurso del presidente Anthon H. Lund. Enfatizó el hecho de que toda la humanidad es nuestro prójimo, pero en particular los de la casa de la fe. ¶

Se debe dar a cada persona la oportunidad de vivir una vida normal, y los obispos están ansiosos de que los miembros de sus respectivos barrios tengan esta oportunidad. Las organizaciones y sociedades, en particular la gran Sociedad de Socorro, siempre están ayudando a los hombres y a las mujeres a vivir una vida normal. Para vivir tal vida, es necesario que el individuo tenga salud, una ocupación, recreación, educación y amor por el evangelio de Jesucristo. El hombre sin empleo no está viviendo una vida normal. Todo hombre debería estar ganándose el sustento para mantener a su familia. Si no lo hace, entonces alguien más debe hacerlo, y esto con frecuencia lleva a la pérdida del respeto propio y al pauperismo. ¶

Los primeros pioneros llegaron aquí casi indigentes, pero con valor y determinación arrancaron de la tierra las cosas necesarias para su sustento. Tomaron la lana de las ovejas; las pieles se curtieron en cuero; se cultivó el algodón; y se hizo ropa, en su mayoría en casa. Más tarde se desarrollaron fábricas. Estas eran industrias comunitarias pequeñas, pero cumplían su propósito y proveían ropa y otras necesidades al pueblo. Más adelante se hizo un esfuerzo por establecer la Orden Unida, pero los Santos de los Últimos Días no estaban preparados para este sistema de vida. Luego aquel gran estadista y profeta, Brigham Young, estableció en muchas de las comunidades de los Santos de los Últimos Días un sistema cooperativo de compra y venta. Algunas de estas tiendas todavía siguen en funcionamiento. Ahora estamos en una era o época competitiva, donde grandes conglomerados de capital, que controlan industrias altamente especializadas, dominan prácticamente las vías de la producción. Esto ha obligado a los hombres y a las mujeres a vender su destreza y su capacidad manual —lo que llamamos labor— por salarios con los que viven. Ahora tenemos el sistema de cadenas de tiendas para comprar y vender. Lo que el futuro depare al trabajador es difícil de prever. ¶

Uno de los mayores problemas, sin embargo, es el del empleo, especialmente para nuestros hermanos y hermanas que han pasado la edad madura. El otro día leí sobre una gran empresa que emplea a cincuenta mil hombres y mujeres. La edad promedio de estos empleados es de treinta y dos años. Hoy es el día del hombre joven. Nuestros hermanos mayores están teniendo una lucha considerable. Algunos de ellos han criado familias, han enviado hijos e hijas al campo misional, y no han podido acumular medios para sostenerse en su vejez. La tragedia entra en la vida de estos hombres cuando se les avisa que sus servicios ya no son necesarios. ¶

Hay un número considerable de nuestro pueblo que ha fracasado en sus pequeñas comunidades. Se desalientan, y al ver anuncios prometedores en los periódicos, piensan que si solo pudieran llegar a Salt Lake City podrían obtener empleo. Muchos de ellos sufren decepción. ¶

Luego está el problema del joven misionero, casi mil de los cuales regresan de las misiones cada año y les resulta muy difícil establecerse en las comunidades donde antes vivían. También está el problema de la viuda que se queda con una familia que criar, cuya única posesión puede ser una pequeña casa y su terreno. Ella siente que si pudiera llegar a Salt Lake, podría hacer trabajo doméstico, limpieza, etc. La mayoría de este grupo se decepciona. Hay muchos otros aspectos de esta situación que el tiempo no me permite mencionar. ¶

El invierno se acerca, y muchos de los que ahora tienen empleo pronto serán despedidos. Vendrán a los obispos y a otros en busca de ayuda. Se está haciendo todo lo posible por el departamento de empleo de la Oficina del Obispado Presidente y por la Junta General de la Sociedad de Socorro, pero esto es en gran parte local. Solo proporciona ayuda a quienes viven dentro de un pequeño radio. Hay miles de otros que necesitan ayuda. Para reducir este desempleo, permítanme hacer algunas sugerencias. Primero, que los presidentes de estaca y los sumos consejos, en sus reuniones mensuales, discutan la situación local y procuren proporcionar empleo a las personas sin trabajo en sus propias estacas. Segundo, los obispados de los barrios, en sus reuniones mensuales con los maestros orientadores, deben indagar por quienes necesitan empleo en los diversos distritos. Entonces cada miembro de ese barrio debería tratar de proporcionarlo. Tercero, en la reunión regular del obispado, que debería celebrarse cada semana, el obispado del barrio debería discutir, y si es posible proveer, formas y medios de ayudar a quienes buscan empleo. Cuarto, los cuórums del Sacerdocio de Melquisedec también deberían ayudar. Sus reuniones deberían ser algo más que pasar lista y discutir doctrina, tan importante como pueda ser tal labor. Si los ciento tres cuórums de sumos sacerdotes, los cien cuórums de setenta, y casi quinientos cuórums de élderes hicieran de esto su labor —velar por el bienestar temporal de sus miembros— se podrían lograr cosas maravillosas. Hay aproximadamente dos mil clases de sumos sacerdotes, setentas y élderes en los diversos barrios, algunas de estas unidades bastante pequeñas, otras grandes, y si hicieran de esto parte de su labor, averiguar quién busca empleo, sin duda se podría encontrar empleo para muchos. Todo lo que se necesita es un poco más de comprensión, un poco más de bondad, un poco más de ayuda, para que podamos demostrar a nuestro Maestro que estamos tratando de amar a nuestro prójimo. ¶

Hay otro relato del Maestro en aquel fatídico martes que deseo mencionar. Después de haber salido del templo, fue con sus discípulos al Monte de los Olivos, e hizo esta declaración respecto al futuro: ¶

"Y cuando el Hijo del Hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará sobre el trono de su gloria: ¶

"y serán reunidas delante de él todas las naciones; entonces apartará los unos de los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. ¶

"Y pondrá las ovejas a su derecha, y los cabritos a la izquierda. ¶

"Entonces el Rey dirá a los que estén a su derecha: Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del mundo. ¶

"Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis; ¶

"estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; estuve en la cárcel, y vinisteis a mí. ¶

"Entonces los justos le responderán, diciendo: Señor, ¿cuándo te vimos hambriento y te sustentamos?, ¿o sediento y te dimos de beber? ¶

"¿Y cuándo te vimos forastero y te recogimos?, ¿o desnudo y te cubrimos? ¶

"¿O cuándo te vimos enfermo o en la cárcel, y fuimos a verte? ¶

"Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos, mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis." ¶

El Señor no ha bendecido a todos con el mismo poder y capacidad para adquirir riqueza. Tengamos compasión de nuestros hermanos menos afortunados. El problema del desempleo no sería un problema grave si los miembros de esta gran Iglesia nuestra todos tendieran una mano de ayuda e hicieran todo esfuerzo por retener en los barrios no solo a las personas de edad avanzada y a las viudas, sino también a los jóvenes y las señoritas que con frecuencia abandonan la comunidad en busca de empleo, y que son tan necesitados en las comunidades donde se criaron. ¶

Que el Señor añada sus bendiciones a estos pensamientos. Que pensemos seriamente en las sugerencias que he hecho, y que el poder y la fuerza de esta gran congregación se aplique como el Maestro desea —en servicio a nuestros semejantes. Amén. ¶