Pulpit

El Más Grande de Todos los Milagros

David O. McKay

Conferencia General de Abril de 1926·Sesión de la Tarde del Primer Día·1926-04-04

"Por tanto, es necesario que de entre estos hombres * * * uno sea hecho testigo con nosotros de su resurrección."

EL MÁS GRANDE DE TODOS LOS MILAGROS

El más grande de todos los milagros está siendo celebrado hoy por el mundo cristiano en la festividad mundial llamada Pascua. El élder Whitney se ha referido a la razonabilidad de los milagros de Jesucristo. Yo digo que el más grande de todos los milagros es su resurrección de entre los muertos; los seguidores que profesan al Señor resucitado están celebrando, al menos en su forma, este gran milagro. Hemos oído hoy que muchas personas rechazan la realidad de la resurrección del Señor. Creen, o profesan creer, en sus enseñanzas, pero no creen en la inmaculada concepción, ni en su resurrección literal de la tumba; sin embargo, este último hecho fue el mismísimo fundamento de la iglesia cristiana primitiva. El pasaje que acabo de leer ante ustedes se encuentra en el primer capítulo de Hechos, y se acepta como el testimonio de Pedro, el apóstol principal, en la ocasión en que los once se habían reunido para elegir a uno que ocupara el lugar de Judas Iscariote. Siempre me interesa estudiar la clase de hombres que rodeaban a los apóstoles en aquel tiempo, de entre quienes los apóstoles eligieron a este testigo especial. Eran hombres que habían sido "testigos" de la resurrección. Solo alguien así se consideraba elegible y digno de ser elegido uno de los Doce Apóstoles. Continúo leyendo:

"A este Jesús resucitó Dios, de lo cual todos nosotros somos testigos.

"Así que, exaltado a la diestra de Dios y habiendo recibido del Padre la promesa del Espíritu Santo, ha derramado esto que vosotros veis y oís."

Pedro luego continúa:

"Varones israelitas, oíd estas palabras: Jesús de Nazaret, varón aprobado por Dios entre vosotros con maravillas, y prodigios y señales que Dios hizo entre vosotros por medio de él, como también vosotros sabéis:

"A este, entregado por el determinado consejo y presciencia de Dios, prendisteis y matasteis por manos de los inicuos, crucificándole:

"A quien Dios levantó, sueltos los dolores de la muerte."

LA REALIDAD DE LA RESURRECCIÓN DE JESUCRISTO

No parece haber habido duda alguna sobre la realidad de la resurrección de Cristo en la mente de Pedro cuando habló a esos mismos hombres, algunos de los cuales, al menos, habían sido testigos de la muerte de Jesús. Antes de esto, como he dicho, Pedro había declarado a los once que "debemos elegir de entre quienes son tales testigos, a uno que esté con nosotros como testigo ocular de la resurrección del Señor." No hay duda, por lo que respecta al primer y segundo capítulo de Hechos, de que la resurrección de Jesucristo fue una realidad. Ningún cristiano puede leerlo sin convencerse de que estos primeros apóstoles estaban firmemente convencidos de que la resurrección del Señor era real. Jesús, su Señor, era tan real para ellos después de su resurrección como lo había sido antes de su crucifixión, un hombre entre ellos, aunque divino.

Más tarde, otro hombre dio testimonio de lo mismo. Fue Pablo, conocido como Saulo de Tarso. En su vida temprana, Saulo no creía que Jesucristo hubiera resucitado de entre los muertos. Cuando estaba sentado a los pies de Gamaliel, estudiando la filosofía de la época, sin duda se habría burlado de esa idea. En ese sentido, Pablo era un modernista en todo el sentido de la palabra. Justo antes de su conversión, no solo se burlaba de la idea, sino que obtuvo documentos que lo autorizaban a castigar a todos los que sí creían en la resurrección de Cristo, y sin embargo Pablo era fariseo, secta cuyos miembros creían en la doctrina de la resurrección. Sin embargo, se produjo un cambio maravilloso en la vida de este perseguidor. Ese mismo Jesús que había sido crucificado y que había resucitado de entre los muertos, se apareció a Pablo cuando iba camino a Damasco con documentos en el bolsillo para arrestar a los santos que habitaban en aquella antigua ciudad.

"Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?" dijo la voz. "¿Quién eres, Señor?" "Yo soy Jesús, a quien tú persigues; dura cosa te es dar coces contra el aguijón." "¿Qué quieres que yo haga?" "Levántate y entra en la ciudad, y allí se te dirá lo que debes hacer." Más tarde Pablo escribió ese testimonio, y lo tenemos hoy como el registro escrito auténtico más antiguo que testifica de la resurrección literal del Señor. Ese testimonio escrito más antiguo no es el que acabo de leer en Hechos, no se encuentra en Mateo, el primer libro del Nuevo Testamento, no está en Marcos ni en Lucas ni en Juan, sino en la primera epístola a los Corintios. Si acuden a esa epístola encontrarán una maravillosa serie de testimonios sobre la realidad de la resurrección de Jesucristo. En el capítulo quince leo lo siguiente:

"Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados conforme a las Escrituras;

"Y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras;

"Y que apareció a Cefas, y después a los doce.

"Después apareció a más de cinco mil hermanos a la vez; de los cuales la mayor parte vive aún, y otros ya duermen.

"Después apareció a Jacobo; luego a todos los apóstoles.

"Y al postrero de todos, como a uno nacido fuera de tiempo, se me apareció a mí también.

"Porque yo soy el más insignificante de los apóstoles, que no soy digno de ser llamado apóstol, porque perseguí a la iglesia de Dios."

TESTIGOS DE LA RESURRECCIÓN

Algunos podrían decir: "Si supiéramos que estos testimonios son los testimonios directos de estos hombres, entonces les daríamos plena credibilidad." "Pero," dicen los críticos, "no sabemos que el testimonio de Pedro tal como se registra en Hechos sea tal como él lo dio, porque él no escribió los Hechos de los Apóstoles." Cierto, pero sí sabemos que Pablo y Lucas y Marcos y otros escritores del Nuevo Testamento sí se comunicaron con Pedro como jefe de los apóstoles. Sabemos, por este registro auténtico del cual he leído, que Pablo trató con algunos de esos quinientos hombres; al menos, nuestra inferencia de que lo hizo está justificada. Los observaba tan de cerca que cuando uno de esos testigos oculares murió, evidentemente tomó nota de ello, como quien dice: "Ahí se ha ido al otro lado otro de los testigos oculares del Señor resucitado." ¿Qué más se puede leer en esa frase, "pero otros ya duermen"? Marcos, Lucas y Pablo conversaron con Pedro. Tenemos ese testimonio de los propios escritos de Pablo; ¿y cuál habría sido la naturaleza de su conversación? "Pedro," habría dicho Pablo, "¿en verdad viste al Señor resucitado?" La respuesta de Pedro fue afirmativa, porque aquí Pablo dice: "Apareció a Cefas," o Pedro. Pablo, en otro lugar, dice: "Conversé con Jacobo," quien entonces presidía la rama de Jerusalén. No puede haber duda de que Pablo habría dicho: "Jacobo, ¿viste al Señor resucitado?" La respuesta de Jacobo se encuentra en el capítulo quince de Corintios.

¿Qué podemos hacer si no podemos aceptar tal evidencia irrefutable? Para mí, sus testimonios significan una sola cosa, y es que Jesucristo, que nació de la Virgen María, que predicó el evangelio en su propio nombre, que buscó a los perdidos, cuya vida, tal como la conocemos, aun por los relatos fragmentarios que tenemos de ella, ha sido y sigue siendo una inspiración para millones, durante dos mil años, que fue crucificado en ignominia y sepultado; que ese mismo Jesucristo resucitó literalmente de la tumba, y que la iglesia cristiana primitiva se fundó sobre ese hecho divino.

EL GRAN MENSAJE DE CONSUELO

¡Milagro maravilloso es este! Pero, oh, ¡qué mensaje para su alma y la mía! Si él, Señor y Salvador, venció a la muerte después de haber tomado sobre sí la mortalidad, entonces tenemos la certeza divina de que nuestros espíritus trascenderán aquello que llamamos muerte. Tenemos la certeza de que nuestros seres queridos que han partido antes que nosotros viven ahora, porque la muerte no puede tocar a la descendencia de Dios, el espíritu, que es divino. Ese es el mensaje.

Como se ha dicho aquí en otra ocasión, tenemos testigos más cercanos a nuestros días que Pedro, Marcos, Pablo y los demás. Esta vasta congregación está reunida en este día de Pascua a causa de testigos, en esta dispensación, de la realidad de la resurrección de Cristo, y la integridad de estos hombres es también incuestionable para todas las personas honestas que han estudiado el carácter de estos testigos. Quienes lo malentienden son quienes, por ignorancia o por deliberada obstinación, desean hacerlo así.

UN TESTIGO DE LOS ÚLTIMOS DÍAS

El testigo de los últimos días es este: que Jesucristo, el Señor resucitado, se apareció junto a su Padre Eterno, quien lo presentó en esta dispensación de la siguiente manera:

"Este es mi Hijo Amado: ¡escúchalo!" Así como la iglesia cristiana en el meridiano de los tiempos se fundó sobre la realidad del Cristo viviente -- no meramente sobre las enseñanzas del Gran Maestro -- así también la Iglesia de Jesucristo en esta época se fundó sobre la realidad de la existencia de Cristo y sobre la realidad de su aparición en esta dispensación al sincero joven buscador, Joseph Smith.

OTROS TESTIGOS CORROBORANTES

Otros testigos corroboran el testimonio de la realidad de la aparición de Cristo, y también de la realidad de la aparición de seres resucitados, lo cual confirma la realidad de la resurrección de entre los muertos. La personalidad de Cristo, así como su divinidad, persistió después de la muerte. Siendo esto cierto, entonces Dios es, sin lugar a dudas, un ser personal resucitado.

"Es el ojo de la fe el que ve los amplios horizontes, el color y el destello. La religión, apoyada en la experiencia conocida de la raza, hace una afirmación audaz y gloriosa. Sostiene que este poder que obra por la verdad, por la belleza y por la bondad no es menos personal que nosotros." [Y esa es la declaración de la Iglesia de Jesucristo, que él no es menos personal que nosotros, y que su Padre, el Padre eterno, es un Dios personal.] "Este salto de fe se justifica porque Dios no puede ser menos que la más grande de sus obras; la causa debe ser adecuada al efecto. Cuando, por tanto, llamamos a Dios personal, lo hemos interpretado por el símbolo más elevado que tenemos. Puede ser infinitamente más. No puede ser menos. Cuando llamamos a Dios espíritu, usamos la lente más clara que tenemos para mirar hacia el infinito. Como bien dijo Herbert Spencer: 'La elección no es entre un Dios personal y algo inferior, sino entre Dios y algo superior.'"

Así escribió Charles Dinsmore, de Yale.

DÓNDE SE SITÚA LA IGLESIA SUD SOBRE ESTA CUESTIÓN

Así, los Santos de los Últimos Días declaran al mundo que Dios es un Dios personal, no meramente un poder y una fuerza; él es eso y más. Es todo eso a causa de su personalidad divina y eterna, y la Iglesia se sostiene sobre la realidad de la resurrección de nuestro Señor y Salvador, Jesucristo.

UN LLAMAMIENTO A LA JUVENTUD DE LA IGLESIA

Compañeros de labor, jóvenes de Israel, de pie en esta plataforma, teniendo en nuestro corazón el testimonio de que Cristo vive, y de que esta es su Iglesia, les pregunto cómo podemos volver un oído indiferente al llamamiento hecho esta mañana por el Presidente de nuestra Iglesia, de defender, de honrar las leyes de nuestro país, de laborar con el ejemplo y el precepto para establecer en todas nuestras comunidades una determinación de mantenerlas puras de las influencias contaminantes de las bebidas alcohólicas y del tabaco. Me gustaría ver la aplicación de este testimonio, de la realidad de la resurrección de Cristo y de la fe en su evangelio, hecha manifiesta en una condición moral y espiritual elevada que irradiara rectitud desde las vidas individuales y las comunidades de quienes hacen esa profesión. Santos de los Últimos Días, esta mañana se dio un mensaje en un llamamiento a sostener la Decimoctava Enmienda a la Constitución de los Estados Unidos, y espero que nunca oigamos de oficiales en las estacas o en los barrios, ni de jóvenes, ni de señoritas que sean extraviados por la propaganda que ahora se difunde por todo este país con la intención declarada de lograr una modificación de la ley de prohibición. Si tienen el testimonio de Jesucristo, si saben que los principios que él ha revelado son verdaderos, entonces obedecerán la Palabra de Sabiduría, y también sostendrán las leyes de prohibición de este país. Sabiendo, como yo sé, que el evangelio de Jesucristo es verdadero, ruego a Dios que me ayude a mí, a los míos y a mis amigos a ser fieles a esos principios, los cuales todos sabemos que a Cristo le complacerá que incorporemos a nuestras vidas. Amén.

Cómo citar este discursoDavid O. McKay, «El Más Grande de Todos los Milagros», Conferencia General de Abril de 1926, Sesión de la Tarde del Primer Día (1926-04-04). Pulpit Vault, 1926-04-05-david-o-mckay-the-greatest-of-all-miracles. Traducción de esta edición, por método de glosario, archive.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).