Pulpit

Palabras de Charles W. Nibley

Charles W. Nibley

Conferencia General de Octubre de 1923·Sesión de la Mañana del Segundo Día·1923-10-06

He estado asistiendo a la conferencia en este tabernáculo con bastante regularidad desde el año 1867. Eso hace cincuenta y seis años. Puedo decir con toda sinceridad que, durante todos esos años, nunca asistí a un mejor servicio inaugural de la conferencia que el que tuvimos ayer por la mañana, que fue la sesión de apertura de esta conferencia. Nunca se manifestó más claramente a la congregación de los Santos el poder de la presidencia, el poder y el espíritu del Espíritu Santo y el poder de Dios que en aquella reunión de ayer por la mañana. Asimismo, en cada una de nuestras reuniones hemos tenido un rico derramamiento del Espíritu del Señor.

Como Santos de los Últimos Días, de ninguna manera somos lo que deberíamos ser en cuanto a vivir nuestra religión y guardar los mandamientos de Dios; y, sin embargo, creo que en general el Señor aprueba la obra y las labores de sus Santos fieles. Me alegra informar que los diezmos del pueblo han aumentado un poco respecto a lo que eran hace un año en esta fecha, y que el pueblo parece ser más fiel en observar esa ley y pagar sus diezmos mientras tiene medios para hacerlo, mensualmente o en cualquier época, cuando los medios llegan a sus manos. Parece ser más fiel en honrar al Señor contribuyendo a esta obra mediante el pago de sus diezmos.

Esta obra está creciendo y es un poder en la tierra, un poder para el bien y no para el mal. Es un instrumento de paz y buena voluntad. Trabaja conmigo y con ustedes por medio de los maestros de los barrios y de otras maneras para que haya paz en nuestros hogares, paz en la familia. Y eso, digo, es algo bueno, pues al fin y al cabo el hogar es el fundamento de la sociedad civil, de la civilización misma; y no conozco ninguna organización en el mundo que trabaje tanto con la humanidad, con sus miembros individual y colectivamente, para que tengamos paz, buena voluntad, buen orden y buen gobierno, como lo hace esta organización. Es muy cierto, como nos ha dicho esta mañana el Élder Stephen L. Richards, que esta organización llamada «mormonismo» es una contribución distinta y adicional a la estabilidad y permanencia de nuestro gobierno civil. No es una organización opuesta a ningún gobierno ni, por ese motivo, a ninguna iglesia, pues se nos manda en el libro de revelaciones dadas por medio del profeta Joseph Smith contender contra ninguna iglesia, salvo que sea la iglesia del diablo; lo cual significa que debemos contender contra

la iniquidad, el pecado y todo lo que los acompaña, pero no debemos contender, disputar ni luchar entre nosotros, ni con nuestros vecinos y amigos que no son de nuestra fe, ni con ninguna iglesia u organización. Nuestra misión es la paz y la buena voluntad, el buen orden, la seguridad de la vida y la propiedad y el desarrollo general de la comunidad.

Me asombra, mis hermanos y hermanas, y creo que debe asombrar a todo estudiante de historia, conocer la oposición que encuentra una organización de este tipo, con intenciones tan rectas y que produce resultados tan excelentes, visibles para todo el mundo; resultados que los hombres no pueden dejar de ver, las buenas obras que esta organización ha realizado. Me asombra, digo, que aún encuentre tanta oposición. Es verdad que cuando algo así llega al mundo y se presenta como algo que el mundo no había recibido antes, algo un poco mejor —por así decirlo—, al menos en pensamiento avanzado y en la consecución de resultados buenos que antes no se habían logrado, es natural que se levante contención contra ello durante un tiempo, hasta que su significado, propósito y logros puedan comprenderse con mayor claridad. Es verdad que cuando la gente viene a nosotros y dice: «Aquí tenemos algo mejor que lo que ustedes tienen; esto que ustedes tenían fue bueno en su época y alguna vez fue sincero, pero ustedes han cambiado las leyes, transgredido la ordenanza y quebrantado el convenio sempiterno. Ahora les hemos traído de nuevo los principios antiguos, verdaderos y sempiternos, restablecidos con autoridad divina», eso despierta naturalmente en la naturaleza humana un espíritu de resentimiento, pues la naturaleza humana rara vez cambia. Pero cuando la cosa ha sido puesta a prueba y demostrada, cuando ha existido y crecido durante casi cien años, y sus obras son evidentes y sus principios conocidos por todos los que la examinan con mente imparcial, ¿no debería recibir una consideración más favorable? Sin embargo, aun ahora, en este siglo veinte, con medios de información y comunicación entre países y pueblos como nunca antes, con conocimiento creciente hasta el punto de que se publican libros y periódicos por millones, y gente que va y viene, visita, aprende y conoce acerca de nosotros, en un país tan liberal como Inglaterra pudo levantarse, y se levantó el año pasado, semejante clamor en la vieja y liberal Inglaterra acerca de las grandes y terribles cosas que supuestamente hacían los «mormones»: traer en barcos a miles de muchachas jóvenes para convertirlas en esposas polígamas, y toda esa clase de disparates y necedades que cualquiera que se tomara la más mínima molestia en investigar, cualquiera con inteligencia ordinaria, sabría que eran absurdos y ridículos; y, sin embargo, fueron creídos por millones.

Recuerdo que hace unos cincuenta años, después de que se construyó el Ferrocarril del Pacífico a través de nuestro país, el gobernador Stanford de California, presidente del Ferrocarril Central del Pacífico, con quien tuve contacto algunas veces, hizo esta declaración, y creo que también se la hizo al Presidente Young;

escuché que consideraba que los valores de propiedad del Ferrocarril Central del Pacífico, como entonces se llamaba, estaban más seguros en el territorio de Utah por causa de que allí estuviera la Iglesia «mormona» que los valores de propiedad de sus líneas en otros estados de la Unión. Eso fue hace cincuenta años. Desde entonces hemos sido, y estamos siendo, mucho mejor conocidos en cuanto a nuestro propósito, intención y rectitud del pueblo. Durante estos cincuenta años, innumerables veces, hombres con grandes intereses e inversiones, hombres prominentes, de gran carácter y capacidad, hombres a quienes no se puede contratar con pequeñas sumas de dinero, sino que reciben los salarios más altos, han dicho repetidamente —y hace pocas semanas escuché a uno decir en esencia lo mismo—: «Consideramos que su organización contribuye directamente a la seguridad, al respeto de la ley y el orden, a lo permanente, y la apreciamos». Esa es la voz de esa clase de hombres; el juicio de uno de ellos, diré para parafrasear el lenguaje de Hamlet, debe pesar en su opinión más que toda una multitud de otros: otros estridentes, vociferantes, difamadores, que denigran y condenan a la Iglesia. Prefiero el juicio de los hombres a los que me he referido al juicio de estos otros. Hay algunos de estos últimos entre nosotros y siempre los habrá, supongo: de vez en cuando uno aquí y otro allá, un asalariado estridente y vociferante, lleno de ruido y furia, que se levanta para difamar e intentar derribar la Iglesia, sin significar nada. No valen nada. Me recuerdan una historia que solía contar mi amigo católico Joseph Geoghegan. Contaba la historia de un irlandés que vino a este país y consiguió un buen trabajo. Escribió a su amigo: «Pat —dice—, ven. Tengo un trabajo iligante. Oh, es un trabajo hermoso. Estoy derribando una iglesia protestante y me pagan por hacerlo». Así ocurre también con algunos de estos otros que ladran tan fuerte contra la Iglesia «mormona».

La Iglesia «mormona», como organización, defiende la paz. Fue organizada por el propio Príncipe de Paz. Subyugará al mundo mediante el proceso de la paz, no por la fuerza. Me alegró observar el otro día al Presidente Coolidge, y me sorprendió el pensamiento avanzado que expresó al hablar de la Cruz Roja. Dijo: «Esta es una organización que va haciendo el bien sin compulsión, sin fuerza. En nuestro gobierno civil todavía estamos obligados a usar la fuerza, pero la ley superior es asegurar la cooperación y la armonía de la sociedad mediante la persuasión moral y sin usar la fuerza». Eso es precisamente lo que hace la organización de la Iglesia «mormona». No hay fuerza, en este sentido, en el evangelio de Jesucristo; no hay compulsión alguna. Todo hombre y toda mujer es absolutamente libre: libre de hacer lo que quiera con respecto a la Iglesia, de vivir en ella, de obedecer sus principios y pagar diezmos o no, según quiera,

pero son persuadidos y constreñidos por el poder del Espíritu del Señor; están agradecidos de ser impulsados por un espíritu que viene de Dios y que les enseña a prestar obediencia voluntaria a la rectitud de sus principios. Si hay algo virtuoso, bello, de buena reputación o digno de alabanza, buscan esas cosas. Ese es uno de los artículos de nuestra fe; por eso digo a mis amigos no «mormones» descontentos: ¡tengan paciencia! La Iglesia «mormona» ha venido para quedarse. La Iglesia «mormona» está aquí para cumplir su misión, que es una misión de paz, que contribuye al buen gobierno, al buen orden, a la vida recta y a todo lo que produce una civilización más elevada y mejor. Y está logrando grandes resultados al respecto. ¿No es algo bueno, piensan ustedes, que una organización haya traído miles y decenas de miles de tierras lejanas, de todo el mundo, y los haya establecido aquí? Aquí están infinitamente mejor. Tienen sus propios hogares, sus propias tierras; son hombres y mujeres libres. ¿No es todo eso bueno? Eso es lo que buscan todas nuestras Cámaras de Comercio, clubes comerciales y otras organizaciones semejantes: traer aquí personas que construyan hogares, que ayuden a desarrollar el país, cultiven el suelo y aumenten la producción de las necesidades de la vida. Digo que todo eso es bueno. Creo que todos —incluso quienes albergan amargura en su estrecho corazón contra la Iglesia— deben admitirlo, pues es bueno. Entonces, ¿qué hay de malo en ello? No encuentro nada malo en la disciplina de la Iglesia ni en sus principios. Los individuos pueden equivocarse a veces. Ustedes y yo podemos equivocarnos, y sin duda a veces lo hacemos; pero los principios que gobiernan esta organización, todo lo que esta organización defiende, contribuyen a la rectitud y al bienestar de los ciudadanos de este país, a aquello que el Élder Richards señaló con tanta fuerza y claridad esta mañana: establecer, sostener y mantener el gobierno de Estados Unidos. Para eso está aquí esta organización. Repito: está para traer paz al mundo, no contención. Comienza, como dije antes, en el hogar. Se extiende a la pequeña comunidad gobernada por el obispo del barrio; todas las agencias y todos los poderes del sacerdocio que pueden utilizarse para promover el bienestar mediante persuasión, longanimidad, bondad y conocimiento, amor sincero; ¡no fuerza, no compulsión! Todo esto se usa para promover el bienestar de la humanidad. ¡Qué magnífico es participar en una obra así! Nuestra Iglesia usa estas agencias cada día para llevar a cabo el establecimiento del reino de Dios sobre la tierra, y digo que es algo magnífico, lo mejor en lo que el hombre puede estar ocupado.

El otro día, un caballero muy prominente de Nueva York, encargado de grandes intereses en este estado, me dijo: «Por medio de su organización parece que tienen los pies más firmemente asentados en el terreno, con más de aquello que produce seguridad y estabilidad aquí mismo en Utah, que lo que encontramos en cualquier otra parte del país».

Hermanos y hermanas, permítanme decir al concluir que tenemos registrado que el profeta Joseph Smith dijo que llegaría el tiempo en que, por medio de organizaciones secretas que tomaran la ley en sus propias manos, sin gobernarse por la ley ni por el debido proceso legal, sino convirtiéndose en ley para sí mismas, mediante esas actividades desintegradoras la Constitución de Estados Unidos sería tan rasgada y desgarrada, y la vida, la propiedad, la paz y la seguridad tendrían tan poco valor, que la Constitución, por así decirlo, pendería de un hilo. Pero nunca dijo, según he oído, que ese hilo se cortaría. Creo, con el Élder Richards, que esta Constitución será preservada, pero será preservada en gran medida como consecuencia de lo que el Señor ha revelado y de lo que este pueblo, al escuchar al Señor y ser obediente, ayudará a producir, estabilizar y dar permanencia y eficacia a la Constitución misma. Esa también es nuestra misión. Para eso estamos aquí. Me glorío en ello. Alabo a Dios con todo mi corazón y alma por ser miembro de ella.

Sé que la obra es verdadera. El Señor la ha establecido. Ustedes también lo saben; y cuando las manos de los élderes, en las aguas del bautismo, fueron puestas sobre su cabeza y se les dijo: «Recibe el Espíritu Santo», recibieron y han continuado recibiendo hasta que ha crecido dentro de ustedes un poder, una potencia, un espíritu que, cuando se someten a él y viven por él, los hace mejores en todo sentido. Saben que es el poder de Dios para salvación de este pueblo, de esta nación y de todo el mundo; y llegará el día, como declaró el profeta de la Biblia antigua, en que toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que Jesús es el Cristo, para la gloria de Dios el Padre. Pero nunca se hará por la fuerza. La rodilla se doblará voluntariamente, con alegría, y reconocerá que aquí está el mejor gobierno, lo mejor que se ha producido en la tierra en cuanto a buen gobierno, buen orden, seguridad, justicia, rectitud y misericordia, tal como ahora lo reconocen aquellos hombres pensadores y sabios que han investigado este sistema: que aquí está lo mejor que puede hallarse en cualquier lugar. Así, con el tiempo, en todo el mundo se doblará la rodilla y se hará el reconocimiento, no por fuerza ni compulsión, sino voluntariamente, con lealtad, gratitud y alabanza a Dios por haber establecido su obra de modo que el hombre pueda ver lo que ha hecho, glorificar su nombre y adherirse a ella.

Ruego humildemente, por medio de Jesucristo, que el Señor lo apresure todo en su debido tiempo. Amén.

Cómo citar este discursoCharles W. Nibley, «Palabras de Charles W. Nibley», Conferencia General de Octubre de 1923, Sesión de la Mañana del Segundo Día (1923-10-06). Pulpit Vault, 1923-10-20-charles-w-nibley-remarks-23. Traducción de esta edición, por método de glosario, archive.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).