Palabras

Del Primer Consejo de los Setenta ¶

El apóstol Pablo, en las palabras iniciales de su epístola a los Hebreos, dio este testimonio: ¶

"Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por medio de los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo." ¶

Y así damos testimonio de que en esta generación ese mismo Dios ha hablado por medio de su Hijo, y por medio de los profetas, a nosotros. Así como fue necesario complementar las revelaciones del Antiguo Testamento con las revelaciones del Nuevo Testamento, de lo cual el apóstol Pablo da testimonio, así también fue necesario complementar las revelaciones tanto del Antiguo Testamento como del Nuevo Testamento con las revelaciones dadas a nosotros en nuestra generación. ¶

La historia de este volumen americano de escritura, este volumen moderno de escritura, conocido por nosotros como Doctrina y Convenios, muestra que el Profeta Joseph Smith y también sus asociados dieron un gran valor al mensaje, a las doctrinas que se nos dieron. Poco después de la organización de la Iglesia, en verdad unos tres meses después, José se ocupó en reunir las revelaciones con el propósito de publicarlas. En noviembre de 1831, se convocó una conferencia en Hiram, Ohio, con el propósito de enviar estas revelaciones a Misuri y publicarlas en la imprenta de la Iglesia, entonces establecida en Independence, Misuri. En la tarde de aquel día, el 1º de noviembre de 1831, se le dio al Profeta José la revelación ahora incluida como la primera sección de Doctrina y Convenios, conocida como el prefacio. Así se le designa en la revelación misma. Esta revelación por sí sola es una prueba corroborativa muy fuerte de la divinidad de la obra por medio del Profeta José. ¶

El élder Whitney habló del Libro de Mormón como una de las evidencias corroborativas más fuertes de la divinidad del Maestro. Y así, en cuanto a Doctrina y Convenios, podemos decir que es un libro de testimonio corroborativo muy fuerte en apoyo de la divinidad de esta obra de los últimos días. ¶

El Dr. Eliot, presidente emérito de Harvard, nos ha dado un volumen de prefacios de los libros notables del mundo. El volumen 39 de esta biblioteca de cinco pies y medio, como a veces se le llama, es un volumen dedicado por entero a prefacios -- prefacios que se consideran dignos de perdurar después de que los libros mismos a los que sirven de prefacio han caído, en algunos casos, en desuso. Después de considerar el prefacio de Doctrina y Convenios a la luz de las normas literarias del mundo respecto a lo que debería ser un prefacio, y después de compararlo con los prefacios más destacados de los libros de todos los tiempos, encuentro que es un documento sumamente notable. Lo he leído decenas de veces, y cuanto más lo leo, más poderoso y hermoso me parece su lenguaje. Estoy convencido de que el testimonio en apoyo del llamado "mormonismo" no depende de una sola evidencia aislada, sino del efecto acumulativo de toda la evidencia corroborativa que tenemos en apoyo de esta divina causa de los últimos días. ¶

Los hermanos encargados de sacar a luz Doctrina y Convenios lo resguardaron con sumo cuidado. No bastaba con que Oliver Cowdery llevara solo el manuscrito de Ohio a Misuri, sino que por revelación se designó a un compañero como su asistente para llevar ese mensaje. El exgobernador Harding, de Utah, un muchacho de Palmyra, en una declaración jurada dada para una publicación anti-"mormona" en la década de 1850, nos ofrece un cuadro muy hermoso, a mi parecer, de la manera en que José y sus asociados resguardaban el precioso manuscrito del Libro de Mormón. Testifica que vio a José, Oliver y Martin caminando por el bosque cada día por la mañana, con un "pliego", como lo llama el impresor, de manuscrito para entregar al señor Grandin, el impresor de Palmyra, la copia suficiente para el día; y a esos mismos tres hombres de nuevo por la tarde caminando por el bosque para recibir de vuelta el precioso manuscrito que los impresores habían compuesto durante el día. ¶

Algunos de los hermanos sintieron que no era una cosa muy difícil producir una de estas revelaciones. Vieron estas revelaciones y se dieron cuenta de que llegaban por medio del Profeta José más o menos en su propio lenguaje, y sin embargo con una sabiduría superior a la del hombre, y prevaleció entre algunos la idea de que no era muy difícil producir tales revelaciones. Entonces el Señor dio la prueba, tan ciertamente una prueba, aunque no tan espectacular, como el enfrentamiento de Elías con los sacerdotes de Baal. Estas son las palabras del Señor al establecer esa prueba: ¶

"Y ahora yo, el Señor, os doy un testimonio de la verdad de estos mandamientos que se hallan delante de vosotros. Vuestros ojos han estado sobre mi siervo Joseph Smith, hijo; y su lenguaje y sus imperfecciones habéis conocido, y en vuestro corazón habéis procurado conocimiento para poder expresaros en un lenguaje superior al suyo. Esto también lo sabéis. ¶

"Ahora, escoged del Libro de Mandamientos el menor de entre ellos, y nombrad al que de vosotros sea el más sabio; ¶

"y si hay entre vosotros alguien que pueda hacer uno semejante, entonces sois justificados al decir que no sabéis que son verdaderos; ¶

"mas si no podéis hacer uno semejante, estáis bajo condenación si no testificáis que son verdaderos. ¶

"Porque sabéis que no hay injusticia en ellos, y lo que es justo desciende de lo alto, del Padre de las luces." (D. y C. 67:4-9.) ¶

Y hubo un hombre sabio -- la historia de la Iglesia sugiere que era muy sabio según su propia estimación -- el hermano McLellan, quien fue lo bastante necio como para intentar producir algo que se leyera algo así como una de estas revelaciones, y sumó a su conocimiento la insensatez de intentar lo imposible. Tal como el gran John Marshall, con justicia considerado el más grande jurista que los Estados Unidos jamás haya tenido, fracasó al ser desafiado por su predicador a producir una parábola comparable a una de las parábolas de nuestro Señor y Maestro. ¶

Se dieron muchos testimonios en apoyo de la divinidad de las revelaciones. El primer libro publicado se conoció como el Libro de Mandamientos, cambiado después a su título actual. La Presidencia, en la propuesta publicación de aquel volumen, testificó así: ¶

"No presentamos este pequeño volumen con ninguna otra expectativa sino la de que seremos llamados a responder por todo lo que en él se declara, en aquel día en que se revelen los secretos de todo corazón y se dé a cada hombre la recompensa de su labor." ¶

Más tarde, el gran cuerpo del sacerdocio se dividió en departamentos, cada uno con un portavoz, y dio un firme testimonio de la divinidad de aquel libro de revelaciones y de José como profeta. El siguiente testimonio se preparó y se presentó en una conferencia, en noviembre de 1831, con la intención de que se firmara y se imprimiera en el Libro de Mandamientos: ¶

"El testimonio de los testigos al Libro de los Mandamientos del Señor, los cuales mandamientos dio él a su Iglesia por medio de Joseph Smith, hijo, quien fue designado por la voz de la Iglesia para este propósito: Por tanto, nos sentimos dispuestos a dar testimonio a todo el mundo de la humanidad, a toda criatura sobre la faz de toda la tierra, y en las islas del mar, de que el Señor ha dado testimonio a nuestra alma, por medio del Espíritu Santo derramado sobre nosotros, de que estos mandamientos fueron dados por inspiración de Dios y son provechosos para todos los hombres, y son verdaderamente verdaderos. Damos este testimonio al mundo, siendo el Señor nuestro ayudador; y es por la gracia de Dios el Padre y de su Hijo, Jesucristo, que se nos permite tener este privilegio de dar este testimonio al mundo, en lo cual nos regocijamos sobremanera, orando siempre al Señor para que los hijos de los hombres se beneficien de ello." (History of the Church, tomo I, página 226.) ¶

Este testimonio a la verdad del Libro de Mandamientos fue aprobado por los líderes y otros élderes presentes en la conferencia donde se presentó. Es posible que también se haya firmado. Se llevó a Misuri, pero debido a que la imprenta fue destruida por una turba antes de que se terminara de imprimir el Libro de Mandamientos, el testimonio no aparece en la parte que se imprimió; pero fue aprobado por todos los hermanos principales presentes en la conferencia, entre ellos Joseph Smith, hijo, Oliver Cowdery, David Whitmer, John Whitmer, Peter Whitmer, hijo, Sidney Rigdon, William E. McLellan, Orson Hyde, Luke Johnson, Lyman E. Johnson, y otros. (Véase History of the Church, tomo 1, páginas 222 y 226.) ¶

Al buscar elementos individuales de testimonio, teniendo, como digo, este efecto acumulativo que forma un caso más allá de toda controversia para quienes están dispuestos a escuchar la verdad, tenemos evidencias como la que mencionó el presidente Grant en su discurso de apertura -- el testimonio del gran primer ministro de Inglaterra, Gladstone, hombre desinteresado y ciertamente competente para dar ese testimonio. Y los testimonios continúan hasta el presente en apoyo de la revelación dada a José, contenida en la sección 101 de Doctrina y Convenios, versículo 80, en el sentido de que la constitución de esta tierra fue establecida por hombres sabios levantados precisamente para este propósito -- no solo la opinión que tenía el gran Gladstone, sino que abogados modernos reunidos en convención expresan opiniones similares respecto a la inspiración de esta gran obra. El honorable Michael J. Doyle, en la convención de la Commercial Law League of America, celebrada el 13 de julio de 1925, dijo: ¶

"No cabe esperar que ningún producto del mero cerebro humano escape a toda crítica o sea un documento absolutamente perfecto. Pero hasta donde pudo llegar el genio humano, el testimonio de los años transcurridos ha establecido que nunca antes, en la historia del esfuerzo del hombre por engrandecer al hombre, se ha presentado a la civilización o a la humanidad un documento tan inspirador de los derechos de la posteridad y de los derechos de la libertad, como el documento que siguió a la Declaración de Independencia en aquel caluroso 4 de julio de 1776. Concuerdo con los muchos escritores sobre el tema que dicen que tenemos mucha razón para creer que el cerebro de aquellos hombres, sentados allí en aquella solemne asamblea, fue tocado por una chispa divina cuando dieron al mundo y a la posteridad ese maravilloso documento." ¶

Un juez federal que a veces preside en nuestra propia ciudad, el juez Page Morris, dijo hace poco lo siguiente respecto a la Constitución: ¶

"La Constitución de los Estados Unidos es el documento más grande que el mundo jamás haya conocido, y si no está divinamente inspirado, está más cerca de estarlo que cualquier otro documento humano que yo conozca." ¶

La misma manera en que se dieron estas revelaciones indica que José tuvo ayuda divina. Parley P. Pratt dio testimonio de cómo se daban estas revelaciones, pero el tiempo no permite leer su testimonio, pero era, en esencia, que no había interlineados, ni revisiones, ni relecturas, ni correcciones, sino que simplemente lo dictaba, de modo que una persona que escribiera a mano pudiera tomarlo con comodidad, y cuando terminaba su dictado, la revelación quedaba completa. ¶

Mi propio testimonio es que las revelaciones de Doctrina y Convenios están más allá de la sabiduría del hombre. Eso es cierto incluso de la más pequeña revelación. Tomemos, quizás, la más breve, la segunda sección, que delinea toda nuestra gran obra del templo al hacer volver el corazón de los hijos a los padres y el corazón de los padres a los hijos. Eso está por encima de la sabiduría del hombre, así como también las secciones 20, 107, 84 y 124, las cuatro grandes cartas constitutivas del Sacerdocio, o revelaciones sobre el Sacerdocio, con las cuales, por cierto, el sacerdocio aquí reunido debería estar muy familiarizado, como sin duda muchos de ellos lo están, y otras revelaciones, demasiado numerosas para mencionarlas, como las secciones 59, 93, 76, 87, 88 y 89. En verdad, cualquiera de ellas está por encima de la sabiduría del joven José, y por encima de la sabiduría de cualquiera de sus asociados, y por encima de la sabiduría del mundo de hoy. Ese es mi testimonio, y lo doy en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶