Observaciones

Creo que hoy hemos tenido mucha fortuna con los solos que se han interpretado. Me sentí especialmente conmovido, como supongo que ustedes también, por el primer solo de esta mañana, cuya primera línea decía: ¶

"El hombre, aunque muerto, resucitará de nuevo." ¶

Esa declaración trajo a mi mente otra gran profecía sobre el mismo tema, a la cual creo que nos será provechoso prestar alguna atención. Permítanme hacer una pequeña explicación al respecto. Israel, tanto en tiempos antiguos como en tiempos modernos, fue un pueblo que soportó grandes penas, tanto como nación como pueblo. Tuvieron guerra, hambre, pestilencias y muchas y grandes tribulaciones. En los días del profeta Isaías, sus penas parecían llegar a un punto culminante, y este gran profeta de Israel presentó sus penas al Señor, sin duda con el propósito de obtener alguna palabra de consuelo, alguna esperanza que aliviara sus cargas y trajera algo de gozo a su existencia. Expresó las penas de Israel en el siguiente lenguaje: ¶

"Señor, en la angustia te buscaron; derramaron oración cuando los castigaste. ¶

"Como la mujer encinta cuando se acerca el alumbramiento gime, y da gritos con sus dolores, así hemos sido delante de ti, oh Jehová;" ¶

Y el Señor respondió al profeta con palabras de consuelo y ¶

dijo: ¶

"Tus muertos vivirán; junto con mi cadáver resucitarán. ¡Despertad y cantad, moradores del polvo! porque tu rocío es cual rocío de hortalizas, y la tierra dará sus muertos." (Isaías.) ¶

Ésta fue la palabra de consuelo para Israel, la renovación de la promesa de inmortalidad, de resurrección para inmortalidad. Les ruego que recuerden aquí quién es el que habla. Es el Jehová de los judíos, "el Señor Dios Omnipotente." Aquí hubo una profecía: "Tus muertos vivirán; junto con mi cadáver resucitarán." Y luego viene el canto, la alabanza y la acción de gracias: ¶

"¡Despertad y cantad, moradores del polvo!; y la tierra dará sus muertos." ¶

Pasaron setecientos años, y luego llegó el cumplimiento de la profecía de Isaías: ¶

"Y he aquí, el velo del templo se rasgó en dos, de arriba abajo; y la tierra tembló, y las rocas se partieron, y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido se levantaron, y salieron de los sepulcros después de la resurrección de él [de Cristo], y vinieron a la santa ciudad, y aparecieron a muchos." (Mateo 27:51-53.) ¶

• "Tus muertos vivirán; junto con mi cadáver resucitarán. * * * La tierra dará sus muertos." Aquí tenemos la profecía de Isaías y también su cumplimiento. Y sin embargo vivimos en un día en que aquellos que se supone invocan el nombre de Cristo con reverencia y fe, no sólo niegan la Deidad del "Señor Dios Omnipotente," tal como se reveló en la carne, sino que son igualmente firmes en su negación de este gran hecho del evangelio de Jesucristo: la resurrección de entre los muertos. Comparativamente pocos hombres en el mundo religioso creen en esta doctrina exclusiva de la fe cristiana, la resurrección literal y física de los muertos. Muchos cultos y filosofías enseñan que de una u otra manera puede haber una continuación del principio de vida, e incluso de la personalidad después de la muerte; pero se reservó como la doctrina peculiar y gloriosa de la fe cristiana enseñar la realidad de la resurrección de entre los muertos, la reunión del espíritu y el cuerpo después de la muerte. Si esto no es la piedra angular en la edificación de la fe cristiana, es al menos una de las piedras fundamentales más importantes. San Pablo nos enseña esto, y nos muestra que si no hay resurrección de los muertos, entonces la fe cristiana es vana, y todo es una burla. Permítanme señalarles esto un poco.

En su discurso sobre este tema, mostrando cuán fundamental es este principio para el evangelio de Jesucristo, Pablo, entre los primeros escritores cristianos, fue el primero en reunir el testimonio existente en su época. Deben recordar que los evangelios, tal como los tenemos ahora — Mateo, Marcos, Lucas y Juan — con sus maravillosos testimonios respecto a la resurrección de los muertos, no existían en el momento en que se escribían las epístolas. No los evangelios, sino las epístolas, son los primeros documentos cristianos de las dispensaciones del meridiano, y creo que es bastante cierto, como hecho histórico, que Pablo fue el primero en reunir el testimonio sobre este tema. Dijo en su primera carta a los corintios: ¶

"Porque primeramente os he enseñado lo que asimismo recibí: Que Cristo murió por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; ¶

"Y que fue sepultado, y que resucitó al tercer día, conforme a las Escrituras; ¶

"Y que apareció a Cefas, y después a los doce. ¶

"Después apareció a más de quinientos hermanos a la vez, de los cuales viven aún la mayor parte, aunque algunos han muerto." ¶

Es decir, algunos habían muerto; pero él podía apelar al testimonio de ¶

quinientos hermanos que a la vez habían visto al Cristo resucitado. ¶

"Después apareció a Jacobo; después a todos los apóstoles. ¶

"Y al último de todos, como a un abortivo, me apareció a mí también." ¶

Y ahora, sobre este estado de cosas, procede a razonar, y la agudeza y certeza de su lógica no puede ponerse en duda. Les ruego que escuchen esto: ¶

"Ahora bien, si se predica de Cristo que resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos ¶

entre vosotros que no hay resurrección de muertos? ¶

"Porque si no hay resurrección de muertos, tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, vana es también vuestra fe. ¶

"Y somos hallados falsos testigos de Dios; porque hemos testificado de Dios que él resucitó a Cristo, al cual no resucitó, si en verdad los muertos no resucitan." ¶

¿Podrían ustedes escapar de esa conclusión? ¶

"Y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados. Entonces también los que durmieron en Cristo perecieron. Si en esta vida solamente esperamos en Cristo, somos los más dignos de conmiseración de todos los hombres." ¶

¿Y no es esto tan verdadero ahora como lo fue cuando Pablo condujo a los santos de Corinto por este proceso de razonamiento hasta esa terrible conclusión? Hasta las mismas profundidades de la desesperación nos lleva su razonamiento, si en verdad Cristo no resucitó realmente de entre los muertos. He aquí cuán desesperanzada, cuán vana es la fe de los hombres en Cristo si eliminan del plan de su religión la doctrina de la resurrección física de entre los muertos. Gracias a Dios los apóstoles no dejaron ni a los santos de Corinto ni a los que venimos después de ellos en ese cenagal de desesperación al cual los había conducido; sino que, habiéndonos llevado hasta donde podamos ver hasta la mismísima profundidad de la desesperación, ahora procede a edificar sobre la suposición opuesta — no, no "suposición," sino la verdad; a saber, que Cristo ha resucitado de entre los muertos. Escúchenlo: ¶

"Mas ahora Cristo ha resucitado de los muertos; primicias de los que durmieron es hecho. ¶

"Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos. ¶

"Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados. ¶

"Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. ¶

"Luego el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya suprimido todo dominio, toda autoridad y potencia. ¶

"Porque preciso es que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte." ¶

Ésa es la fe cristiana; y sin embargo, los cristianos de hoy, en gran parte, no la creen; unos pocos sí, pero muy pocos. Y créanme, Santos de los Últimos Días, que entre los muchos deberes requeridos, ¶

muchos deberes impuestos sobre nosotros en la predicación del evangelio en esta dispensación, está esta responsabilidad de ser testigos de Dios en el mundo por la verdad, por la realidad de esta doctrina de la resurrección de entre los muertos. No en la supervivencia de alguna esencia o principio espiritual, sino en una vida real en el más allá, en la cual el espíritu y el cuerpo se reunirán, y así como Cristo vivió físicamente después de resucitar de entre los muertos, y era un personaje tanto físico como espiritual, así también los hombres ahora muertos llegarán a ser: "Vuestros muertos vivirán de nuevo, junto con mi cadáver," dice Dios, "resucitarán de sus sepulcros." Ésa es la palabra de Dios, y no me importan las filosofías de los hombres, ni su intento de decirnos que es cosa imposible que ellos resuciten. Si las partículas materiales de este cuerpo que llamamos nuestro han de conservarse como propias del espíritu que laboriosamente ha reunido ese cuerpo a través de la vida y lo ha hecho el gárment de nuestro espíritu, no me importa qué sea de esas partículas en lo que a nuestra vista y tacto se refiere. Pongo mi fe en la palabra y promesa de Jehová antes de que él tabernaculizara en la carne, de que los hombres resucitarían de entre los muertos; que junto con su cadáver resucitarían y vivirían; y con todo mi corazón creo que Dios es competente y capaz de cumplir sus promesas. "Aunque un hombre esté muerto, resucitará de nuevo." Y como ha dicho un poeta, "la forma eterna aún separará la mente eterna de todo lo demás," y nos conoceremos unos a otros, y tendremos asociaciones que, purificadas, serán santas, y contribuirán a nuestro gozo a través de todas las edades que perduren. Ésa es mi fe en esta gran doctrina de la fe cristiana, enfatizada en esta nueva dispensación del evangelio de la cual somos heraldos y testigos. Éste es mi testimonio, en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶

y la oración fue ofrecida por el élder Levi S. Udall, presidente de la ¶