Pulpit

La Resurrección de Cristo

Charles W. Nibley

Conferencia General de Abril de 1926·Sesión de la Tarde del Primer Día·1926-04-04

Leo del capítulo veinticuatro de Lucas, comenzando en el primer versículo:

La Resurrección de Cristo

"Y el primer día de la semana, muy de mañana, ellas fueron al sepulcro, llevando las especias aromáticas que habían preparado, y algunas otras mujeres con ellas.

"Y hallaron removida la piedra del sepulcro.

"Y, al entrar, no hallaron el cuerpo del Señor Jesús.

"Y aconteció que, estando ellas perplejas por esto, he aquí se pusieron de pie junto a ellas dos varones con vestiduras resplandecientes;

"Y como ellas tuvieron temor e inclinaron el rostro a tierra, les dijeron: ¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive?

"No está aquí, sino que ha resucitado; acordaos de lo que os habló, cuando aún estaba en Galilea,

"Diciendo: Es menester que el Hijo del Hombre sea entregado en manos de hombres pecadores, y que sea crucificado y resucite al tercer día.

Entonces ellas se acordaron de sus palabras."

Doble Certeza del Señor Resucitado

En todo el mundo cristiano se celebra hoy este acontecimiento, se discute el tema, se memoriza el pensamiento, y se pronuncian palabras apropiadas sobre esta y otras escrituras afines acerca de la resurrección de nuestro Señor. Nuestras flores aquí, estos lirios de pascua, simbolizan ese pensamiento, y nosotros, miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, creemos cada palabra de la escritura que he leído. La aceptamos literalmente. Creemos que el mismo cuerpo que el Señor Jesús tuvo en su vida mortal resucitó y se convirtió en un cuerpo glorificado de carne y hueso. Tenemos evidencia de esto además de la que se encuentra en el Nuevo Testamento; pues, como Santos de los Últimos Días, creemos que ese mismo Jesús, que fue crucificado y que resucitó de entre los muertos, en estos últimos días se apareció y se reveló al Profeta Joseph Smith, y le enseñó cómo echar los cimientos de esta gran obra de los últimos días.

Así que tenemos una doble certeza, no solo la certeza de las escrituras que los cristianos en general aceptan, sino la certeza adicional de que ese mismo Jesús ha venido a la tierra en estos últimos tiempos y ha establecido la misma Iglesia, las mismas doctrinas, los mismos principios de salvación, con el mismo poder y autoridad que instituyó en el meridiano de los tiempos, antes de su crucifixión y después.

Los Mismos Principios y Doctrinas que Cristo Enseñó

Él ha dado a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días en estos días la misma autoridad y los mismos principios, y la ha facultado para realizar la misma obra que él instruyó a sus apóstoles y discípulos a realizar en tiempos antiguos, a saber, ir por todo el mundo y predicar el evangelio a toda criatura. Es la misma doctrina, sin ningún cambio. El Salvador mandó a sus discípulos que salieran y no dependieran de sí mismos, sino del Señor, y prometió que él los alimentaría, los vestiría y cuidaría de ellos. En otras palabras, no debían preguntar: "¿Hay un salario relacionado con esto? ¿Cuánto vamos a recibir?" En los tiempos antiguos, como se lee en las escrituras, él no dijo nada sobre salario, sino que, por el contrario, sus instrucciones fueron que fueran sin bolsa ni alforja, y dependieran del Señor.

La Misma Doctrina

La misma doctrina se predica hoy por la Iglesia de Jesucristo; y como escuchamos del presidente Grant esta mañana, más de 2,500 de nuestros misioneros están hoy en el mundo, haciendo precisamente esa obra y haciéndola de la misma manera. Se mantienen a sí mismos, dependen de sus propios esfuerzos. La Iglesia no los contrata. No hay contratación en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, en ese sentido. Es cierto que, cuando se le pide a un hombre que dedique todo su tiempo a la obra de la Iglesia, debe suministrársele lo suficiente para vivir. El pueblo entre quienes los élderes laboran en las misiones del mundo por lo general los atiende cuando pueden. Si no pueden, y los conversos o amigos no pueden ayudarlos, entonces se espera que estos hombres provean los medios ellos mismos y hagan ese tanto de sacrificio por predicar, enseñar y entregar este maravilloso mensaje al mundo.

La Obra se Hace Sin Paga

Aquí, en casa, nuestros obispos son llamados a actuar como padres para el pueblo en sus barrios. ¿Se les paga algún salario? No. Es cierto que se les permite un poco, cuyo promedio general asciende a 50 centavos al día, por atender los diezmos y por ser responsables del dinero, pero no por presidir el barrio, ni por administrar en la autoridad del sacerdocio. Se les da por el trabajo especial que realiza como obispo -- el de recibir los diezmos, ocuparse del heno, la mantequilla, los huevos, o lo que sea que se entregue como diezmo. Para este trabajo en particular se hace una asignación exigua que asciende a unos 50 centavos al día por obispo; pero no se paga salario a nuestros obispos.

Luego están otros, como los hombres en este estrado, y también los presidentes de misión, que son llamados a dedicar todo su tiempo a la Iglesia. No tienen tiempo para atender sus propios asuntos temporales; deben trabajar e ir adonde se les envíe. Están sujetos a ser llamados a ir a esta misión o a la otra, incluso a los confines de la tierra, cualquier día, a cualquier hora, y se espera que cumplan, y cumplen. Así que no tienen tiempo para proveer medios para sus familias, ni para especular en esto o aquello. Es necesario, por lo tanto, que la Iglesia provea para ellos. Pero ni siquiera ellos reciben "salarios", porque un salario es lo que un hombre recibe cuando se contrata a sí mismo. Allá en la oficina de la compañía del ferrocarril Short Line, o en cualquiera de las grandes oficinas o tiendas, se contrata a hombres por ciertas cantidades, y si les va bien, el salario se aumenta. Un hombre puede pasar de un empleo a otro, y hacer lo mejor que pueda por su familia y por sí mismo, y eso está bien; tiene derecho a hacerlo. Eso es trabajar por contrato, o por un salario. Pero, ¿podrían conseguir que uno de los presidentes de misión dejara la obra de la Iglesia y se contratara por dinero? No. ¿Podrían contratar a alguno de estos setenta, al obispado presidente, a los apóstoles, a la presidencia de la Iglesia? Ni uno solo, ni uno solo. Por necesidad, cuando un hombre no tiene los medios para sostenerse a sí mismo, la Iglesia debe sostenerlo, para que pueda continuar su obra.

Tales hombres como los que he mencionado, por lo tanto, que dedican todo su tiempo a la Iglesia, reciben una asignación, aunque muy exigua en comparación con lo que usualmente se les permite a hombres de esa clase en otras esferas de la vida. Hay hombres en este estrado, y por toda la Iglesia, que, dedicando todo su tiempo a sus propios asuntos, podrían duplicar, triplicar o cuadruplicar la pequeña asignación que la Iglesia les da para su sostenimiento.

Así que puedo decir con seguridad que en esta Iglesia, como en la iglesia primitiva, no hay servicio asalariado. El mismo espíritu de sacrificio que el Señor entonces requería prevalece ahora en su Iglesia. Nuestros padres se sacrificaron por esta obra al venir a esta tierra y redimirla del desierto que era. Nuestros misioneros salen ahora y se sacrifican. Es esencialmente una obra de sacrificio. Dan los mejores años de su vida por la obra del Señor sin ningún pensamiento de compensación. Hay una corriente continua de misioneros que van y vienen. ¿Para qué? Para entregar este mensaje al mundo, a saber: que el Señor Dios del cielo -- este mismo Jesucristo de quien he leído, que fue crucificado y dado muerte, y que obtuvo mediante las llaves de la resurrección poder sobre la muerte y la tumba; pues dijo: "Yo soy la resurrección y la vida" -- ha establecido el mismo tipo de Iglesia en este día, y ha restaurado el mismo evangelio que se predicó en su día; y espera que entreguemos ese mensaje tan importante.

Lo Más Importante que el Mundo Debe Saber

Ahora permítanme decirles, hermanos y hermanas míos, que lo más importante que el mundo debe saber hoy es que Dios vive, y que Jesús es en verdad el Cristo, el Hijo del Dios viviente, y que él ha restaurado su obra a la tierra por medio del Profeta Joseph Smith. La misma doctrina de fe está aquí hoy que estaba en la iglesia primitiva. La misma doctrina del arrepentimiento está aquí. La misma doctrina del bautismo por inmersión para la remisión de pecados está aquí. La misma doctrina de la imposición de manos para recibir el Espíritu Santo está aquí. El mismo poder del Santo Sacerdocio está aquí. El poder de Dios para salvación está aquí hoy en esta Iglesia tan fuerte, tan poderoso y tan potente como lo fue en los días de Jesucristo, cuando él habitó aquí en la carne. Se sostienen los mismos principios -- amor, paciencia, integridad, sacrificio, todo lo que contribuye a la rectitud y al bienestar de la humanidad. Todo principio, todo ideal, todo pensamiento que contribuye al mejoramiento y a la salvación de la humanidad está aquí en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días hoy, como lo estaba hace mil novecientos años en la iglesia primitiva. Y lo hermoso de todo esto es que ¡ustedes lo saben! No están siendo engañados.

La Iglesia Edificada sobre la Roca de la Revelación

Seríamos necios si tratáramos de engañarnos a nosotros mismos. Sabemos por el mismo poder que Pedro supo; ¿y cuál fue? "¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?" preguntó el Salvador. Y dijeron: "Unos, Juan el Bautista; y otros, Elías; y otros, Jeremías o alguno de los profetas." El Salvador dijo: "Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?" Respondió Pedro y le dijo: "¡Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente!" Y el Salvador respondió: "Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás [como quien dice: es una cosa hermosa tener ese testimonio, ese conocimiento], porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos * * * y sobre esta roca [esta roca de la revelación] edificaré mi Iglesia; y las puertas del infierno no prevalecerán contra ella."

Estamos edificados sobre la misma roca de la revelación. Tenemos el conocimiento de Dios. La llave al conocimiento de Dios está en esta Iglesia. El poder del Sacerdocio está aquí, el mismo poder que antes, para guiar al pueblo, y el pueblo lo sabe. Está escrito aquí en el libro de Doctrina y Convenios que sucederá que el pueblo de Dios llegará a saber quiénes son los siervos del Señor y quiénes no lo son, y juzgarán todas las cosas, y así sucesivamente.

Este testimonio individual, esta certeza positiva que se da a cada Santo de los Últimos Días mediante la revelación, por el poder del Espíritu Santo, es el mismo testimonio y espíritu que nuestros padres y madres recibieron cuando se unieron a la Iglesia en los países de origen. Y todo hombre y mujer en todo el mundo puede recibirlo si tan solo lo desea. Hay un desafío aquí en el último capítulo del Libro de Mormón, que es para todo el pueblo, de que cualquier hombre que, con intención real, no medio creyendo, sino creyendo plenamente, diga en su corazón: "Oh Dios, muéstrame tu camino, tu verdad, tu luz, la senda correcta, y yo la seguiré, sin importar cómo se llame o cuán desacreditada esté por el mundo," recibirá en su corazón un testimonio, si así lo pide a Dios.

Para un Testimonio, Acudan al Señor

Así que todo lo que decimos a nuestros amigos, nuestros vecinos, nuestros hermanos y hermanas en todas partes, es: Llévenlo al Señor. No necesitan tomar nuestra palabra; acudan al Señor en oración, pero con el verdadero espíritu de fe, porque ningún otro espíritu servirá, y tienen mi palabra al respecto, y la palabra de diez mil Santos de los Últimos Días aquí reunidos, de que recibirán el mismo testimonio, porque el Señor no falla.

Hermanos y hermanas míos, me regocijo de que se me permita laborar en esta gran causa. Llevo más de sesenta años en ella, y cada vez más veo su esplendor, su gloria, su poder, la fortaleza, la salvación que hay en ella. Sé que es verdadera, que es de Dios. No pueden fallar, hermanos y hermanas míos, si tan solo ponen su confianza en él. Y si hemos errado o hemos hecho algo mal, ese bendito principio del arrepentimiento que él ha implantado en su Iglesia está aquí para salvarnos si tan solo corregimos nuestro error, abandonamos el mal, y nos aferramos a lo que es bueno.

¿Dónde podemos encontrar algo semejante? ¿Dónde más en todo el mundo existe tal organización? Hay dentro de ella ese poder, esa fuerza impulsora que nos trae a mí y a ustedes, y a los Santos de los Últimos Días en todas partes, con gozo, con alegría, con placer, a servir al Señor. Nos lleva a respetar el Sacerdocio -- a los apóstoles, a los obispos de los barrios, a las presidencias de estaca, cada uno en su orden y en su lugar, porque el Señor los ha llamado, por ese mismo poder y espíritu del cual he hablado, a saber, por el poder de la revelación. ¿Cómo hemos de adquirirlo? Si leen la sección octava de Doctrina y Convenios, el Señor les dice esto, si oran al respecto:

"Sí, he aquí, hablaré a tu mente y a tu corazón por medio del Espíritu Santo que vendrá sobre ti y morará en tu corazón.

"Ahora, he aquí, este es el espíritu de revelación; he aquí, es el espíritu mediante el cual Moisés condujo a los hijos de Israel a través del mar Rojo sobre tierra seca."

Este es el espíritu que él dio a todos sus antiguos profetas y apóstoles.

Testifico que este es el mismo espíritu e influencia que dio al presidente Young en su ministerio, y a cada presidente sucesor. Es el espíritu que da hoy al presidente Grant en su ministerio, y él lo recibe de la misma manera, por la oración, por la fe, por vivir rectamente, por ser digno de recibirlo. Eso cuenta mucho, quiero decirles. "Digno eres, oh Señor," se dijo de él, "de sentarte en las alturas."

El Espíritu de Sacrificio es el Espíritu de Esta Obra

El presidente de la Iglesia hoy nos da, mediante consejo, mediante recomendación, mediante la inspiración del espíritu, esa amonestación que es para nuestra salvación. Después de que el presidente habló esta mañana y después del espléndido discurso del presidente Ivins, iba repasando todos estos puntos en mi mente y pensé: "¿Qué hombre en su sano juicio -- no me importa cuál sea su religión, o si no tiene religión -- qué hombre en su sano juicio en cualquier lugar podría objetar a las enseñanzas de estos hermanos?" Ahora bien, háganse esa pregunta a sí mismos, hermanos, hermanas y amigos míos. ¿No eran buenas, no eran sanas, no eran para el mejoramiento de la humanidad, para lo mejor que hay en los hombres, para un buen gobierno, para el buen orden, para la buena ciudadanía? El evangelio de Jesucristo tiene por objeto hacerme mejor esposo, mejor padre, mejor ciudadano, si tan solo obedezco sus leyes.

Estemos, hermanos y hermanas míos, dispuestos a sacrificarnos por el Señor, por su obra. Todavía hay una gran obra por realizar en todo el mundo. Como hemos oído del presidente, se piden misioneros de todos los rincones. Hemos tenido voluntarios, y muchos que han sido llamados, que han ido y han realizado una obra espléndida. Recuerdo ahora a uno de ellos, y voy a mencionar su nombre: el hermano A. A. Hinckley. Escribió a la presidencia hace algún tiempo y dijo: "Veo que se ha hecho un llamamiento para que salgan misioneros por seis meses." Y además dijo: "El Señor me ha bendecido mucho, debo estar muy agradecido, y estoy muy agradecido;" y continuó mencionando las bendiciones, pues el espíritu de gratitud estaba en su corazón. "Ahora estoy dispuesto a ir, estoy dispuesto a quedarme, estoy dispuesto a hacer lo que ustedes quieran que haga." Con lágrimas en los ojos, escuché mientras el presidente leía esa carta, y pensé: "Que Dios bendiga a un hombre así."

El Espíritu de Sacrificio

Ahí está el espíritu de esta obra, ahí está el espíritu que hace que esto avance, que me sostiene a mí y los sostiene a ustedes -- el verdadero espíritu de sacrificio. ¿Dispuestos a ir a misiones? Sí, ansiosos por ir, para que todos sepan que Dios ha hablado, que tenemos el conocimiento de Dios, el testimonio de ello, el mismo Cristo nuestro Señor que fue crucificado, cuya resurrección celebra hoy el pueblo en todo el mundo. Él ha puesto en nuestros corazones el conocimiento de que lo más grande que tenemos que hacer, y que su Iglesia siempre tendrá que hacer, hasta donde yo sé, es proclamar este evangelio, difundir esta verdad, traer a la gente a la misma manera de pensar, al mismo espíritu y poder que hay en el sacerdocio y en la Iglesia, la misma felicidad, el mismo gozo, la misma bendición, la misma salvación. Esa es la obra más grande que tenemos por delante ustedes y yo, y deberíamos estar ansiosamente dedicados a tal obra, y no esperar hasta que se nos mande en todas las cosas; porque el que espera hasta que se le manda, y no hace nada hasta que se le manda, ese es un siervo perezoso e indigno.

Que el Señor Glorifique Su Obra

Ruego, hermanos y hermanas míos, que el Señor engrandezca y glorifique su obra. Nosotros no podemos hacerlo; pero él lo hará por medio de nosotros -- por medio de ustedes, por medio de mí, y hombres y mujeres como ustedes y como yo; porque es su obra. Es por su poder, como el presidente Grant les leyó esta mañana en ese saludo. Es el Señor, decimos, quien lo ha hecho. Como se declara en la Santa Biblia (Salmo 100): "Él nos hizo, y no nosotros a nosotros mismos," así también él ha hecho esta obra y la ha llevado a cabo, y ha puesto en ella el poder y el espíritu, lo cual ningún hombre puede hacer; pero con ese espíritu en nosotros podemos conquistar el mundo para la rectitud, para la paz en la tierra, buena voluntad para con todos los hombres, lo cual ruego humildemente que él apresure, en su tiempo, por medio de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoCharles W. Nibley, «La Resurrección de Cristo», Conferencia General de Abril de 1926, Sesión de la Tarde del Primer Día (1926-04-04). Pulpit Vault, 1926-04-03-charles-w-nibley-christs-resurrection. Traducción de esta edición, por método de glosario, archive.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).