Comentarios de Charles H. Hart

(Del Primer Consejo de los Setenta) ¶

Entre el número de himnos inspiradores que hemos escuchado durante esta Conferencia hubo uno cantado ayer, favorito del difunto Theodore Roosevelt: ¶

"Cuán firme cimiento, oh santos del Señor, está puesto para su fe en su excelente palabra." ¶

Pensé en cuán firme cimiento para la rectitud personal y nacional se está estableciendo durante esta Conferencia. Creo que ha sido acertado que los hermanos hayan dicho lo que han dicho acerca de la gran carta de la libertad estadounidense, la Constitución de los Estados Unidos. No es un tema nuevo en la Iglesia. El élder Orson Pratt se refirió a ella como "establecida tan firmemente como la roca de los siglos". El élder Parley P. Pratt dijo: "Mientras más vivo y más familiarizado estoy con los hombres y las cosas, más me doy cuenta de que el instrumento llamado la Constitución de la libertad estadounidense fue ciertamente dictado por el espíritu de sabiduría, por el espíritu de una libertad sin igual y por un espíritu de utilidad política". El profeta Joseph Smith dijo que era "un glorioso estandarte". La comparó con un gran árbol cuyas ramas eran lo bastante anchas para dar cobijo a personas de todas las clases; "los 'mormones', así como los presbiterianos y toda otra denominación, tienen igual derecho a participar de los frutos de este gran árbol de nuestra libertad nacional". En vista del énfasis puesto por el presidente Grant y otros oradores sobre la Constitución de los Estados Unidos, será oportuno leer las palabras de cierto juez Marshall, de Wisconsin, en un fallo moderno; él escribió: ¶

"En ningún período ha sido más importante que ahora [refiriéndose, por supuesto, a los redactores de la Constitución] la apreciación de la gran obra de los padres fundadores. Necesitamos sentarnos de nuevo a sus pies —renovar el conocimiento de que el resultado fue obra de un cuerpo de hombres, representantes de las grandes sedes del saber de la raza de habla inglesa de ambos hemisferios, y por lo demás hombres de amplia experiencia, muchos de los cuales habían sido estudiosos de todos los gobiernos federales de todas las épocas anteriores en preparación para la tarea especial— como declaró el historiador, 'la más excelsa hermandad de legisladores de que este mundo tenga memoria'— un cuerpo dominado por especialistas, inspirados por un amor ennoblecedor hacia sus semejantes, y por el pensamiento de que trabajaban, no solo para su época, sino para las épocas venideras, y así procuraron evitar las flaquezas de los sistemas de gobierno popular anteriores, disponiendo cuidadosamente que ningún cambio en la letra o el espíritu ocurriera sino de una manera particular, sumamente deliberada y conservadora". ¶

El documento ha sido enmendado por nosotros en años recientes precisamente de esa manera, dándonos recientemente el gran principio de la prohibición nacional en este país, el cual es deber de todo buen ciudadano, particularmente de todo Santo de los Últimos Días, apoyar —apoyar dando información a los funcionarios acerca de quienes se dedican a destilar licor ilícitamente, y sirviendo como testigos denunciantes contra quienes se dedican a cualquier negocio ilegal de ese tipo. ¶

Estoy seguro de que el gran Lincoln se habría complacido de haber escuchado los procedimientos de esta Conferencia en apoyo de la ley y el orden, pues él hizo un alegato un poco más enérgico, quizás, que el de cualquier otro, de hecho, el más enérgico que he visto en la literatura sobre este tema. El presidente Lincoln dijo: ¶

"Que todo estadounidense, todo amante de la libertad, todo bienqueriente de su posteridad, jure por la sangre de la revolución no violar jamás en el más mínimo detalle las leyes del país, y no tolerar jamás que otros las violen. Que la reverencia por las leyes sea predicada por toda madre estadounidense al bebé balbuceante que parlotea en su regazo; que se enseñe en las escuelas, ¶

que se escriba en las cartillas, en los libros de ortografía y en los almanaques; que se predique desde los púlpitos" —y así lo dice hoy la Primera Presidencia de la Iglesia— "que se predique desde los púlpitos, que se proclame en los salones legislativos, y que se haga cumplir en los tribunales de justicia. Y, en resumen, que se convierta en la religión política de la nación, y que los pobres, los graves y los alegres, de ambos sexos y todas las lenguas, colores y condiciones, sacrifiquen sin cesar sobre sus altares". ¶

Uno de los juristas de los Estados Unidos ha descrito la gloria que llegaría a nosotros si cada ciudadano cumpliera con su deber. Estas son las palabras del juez Brewer: ¶

"Imaginen la gloria de esta República si en cada vida individual se manifestara plenamente el respeto por la ley, el gusto por la justicia, la consideración por los derechos ajenos, el recuerdo de los pobres y afligidos, el fomento de la educación, la mano tendida hacia todo lo que es verdadero, hermoso y bueno". ¶

Hablando de los juristas de los Estados Unidos, creo que nosotros, los de Utah, podemos estar orgullosos de que uno de nuestros ciudadanos fue seleccionado recientemente para ocupar un puesto en aquel gran tribunal, el más grande que el mundo haya conocido jamás, y estoy seguro de que los amigos de Utah también se sentirán orgullosos de que a Utah se le haya concedido un honor especial al haberse seleccionado de Utah a alguien tan prudente y tan versado en derecho para un puesto en aquel augusto tribunal. ¶

La belleza de este evangelio nuestro es que no solo es el plan de vida y salvación para los individuos, sino también para las naciones. No es propio del patriotismo ignorar por completo los peligros que pueda haber para nuestra nación. Los grandes estadistas no han sido indiferentes a los peligros para la vida de nuestra nación. Webster, por ejemplo, dijo sobre este tema: ¶

"Si en nuestro caso el sistema representativo fracasa finalmente, el gobierno popular debe declararse imposible. Ninguna combinación de circunstancias más favorable para el experimento puede esperarse jamás que ocurra. Las últimas esperanzas de la humanidad, por lo tanto, descansan en nosotros, y si se llegara a proclamar que nuestro ejemplo se había convertido en un argumento en contra del experimento, el toque de difuntos de la libertad popular resonaría por toda la tierra". ¶

Vivimos en un tiempo en que hay muchos defensores de cosas que afectan adversamente el bienestar de este país nuestro. El problema en este país es la falta de fe y de confianza. Escuchamos comentarios pesimistas sobre el futuro de nuestro país. Durante la guerra, uno de los más grandes poemas de guerra, según se ha estimado, trataba sobre la destructibilidad de las naciones. El tiempo no permitirá ahora la lectura de este poema, escrito por Marshall South, titulado "Progreso", que describe la condición de las naciones que han desaparecido. —Ese era su propio alarde acerca de sí mismos. Luego hay una descripción de aquellas orgullosas ciudades asirias, cuya destrucción está predicha en las Sagradas Escrituras. Luego lo mismo en referencia a Egipto: "¡Contemplad nuestro progreso e ilustración! ¡Somos el pueblo! Ciertamente perduraremos. Y diciendo esto, pasaron". Lo mismo con Roma y con las naciones modernas, y así, alardeando, cayeron en ¶

la decadencia. Cantamos el otro día en la Conferencia acerca del tiempo en que "la diadema más costosa del orgulloso monarca se contará solo como escoria y desecho". Muchos de los presentes aquí han vivido para ver esto cumplirse. ¶

La pregunta es: ¿qué podemos hacer para salvaguardar nuestra nación? Observen la literatura actual sobre la condición de nuestra nación y del mundo. El artículo del profesor G. Stanley Hall en el número de octubre de la revista Century se titula "Salvando a la civilización". ¿No tiene eso una connotación terrible: salvar a la civilización? En apoyo de su artículo, él reseña varios escritos sobre las condiciones que afectan a nuestro país. Por ejemplo, reseña un artículo titulado "El mundo en rebeldía", de Gustav LeBon. Otro artículo de McDougall, quien ocupa el lugar del profesor Munsterberg en Harvard, examina "¿Es Estados Unidos seguro para la democracia?". Él se siente llamado a hacer sonar una nota de advertencia. Luego está el profesor Edward A. Ross, cuyo tema es "El viejo mundo en el nuevo". Luego está "La democracia y la educación humana" de Ireland; "América dinástica", de Klein; "La modernización del Oriente", de Clayton S. Cooper; "El despertar de Asia", de Hyndman; "La marea creciente del color" (el problema negro en este país), de Lothrop Stoddard; "La próxima guerra", de Will Irwin, en el cual describe los horrores de otra guerra si esta llegara a ocurrir: cómo dos grandes aeronaves podrían borrar del mapa una ciudad como Berlín en pocas horas; ese es el cuadro que él presenta; "Microbios y hombres", de R. T. Morris; "El mundo simiesco", de otro autor, que enfatiza "el origen del hombre a partir de los simios"; y la concepción del dramaturgo acerca de la Deidad es terrible. No quisiera divulgar la difamación. Hay una nota de profundo pesimismo en toda esta literatura. El profesor G. Stanley Hall piensa que las iglesias no pueden curar los males; por supuesto, habla de las iglesias tal como él las conoce. Puede que no conozca el poder salvador del así llamado "mormonismo". No es un cuadro bueno el que presentan los escritores del mundo. En un discurso reciente, el secretario Davis habló de un millón de bebés que se les arrebatan anualmente del pecho de sus madres en la muerte, casi antes de que puedan abrir los ojos a este mundo; de medio millón de lisiados e impedidos; del millón de niños que tienen que trabajar y no tienen una niñez ventajosa, sino que están agobiados por circunstancias adversas, y de los millones de niños en las escuelas de nuestra tierra que están recibiendo una educación que solo capacitará a uno de cada diez para las labores particulares que luego habrán de seguir en la vida. ¶

El evangelio no solo es razonable, sino que también es practicable. Se puede poner a prueba toda cuestión que agita a las naciones del mundo mediante estos principios salvadores del "mormonismo". ¶

Unos sencillos versos, para concluir. Encomiendo el pensamiento a quienes enseñan a los millones en nuestras aulas escolares y a quienes en otras partes buscan el desarrollo del carácter: ¶

Estamos construyendo cada día, De manera buena o mala, Y la estructura, según crece, Revelará nuestro yo más íntimo, ¶

Hasta que en cada arco y línea Brillen todas nuestras faltas y fallas; Puede llegar a ser un castillo grandioso, O un naufragio sobre la arena. ¶

¿Preguntáis qué edificio es este Que puede mostrar tanto el dolor como la dicha, Que puede ser tanto oscuro como hermoso? ¡He aquí, su nombre es Carácter! ¶

Constrúyelo bien, hagas lo que hagas; Constrúyelo recto, y fuerte y verdadero; Constrúyelo limpio, y alto, y ancho; Constrúyelo para los ojos de Dios. ¶

Y eso es lo que nosotros, los Santos de los Últimos Días, procuramos hacer en nuestras organizaciones auxiliares y en los cuórums del Sacerdocio: la edificación del carácter; y que el Señor nos ayude a hacerlo, para que, en el espléndido carácter de hombres y mujeres que se pueda desarrollar, haya una gracia salvadora para las mancomunidades, para los estados, y también para las naciones, es mi oración en el nombre de Jesús. Amén. ¶