La Especificación del Antiguo Profeta

LA ESPECIFICACIÓN DEL ANTIGUO PROFETA ¶

Uno de los antiguos profetas especifica que "acontecerá en los postreros días que el monte de la casa de Jehová será establecido como cabeza de los montes, y más alto que los collados, y correrán a él los pueblos. Y vendrán muchas naciones y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová y a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará acerca de sus caminos, y andaremos por sus veredas." (Miqueas 4:1,2.) ¶

UNOS CUANTOS ACONTECIMIENTOS QUE MUESTRAN QUE JOSÉ SMITH FUE GUIADO DIVINAMENTE ¶

Consideremos unos cuantos acontecimientos en la historia de la Iglesia de los Santos de los Últimos Días y veamos si satisfacen las especificaciones contenidas en esta antigua predicción. ¶

A los catorce años, Joseph Smith se interesó seriamente en asuntos religiosos. Conforme a instrucciones que halló en las sagradas escrituras, resolvió "pedir a Dios, que da a todos abundantemente y sin reproche." Desde esa misma hora, así lo creemos, hasta la temprana edad de treinta y nueve años, cuando dio su vida como mártir, Joseph Smith fue guiado por la Divina Providencia en el establecimiento de la Iglesia y en la dirección de sus asuntos. ¶

LA CONSTRUCCIÓN DE TEMPLOS ¶

Por ejemplo, ¿cómo, sin guía divina, pudo alguien tan joven y con tan poca oportunidad de educación haber sido lo suficientemente sabio para inaugurar el movimiento de construcción de templos que ha despertado el interés de tantos por tanto tiempo? En menos de cien años, los seguidores de Joseph Smith han invertido millones en nueve templos diferentes y espléndidos. El camino que estos fieles seguidores han recorrido ha tenido templos construidos junto a él en todo su trayecto. ¶

Mientras el pueblo, después de dejar Nueva York, se estableció temporalmente en Ohio, la inspiración del Profeta parecía indicar que Sion habría de establecerse en algún lugar lejano en el occidente. En junio de 1831, envió a muchos de los élderes hacia el occidente en una gira de predicación. Las preguntas que él y sus asociados se hacían eran: "¿Cuándo florecerá el desierto como la rosa? ¿Cuándo y dónde se edificará Sion en su gloria, y dónde se ubicará el templo, al cual, en los últimos días, vendrán personas de todas las naciones?" ¶

EN INDEPENDENCE ¶

El Profeta, Oliver Cowdery y otros misioneros se reunieron en Independence, Misuri, a mediados de julio de 1831. Esta tierra les pareció tan lejana al occidente que de inmediato ubicaron allí la ciudad de Sion, el lugar central de recogimiento de los Santos. Tan intenso era el deseo de ubicar un sitio y edificar un templo que, bajo la inspiración del espíritu, se escogió Independence para este propósito. El terreno entonces seleccionado y dedicado es un lugar en el cual el pueblo de los Santos de los Últimos Días espera algún día erigir un edificio sagrado. Con este acto, el pueblo sintió como si su Sion hubiera quedado ubicada y dedicada en la frontera occidental de la civilización. ¶

Los mil doscientos miembros de la Iglesia en Misuri, en 1833, aumentaban rápidamente por la inmigración. Por la violencia de turbas, estos mil doscientos fueron expulsados de sus hogares y despojados de sus posesiones. ¶

Por severas que fueran estas penurias y crueldades, ¿no será que, vistas a la luz de acontecimientos más recientes, fueron necesarias para preparar a un pueblo lo bastante fuerte y de suficiente visión como para hacer el viaje de mil millas a través del desierto y ascender hasta la mismísima cumbre de las Montañas Rocosas? Nada menos que años del más severo entrenamiento y disciplina podría preparar a un pueblo para tal tarea. ¶

El terreno del templo en Independence había sido dedicado en 1831. En diciembre de 1832, por medio del Profeta, se dio un mandato directo de "estableced una casa, sí, una casa de oración, una casa de ayuno, una casa de fe, una casa de instrucción, una casa de gloria, una casa de orden, una casa de Dios." (D. y C. 88:119.) El espíritu de la construcción de templos reposó tan poderosamente sobre el Profeta que las piedras angulares del templo en Kirtland se colocaron en julio de 1833, y el edificio quedó terminado y dedicado en marzo de 1836. ¶

Aunque en esta sagrada estructura ocurrieron ricos derramamientos del espíritu y muchas manifestaciones celestiales importantes, este templo con el tiempo fue abandonado. No satisfacía las especificaciones señaladas por el antiguo profeta, quien claramente dijo que el templo que se edificaría "en los postreros días" habría de establecerse en la cumbre de los montes y habría de ser exaltado sobre los collados. ¶

EN FAR WEST ¶

Quienes están familiarizados con la historia de la Iglesia saben que el espíritu de la construcción de templos ha estado activo en el corazón de este pueblo desde el principio. Entre las muchas sectas e iglesias de hoy, los Santos de los Últimos Días se distinguen como constructores de templos. ¶

En el día de la independencia de la Nación, en 1838, un gran número de miembros de la Iglesia participaron en una celebración de la Iglesia en Far West, Misuri, la cual incluyó la colocación de las piedras de cimiento de un templo. De haberse terminado esta estructura, el número de templos construidos por el pueblo de los Santos de los Últimos Días hasta la fecha habría sido de diez en lugar de nueve. ¶

EN ILLINOIS ¶

El entrenamiento y la preparación de este pueblo para la obra que habría de realizar siguieron aumentando en severidad. Se les dijo en términos inequívocos que debían dejar el estado de Misuri. Despojados de lo acumulado a lo largo de los años, muchos sufrieron el frío y la falta de lo necesario para vivir. Se encontraron frente a un éxodo en pleno invierno sin saber a dónde ir. En este momento tan difícil, el Profeta mismo estaba en prisión. Sin embargo, Brigham Young, con su firme liderazgo, se presentó como Presidente del Consejo de los Doce y planeó y llevó a cabo el éxodo de Misuri a Illinois. El 1º de mayo de 1839 se decidió ubicar la sede de la Iglesia en el pueblo de Commerce, en el estado de Illinois. Un año después, este nombre se cambió a Nauvoo. ¶

Pronto comenzó la construcción de viviendas, y en el transcurso de un tiempo relativamente breve, una aldea se transformó en una ciudad. ¶

Las prisiones, las turbas, las persecuciones, el hambre y otras penurias no lograron apagar el ardor de este pueblo por la construcción de templos. En una conferencia celebrada el 6 de abril de 1841, se colocaron las piedras angulares del templo de Nauvoo. El 27 de junio de 1844, mientras esta estructura estaba en construcción, el Profeta José y su hermano Hyrum dieron su vida como mártires por la causa que, bajo guía divina, habían instituido. ¿No concluiría alguien naturalmente que este pueblo tan peculiar perdería el interés en su peculiar obra de construir templos, al ser asesinados estos grandes líderes? Pero surgieron nuevos líderes y la obra continuó adelante, según creemos, bajo la dirección de la Divina Providencia. La labor real se reanudó a las dos semanas del asesinato del Profeta. ¶

Había indicios de persecución por todas partes cuando se colocó la piedra final del templo de Nauvoo el 24 de mayo de 1845. No fue sino hasta mayo de 1846 que el edificio quedó totalmente terminado y listo para su dedicación. Nauvoo, para entonces, tenía una población de veinte mil habitantes. ¿Podría algo menos que la inspiración divina inducir a estos constructores a seguir luchando en medio de la pobreza y la persecución, y así llevar a cabo su siempre creciente deseo de construir un templo? ¶

En el otoño de 1844 se hicieron débiles esfuerzos por llevar a la justicia a los asesinos del Profeta. En el otoño de 1845, animadas por la absolución de los asesinos del Profeta, las turbas se volvieron cada vez más audaces y más viciosas. ¶

Cuando el pueblo tuvo que decidir entre el éxodo y el exterminio por masacre, resolvieron dejar el estado. ¿Será posible que este pueblo aún necesitara un entrenamiento más severo, más difícil? ¶

Aunque el éxodo del pueblo ya había comenzado, la obra de ordenanzas en el templo continuó. A los pocos meses de su dedicación, "el pueblo cuya energía y sustancia, cuyo sudor y sangre se habían gastado en su edificación, fue expulsado al desierto o asesinado." El templo quedó en posesión de una turba. El fuego y el viento finalmente lo destruyeron. Tan completa fue su destrucción que, literalmente, no quedó piedra sobre piedra. ¶

El pueblo había dedicado un sitio de templo en Independence, había construido un templo en Kirtland, se había colocado el cimiento de un tercero en Far West, y se había edificado un cuarto en Nauvoo. Sin embargo, ninguno de estos satisfacía las especificaciones de la escritura. El templo que se construiría "en los postreros días" no habría de ubicarse en la costa, ni en el valle, ni a la orilla de un río, sino "en la cumbre de los montes," y habría de ser "exaltado sobre los collados." ¶

A este pueblo que era expulsado, despojado y perseguido, las siguientes palabras del Maestro dieron gran satisfacción: "Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo. Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos." (Mateo 5:11, 12.) ¶

Quizás nadie pueda explicar por qué, en la sabiduría de la Providencia, estas severas experiencias fueron necesarias. Ahora, sin embargo, el pueblo estaba plenamente preparado. Estaban listos. Habían puesto su rostro como el pedernal hacia el occidente. ¶

EL VIAJE HISTÓRICO ¶

Aunque Nauvoo tenía menos de siete años de existencia, ya contaba con veinte mil habitantes. Estos se vieron obligados a dejar sus hogares y a emprender un viaje mucho más allá de los confines de la civilización. Fue en pleno invierno, el 4 de febrero de 1846, cuando esta multitud comenzó a cruzar las aguas del Misisipi. Se usaron balsas hasta que el río se congeló. Después de eso, el cruce se hizo sobre el hielo. Con sus enfermos, durmiendo en tiendas y carromatos, hubo necesariamente grandes penurias que soportar. "No hay paralelo en la historia del mundo," dice Bancroft, "de esta migración desde Nauvoo." (Whitney's History of Utah, página 217.) ¶

"El pueblo de Iowa me ha dicho," dijo el coronel Thomas L. Kane, "que de la mañana a la noche pasaban hacia el occidente como una procesión interminable. No parecían muy desanimados, decían; pero en la cima de cada colina, antes de desaparecer, se les veía mirar hacia atrás, como moros desterrados, hacia sus hogares abandonados y su templo, visible desde lejos, con sus relucientes agujas." (Véase Anderson's Brief History of the Church, página 82.) ¶

El 14 de enero de 1847, el presidente Young anunció instrucciones para guiar a los Santos en sus viajes. Se hicieron los primeros preparativos para desocupar Winter Quarters y partir hacia su desconocida heredad en el desierto. ¶

Se escogieron ciento cuarenta y cuatro hombres, sanos y capaces, para encabezar este viaje hacia el occidente. Por causa de enfermedad, uno regresó al campamento, dejando el número en ciento cuarenta y tres, con tres mujeres y dos niños. Tenían setenta y dos carromatos, noventa y tres caballos, cincuenta y dos mulas, sesenta y seis bueyes y diecinueve vacas, además de diecisiete perros y algunas gallinas. (Véase Anderson's Brief History of the Church, página 90.) ¶

Este viaje histórico comenzó el 7 de abril de 1847. Pasó todo abril, y también mayo, y los Pioneros seguían aún su viaje a través del desierto americano. Pasó junio, y también casi todo julio, y sin embargo ellos, con sus bueyes y sus lentos carromatos, continuaban su camino hacia el occidente, ascendiendo la vertiente oriental de las Montañas Rocosas, cada vez más alto, más alto, hasta el mismísimo lugar que responde a las especificaciones prescritas por el Profeta en la antigüedad. ¿Quién negará que un viaje semejante, hecho bajo tales condiciones, fue dirigido por el poder de Dios? ¶

EL TEMPLO EN SALT LAKE CITY ¶

El largo y arduo viaje parece haber aumentado, en lugar de disminuir, el interés del pueblo en la construcción de templos. Desde el día en que se colocaron las piedras angulares del templo de Salt Lake hasta que fue dedicado, transcurrieron cuarenta años. ¶

La muerte del gran constructor de templos, Brigham Young, ocurrió cuando los muros del templo de Salt Lake apenas se elevaban veinte pies sobre el nivel del suelo. La obra tan bien comenzada por él continuó durante toda la administración del presidente John Taylor, y la intensidad del esfuerzo pareció aumentar durante la administración de su sucesor, el presidente Wilford Woodruff, hasta la misma hora de su dedicación, el 6 de abril de 1893. La piedra final de la poderosa estructura fue colocada por él en presencia de una multitud que sumaba cuarenta mil personas dentro de los confines del terreno del templo, mientras otros miles, sin poder obtener un lugar dentro de los muros, se quedaron en las calles o miraban desde las ventanas cercanas y los tejados de los edificios contiguos. ¶

LAS ESPECIFICACIONES DEL ANTIGUO PROFETA CUMPLIDAS ¶

El edificio terminado se levanta sobre este terreno. Habla por sí mismo. Está ubicado en la cumbre de los montes. Está exaltado sobre los collados, y personas de todas las naciones han venido a él. Así se satisfacen las especificaciones establecidas por el profeta de antaño, y se cumple su profecía. ¶

Estos son también los días en que, como dice Daniel, "el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido." Ese reino está ubicado aquí, y, en las palabras de Daniel, "no será dejado a otro pueblo, y permanecerá para siempre." Este es el lugar, este es el reino, y Jesús de Nazaret es el Rey. ¶