Del Primer Concilio de los Setenta

Del Primer Concilio de los Setenta ¶

Han pasado varios años desde que hablé a continuación del élder Roberts en el púlpito. La primera vez que vi al Presidente Roberts fue en Chattanooga, Tennessee. La primera vez que lo escuché predicar el evangelio fue en Burk's Garden. Confieso que, en ese tiempo y por un buen tiempo después, siempre me sentía sobrecogido, y casi reducido al silencio, cuando se me pedía hablar después de sus discursos públicos. Pero estoy agradecido al Señor por haber superado eso, por ya no sentirme así. Ha sido una lucha durante toda mi vida hablar a continuación de hombres de gran capacidad y grandemente bendecidos como oradores públicos. Mi lección me llegó de esta manera: descubrí que jamás fue creado hombre alguno que pudiera llegar a toda la gente al mismo tiempo, y pensé que debía haber alguna pobre alma de cabeza inclinada, desanimada y desalentada, a quien yo pudiera, por las bendiciones del Señor y bajo la influencia de su santo Espíritu, dar una palabra de aliento; y ha resultado ser cierto, pues pienso ahora en varias ocasiones — tres lugares distintos recuerdo en este momento — en diferentes épocas en que personas se encontraron conmigo en la calle, desalentadas. ¶

Habían caído en el camino; no veían salida a sus dificultades, y se hallaban en un estado suicida. Al primero que vino a mí en esa condición no supe qué contestarle. No sabía qué hacer. "¿Por qué no fue usted a ver a su obispo? ¿Por qué vino a mí?" "Hermano Kimball, lo escuché predicar, y pensé que quizás habría una oportunidad." En esos casos acudí a la Presidencia de la Iglesia, y ahí fue donde aprendí la gran magnanimidad y la generosidad y grandeza de la Presidencia de la Iglesia. En cada uno de esos casos fui usado como instrumento. Nunca me preguntaron los nombres de los jóvenes; simplemente querían que yo emprendiera una labor con ellos, y si se arrepentían, yo estaba autorizado, no por el obispo ni por el presidente de estaca, en esos casos particulares, sino por la Presidencia de la Iglesia, y los jóvenes fueron bautizados, fueron confirmados, y se les puso en camino a servir a Dios, y hasta donde yo sé, en todos y cada uno de los casos, salieron adelante. ¶

Recuerdo a un joven, muy culto y educado en la Universidad de Utah. Nunca olvidaré a ese joven, no importa cuánto viva. Fue en la época de la Guerra Mundial, y él había tenido una desgracia. Yo no lo conocía; nunca lo había visto antes. Vino a mí en gran angustia. Fui a la Presidencia y ese joven se arrepintió, y fue bautizado y confirmado. Fue a la guerra, llegó a teniente, y lo último que supe de él — me escribió varias veces — su carta decía: "Sé que Dios me perdonó, porque he sentido la influencia de su santo Espíritu en el ejército, lo cual me ha traído gozo, paz y felicidad." ¶

Así que me siento animado a exhortar al sacerdocio de Dios. Nunca sabemos cuánto bien hacemos cuando hablamos en el nombre del Señor. No creo, no puedo creer, que jamás en mi vida haya convertido a un hombre, pero he enseñado la verdad, he predicado el evangelio, y mi voz se ha escuchado desde Canadá hasta México, más de una vez. Estuve en la Junta General de la Asociación de Hombres Jóvenes durante treinta años, y jamás he tenido mayor gozo ni mayor felicidad que al levantar mi voz entre la nueva generación. Cuánto bien hacemos, como dije antes, nadie lo sabe. Sostengo que todo hombre llena su lugar cuando es llamado de Dios y apartado y ordenado a un oficio. Puede que no lo llene de la misma manera en que otro lo llenaría, pero si es un hombre de valor, lo llenará a su propia manera, bajo la influencia del Santo Espíritu. ¶

No tengo disculpa que ofrecer por mi origen. Una vez me dijeron que mi problema era que trataba de parecerme a mi padre. Bueno, gracias a Dios puedo tratar de parecerme un poco a él, pero era yo demasiado joven, cuando murió mi padre, para recordar sus modales y su forma de hablar. ¶

Hermanos y hermanas míos, para concluir quiero alzar una señal de peligro para la nueva generación. Al hacerlo quiero ser muy cuidadoso en la manera de expresarlo, así que intentaré leerlo, aunque va contra mi naturaleza hacerlo. En nuestra gran ciudad con sus maravillosas calles, no puedo sino pensar en el peligro que amenaza a la gente. ¶

Vemos sus luces rojas, vemos sus luces verdes, y los agentes de esta ciudad hacen todo lo que está en su poder para proteger a la gente, pero la gente no presta atención a las señales — algunos no lo hacen. No hay nada que me moleste más que un hombre se me eche encima con una de esas grandes y potentes máquinas, y justo antes de golpearme, toque su bocina. Las piernas se me van de debajo de mí. Ni siquiera puedo trotar, y siento que me está diciendo: "Quítese del camino, ahí vamos." Eso me pasó la otra noche en la calle First North, aquí mismo. Solo puedo ver hacia un lado a la vez, y aun así no del todo claro, pero aquella noche tuve que ver hacia cuatro lados. Ahí venían dos máquinas dando la vuelta en esa esquina, con todos esos autos estacionados justo hasta la esquina, y trataron de ganarse el paso una a la otra y me atraparon en el centro. Lo único que me salvó la vida fue ser delgado. No estoy tratando de ser gracioso, estoy tratando de ser serio. Ahora bien, con todas estas señales de peligro y sus marcas amarillas — me he quedado ahí observando las luces, escuchando la campana, y sin embargo el año pasado, si mal no recuerdo, los automóviles mataron a más de veinte mil personas en los Estados Unidos, quizás la mitad de los que murieron en la Guerra Mundial — refiriéndome, por supuesto, a los soldados estadounidenses. Ahora bien, no quiero que me maten. Lo que me preocupa es que quizás no lo hagan bien del todo; me disgustaría quedar mutilado y lisiado de por vida por el descuido de hombres y mujeres. Ahora quiero levantar señales que son cien mil veces más importantes que esquivar automóviles: ¶

IMPRESIONES Y REFLEXIONES ¶

¿Seremos hombres valientes y valerosos, de pie sobre las alturas seguras de la virtud y la rectitud donde brilla el sol de Dios, y predicaremos la verdad y clamaremos arrepentimiento a este pueblo? ¶

Este gran país, América, declaró el Profeta Joseph Smith, es Sion, América del Norte y del Sur, los puros de corazón. Me parece que esta gran responsabilidad recae casi por entero sobre los jóvenes y las señoritas de esta generación. ¶

La pregunta surge naturalmente: ¿cuál es la tendencia de los tiempos para los hijos e hijas modernos de Sion? Riquezas y cultura, comodidad y lujo. Todo es dinero, y el dinero lo es todo. ¶

La Llave de Oro abre todas las puertas, es decir, las fuerza a abrirse. ¶

Tener bastante dinero le da a uno derecho a todo y cualquier cosa: honor, sociedad y emolumentos. La nueva generación, que es pobre, mira con envidia y con un anhelo de las cosas del mundo a este pueblo amante del placer, y a medida que el espíritu de la época en que vivimos se apodera de ellos, afirman su independencia individual y se apartan de lo que se llama "ideas anticuadas, viejos fanatismos, viejas supersticiones," y se vuelven imprudentemente desenfrenados, a sesenta millas por hora, reclamando lo que se denomina la "nueva Libertad del siglo veinte," y se lanzan atrevidamente a pastos prohibidos. Hoy, por toda América, vemos por todas partes, entre ricos y pobres, cultos, educados e ignorantes, los indicios de las tendencias sensuales de la época, olvidando por el momento la degradación y destrucción a las que conduce semejante vida. ¶

No puede darse un solo caso como prueba de que pueda uno entregarse al placer sensual ilícito sin pagarlo mil veces con dolor y remordimiento. ¶

"Las señales de peligro están colocadas a la puerta del jardín del placer sensual, y el ángel está ahí con su espada de fuego, y ningún hombre, mujer, joven o doncella entra sin ser herido por él." "En el camino de la sensualidad, en todas sus múltiples formas, nuestro Padre Celestial ha colocado barreras altas como montañas para detenernos y espantarnos, apartándonos de la ruina, la enfermedad y la degradación." ¶

A medida que aumenta la riqueza en cualquier país y entre cualquier pueblo, la tendencia hacia la sensualidad, por medio de las muchas tentaciones de la comodidad, la ociosidad y la gratificación del propio apetito, la exaltación de la moda, el estilo y el vivir más allá de cierto punto de seguridad, es la causa de la caída de cientos de miles de los hijos de Dios. ¶

"Ese 'demonio del dinero', si no se emplea en hacer el bien, es el león que se atraviesa en el camino de nuestro futuro, plantado ahí, provocando, amenazando — justo en la bifurcación del camino — para llevarnos a la ruina y a la infelicidad. Si se pudieran levantar los techos de los palacios de los ricos, qué escenas podrían verse, qué esqueletos en los armarios, qué penas, qué farsas, qué escenas." — Watson. ¶

Si abrimos los ojos al peligro que amenaza a la nueva generación, la vida parecería ser un mar muy peligroso, si tomamos nota de los miles de arruinados que cubren sus orillas. ¶

Por lo tanto, no podemos ver la muerte como una gran pena y calamidad, cuando no involucra ninguna mancha de honor ni pérdida de carácter. Concluimos sabiamente que la mano de la Providencia está en ello y que de ello debe salir algo bueno, y nos sentimos consolados. ¶

Cuando contemplamos y pensamos en nuestros jóvenes y señoritas, con sus brillantes esperanzas de amor, de verdad y pureza, de honor, de hombría y feminidad, de genio y talento, de todos los buenos dones de Dios, de mente, de todos los dulces afectos y aspiraciones, arruinados, borrados y echados a perder, no podemos sino sentir, por muy esperanzados y animosos que tratemos de ser, que la vida es peligrosa a menos que seamos guiados e influidos por el Santo Espíritu y dirigidos por manos firmes, por hombres y mujeres que sean maestros de virtud, veracidad y felicidad, que no teman hablar en el nombre del Señor. ¶

El fruto de la religión se manifiesta en la vida de los hombres. Por sus frutos los conoceréis. No puede haber engaño en los hombres que aman a Dios y guardan sus mandamientos. Todos somos, sin excepción, hijos de Dios. Él nos creó, y él jamás creó un fracaso, y a usted también lo creó. ¶

Los hombres son para que tengan gozo. La felicidad es el objeto y el designio de nuestra creación, y lo será hasta el final de nuestra existencia si seguimos el camino que a ella conduce. Este camino es la virtud, la rectitud, la fidelidad, la santidad. Para guardar los mandamientos de Dios debemos conocerlos. Para conocerlos debemos leer las escrituras y arrepentirnos y estar en armonía con el Santo Espíritu, y él nos guiará a toda verdad y nos mostrará las cosas que vendrán. Les prometo que oirán una voz detrás de ustedes que dirá: este es el camino, andad en él. ¶

Recuerden siempre esto: la tentación, en algún momento de la vida, nos encuentra a todos, pues esta vida es un tiempo de prueba. Por tanto, velad y orad, y pedid a Dios que no nos deje caer en tentación, sino que nos libre del mal, pues la tentación siempre está al acecho, y en mil formas se repite la tentación. ¶

Hay divina sabiduría en orar siempre y evitar la misma apariencia del mal. ¶

De muy poco sirve predicar religión o moral, u honradez, virtud y veracidad a aquellos cuyos motivos y tendencias apuntan todos hacia el vicio y la sensualidad, a menos que se arrepientan y no vuelvan a pecar. Estos jóvenes salvajes, imprudentes y disipados no vendrán a nosotros; debemos extender una mano de ayuda e ir hacia ellos. ¶

Este gran cambio para la elevación y el mejoramiento de este gran país — Sion, los puros de corazón — recae en gran medida, casi por entero, en el hogar y en los padres. ¶

Debemos, por la seguridad de la juventud de Sion, regresar a la religión de Jesucristo y a sus fuerzas espirituales. Debemos enseñar el evangelio del arrepentimiento y del perdón, que ha hecho más felices las vidas de hombres y mujeres, más ligeras las tareas, más firme el juicio, pues en verdad consuela al desconsolado, al pecador olvidado, y les da una vida clara de virtud, amor y felicidad. ¶

Ningún hijo de Dios puede escapar de la religión de Cristo; la inteligencia y el conocimiento, del tipo correcto, siempre caminan cerca de la religión. ¶

Mi conclusión es esta: hay un solo gran deber, de vida o muerte, de los padres de los hijos, de la Iglesia y del Estado, y es mantener a todo muchacho y muchacha bajo una educación adecuada y darles "amor, placer, trabajo y adoración." ¶

A ustedes, buena gente y padres que viven en el campo, en sus granjas, les suplico que no envíen a sus hijos a las ciudades donde perece el hermoso espíritu de las cosas que Dios creó. ¶

Dejen que vivan al aire libre, en los hermosos valles, en las montañas, bajo el sol de Dios, cerca de arroyos, ríos y árboles, y dejen que su Espíritu les enseñe las cosas de Dios. ¶

Mi testimonio, hermanos y hermanas, con toda confianza, es que sé que esta obra es verdadera. La he puesto a prueba. He hallado a Dios. Soy un hombre de debilidades; soy un hombre lleno de faltas; pero Dios sabe que le he dado el mejor esfuerzo que había en mí. Sé que Dios vive, que Jesucristo es el Hijo de Dios, el Redentor del mundo; y cuando los hombres me han tentado a negar esto — lo cual han tratado de hacer — he hablado con algunos de ellos, hombres eruditos, he hablado con médicos, he hablado con jóvenes que han salido a cumplir misiones, han regresado a casa y han obtenido educación, y han tratado de quemar todos mis puentes detrás de mí; pero, gracias a Dios, tenía un testimonio, ¡y lo sabía! Les he dicho: "en lo que me ofrecen no hay felicidad." Si algún hombre puede probarme que Joseph Smith no es un profeta de Dios, se lo ha llevado todo; ha quemado todos los puentes detrás de mí. Nunca vi al Profeta, pero he escuchado a mi padre hablar de él a menudo, y he leído sus revelaciones y sus profecías, como testigo de Dios, y sé que son verdaderas. Él es un profeta de Dios. Sostengo a la Iglesia y sostengo las manos del sacerdocio lo mejor que sé hacerlo. Dios los bendiga. Amén. ¶