Discurso

Me he sentido muy impresionado, hermanos y hermanas míos, con los informes y testimonios que hemos escuchado hoy. Han oído a hombres que han trabajado en los Mares del Sur y a uno que trabajó en la tierra de la nieve eterna. Su testimonio es a este efecto: que el mensaje del evangelio ha encontrado alojamiento en el corazón del pueblo, y que no hay controversia entre ellos con respecto a los fundamentos del evangelio de Jesucristo. ¶

Se ha hecho referencia al maravilloso progreso que se está dando en el mundo; nuestras facilidades de transporte, nuestro desarrollo en las artes y las ciencias, y nuestros modernos medios de comunicación; mencionándose especialmente la radio. ¶

Tuve la buena fortuna, durante los meses de verano, de hablar dos veces por la estación de radiodifusión W O A W, en Omaha. El primer día de junio tuve el placer de hablar, y como resultado de ese servicio, recibí cartas de ocho estados diferentes, de personas que habían "escuchado". Desearía que el tiempo me permitiera contarles algunos de los mensajes que nos enviaron. Un hombre de Wisconsin, después de saludos de índole personal, decía lo siguiente: "Escuché su discurso. Fue un verdadero sermón fundamentalista a la antigua." Luego hizo la notable declaración a la cual llamo su atención. Dijo: "Soy estudiante de ciencias. Creo en la evolución. No existe tal cosa como lo sobrenatural. No existe tal cosa como el principio de la naturaleza. No existe un lugar llamado cielo, ni un lugar llamado infierno. Dios no es un ser personal. Jesucristo no es un personaje real. La teología cristiana no es verdadera. La educación es la única salvación para este mundo. Sin embargo, respeto a todo hombre que obra rectamente." ¶

No me sorprendió recibir tal mensaje, porque casi a diario entramos en contacto con hombres y mujeres que abrigan tales opiniones —que la teología cristiana no es verdadera, que Jesucristo no es un personaje real. Mi observación me ha convencido de que muchos de nuestros predicadores modernos son responsables de esta condición. Como ha señalado el élder Taylor, no están enseñando la palabra de Dios. Tienen apariencia de piedad, pero niegan su poder. El Señor declaró, según él mismo lo ha dicho, que sus credos eran una abominación ante su vista. No me extraña que los hombres pensantes se aparten de estos credos y de sus nociones ya arraigadas y busquen inspiración en otra fuente. ¶

Tengo en la mano un recorte tomado del Denver Post. Pretende ser un relato o informe de un artículo escrito por el señor Rupert Hughes, quien es un escritor de revistas de cierta notoriedad en este país. Da sus razones por las cuales dejó la Iglesia. Dice: "Dejé de ir a la iglesia porque llegué a creer que lo que se predica en las iglesias es, en su mayor parte, falso, o poco importante, o tedioso, u hostil al verdadero progreso, y en general no vale la pena. Alejarme de la iglesia me pone en compañía de una mayoría tan enorme que ya no distingue en nada. En ninguna parte el crecimiento del cristianismo se mantiene al paso del crecimiento de la población. Recientemente, en Nueva York, un pastor leyó el Credo de los Apóstoles a una gran congregación, y pidió que se pusiera de pie todo aquel que lo creyera. Ni una sola persona presente se levantó." ¡Qué diferente es con los Santos de los Últimos Días! Si yo leyera los Artículos de Fe y pidiera que se pusiera de pie todo aquel que los creyera, esta vasta congregación se levantaría hasta el último hombre. ¶

Una cosa que me impresiona es este pensamiento: los Santos de los Últimos Días deben ser para siempre los campeones de la divinidad de la misión de Cristo, y ser siempre su principal defensor en el mundo. Tengo poca paciencia con los cristianos agnósticos, que aceptan un salario por predicar para complacer a sus congregaciones, y que no creen en la divinidad de la misión de Jesucristo, y que hacen todo lo posible por erradicar del corazón y de la mente del pueblo que busca su guía toda creencia en él. Vayan entre ellos y planteen la misma pregunta que Jesús de Nazaret hizo a los judíos en su día: "¿Qué piensan ustedes de Cristo? ¿De quién es hijo?" y estoy seguro de que se asombrarán ante la cantidad y la incertidumbre de las respuestas que recibirán de ellos. Uno les dirá: "Es un profeta enviado por Dios." Otro dirá: "Es el carácter idealmente perfecto." Otro les dirá que es el más grande de todos los maestros morales. Pero si les exigen algo más definido; si les preguntan: "¿Es divino? ¿Fue Dios? ¿Es Dios?" algunos de ellos les dirán: "No lo sabemos," "No podemos decirlo," "No podemos ocuparnos de difíciles cuestiones teológicas." Algunos de ellos, más honestos que los demás, les dirán francamente: "No, él no es Dios; no es el Hijo de Dios, y nunca afirmó serlo, en ninguno de sus dichos bien atestiguados." Les dirán que fue un hombre en todo el sentido de la palabra, no solo con un cuerpo humano, sino con intelecto y voluntad humanos, y que tuvo la misma relación con la familia humana que ustedes y yo tenemos con esa familia. ¶

Les dicen que Cristo nunca afirmó ser el Hijo del Dios viviente. ¿Lo hizo? Se necesitaría mucho tiempo para señalar las muchas evidencias que se encuentran en los evangelios sinópticos de Mateo, Marcos y Lucas. Alguno les dirá, si citan el evangelio de San Juan, que ese no está bien autenticado; que no puede considerarse históricamente verdadero. Permítanme leerles un mensaje definido del Salvador: ¶

"Y levantándose el sumo sacerdote, le dijo: ¿No respondes nada? ¿Qué testifican estos contra ti? Mas Jesús callaba. Entonces el sumo sacerdote le dijo: * * * * Dinos si eres tú el Cristo, el Hijo de Dios. Jesús le dijo: Tú lo has dicho: * * * * desde ahora veréis al Hijo del Hombre sentado a la diestra del poder de Dios, y viniendo en las nubes del cielo. Entonces el sumo sacerdote rasgó sus vestiduras, diciendo: ¡Ha blasfemado! ¿Qué más necesidad tenemos de testigos? * * * * Habéis oído su blasfemia; ¿qué os parece? Y respondiendo ellos, dijeron: ¡Es culpable de muerte!" ¶

La blasfemia fue la acusación final contra el Cristo. O era un blasfemo o era el Hijo de Dios; elijan ustedes. No importa lo que pensemos, ni lo que creamos acerca de él. ¶

Creo que es un asunto de importancia inconmensurable que sepamos quién es Jesucristo. Él declaró en aquella maravillosa oración, registrada en el capítulo 17 de Juan: "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado." Es vida eterna conocerlo, y él tuvo especial cuidado en imprimir ese mensaje en sus discípulos más cercanos. ¶

Mientras caminaba por las calles de Cesarea de Filipo, se volvió abruptamente a sus discípulos y les dijo: "¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre? Y ellos dijeron: Unos, Juan el Bautista; y otros, Elías; y otros, Jeremías o alguno de los profetas." Entonces se volvió a sus discípulos y dijo: "Y vosotros, ¿quién decís que soy yo? Y respondiendo Simón Pedro, dijo: ¡Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente! Y respondiendo Jesús, le dijo: Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás, porque no te lo reveló carne ni sangre, sino mi Padre que está en los cielos." Ya les había dicho antes que nadie conoce al Hijo, sino el Padre; ni nadie conoce al Padre, sino el Hijo, y aquel a quien el Hijo lo quisiera revelar. ¶

Veo que el tiempo se ha terminado. Solo uno de los pensamientos que se me ocurren quisiera expresar, y es este: el Señor le dijo al profeta José que los credos de los hombres eran una abominación ante su vista, que enseñaban como doctrinas los mandamientos de los hombres, que tenían apariencia de piedad pero negaban su poder, y quiero darles mi testimonio de que esa es la razón por la cual el mundo se encuentra en su condición actual; no conocen a Cristo, porque han negado el único poder por el cual podrían conocerlo. La revelación, en lo que a ellos concierne, cesó hace generaciones, y la luz de la verdad no ha entrado en su vida; de otro modo sabrían, tan ciertamente como saben que viven, que Jesús de Nazaret es el Redentor del mundo. Recordarán las palabras del apóstol Pablo, escribiendo a los santos de Corinto: "Por tanto, os hago saber, que nadie que hable por el Espíritu de Dios, llama anatema a Jesús; y nadie puede afirmar que Jesús es el Señor, sino por el Espíritu Santo." Los Santos de los Últimos Días tienen derecho a esa bendición; se les ha conferido mediante la imposición de manos. La luz de la verdad ha entrado en su vida, y son capaces de dar testimonio con sinceridad y en verdad de que Dios vive, y de que Jesucristo es el Hijo de Dios. ¶

Ahora, para concluir, permítanme decir que los hombres pueden contemporizar, pueden equivocarse, pueden discutir, pueden tratar de explicar la divinidad de la misión de Cristo, pero mientras el tiempo perdure, la Iglesia establecida por el Maestro, en el día y la época en que vivimos, y que lleva el nombre del Hijo de Dios, defenderá su causa y será la defensora de su nombre y de su misión en la tierra. ¶

Que Dios nos conceda el poder de apreciar las bendiciones del evangelio que han entrado en nuestra vida. Él ha hablado desde los cielos y ha revelado de nuevo el plan de salvación, y bendito es el hombre, y tres veces bendita la mujer, en cuya vida ha entrado la fe en estos gloriosos principios, porque trae al alma una paz que sobrepasa todo entendimiento, elimina la duda, el temor y la ansiedad, y trae una satisfacción que no se puede medir con palabras. ¶

Que Dios añada sus bendiciones, que santifique para nosotros este servicio; y nos dé el poder de guardar sus mandamientos, lo cual el antiguo profeta declaró que era el todo del hombre, ruego, en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶