Observaciones de B. H. Roberts

(Del Primer Consejo de los Setenta y Presidente de la Misión de los Estados del Este) ¶

En la portada del Libro de Mormón hay una declaración hecha del propósito para el cual el libro fue escrito. Parte de la explicación es como sigue: ¶

« — El cual es para mostrar al resto de la casa de Israel cuán grandes cosas el Señor ha hecho por sus padres; y para que conozcan los convenios del Señor, y sepan que no son ellos desechados para siempre; y también para convencer al judío y al gentil de que Jesús es el Cristo, el Eterno Dios, que se manifiesta a sí mismo a todas las naciones — » ¶

Ese libro se publicó en la primavera de 1830. En aquel tiempo, me siento muy seguro al decir, la convicción de quienes se consideraban cristianos era prácticamente unánime en la concepción de que Jesucristo, de alguna manera, era divino; y no solo divino, sino también de alguna manera, la manifestación de Dios al mundo. Y sin embargo hallamos en este prefacio del Libro de Mormón una declaración de que este libro había sido escrito y preservado para salir a luz en los últimos días a fin de establecer la concepción de Jesucristo como «el Eterno Dios»; y muchos se maravillan, sin duda, de que se haga una declaración como esta. ¶

¿Qué más testigo o testimonio podría necesitar el mundo que el que se halla en las escrituras del Nuevo Testamento, del hecho de que Jesús es el Cristo y Dios? Sin duda recordarán la pregunta que Cristo hizo a los fariseos con quienes había estado en controversia. Volviéndose él mismo interrogador, les dijo: «¿Qué pensáis del Cristo?» — teniendo en mente al Ungido a quien toda la nación de los judíos esperaba — «¿De quién es Hijo?» Y ellos respondieron con bastante prontitud: «De David». «¿Cómo, pues», dijo el Cristo, «David, en el Espíritu le llama Señor, diciendo: Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha, hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? Pues si David le llama Señor, ¿cómo es su Hijo? Y nadie le podía responder palabra». ¶

Luego, en otra ocasión, cuando estaba en controversia con los judíos, el Salvador dijo: «Yo y el Padre uno somos», y entonces tomaron piedras para apedrearle. Jesús les respondió: «Muchas buenas obras os he mostrado de mi Padre, ¿por cuál de ellas me apedreáis?» Y los judíos respondieron: «Por buena obra no te apedreamos, sino por la blasfemia; y porque tú, siendo hombre, te crees Dios», y esto, por supuesto, era a su vista, blasfemia. El Salvador les respondió diciendo: «¿No está escrito en vuestra ley: Yo dije: Sois dioses? Si llamó dioses a aquellos a quienes vino la palabra de Dios (y la Escritura no puede ser quebrantada), ¿a quien el Padre santificó y envió al mundo, vosotros decís: Tú blasfemas, porque dije: Soy Hijo de Dios? Si no hago las obras de mi Padre, no me creáis. Pero si las hago, aunque a mí no me creáis, creed a las ¶

obras, para que conozcáis y creáis que el Padre está en mí, y yo en el Padre». ¶

El testimonio de San Juan es al mismo efecto; a saber: ¶

«En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios», y sigue diciéndonos que, ¶

«Todas las cosas por medio de él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho». * * * ¶

«Y el Verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad». ¶

Y así, podríais continuar señalando de la escritura del Nuevo Testamento cómo el Cristo es proclamado ser uno con el Padre, y poseedor de todo poder, como él mismo declaró, tanto en el cielo como en la tierra; y es nombrado en la Santa Trinidad como igual con Dios, el Padre, y con Dios, el Espíritu Santo; los tres constituyendo la Trinidad del cielo y de la tierra. Sin embargo, no obstante todos estos testimonios de las escrituras del Nuevo Testamento, Dios saca a luz un nuevo volumen de escritura, el Libro de Mormón, que estamos aprendiendo a llamar la escritura americana, la palabra de Dios a los antiguos habitantes de esta tierra de América. Él lo saca a luz y señala en él que el mayor propósito de todos al traerlo a la existencia y preservarlo, es testificar tanto al judío como al gentil en los últimos días, que Jesús es el Cristo, el Eterno Dios. ¶

En los estados del este recientemente, ha surgido una gran controversia acerca de este mismo tema — a saber, ¿es Jesús Deidad? Un rector muy notable en la diócesis de Nueva York, el Dr. Grant, en enero, en uno de sus servicios dominicales, anunció que «Jesús no era Deidad», sino hombre. Su obispo, el obispo William T. Manning, inmediatamente le llamó a cuentas, señaló que estaba fuera de armonía con el credo de la gran Iglesia Episcopal, y que debía o retractarse de las cosas que había pronunciado, o bien debía dimitir. El doctor se negó a dimitir, aunque sí modificó en algo lo positivo de su declaración de que Jesús no era Deidad. En su respuesta a su obispo, meramente dijo que no sabía de la divinidad de Jesucristo, y creía que los evangelios históricos que mejor exponen su vida, no le atribuían deidad. Es una especie de batalla empatada entre el rector y su obispo; pero revela el hecho de que había tanta gente en aquella diócesis que se ponía del lado del rector como contra el obispo; y también reveló el hecho de que el ministerio estaba aproximadamente igualmente dividido sobre el tema. Esta agitación que así surgió, se extendió por todo el país, no solo entre los cristianos sino que también los judíos han participado en ella. Y se hace el descubrimiento, y es seguro hacer la declaración, de que no más de la mitad de quienes llevan el nombre «cristiano» creen realmente en Jesucristo como Deidad. Estoy muy seguro de que es la actitud mental general hacia el Cristo, que él es meramente el «profeta maestro de Nazaret», y de ningún modo Dios. ¶

Eso es tan lejos como ahora puedo llevar sus reflexiones sobre este tema; pero ¿no es maravilloso que un libro saliera a luz, hace unos cien años, que llevara en él testimonio y testigo de la deidad de Jesucristo, cuando no había razón terrenal para creer, cuando el libro salió a luz, que tendría que afrontar una emergencia tal como ahora vemos levantarse en el mundo cristiano moderno? ¶

Doy gracias a Dios de que así anticipó la necesidad del mundo religioso concerniente a un verdadero conocimiento de Dios; de que sacó a luz, como del polvo, el testimonio de naciones dormidas a la gran verdad central de la religión cristiana, el hecho importante de que Jesucristo es en verdad Dios, manifestado en la carne; y ha, en nuestro día, más que duplicado el testimonio divino, de que Jesús, el Cristo, es tanto el Redentor del mundo como, bajo la dirección del Padre, el Creador de él y el poder que lo sostiene; también la fuerza vital, que da vida a todas las cosas; e igualmente el poder que inspira inteligencia; y sobre todo el poder que manifiesta amor; el amor revelado que Dios tiene por todos los hijos de los hombres, en cuyo amor manifestado, podemos esperar la continuación del esfuerzo de parte de los poderes Divinos, para traer a los hijos de los hombres a Dios. Que el Señor lo conceda, ruego en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶