¿Creen Ustedes en los Profetas?

Al presentarme ante esta vasta congregación esta mañana, y contemplar mis primeras experiencias en esta manzana, cuando los Santos de los Últimos Días eran pocos en número, con refugio pobre y comodidades muy inferiores en comparación con las que ahora disfrutamos, me siento abrumado de gratitud al pensar en lo que el Señor ha realizado, pues veo en esta reunión el cumplimiento de su palabra, y de las palabras de sus siervos, los profetas, pronunciadas hace más de cuatro mil años, y llego a comprender mi propia pequeñez, mi propia incapacidad, mi total dependencia del Señor mi Dios, pues sin su ayuda estamos desamparados; él lo ha hecho. No ha sido obra del hombre, aunque hombres y mujeres consagrados han sido los instrumentos en las manos del Señor en el logro de aquello que vemos ante nosotros esta mañana. Por tanto, doy alabanza, gloria y honor a Dios por todo lo que soy, todo lo que espero ser, todo lo que somos, todo lo que podemos esperar ser, pues nuestra dependencia está en él. ¶

¿Creen Ustedes en los Profetas?

Deseo, hermanos y hermanas míos, como prefacio a las observaciones que voy a hacer, leer brevemente de la segunda epístola general del apóstol Pedro a la Iglesia, como sigue: ¶

"Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones; entendiendo primero esto, que ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada, porque nunca la profecía fue traída por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santo." ¶

En la ocasión en que el apóstol Pablo fue llevado ante el rey Agripa para responder a los cargos que se le habían presentado, después de narrar las circunstancias de su conversión, se volvió hacia Agripa y dijo: ¶

"Rey Agripa, ¿crees a los profetas? Yo sé que crees." Entonces Agripa dijo a Pablo: "Por poco me persuades a ser cristiano." Y Pablo dijo: "¡Pluguiera a Dios que por poco o por mucho, no solamente tú, sino también todos los que hoy me escuchan, fueseis tales cual soy yo, excepto estas cadenas!" ¶

Deseo parafrasear estas palabras de la siguiente manera: Hermanos y hermanas míos, ¿creen ustedes en las palabras de los profetas tal como nos han sido transmitidas por medio de la santa Escritura? Sé que ustedes creen, y quisiera que todos ustedes las entendieran, y comprendieran su importancia y aplicación para nosotros, no como yo las entiendo, sino de manera más plena y completa. ¶

Necesidad de Conocer el Trato de la Mano de Dios con el Hombre

Para comprender debidamente el gran plan de la redención humana, ideado por el Padre para la bendición de sus hijos, es necesario que estemos familiarizados con su trato para con los pueblos del mundo, desde el principio del tiempo, tal como lo contamos, hasta el presente. No basta con que nos familiaricemos solamente con la dispensación en que vivimos, por importante que sea. Debemos conocer algo del pasado, tal como la historia lo ha escrito, del presente tal como lo vemos y entendemos, y del futuro tal como los profetas lo han declarado. Sin esta agrupación del pasado, el presente y el futuro, nuestra visión será restringida e incompleta. ¶

Mirando Atrás Cuatro Mil Años

Deseo, hermanos y hermanas míos, llevarlos atrás más de cuatro mil años, a un período en que ocurrió un acontecimiento de trascendental importancia para nosotros, cuando el Señor hizo una promesa que aún no se ha cumplido plenamente, pero hacia cuyo cumplimiento nos estamos moviendo rápidamente. ¶

La Promesa a Abraham

Fue como ciento veintidós años después del diluvio que el Señor llamó a Abram, quien en ese entonces tenía setenta y cinco años de edad, y era descendiente directo de Sem, el hijo escogido de Noé, mandándole salir del país de sus parientes, y de la casa de su padre, hacia una tierra que le prometió darle a él, y a su posteridad después de él, como herencia eterna. En obediencia a la palabra del Señor, Abram salió de Harán, adonde había sido llevado por su padre desde Ur de los Caldeos, y plantó su tienda en la tierra de Canaán. Veinticuatro años más tarde, el Señor le habló de la siguiente manera: ¶

"Era Abram de edad de noventa y nueve años, cuando le apareció el Señor, y le dijo: Yo soy el Dios Todopoderoso; anda delante de mí, y sé perfecto. ¶

"Y pondré mi pacto entre mí y ti, y te multiplicaré ¶

en gran manera. ¶

"Entonces Abram cayó sobre su rostro, y Dios habló con él, diciendo: ¶

"He aquí, mi pacto es contigo, y serás padre de ¶

muchedumbre de gentes. ¶

"Y no se llamará más tu nombre Abram, sino que será tu nombre Abraham, porque te he puesto por padre de muchedumbre de gentes. ¶

"Y te haré fructificar muchísimo, y de ti haré naciones, y reyes saldrán de ti." ¶

La Promesa de Dios Nunca Falla

Aquí tenemos una promesa hecha por el Señor que, juzgada según normas humanas, era imposible de cumplirse. Abraham tenía cien años, y su esposa Sara noventa años, una mujer supuestamente estéril, pero el Señor había hablado, y su palabra nunca falla. Isaac nació, y el Señor le repitió la promesa hecha a su padre. Isaac, a su vez, llegó a ser padre de Jacob, por cuyo linaje, y los doce hijos que le nacieron, se echó el fundamento de las doce tribus de Israel, los progenitores de una nación poderosa. ¶

La Historia de Israel y la Historia de José

Seguir la historia de este interesante pueblo desde aquel tiempo hasta el presente en detalle sería imposible en el corto tiempo de que dispongo. Ustedes, que están familiarizados con la historia, saben que a Jacob le nacieron doce hijos, seis de los cuales, Rubén, Simeón, Leví, Judá, Isacar y Zabulón, fueron hijos de Lea, su primera esposa. José y Benjamín, hijos de Raquel; Dan y Neftalí, hijos de Bilha, la sierva de Raquel; y Gad y Aser, hijos de Zilpa, la sierva de Lea. ¶

Ustedes están familiarizados con la historia de José, quien fue vendido por sus hermanos a unos ismaelitas que pasaban y que llevaron al muchacho a Egipto, y lo vendieron a Potifar, capitán de la guardia del rey. Cómo fue echado en prisión, y finalmente liberado y hecho virrey del rey, el personaje más poderoso, después del Faraón, en todo Egipto. Ustedes saben cómo llegó el hambre a la tierra, lo cual hizo necesario que Jacob enviara a sus hijos a Egipto a procurar alimento, donde estos hombres descubrieron que el gobernador de toda la tierra era su hermano menor, a quien habían vendido como esclavo, y después de regresar a Canaán trajeron a su padre y todas sus posesiones a Egipto, y se establecieron en la tierra de Gosén, donde llegaron a ser un pueblo numeroso. ¶

Pero Egipto no era la heredad de Israel. De manera natural, habrían permanecido allí y habrían sido absorbidos por los egipcios, pero el Señor había decretado otra cosa. Les había dado Palestina como la tierra de su herencia, y su regreso a esa tierra era inevitable, aunque fuera contra su voluntad. ¶

Después de permanecer en Egipto más de doscientos años, algunos cronólogos dicen que cuatrocientos, el Señor los libró de la servidumbre de los egipcios, por medio de su siervo Moisés, y bajo el liderazgo de Josué entraron de nuevo y tomaron posesión de la tierra prometida, un gran pueblo. De las setenta almas que entraron a Gosén con Jacob, salieron 603,500 hombres mayores de veinte años, hombres capaces de portar armas, probablemente no menos de tres millones de personas en total. ¶

La historia del pueblo israelita, desde el tiempo en que cruzaron el río Jordán, bajo Josué, y sometieron a Jericó, hasta el establecimiento del reino bajo Saúl, unos cuatrocientos años, es una historia de guerra y contienda casi constante, que resultó en la sujeción de reinos y pueblos vecinos, hasta que Israel, bajo David, llegó a poseer Palestina desde Dan al norte hasta Beerseba al sur. ¶

Fue bajo Salomón que Israel llegó al cenit de su poder y gloria como nación y reino. Habían transcurrido ciento veinte años desde el establecimiento del reino bajo Saúl hasta la división de la nación, la cual ocurrió durante el reinado de Roboam, hijo de Salomón. Quinientos años en total, desde el regreso de Egipto. Años de conflicto entre ellos mismos y con otros pueblos, años de infidelidad de parte de Israel, y sufrimiento a causa de su transgresión e indiferencia hacia las palabras de los profetas que el Señor envió entre ellos para llamarlos de nuevo al antiguo camino de rectitud, pero ellos dijeron: no andaremos en él. Cuando los atalayas que el Señor puso en las torres de Sion hicieron sonar la trompeta de advertencia, dijeron: no escucharemos. ¶

El Día de los Profetas

Fue el día de Isaías, Jeremías, Ezequiel y otros de los profetas antiguos, por medio de quienes el Señor se esforzó por mantener al pueblo en el camino de la rectitud y la justicia, el único camino que conduce al éxito final, pues el triunfo definitivo nunca ha sido alcanzado, ni jamás lo será, por una nación que niega al Dios viviente, y se aparta del sendero que él ha trazado para que sigamos. En su orgullo de conquista, Israel vio, en la gloria que les había llegado, el cumplimiento de la promesa hecha por el Señor a Abraham. Él les había dado la tierra de la promesa, de norte a sur, y de este a oeste, estaban en posesión de ella, y en su orgullo se creían suficientemente fuertes para conservarla para siempre. ¶

La Disolución de Israel

La disolución de Israel como gran nación comenzó cuando las diez tribus, bajo el liderazgo de Jeroboam, hijo de Nabat, se separaron de Judá y Benjamín y establecieron el reino de Israel, con Samaria como su ciudad capital, mientras que Judá y Benjamín, junto con al menos una parte de las tribus de Simeón y Dan, conservaron a Jerusalén como la ciudad capital de su reino. ¶

Ambas naciones cayeron rápidamente en la idolatría; Israel, en la adoración del becerro de oro de los egipcios, mientras que Judá, en gran medida, se volvió a la adoración de Bel de los babilonios, y a los dioses idólatras de las naciones que los rodeaban. ¶

En esta condición continuó Israel hasta unos setecientos años ¶

antes de Cristo, cuando los ejércitos asirios, bajo Senaquerib, vencieron a los ejércitos israelitas, capturaron Samaria, llevaron cautivas a las diez tribus a Asiria, en la cabecera del Éufrates, y trajeron gente de su propio país a quienes establecieron en las ciudades del norte de Palestina, y la identidad de Israel como pueblo distinto se perdió para el mundo. ¶

Judá continuó manteniendo una apariencia de poder por más de cien años después de la caída de Israel, cuando sufrió el mismo destino. Judea fue invadida por los ejércitos babilonios bajo Nabucodonosor, Jerusalén fue tomada, el templo profanado y despojado de su riqueza, y Judá llevada cautiva a Babilonia, tal como sus hermanos habían sido llevados a Asiria. ¶

El Inicio de la Era Cristiana

Esta revisión apresurada e imperfecta nos trae hasta el inicio de la Era Cristiana. ¶

Después de la caída del reino babilónico ante los ejércitos de Media y Persia, el rey Ciro permitió a los judíos regresar de Babilonia a Palestina y reconstruir su ciudad y templo, que habían sido destruidos por Nabucodonosor. Con gran entusiasmo se emprendió esta obra, y parece que los judíos que regresaron del cautiverio babilónico mostraron mayor fe en el Dios de sus padres que la que habían manifestado antes de ser llevados cautivos. ¶

El Destino de la Casa de Israel Predicho

El destino que sobrevino a la Casa de Israel había sido claramente delineado por los profetas que el Señor había enviado para advertirles que la pena de la desobediencia sería la disolución de la nación, y que serían sacados de la tierra de su herencia, y esparcidos entre las naciones extrañas e incrédulas del mundo. Un cumplimiento final de esta profecía ocurrió cuando, unos cien años después del nacimiento del Redentor, Judea fue hollada por los ejércitos romanos bajo Vespasiano y su hijo Tito, Jerusalén fue tomada, el templo destruido, y los judíos esparcidos entre las naciones del mundo, donde han permanecido hasta el día de hoy. ¶

Los profetas Zacarías y Ezequiel habían declarado que los pastores descuidarían el rebaño, y que las ovejas serían esparcidas, y llegarían a ser presa de naciones extrañas. A toda apariencia humana, juzgada por toda ley del razonamiento humano, la promesa hecha a Abraham había fallado; se le había prometido que Palestina sería la herencia eterna de sus hijos, y ahora no tenían dominio sobre ninguna parte de ella. El fin, al parecer, había llegado; las palabras de los profetas se habían cumplido literalmente; la promesa hecha por el Señor, si alguna vez había de realizarse, aún era futura. ¶

Israel No Ha Sido Abandonado por el Señor; Será Reunido de Nuevo

No obstante el hecho de que el pueblo israelita había sido esparcido ¶

y perdido para el mundo, para llegar a ser presa de naciones extrañas e incrédulas, el Señor no se había olvidado de ellos ni los había abandonado. Recordó el pacto hecho con su padre Abraham, y decretó que se verificara. El profeta Jeremías, seiscientos años antes del nacimiento de Cristo, hablando sobre este asunto, declaró que el Señor que esparció a Israel lo reuniría de nuevo, en estas palabras: ¶

"Oíd palabra del Señor, oh naciones, y hacedlo saber en las islas que están lejos, y decid: El que esparció a Israel lo reunirá y guardará, como el pastor a su rebaño. ¶

"Porque el Señor redimió a Jacob, lo redimió de mano del más fuerte que él. ¶

"Y vendrán con gritos de gozo en lo alto de Sion, y correrán al bien del Señor, al pan, al vino, al aceite, y al ganado de las ovejas y las vacas; y su alma será como huerto de riego, y nunca más tendrán dolor." ¶

Isaías, setecientos años antes del nacimiento del Redentor, refiriéndose a este mismo asunto, dijo: ¶

"Y en aquel día [se refería a los últimos días] habrá una raíz de Isaí, la cual estará puesta por pendón a los pueblos; a ella acudirán las naciones, y su reposo será glorioso. Y acontecerá en aquel día, que el Señor alzará otra vez su mano por segunda vez para recobrar el remanente de su pueblo que quedare en Asiria, en Egipto, en Patros, en Etiopía, en Elam, en Sinar, en Hamat y en las islas del mar. ¶

"Y levantará pendón a las naciones, y juntará a los desterrados de Israel, y reunirá a los esparcidos de Judá, de los cuatro rincones ¶

"También se disipará la envidia de Efraín, y los enemigos de Judá serán talados; Efraín no tendrá envidia de Judá, ni Judá afligirá a Efraín." ¶

La Promesa de Cristo a Israel Antes de Su Crucifixión

Durante su ministerio entre el pueblo nefita, en este continente, después de su resurrección de entre los muertos, el Redentor del mundo, refiriéndose a este asunto, usó el siguiente lenguaje: ¶

"Me acordaré del pacto que he hecho con mi pueblo; y he pactado con ellos que los reuniría en mi propio y debido tiempo, que les daría de nuevo la tierra de sus padres para su herencia, que es la tierra de Jerusalén, la cual es la tierra prometida para ellos para siempre, dice el Padre. ¶

"Y acontecerá que vendrá el tiempo en que la plenitud de mi evangelio les será predicada; y creerán en mí, que soy Jesucristo, el Hijo de Dios, y orarán al Padre en mi nombre." ¶

Todo este capítulo trata el asunto al que me estoy refiriendo, pero no necesito leer más de él. ¶

Más específicas y directas sobre este tema que ninguna otra, y a las cuales deseo llamar más particularmente la atención de ustedes, son las palabras del Redentor, poco antes de su crucifixión. Reunió a sus discípulos, y en respuesta a las preguntas que le plantearon, habló de la siguiente manera: ¶

"Y ahora contempláis este templo que está en Jerusalén, al cual llamáis la Casa de Dios, y vuestros enemigos dicen que esta casa nunca caerá; pero de cierto os digo que vendrá la desolación sobre esta generación como ladrón en la noche, y este pueblo será destruido, y esparcido entre todas las naciones. ¶

"Y este templo que ahora veis será derribado, de modo que no quedará piedra sobre piedra." ¶

Esto se cumplió literalmente en el tiempo en que Tito, hijo de Vespasiano, tomó Jerusalén. ¶

"Y acontecerá que esta generación de judíos no pasará hasta que se cumpla toda desolación que os he dicho concerniente a ellos. ¶

"Decís que sabéis que se acerca el fin del mundo; decís también que sabéis que los cielos y la tierra pasarán, y en esto decís verdad, porque así es; pero estas cosas que os he dicho no pasarán hasta que todo se cumpla. ¶

"Y esto os he dicho concerniente a Jerusalén; y cuando llegue ese día, un remanente será esparcido entre todas las naciones; pero serán reunidos de nuevo; pero permanecerán hasta que se cumplan los tiempos de los gentiles. ¶

"Y en aquel día se oirá de guerras y rumores de guerras, y toda la tierra estará en conmoción, y los corazones de los hombres desfallecerán, y dirán que Cristo tardó su venida hasta el fin de la tierra. ¶

"Y el amor de los hombres se enfriará, y la iniquidad abundará. Y cuando venga el tiempo de los gentiles, brotará una luz entre los que se sientan en tinieblas, y será la plenitud de mi evangelio; pero no perciben la luz, ni la reciben, sino que apartan de mí su corazón, a causa de los preceptos de los hombres. ¶

"Y en esa generación se cumplirán los tiempos de los gentiles." ¶

Que el destino final de Judá era diferente al de José se indica claramente por la bendición que su padre pronunció sobre él. ¶

Las Bendiciones de Jacob

Justo antes de su muerte, Jacob llamó a sus hijos y dio a cada uno su última bendición. Sobre Judá pronunció la bendición del liderazgo, declarando que el cetro del poder no se apartaría de su casa hasta la venida de Siloh, a quien los judíos esperaban como su rey final. ¶

Cuando puso sus manos sobre la cabeza de José, dijo: ¶

"Rama fructífera es José, rama fructífera junto a una fuente, cuyos vástagos se extienden sobre el muro. Las bendiciones de tu padre fueron mayores que las bendiciones de mis progenitores, hasta el término de los collados eternos. Serán sobre la cabeza de José, y sobre la frente del que fue apartado de entre sus hermanos." ¶

La promesa hecha a Abraham le dio a él y a su posteridad después de él la tierra de Canaán, que había de ser la tierra de su herencia, y esta promesa fue renovada a Isaac, y a Jacob, y el Señor, por medio de este último, amplió esta promesa a José, cuya herencia, como una rama fructífera junto a una fuente, cuyas raíces están bien regadas, se extendió sobre el muro y se extendió más allá de la herencia de Judá hasta el término de los Collados Eternos, hasta América, donde ha de establecerse la Sion de nuestro Dios. ¶

El Destino de Israel Claramente Indicado

La escritura que acabo de leer indica claramente el decreto inmutable del Señor respecto al destino del pueblo israelita. Esparcidos y perdidos para el mundo como han estado, no están perdidos para el Señor, ni él ha olvidado el pacto que hizo con su padre Abraham, y que fue reconfirmado sobre las cabezas de Isaac y Jacob. ¶

La Obra Comenzada en Esta Dispensación

Con la apertura de la presente dispensación del evangelio, ahora hace casi cien años, el Señor comenzó la obra destinada a resultar en el establecimiento de Efraín, y de otros descendientes de José, en este continente, donde ha de establecerse la Sion de nuestro Dios, y la restauración de los judíos a Palestina, la tierra de sus padres. ¶

Con la organización de la Iglesia, el Señor dejó claro el deber de sus miembros. Hombres que poseían el sacerdocio restaurado, con sus llaves de autoridad, fueron enviados a todos los países a donde se les permitió ir, proclamando la apertura de una nueva dispensación del evangelio, llamando al pueblo al arrepentimiento, y dando testimonio de que el monte de la Casa del Señor había de establecerse en las cumbres de los montes, y ser exaltado sobre los collados, donde nos encontramos hoy, y que gentes de todas las naciones fluirían hacia él, a fin de que pudieran ser enseñadas en el camino del Señor, y aprendieran a andar en sus sendas. ¶

Los Judíos Serán Restaurados a la Tierra Prometida

La promesa hecha por el Señor respecto a la restauración de los judíos a la Tierra Prometida no fue pasada por alto. En la conferencia de la Iglesia celebrada el 6 de abril de 1840, hace ahora ochenta y cinco años, Orson Hyde, miembro del Consejo de los Doce, y John E. Page fueron llamados a una misión especial a Jerusalén, con el propósito de dedicar la Tierra Santa para la reunión de los últimos días del remanente de Judá. John E. Page no logró cumplir la misión que se le asignó, pero Orson Hyde, después de superar muchas dificultades, año y medio después se arrodilló sobre el Monte de los Olivos, y dedicó Palestina como el lugar de reunión del remanente disperso de Judá, y este siervo del Señor, movido por el espíritu de profecía, declaró que, puesto que fue por poder e influencia política que los judíos fueron esparcidos, sería por poder e influencia política que serían reunidos, y que Inglaterra estaba destinada a ser la nación que tomaría el papel principal en la obra de restauración. ¶

Habían transcurrido más de setenta y cinco años, casi una generación, tal como la escritura cuenta el tiempo, desde que la luz del evangelio había brotado entre los que se sentaban en tinieblas, desde que Orson Hyde dedicó la tierra de Palestina para la reunión de los últimos días de Judá esparcido, y la Tierra Santa aún permanecía bajo el dominio del turco, la estrella y la media luna todavía ondeaban desde el minarete de una mezquita musulmana, donde una vez estuvo el templo de Salomón. ¶

La Gran Guerra y el Protectorado Británico

Entonces llegó la gran guerra mundial, y la paz final en Versalles, cuando a Gran Bretaña se le dio la responsabilidad de establecer y mantener un protectorado sobre la Tierra Santa. Los ejércitos británicos, es cierto, ya habían ocupado Jerusalén, pero fue con la firma del tratado de Versalles que se dio el primer paso definitivo hacia el cumplimiento de las palabras de los profetas, que habían declarado la redención de Israel, y la restauración de Judá a la tierra de sus padres, hace miles de años. ¶

Interés de los Judíos en la Restauración

El interés manifestado por el pueblo judío en la restauración de Palestina tiene pocos paralelos en la historia del mundo. Uno recuerda el celo que sus padres mostraron cuando regresaron de Babilonia a Jerusalén para reconstruir su ciudad y templo, cuando tanto mujeres como hombres trabajaron, y dieron con largueza de sus posesiones más preciadas para que la tarea pudiera realizarse. ¶

Se han organizado sociedades judías en varias partes del mundo, cuyo propósito es la creación de un hogar públicamente reconocido y legalmente adquirido en Palestina, y la edificación del hogar judío en la Canaán de sus padres. Muchos millones de dólares han sido suscritos por judíos de todo el mundo, para ser usados en la compra de tierras, y el desarrollo de los recursos latentes del país. ¶

Lo que Se Ha Logrado

De las estadísticas que he reunido, deseo leer lo siguiente, que muestra sólo una parte de lo que se ha logrado: ¶

Inmigración

Al final de la guerra había unos cincuenta mil judíos en Palestina. Al final de 1924 este número se había duplicado, y los informes más recientes nos dicen que los judíos están entrando a Palestina a razón de más de dos mil por mes. ¶

Agricultura

Al final de la guerra no más de cien mil acres de tierra estaban en manos de judíos en Palestina; desde entonces, a través del movimiento sionista, se ha añadido otro tanto mediante la compra. Se han drenado pantanos, nivelado dunas de arena, y las exportaciones agrícolas, que antes de la guerra eran prácticamente nulas, ahora ascienden a más de veinticinco millones de dólares anuales. Se están desarrollando ochenta y nueve colonias agrícolas judías. ¶

Escuelas

Se han establecido ciento veinte escuelas, como sigue: 39 jardines de infantes, 65 escuelas primarias, 5 escuelas secundarias, 3 escuelas normales de formación de maestros, 4 escuelas técnicas, y 5 escuelas de capacitación manual. Estas escuelas tienen 497 maestros, y un gran número de alumnos matriculados. Además de estas escuelas, se han establecido varias escuelas de capacitación agrícola, y se ha establecido en Jerusalén una universidad, dedicada la semana pasada por Lord Balfour, en un terreno que costó sesenta mil dólares. ¶

Se han gastado grandes sumas en la construcción de caminos, se están construyendo plantas hidroeléctricas, se han erigido hospitales, y se ha hecho provisión para el cuidado de los indigentes y desafortunados. Según los informes que se han rendido, se gastaron desde el primero de abril de 1921 hasta el 30 de junio de 1924 más de treinta y cinco millones de dólares en el desarrollo de esta empresa. ¶

Un movimiento como éste no puede dejar de suscitar el interés y la admiración del mundo civilizado. El pueblo hebreo ha sufrido durante los siglos pasados como ningún otro pueblo ha sufrido jamás, en lo que mi estudio y observación me permiten juzgar. Han sido esparcidos entre extraños, donde se les ha negado el derecho de ciudadanía, y la participación en las actividades comerciales e industriales del pueblo. Han sido despiadadamente despojados de lo que honestamente han adquirido con el trabajo de sus propias manos. Peor aún, se han declarado pogromos en su contra, cuando la protección de la ley ha sido declarada oficialmente inoperante, y se ha dado permiso a hombres y mujeres malvados para despojarlos de sus bienes, e incluso privarlos de la vida misma. ¶

El Movimiento Debe Suscitar Alabanza y Simpatía

Lo asombroso es que hayan sobrevivido y mantenido su nacionalidad durante todos estos siglos de aflicción, y ahora que están emprendiendo el establecimiento de un hogar en la tierra de sus padres, donde puedan vivir en paz, y ser una bendición para el pueblo poco progresista que tanto tiempo la ha dominado, ciertamente deben suscitar la alabanza y la simpatía de toda persona de recto pensar. ¶

La Mano del Señor en Ello

Desde un punto de vista humano, es un movimiento de gran interés, pero para mí el rasgo más sobresaliente es el manifiesto trato de la mano del Señor, que veo en él, y que ellos mismos no comprenden plenamente. Vendrá de manera natural; puede ser Inglaterra, puede ser alguna otra nación, pero será el Señor quien dirija. ¶

El Señor Usará a las Naciones para Cumplir Su Propósito

Cuando Ciro condujo al victorioso ejército medo-persa al derrocamiento del gran reino babilónico, no sabía que estaba cumpliendo las palabras de los profetas que habían vivido mucho antes, pero lo hizo con maravilloso detalle. Cuando Alejandro de Macedonia detuvo su ejército, después de haber cruzado los Dardanelos y ganado la batalla de Gránico, y no obstante la protesta de su general, retrasó su campaña contra Persia, a fin de sitiar y finalmente destruir Tiro, no tenía conocimiento del hecho de que los profetas habían declarado que la más grande ciudad marítima del mundo sería destruida de esa misma manera, pero, sin embargo, era verdad. ¶

Así continuará el Señor usando a las naciones para el cumplimiento de sus propósitos, hasta que las palabras de sus siervos los profetas se hayan cumplido todas, hasta que Sion esté establecida, Judea redimida, y se haga su voluntad en la tierra, así como se hace en el cielo. ¶

Que Dios bendiga a los judíos en esta importante obra. Que se abran los ojos de su entendimiento, y que pronto llegue el tiempo en que Siloh, cuya venida han esperado por tanto tiempo, esté de pie sobre el Monte de los Olivos, y reconozcan en él a Jesús de Nazaret, el Redentor del mundo, a quien sus padres rechazaron. Y que nosotros, los Santos de los Últimos Días, nosotros, pueblo de Efraín, apreciemos la parte que estamos desempeñando en este gran drama de los últimos días, semejante al cual nunca se ha representado antes, ni se representará jamás de nuevo, es mi oración sincera, por medio de Jesucristo. Amén. ¶