Pulpit

¿Cómo Obtendremos la Vida Eterna?

Rudger Clawson

Conferencia General de Abril de 1924·Sesión de la Tarde del Primer Día·1924-04-04

Hermanos y hermanas míos, deseo tener un interés en su fe y en sus oraciones para que se me guíe a decir algo que nos sea de provecho esta tarde. Tuvimos una reunión muy selecta esta mañana. El Espíritu del Señor estuvo con nosotros, y sin duda continuará con nosotros hasta el final de esta gran conferencia.

¿CÓMO OBTENDREMOS LA VIDA ETERNA?

Entiendo, hermanos y hermanas míos, que el gran objetivo que tienen en mente es obtener la vida eterna. ¿Qué es la vida eterna? El Apóstol Pablo nos dice: "Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado." Si analizamos este pasaje de las escrituras veremos con toda claridad la razón de su declaración. Dios es el autor de la vida eterna, y este

gran don es dado a los hombres por medio de su Hijo amado. Siendo así, es muy importante que lleguemos a conocer a estos seres divinos, que nos acerquemos a ellos y conozcamos algo de sus atributos y de sus caracteres. La pregunta surge naturalmente: si llegamos a conocerlos, ¿cómo, entonces, obtendremos la vida eterna? Sin duda, nos vendrá por medio del conocimiento del Espíritu Santo. El Espíritu Santo expresa la voluntad de Dios a la mente humana, de manera que aquellos que lo reciben sepan cómo actuar y andar delante de él. Juan el Revelador nos dice en el capítulo 14 del Evangelio de San Juan: "Mas el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas, y os recordará todo lo que os he dicho."

POR MEDIO DEL DON DEL ESPÍRITU SANTO

Es este gran poder y don el que pone a los hombres en estrecha relación con Dios en las alturas y con su Hijo amado, para que puedan tener su mente y su voluntad. Y es ese mismo principio de poder el que une al pueblo de Dios y lo estrecha en lazos de fraternidad y amor. Si miramos hacia el mundo -- el llamado mundo cristiano -- y tomamos nota de la confusión, del espíritu de contienda, de disputa y de división que allí prevalecen, nos vemos de inmediato llevados a la conclusión de que carecen de este gran don de Dios, el Espíritu Santo, y ciertamente podemos creer bien que así es; porque han descuidado por completo la ordenanza del Espíritu Santo.

Esta doctrina del Espíritu Santo fue enfatizada fuertemente por el mismo Salvador y por sus apóstoles. Pedro dijo: "Arrepentíos y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo."

NINGÚN BAUTISMO ES COMPLETO SIN ESTE DON

Ahora bien, es muy evidente que cualquier bautismo que se dé sin el poder y el don del Espíritu Santo no es un bautismo completo. Es deficiente.

El Señor dijo en cierta ocasión: "Y si un reino está dividido contra sí mismo, ese reino no puede permanecer. Y si una casa está dividida contra sí misma, esa casa no puede permanecer." Y bien podemos añadir como corolario: aquella iglesia que está dividida contra sí misma no puede permanecer.

FUNDAMENTALISMO Y MODERNISMO

Hay una gran división en las iglesias del mundo hoy en día. La siguiente noticia llegó por cable de la Associated Press hace algún tiempo, desde la ciudad de Nueva York: "Modernistas y fundamentalistas hoy libraron su guerra eclesiástica, con Nueva York como principal campo de batalla. En total, cinco denominaciones cristianas, la Episcopal Protestante, la Presbiteriana, los Bautistas, los Metodistas y los Unitarios, se han visto envueltas en un debate doctrinal referente principalmente al nacimiento virginal de Jesucristo y a la resurrección física." Menciono este hecho porque es de conocimiento común y fue publicado al mundo en los diarios, así que creo apropiado hablar de ello en público:

"Mientras el debate ha avanzado más en la iglesia Episcopal Protestante, donde se han hecho cargos de herejía, se supo que los modernistas presbiterianos, derrotados en la asamblea general el pasado mayo, planeaban oponerse vigorosamente a la adopción de cinco principios sostenidos por los fundamentalistas.

"En mayor o menor grado, clérigos asociados con las sectas Bautista, Metodista y Unitaria han tomado partido en la cuestión del modernismo contra el fundamentalismo. El próximo jueves por la noche, por ejemplo, el Rev. Dr. John Roach Stratton, pastor de la iglesia Bautista del Calvario y líder fundamentalista, debate la cuestión con el Rev. Dr. Charles F. Potter, pastor de la iglesia Unitaria del West Side.

"Pero con estos rumores en las demás confesiones protestantes claramente audibles, el enfrentamiento principal en curso hoy fue entre las facciones episcopales."

La pregunta surge naturalmente: ¿qué es el fundamentalismo y qué se entiende por modernismo? He aquí la posición fundamentalista.

Los cinco artículos de fe, tal como se exponen en las resoluciones adoptadas por la Asamblea General Presbiteriana en Indianápolis el 23 de mayo pasado, afirman "que es doctrina esencial de la iglesia que el Espíritu Santo inspiró a los escritores de la Biblia para preservarlos de error; que Jesucristo nació de la Virgen María; que se ofreció a sí mismo como sacrificio para expiar los pecados de sus seguidores; y que resucitó de entre los muertos con el mismo cuerpo en que padeció; y que mostró su poder divino obrando milagros."

He aquí la posición modernista:

"Dios es una inteligencia y una personalidad, pero no en forma humana y carece de cuerpo. Se revela a sí mismo en toda la naturaleza, pero es espíritu y está aparte de la materia.

"El cielo no tiene puertas de perla, arpas ni hosannas.

"El infierno no tiene fuego. El diablo es una invención de los zoroastristas.

"La oración nunca pondrá un pan en la caja del hombre hambriento, a menos que algún ser humano intervenga.

"La inmortalidad no será en la carne. La identidad personal perdurará, pero no habrá resurrección del cuerpo.

"La creencia en el nacimiento virginal no es esencial.

"Los milagros del Antiguo Testamento son mitos. Los del Nuevo Testamento fueron interpolados. La magia no conviene al carácter de Cristo.

"La frase 'ascensión al cielo' fue escrita en el credo por un hombre que pensaba que el cielo estaba en el piso de arriba de una tierra plana."

Y luego otro ministro declara que la era cristiana ha llegado a su fin:

"El fin de la Era Cristiana ha llegado, y la humanidad ha entrado en la era científica, en opinión del Dr. Algernon Sidney Crapsey, quien fue condenado por herejía por la iglesia Episcopal hace diecisiete años.

"Él está tomando gran interés en la controversia actual entre modernistas y fundamentalistas y en el próximo juicio del Dr. Lee W. Heaton, de Fort Worth, quien es acusado de negar el nacimiento virginal de Cristo.

"Una tercera parte de los clérigos episcopales no cree la historia del

nacimiento virginal, la historia del origen del hombre, ni que el mundo fue creado en seis días," dijo él.

"'En mi caso,' continuó, 'el tribunal fue elegido para condenar, y así lo hizo. Eso ocurrirá en este caso si hay un juicio, pero creo que se levantará tal tormenta de protesta sobre los obispos que no se atreverán a celebrar un juicio.'

"'En mi juicio la iglesia se negó a entrar en la verdad de los asuntos. Puso la creencia intelectual por encima de la verdad intelectual.

"'Si el Dr. Heaton es juzgado, el juicio condenará a un solo hombre y dejará a una tercera parte de la iglesia creyendo lo que el hombre condenado creía. Le quitará a la iglesia el poco poder moral que le queda.

"'La era cristiana ha llegado a su fin, y la iglesia está en curso de disolución. Estamos en la era científica.

"'Los hombres pensantes no creen la historia del nacimiento virginal. No creen la historia literal de la resurrección. No creen que la asna de Balaam se volviera y le dijera: "¿Qué estás haciendo ahí?" La ciencia prueba que el mundo no fue creado en seis días. Las sanidades de Cristo pueden aceptarse, pues no fueron milagros.'"

LA ESCRITURA ES CLARA EN LOS PUNTOS EN CONTROVERSIA

Ahora ven, hermanos y hermanas, cuán distantes están entre sí los ministros cristianos dentro de una misma iglesia, y entre las iglesias. Se van separando, están desunidos, no logran ver la luz. Esto es para mí evidencia de que no tienen consigo el don del Espíritu Santo para iluminar sus mentes y dirigir su rumbo.

Ahora bien, las escrituras son sumamente claras en algunos de estos puntos que se están discutiendo y que pueden terminar en el desgarramiento de las iglesias cristianas de hoy. Tomen, por ejemplo, el nacimiento de Cristo. Este suceso se relata en el lenguaje más sencillo. Lo encontrarán en Lucas:

EL NACIMIENTO DE CRISTO

"Entonces el ángel le dijo: María, no temas, porque has hallado gracia delante de Dios.

"Y he aquí, concebirás en tu vientre y darás a luz un hijo, y llamarás su nombre Jesús.

"Este será grande y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David, su padre.

"Y reinará en la casa de Jacob para siempre, y de su reino no habrá fin.

"Entonces María dijo al ángel: ¿Cómo será esto? Porque no conozco varón.

"Y respondiendo el ángel, le dijo: El Espíritu Santo vendrá sobre ti, y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo cual también el Santo Ser que va a nacer será llamado Hijo de Dios."

Cuán directo, cuán hermoso, cuán contundente es este lenguaje, para contarnos del nacimiento del Salvador del mundo. ¿Cómo es posible, hermanos y hermanas, malentender un lenguaje así? Solo puede explicarse por la ausencia del Espíritu, porque el Espíritu de Dios testifica que eso es la verdad.

LA RESURRECCIÓN DE CRISTO

Respecto a la resurrección, este gran principio se expone con la misma belleza, con la misma claridad, que aquello que he leído. Estas palabras se hallan en el Evangelio de San Mateo, capítulo 28.

"Y respondiendo el ángel, dijo a las mujeres: No temáis vosotras, porque yo sé que buscáis a Jesús, el que fue crucificado.

"No está aquí, porque ha resucitado, así como dijo. Venid, ved el lugar donde fue puesto el Señor.

"E id pronto y decid a sus discípulos que ha resucitado de entre los muertos; y he aquí va delante de vosotros a Galilea; allí le veréis. He aquí, os lo he dicho.

"Entonces ellas, saliendo del sepulcro con temor y gran gozo, fueron corriendo a dar las nuevas a sus discípulos.

"Y mientras iban a dar las nuevas a los discípulos, he aquí, Jesús les salió al encuentro, diciendo: ¡Salve! Y ellas se acercaron, y abrazaron sus pies y le adoraron."

Y en el capítulo 27: "Y se abrieron los sepulcros, y muchos cuerpos de santos que habían dormido se levantaron,

"Y saliendo de los sepulcros, después de la resurrección de Jesús, vinieron a la santa ciudad y se aparecieron a muchos."

He aquí el testimonio de las escrituras respecto a esta gran doctrina de la resurrección.

LA FE UNIDA DE LOS SANTOS DE LOS ÚLTIMOS DÍAS

Ahora bien, hermanos y hermanas, me refiero con cierto orgullo, pero no con espíritu jactancioso, a la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. Recordarán el testimonio que el Presidente Grant dio esta mañana, cuando dijo que la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días nunca estuvo en mejor condición, en que nunca ha existido en la Iglesia un grado mayor de unidad que en el tiempo presente; y esto, después de cien años. La Iglesia está más unida. Creo que sin duda los Santos de los Últimos Días ven con más claridad, ojo a ojo, entienden más plena y completamente los principios del santo evangelio, que nunca antes en su vida. Esto se explica fácilmente por lo que ya he dicho -- el don del Espíritu Santo se da con cada bautismo en nuestra Iglesia. Enfatizamos la fe; hablamos de la importancia del arrepentimiento; señalamos la necesidad del bautismo por inmersión para la remisión de los pecados, y de la imposición de manos para el don del Espíritu Santo -- el espíritu de verdad. Es ese espíritu el que une a los Santos de los Últimos Días y los aglutina y cimenta, por así decirlo, en un solo cuerpo. Me regocijo en este testimonio.

TESTIMONIO PERSONAL

Después de una experiencia en el ministerio de treinta y seis años, les testifico, hermanos y hermanas míos, que sé positivamente que Jesús es y fue el Cristo, y que fue crucificado por los pecados del mundo, por ustedes y por mí; y es por medio de ese gran sacrificio y nuestras propias buenas obras que seremos salvos, y no de otra manera.

Y les testifico del nacimiento virginal -- que Jesús fue el Hijo Unigénito de Dios en la carne -- y no tengo duda de que este es el testimonio de todo Santo de los Últimos Días en este edificio, que vemos ojo a ojo en este asunto, que concordamos perfectamente respecto a esta gran doctrina de la resurrección. Bajamos a

nuestras tumbas, esperamos levantarnos de nuestras tumbas, y tomar estos cuerpos purificados, y proseguir hacia la exaltación y la gloria.

Les testifico que sé que Joseph Smith fue y es un profeta de Dios, y un gran profeta de Dios, un hombre poderoso. Él fue el hombre que fundó esta Iglesia y reino bajo la dirección del Espíritu Santo, y por el poder del Santo Sacerdocio que le fue dado. Grande fue aquel hombre. Ahora bien, me regocijo en estas cosas sobremanera, y ruego a Dios, el Padre eterno, que continúe bendiciendo a este pueblo y fortaleciéndolo y uniéndolo por el poder de su Espíritu, para que podamos cumplir la obra que se requiere de nuestras manos. Esto les testifico, y esta bendición pido en el nombre del Señor Jesucristo, Amén.

Cómo citar este discursoRudger Clawson, «¿Cómo Obtendremos la Vida Eterna?», Conferencia General de Abril de 1924, Sesión de la Tarde del Primer Día (1924-04-04). Pulpit Vault, 1924-04-09-rudger-clawson-remarks-9. Traducción de esta edición, por método de glosario, archive.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).