El propósito de la creación del mundo

Dondequiera que voy entre los Santos de los Últimos Días, cuando mi deber me llama, al reunirme con ellos en los diversos barrios, estacas y misiones, los encuentro imbuidos de un espíritu de profunda seriedad, esperanza, confianza, seguridad y fe, mezclado con preocupación y reflexión seria. Son felices; no obstante, su felicidad es más que ligereza, pues en su regocijo hay reflexión y profundo interés por su presente y su futuro. ¶

Nos regocijamos de que la obra de Dios progrese, de que a través de las edades «un propósito incesante corre»; de que todo lo pasado haya sido preparación para lo que ahora es y para lo que ha de venir; de que hubo un principio, así como habrá un fin, para esta fase particular de los propósitos del Señor concernientes a sus hijos. ¶

El propósito de la creación del mundo

La tierra fue creada principalmente para llevar a cabo los propósitos divinos concernientes al hombre. El astrónomo la considera una de las unidades estelares; el geólogo la contempla como campo de su investigación; pero más allá de tales concepciones, la consideramos una de las muchas esferas creadas con un propósito definido, en la que el destino de la raza humana es el elemento principal y la preocupación primordial del Creador al traerla a la existencia. ¶

Leemos que, según el Señor reveló a su amigo y siervo Abraham, antes de que se formara la tierra el Creador y quienes estaban inmediatamente asociados con él miraron al espacio y dijeron: Tomaremos de estos materiales y haremos una tierra sobre la cual puedan morar estos espíritus no encarnados; y con esto los probaremos, para ver si harán todo lo que el Señor su Dios les mande. ¶

Relación estrecha entre la tierra y el hombre

Ahora bien, siendo ese el propósito para el que fue creado este mundo, podemos comprender fácilmente que existe una relación muy estrecha entre la tierra y el hombre. Leemos que, cuando la transgresión en Edén fue juzgada por la voz del juicio, el Señor dijo a Adán: «Maldita será la tierra por tu causa; [...] espinos y cardos te producirá; [...] con el sudor de tu rostro comerás el pan». ¶

Este pronunciamiento aparentemente terrible no sería más que ficción si no significara que un gran cambio sobrevino a la tierra misma bajo la maldición; y las Escrituras revelan una relación muy significativa entre el desarrollo de los procesos terrestres y el de la humanidad. ¶

En efecto, la tierra ha sido personificada. Se nos dice que el justo Enoc la consideraba un ser consciente y sensible, pues leemos: «Y sucedió que Enoc miró a la tierra; y oyó que venía una voz de sus entrañas, y decía: ¡Ay, ay de mí, la madre de los hombres! ¡Estoy afligida, estoy fatigada por causa de la iniquidad de mis hijos! ¿Cuándo descansaré y quedaré limpia de la impureza que de mí ha salido? ¿Cuándo me santificará mi Creador para que yo descanse, y more la justicia sobre mi faz por un tiempo?» (Moisés 7:48). ¶

Tras recibir más revelación este profeta y vidente acerca del desarrollo futuro de la raza humana y de los propósitos de Dios al respecto, clamó angustiado al Señor: «¿Cuándo descansará la tierra?». Entonces se le mostró que el Cristo resucitado volvería a la tierra en una dispensación conocida como la última, la dispensación del cumplimiento y la restitución, y que él, el Señor, inauguraría el reinado milenario de paz. «Y llegará el día en que la tierra descansará, pero antes de ese día los cielos se obscurecerán, y un velo de tinieblas cubrirá la tierra; y los cielos temblarán, y también la tierra; y habrá grandes tribulaciones entre los hijos de los hombres, pero preservaré a mi pueblo». ¶

¿No se nos ha dado a conocer que podemos santificar la tierra o profanarla según nuestros actos? Existe una estrecha conexión entre la rectitud o pecaminosidad de la humanidad y la aparición de fenómenos naturales, benignos o malignos según los consideremos, buenos o malos, preservadores o destructores, según el caso. Ahora bien, el materialista craso puede decir que no hay relación entre la rectitud del hombre y los terremotos, ni entre la probidad del hombre y las inundaciones. ¡Pero sí la hay! ¶

El hombre y los fenómenos terrestres

Al tratar este asunto, les leo mis propias palabras, incluidas las citas de las Escrituras, pronunciadas en una ocasión anterior: Aprendemos de las Escrituras que la transgresión de Adán produjo una condición caída, no solo de la humanidad, sino también de la tierra misma. En este y en muchos otros acontecimientos trascendentales, en los que se afirma la intervención directa de la acción divina, la naturaleza se ve en íntima relación con el hombre. ¶

Así, los pecados de la humanidad pueden producir calamidad en forma de fenómenos destructivos, que podemos llamar correctamente naturales porque son merecidos; y la rectitud humana puede invocar la cooperación pacífica y benéfica de los elementos. ¶

«Maldita será la tierra por tu causa» fue el decreto divino para el primer hombre. En contraste, observen la seguridad dada a Israel de que, por su fidelidad, las estaciones serían favorables y llegarían lluvias nutritivas que producirían cosechas tan abundantes que al pueblo le faltaría espacio para almacenarlas. (Véase Mal. 3:8-12). ¶

La apostasía absoluta de las leyes de Dios en la época de Noé produjo el Diluvio, en el que «fueron rotas todas las fuentes del gran abismo, y las ventanas [más propiamente, las compuertas] de los cielos fueron abiertas». ¶

Enoc, que vivió antes que Noé, fue enviado a proclamar el arrepentimiento a la raza degenerada, y era tan grande el poder y la autoridad depositados en él que «habló la palabra del Señor, y tembló la tierra, y huyeron las montañas, de acuerdo con su mandato; y los ríos de agua se desviaron de su cauce». Previó el diluvio de Noé y los acontecimientos de la historia, incluido el ministerio del Salvador, hasta los días de la segunda venida del Señor, cuando «los cielos se obscurecerán, y un velo de oscuridad cubrirá la tierra; y los cielos temblarán, y también la tierra». (Moisés 7:13, 61). ¶

Como escenario apropiado para la tragedia del Calvario, una capa de oscuridad cayó sobre el lugar y, cuando expiró el Señor crucificado, «la tierra tembló y las rocas se partieron». (Mateo 27:51). ¶

La muerte del Salvador fue señalada por una conmoción

En el continente occidental, una conmoción generalizada señaló la muerte del Salvador; y la destrucción cayó sobre los inicuos que habían despreciado las advertencias proféticas y los llamamientos inspirados al arrepentimiento. Muchos nefitas habían olvidado las señales y maravillas por las que se había dado a conocer el nacimiento del Señor y habían caído en una iniquidad abominable. Entonces, en el momento de la crucifixión, grandes y terribles tempestades azotaron la tierra, con truenos, relámpagos y elevaciones y depresiones de la corteza terrestre, de modo que montañas se partieron y muchas ciudades fueron destruidas por terremotos, fuego y la entrada del mar. Durante tres horas continuó el holocausto sin precedentes; entonces cayó una espesa oscuridad, en la que resultó imposible encender fuego. La terrible penumbra era semejante a la oscuridad de Egipto, pues sus vapores húmedos podían sentirse. Esta condición duró hasta el tercer día, de manera que una noche, un día y una noche fueron como una sola noche ininterrumpida; y la negrura impenetrable se hizo más terrible por el lamento del pueblo, cuyo desgarrador estribillo era el mismo en todas partes: «¡Ojalá nos hubiéramos arrepentido antes de este grande y terrible día!». Entonces, atravesando la oscuridad, se oyó una Voz que proclamó que la destrucción había sobrevenido al pueblo por causa de la iniquidad y que quienes habían vivido para oír eran los habitantes más rectos, a quienes se ofrecía esperanza con la condición de un arrepentimiento y una reforma más completos. (3 Nefi, cap. 8). ¶

Profecía moderna sobre el tema

Como fue previsto, sí, y predicho por el propio Cristo, por sus profetas que vivieron antes de su nacimiento mortal y por los que vivieron después, en las primeras edades, y por los profetas de la dispensación presente, ha venido y vendrá gran destrucción sobre la tierra a causa de los pecados de la raza humana. En la sección 88 de Doctrina y Convenios, conocida entre nosotros como la «Hoja de Olivo», según la llamó el profeta que recibió la palabra del Señor y la dio al pueblo el 27 de diciembre de 1832, se declara así: ¶

«Porque dentro de pocos días la tierra temblará y se tambaleará de aquí para allá como un borracho; y el sol esconderá su faz y se negará a dar luz; y la luna será bañada en sangre; y las estrellas se enojarán sobremanera y se precipitarán como un higo que cae de una higuera. ¶

»Y después de vuestro testimonio viene la ira y la indignación sobre el pueblo. ¶

»Porque después de vuestro testimonio viene el testimonio de terremotos que causarán gemidos en medio de ella, y los hombres caerán al suelo y no podrán permanecer de pie. ¶

»Y también viene el testimonio de la voz de truenos, de la voz de relámpagos, de la voz de tempestades y de la voz de las olas del mar que se levantan más allá de sus límites. ¶

»Y todas las cosas estarán en conmoción; y ciertamente desfallecerá el corazón de los hombres; porque el temor vendrá sobre todo pueblo». ¶

La reciente calamidad en Japón

Lo que se ha llamado la mayor calamidad de la historia está fresco en nuestra mente. Cientos de miles de seres humanos han perdido la vida en las grandes perturbaciones sísmicas de Japón. Solo diré que la ocurrencia de tales terremotos concuerda con las predicciones. Dios no permita que pretenda juzgar a quienes se han visto afectados directamente, a quienes han perdido la vida por tales catástrofes. Está más allá de la sabiduría humana deducir correctamente resultados aplicando leyes o causas generales a casos individuales; y cuando se permite que los juicios del Señor caigan sobre la tierra y sus habitantes, muchos inocentes sufren con los culpables. ¶

Muchos caen sin ser personalmente culpables ni directamente responsables de aquello que ha sucedido. ¶

Los rectos y los culpables sufren juntos

Sabemos que el Señor permite que estas calamidades sobrevengan a quienes, según nuestros medios de juicio y facultades de análisis, quizá no merecían ese destino; pero recuerden que la muerte no es el fin. Debemos preocuparnos por lo que sigue a la muerte. A muchos se les permite morir en la tempestad y el terremoto, y su muerte no es más que el paso a los reinos benditos, porque merecen bendiciones; mientras que para otros la muerte llega como un juicio. El Señor sabe quiénes caen por causa de sus pecados y quiénes tienen permitido caer por causa de su rectitud. ¶

Tenemos un ejemplo de la conexión entre la aflicción y la angustia y la culpabilidad individual. Recuerdan que el Señor y sus apóstoles se encontraron una vez con un mendigo ciego en la calle, cerca de las puertas del templo; «Y sus discípulos le preguntaron, diciendo: Maestro, ¿quién pecó, este o sus padres, para que naciera ciego?». ¶

Observemos incidentalmente que quienes hicieron esa pregunta entendían la existencia premortal, pues ciertamente el hombre no podía haber pecado en la carne y haber provocado que naciera ciego. Pero la explicación dada por el Señor es el punto importante que debemos considerar: «Respondió Jesús: No es que pecó este, ni sus padres; sino para que las obras de Dios se manifiesten en él». Los propósitos del Señor se cumplieron en el caso, pues el hombre fue sanado, y el episodio permanece como testimonio a favor o en contra de quienes conocieron las circunstancias. ¶

Durante un período de cruel intolerancia en asuntos religiosos entre los pueblos aborígenes de este continente, leemos que perseguidores de corazón inicuo dieron muerte quemándolos a muchas mujeres y niños, pensando que así podían aterrorizar a los demás para que negaran su fe. Los profetas Alma y Amulek fueron obligados a presenciar aquellas escenas terribles. Aunque estaban atados, fueron llevados allí para contemplar la agonía de las víctimas; y Amulek, con celo e indignación recta, quiso invocar el poder de Dios para salvar a aquellos inocentes que sufrían: «Mas le dijo Alma: El Espíritu me constriñe a no extender la mano; pues he aquí, el Señor los recibe para sí mismo en gloria; y él permite que el pueblo les haga esto, según la dureza de sus corazones, para que los juicios que en su ira envíe sobre ellos sean justos; y la sangre del inocente será un testimonio en su contra, sí, y clamará fuertemente contra ellos en el postrer día». (Alma 14:11). ¶

Las naciones, al igual que las personas, rinden cuentas

El Señor trata con las personas, y la salvación es un asunto individual; pero también trata con las naciones, pues es el Dios de las naciones, que son levantadas o derribadas, preservadas o destruidas, según su aptitud; y todo esto se hace en el debido tiempo y manera del Señor. «Bienaventurada la nación cuyo Dios es el Señor», cantó el salmista. «La justicia engrandece a la nación; mas el pecado es afrenta de cualquier pueblo», declaró el autor del libro de Proverbios. ¶

Se ha señalado que una característica distintiva de los últimos días y de la proximidad de la segunda venida de Cristo sería la proclamación del evangelio entre todas las naciones. «Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo, para testimonio a todas las naciones; y entonces vendrá el fin», dijo el Señor mismo en la carne, en vísperas de su gran sacrificio. Así también, en estos últimos días, el Señor ha dejado claro que las naciones rendirán cuentas. En un mandamiento dado a los élderes de su Iglesia en febrero de 1831 y registrado en la sección 43, dijo: ¶

«Alzad vuestras voces y no escatiméis. Llamad a las naciones al arrepentimiento, tanto a los ancianos como a los jóvenes, tanto al esclavo como al libre, diciendo: Preparaos para el gran día del Señor; ¶

»Porque si yo, que soy hombre, alzo mi voz y os llamo al arrepentimiento, y me odiáis, ¿qué diréis cuando llegue el día en que los truenos hagan oír sus voces desde los confines de la tierra, hablando a los oídos de todos los vivientes y diciendo: Arrepentíos y preparaos para el gran día del Señor? ¶

»Sí, y otra vez, cuando los relámpagos se extiendan del este al oeste y hagan oír sus voces a todos los vivientes, y hagan zumbar los oídos de cuantos escuchen, diciendo: ¡Arrepentíos, porque ha llegado el gran día del Señor! ¶

»Y otra vez, el Señor hará oír su voz desde los cielos, diciendo: Escuchad, oh naciones de la tierra, y oíd las palabras de ese Dios que os hizo. ¶

»Oh naciones de la tierra, ¡cuántas veces os habría juntado, como la gallina junta a sus polluelos debajo de sus alas, pero no quisisteis! ¶

»¡Cuántas veces os he llamado por boca de mis siervos, por la ministración de ángeles, por mi propia voz, por la voz de truenos, relámpagos, tempestades, terremotos y grandes granizadas, por la voz de hambres y pestilencias de toda clase, por el gran sonido de una trompeta, por la voz del juicio, por la voz de misericordia todo el día, y por la voz de gloria, honor y las riquezas de la vida eterna, y os habría salvado con una salvación eterna, pero no quisisteis!» ¶

En otra revelación, la sección 84, leemos: ¶

«Porque yo, el Todopoderoso, he puesto mis manos sobre las naciones para castigarlas por su iniquidad. ¶

»Y saldrán plagas, y no serán quitadas de la tierra hasta que haya terminado mi obra, la cual será acortada en rectitud; ¶

»hasta que todos los que queden me conozcan, desde el menor hasta el mayor, y estén llenos del conocimiento del Señor». ¶

Además: ¶

«Y así, con la espada y el derramamiento de sangre, los habitantes de la tierra se lamentarán; y con hambre, pestilencia, terremoto, el trueno del cielo y el relámpago fiero y vívido, los habitantes de la tierra sentirán la ira, indignación y mano castigadora de ¶

un Dios Todopoderoso, hasta que el consumo decretado haya puesto fin completo a todas las naciones». (87:6). ¶

Ahora bien, no creo en tratar de explicar o quitar importancia a las palabras de Dios que predicen calamidad, pero que, no obstante, están llenas de seguridad para los justos, ya sea un hombre justo o una nación justa. Debemos despertar a su terrible significado. El Señor trata con las naciones de la tierra, y su Espíritu se ha apartado en gran medida de las naciones que lo han desafiado y han desafiado sus mandamientos; como resultado, al quedar en gran parte abandonadas a sí mismas, guerrean unas contra otras y buscan todos los medios para destruirse mutuamente con la mayor rapidez. ¶

Ahora bien, el Señor no es el autor de estas cosas malas; las naciones están trayendo estas aflicciones sobre sí mismas, y se cumplirá una consumación decretada por el Señor, que significará el fin de todas las naciones como tales si no observan la ley y los mandamientos del Señor su Dios. ¶

El camino de escape

¿Hay alguna vía de escape? Sí, la hay. El Señor envió palabra por medio de sus profetas a la inicua ciudad de Nínive, y se oyó el clamor en sus calles: «Dentro de cuarenta días Nínive será destruida». Entonces, desde el rey en su trono hasta el mendigo en las calles, el pueblo lloró por su iniquidad y abrió el corazón a la voz de advertencia. Ayunaron, oraron y confesaron sus pecados ante el Señor, y Jonás, el profeta que había sido enviado a ellos, observó esperando la destrucción de la ciudad y pareció decepcionado porque se le negó contemplar el espectáculo que esperaba. Pero el Señor razonó con el profeta de esta manera: El pueblo se ha vuelto a mí y se ha arrepentido de sus pecados. ¿Acaso los destruiré cuando se han vuelto a mí? ¶

Incluso ahora, si las naciones se vuelven al Señor, será para ellas como fue para Nínive: serán perdonadas; pero si no lo hacen, el Señor permitirá que los juicios predichos caigan sobre ellas hasta que lleguen a comprender que dependen del Dios del cielo y de la tierra. Las fuerzas de la naturaleza cooperan y se les permite causar destrucción, y el fin aún no ha llegado. Santos de los Últimos Días, recuerden la admonición del Señor: «Estad en lugares santos», y no podemos hacerlo a menos que seamos santos. «Estad en lugares santos y no seáis movidos», pero esperen el cumplimiento de los propósitos del Señor, mientras viven vidas de rectitud y claman arrepentimiento al pueblo del mundo. ¶

Se acerca el momento de la venida de Cristo

Este es el día de la consumación, y la venida del Señor está más cerca de lo que estamos dispuestos a admitir. No procuremos fijar tiempos ni fechas, pues se nos ha dicho que nunca se darán a conocer hasta el día de la venida del Señor; ni siquiera los ángeles del cielo han de saberlo de antemano. Por tanto, abandonemos todo intento de fijar fechas para el Señor. Pero él nos ha dicho que el tiempo de su venida está cerca; y está más de cien años más cerca que cuando habló por primera vez a su profeta en esta dispensación. Ruego que estemos preparados y que se nos encuentre listos para la consumación de las edades, para la venida del Señor con poder y majestad a gobernar y reinar. Lo pido en su nombre. Amén. ¶