Pulpit

Los mundos son un medio para un fin

Joseph Fielding Smith

Conferencia General de Abril de 1923·Segunda reunión de desborde·1923-04-08

He tenido gran número de reflexiones; muchos pensamientos han venido a mi mente durante esta conferencia. Me doy cuenta de que solo puedo mencionar uno o dos esta tarde.

Los mundos son un medio para un fin, no el fin en sí mismo

Viene a mi mente una expresión en la Perla de Gran Precio, en la visión de Moisés, que se dio en un tiempo en que Moisés fue arrebatado a un monte excesivamente alto y vio a Dios cara a cara y habló con él. El Señor mostró a Moisés las «obras de mis manos», y Moisés contempló el mundo, y a todos los hijos de los hombres hasta las últimas generaciones.

Y el Señor dijo a Moisés:

«Porque he aquí, hay muchos mundos que por la palabra de mi poder han dejado de ser. Y hay muchos que hoy existen, y son incontables para el hombre; pero para mí todas las cosas están contadas, porque son mías y las conozco.

Y aconteció que Moisés habló al Señor, diciendo: Sé misericordioso para con tu siervo, oh Dios, y dime acerca de esta tierra y sus habitantes, y también de los cielos; y entonces quedará conforme tu siervo.

Y Dios el Señor habló a Moisés, diciendo: Los cielos son muchos, y son innumerables para el hombre; pero para mí están contados, porque son míos».

Se nos informa por los astrónomos que algunos de estos mundos son tan grandes que llenarían el espacio ocupado por nuestro sol, extendiéndose hasta la órbita de Marte, mucho más allá de la órbita de la tierra en que habitamos. Tal, dicen, es el caso respecto de la gran estrella en la constelación de Orión. Al reflexionar sobre este asunto viene a la mente el pensamiento de que no obstante el sinnúmero de mundos y la gran magnitud de muchos de ellos, son un medio para un fin, y no el fin en sí mismo. El Padre está creando mundos con el propósito de poblarlos — colocando sobre ellos a sus hijos y a sus hijas. Se nos informa en la sección 76 de Doctrina y Convenios, que por y mediante el Hijo de Dios, «los mundos son y fueron creados, y sus habitantes son engendrados hijos e hijas para Dios».

El hombre, lo más importante de las creaciones de Dios

Aprendemos de estas escrituras de las cuales he leído y de otras revelaciones del Señor, que el hombre es lo más importante de todas las creaciones de nuestro Padre. En la misma visión dada a Moisés, el Padre dijo: «Y así como dejará de existir una tierra con sus cielos, así aparecerá otra; y no tienen fin mis obras, ni tampoco mis palabras. Porque, he aquí, esta es mi obra y mi gloria: Llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre».

El amor de Dios por la humanidad

De esto, y de otra escritura, digo, aprendemos que la gran obra del Padre es llevar a cabo la salvación de sus hijos, dando a cada uno aquella recompensa que cada uno merece según sus obras. Siento con toda seguridad que nuestro Padre Celestial está mucho más interesado en un alma — uno de sus hijos — de lo que es posible que un padre terrenal esté en uno de sus hijos. Su amor por nosotros es mayor de lo que puede ser el amor de un padre terrenal por su descendencia. En otra parte de este registro se nos informa que cuando el Señor habló a Enoc y le mostró las naciones de la tierra y le explicó la naturaleza del castigo que les sobrevendría por sus transgresiones de sus mandamientos, que el Señor lloró y mostró su pesar en lágrimas por su desobediencia. Por esto, Enoc se maravilló y le pareció extraño que el Señor pudiera llorar.

He aquí el pasaje:

«Y aconteció que el Dios del cielo miró al resto del pueblo, y lloró, y Enoc dio testimonio de ello, diciendo: ¿Por qué

lloran los cielos, y derraman sus lágrimas como la lluvia sobre las montañas?

«Y dijo Enoc al Señor: ¿Cómo es posible que tú llores, si eres santo, y de eternidad en eternidad?

«Y si fuera posible que el hombre pudiese contar las partículas de la tierra, sí, de millones de tierras como esta, no sería ni el principio del número de tus creaciones; y tus cortinas aún están desplegadas; y tú todavía estás allí, y tu seno está allí; y también eres justo; eres misericordioso y benévolo para siempre».

Y el Señor respondió: «* * * He allí a estos, tus hermanos; son la obra de mis propias manos, y les di su conocimiento el día en que los creé; y en el Jardín de Edén le di al hombre su albedrío;

«y a tus hermanos he dicho, y también he dado mandamiento, que se amen el uno al otro, y que me prefieran a mí, su Padre, mas he aquí, no tienen afecto y aborrecen su propia sangre».

El hombre debe ser redimido conforme a la ley

Estas son razones por las que el Señor lloró y por las que los cielos lloraron.

Me preguntó un hermano una vez si un hombre podría ser perfectamente feliz en el Reino Celestial si uno de sus hijos no era permitido entrar allí. Le dije que suponía que cualquier hombre tan desafortunado como para tener a uno de sus hijos excluido del Reino Celestial tendría, por supuesto, sentimientos de pesar a causa de esa condición; y esa es precisamente la posición en que se halla nuestro Padre Celestial. No todos sus hijos son dignos de la gloria celestial, y muchos son forzados a sufrir su ira a causa de sus transgresiones, y esto hace que el Padre y todos los cielos tengan pesar y lloren. El Señor obra de acuerdo con la ley natural. El hombre debe ser redimido conforme a la ley y su recompensa debe basarse en la ley de justicia. Por esto el Señor no dará a los hombres aquello que no merecen, sino que recompensará a todos los hombres según sus obras.

El valor de las almas es grande a la vista de Dios

En mi predicación siempre he procurado ser consecuente y ser cuidadoso, teniendo presente las cosas que he dicho aquí esta tarde, conociendo el valor de las almas. El Señor hizo la declaración, en una de las revelaciones dadas poco antes de la organización de la Iglesia, de que el valor de las almas es grande:

«Recordad que el valor de las almas es grande a la vista de Dios:

«porque he aquí, el Señor vuestro Redentor padeció la muerte en la carne;

por tanto, sufrió el dolor de todos los hombres, a fin de que todo hombre pudiese arrepentirse y

venir a él».

Sabiendo esto, y dándome cuenta como creo que lo hago del hecho de que el alma humana, — y con eso me refiero al espíritu y el cuerpo combinados — es lo más importante de todas las obras de Dios, he procurado ser cuidadoso en mis enseñanzas de expresar solo aquellas cosas que son verdaderas y que pueden comprobarse por las revelaciones del Señor, temiendo no sea que enseñe algo que no era verdadero y que pudiera afectar a mi hermano y a mi hermana y hacer que se apartaran de la senda de la verdad y la rectitud.

El plan del evangelio no es fácil para el descarriado

Nunca he podido en mis enseñanzas hacer que el plan del evangelio parezca fácil; esto es, ofrecer esperanzas a los que son indiferentes, a los que son descarriados, a los que quebrantan deliberadamente los mandamientos del Señor y no escuchan estas verdades cuando se les da toda oportunidad de obedecer la verdad. Siempre he procurado impresionar al pueblo el hecho de que estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan, — con referencia al Reino Celestial de Dios. Sé que el Padre salvará toda la obra de sus manos en los tres grandes reinos, el Celestial, el Terrestre o el Telestial, excepto los Hijos de perdición. Pero solo los justos, los que son justos y verdaderos, entrarán en el Reino Celestial.

Nuestro deber de laborar por la salvación del hombre

Ahora, si el valor de las almas es grande, entonces debemos estar empeñados en la salvación de las almas; y siento que es el deber de todo hombre que posee el sacerdocio no solo esforzarse por salvarse a sí mismo y a su familia inmediata, sino que es su deber laborar en ese sacerdocio por la salvación de todos los hombres; y esta responsabilidad descansa no meramente sobre los que poseen el sacerdocio, sino sobre todos los miembros de la Iglesia que conocen la verdad.

Por un momento o dos, sin embargo, deseo invertir este cuadro; y la razón por la que lo hago es a causa de las observaciones que se han hecho aquí concernientes a las doctrinas de los falsos maestros en el mundo — hombres que se levantan ante las congregaciones del pueblo, diciéndoles que no crean en Cristo, que él no es el Hijo de Dios, que no se levantó de entre los muertos, que no expió los pecados del mundo.

Negar a Cristo es una responsabilidad temible

Ahora, hermanos y hermanas, permítanme, si puedo, impresionarles este pensamiento: Si el valor de las almas es grande como he mostrado, y nuestro gozo será grande en el cielo con aquellos a quienes podamos llevar al camino estrecho y angosto, ¿cuáles serán nuestros sentimientos si, por medio de alguna enseñanza nuestra, un alma es excluida del Reino Celestial? Si lo que hemos enseñado y practicado destruye la fe de un individuo de modo que no acepte la verdad y ese hecho se nos hace saber cuando estemos ante el tribunal de juicio; — entonces, permítanme preguntar, ¿cuán grande será nuestro pesar, cuán grande será la condenación que mereceremos en que hemos excluido, por nuestra influencia y por nuestras enseñanzas, a uno de los hijos de nuestro Padre de entrar en la exaltación eterna? Les digo que estos hombres que se levantan y dicen que Jesús no es el Cristo, que fue un gran maestro, pero no el Hijo de Dios, el Unigénito del Padre, y así llevan

a muchos a negar el poder de la resurrección y la divinidad de Cristo, están tomando sobre sí una responsabilidad terribilísima que debiera hacerles temer y temblar. Yo no podría soportarlo saber que había enseñado una mentira que llevaría al pueblo a la destrucción. Y cuando estos hombres se den cuenta de lo que han hecho y de que, no solo sus propias almas no han sido salvadas, sino que han sido el medio de destruir las almas de otros hombres, apartándolos de la verdad y la rectitud, les digo que les será duro, y su castigo será gravísimo en la eternidad.

Los hombres deben enseñar lo que comprenden

Menciono estos asuntos para que se llame nuestra atención a aquello que es nuestro deber; y que un hombre no debe enseñar aquello que no sabe que es la verdad. Las revelaciones del Señor se nos han dado para nuestra salvación a fin de que comprendamos y andemos en la luz, a fin de que enseñemos a otros y les impartamos las mismas instrucciones que recibimos, para que ellos, asimismo, reciban salvación; porque estoy convencido de que nuestro Padre Celestial, si fuera posible, salvaría a todos los hombres y les daría la gloria celestial, aun la plenitud de la exaltación. Pero, ha dado al hombre su albedrío y el hombre está bajo la necesidad de obedecer la verdad conforme a aquello que se revela a fin de obtener la exaltación de los justos. No andamos ahora por vista, como lo hicimos antes de venir a este mundo, sino que el Señor espera que andemos por fe; y andando por fe recibiremos la recompensa de los justos, si nos adherimos a aquellos mandamientos que se dan para nuestra salvación y para que los hombres puedan volver de nuevo, mediante la resurrección de la tumba, a la presencia del Padre y del Hijo.

Lo mejor es la plenitud del reino del Padre

Sé que Jesucristo es el Redentor del mundo, que vino al mundo para tomar sobre sí la transgresión de toda alma que se arrepintiera; y que nosotros, mediante nuestro arrepentimiento y nuestra fe y nuestra aceptación de los principios del evangelio, recibiremos salvación completa mediante el derramamiento de su sangre y mediante la expiación que él efectuó para que recibiéramos estas bendiciones. Además, sé que todos los hombres serán redimidos de la muerte, porque los hombres no son responsables de la muerte, por tanto Jesucristo los ha redimido de la muerte mediante el derramamiento de su sangre. Se levantarán en la resurrección, cada hombre a recibir su recompensa según sus obras. Nosotros que hemos recibido la verdad del evangelio eterno no debemos contentarnos con nada menos que lo mejor, y lo mejor es la plenitud del reino del Padre; y para eso espero y ruego que vivamos y pongamos ejemplos de rectitud a todos los hombres para que ninguno tropiece, que ninguno vacile, que ninguno se aparte de la senda de la rectitud, debido a cualquier cosa que nosotros hagamos o digamos, y lo pido en el nombre de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoJoseph Fielding Smith, «Los mundos son un medio para un fin», Conferencia General de Abril de 1923, Segunda reunión de desborde (1923-04-08). Pulpit Vault, 1923-04-58-joseph-fielding-smith-remarks-62. Traducción de esta edición, por método de glosario, archive.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).