Discurso de Charles W. Nibley

{Obispo Presidente de la Iglesia) ¶

Mientras me presento ante ustedes esta tarde y procuro dirigirles la palabra, deseo sinceramente que el espíritu que ha caracterizado nuestras reuniones y las palabras de nuestros oradores continúe conmigo, y que yo pueda tener aquello que tanto necesito, el Espíritu del Señor, para que las palabras que se pronuncien sean de beneficio y de servicio para la obra del Señor. ¶

Me regocijo en los testimonios de los hermanos, como el que acaba de dar el élder McMurrin, porque sé que él es un siervo fiel del Señor, uno que desea cumplir y desempeñar la misión a la cual ha sido llamado de una manera sincera y aceptable. Y permítanme decir que la Iglesia está bendecida con abundancia de hombres jóvenes, así como de hombres de mediana edad y de hombres de edad avanzada, que son igual de fieles, igual de sinceros, igual de consagrados, igual de seguros de su posición con respecto a la obra del Señor como lo es el élder McMurrin. Sabemos muy bien que el Señor ha establecido esta obra y que está llevando a cabo sus propósitos en relación con ella. Esta es su obra especial, y a esta Iglesia se le ha dado el poder y la autoridad para conducir al mundo a la ¶

vida espiritual, de modo que nuestra misión en realidad es enseñar a la gente cómo puede pasar de la muerte a la vida. Pues un hombre puede estar muy vivo en lo temporal y, sin embargo, estar espiritualmente muerto. ¶

También hay grandes problemas ante nuestra nación que exigen solución; son cuestiones ardientes y apremiantes que deben resolverse, y que solo pueden resolverse sobre los principios de la rectitud. Estos principios ayudarán a ajustar los problemas discordantes, belicosos y contenciosos que en gran medida produce el egoísmo, y que solo pueden resolverse mediante los principios que el Señor ha revelado. No está en el hombre que camina el dirigir rectamente sus pasos. No está en el hombre, por su propio poder, resolver estos problemas, ni puede hombre alguno hacerlo por sí solo. Es únicamente con la ayuda del Espíritu del Todopoderoso que llegaremos al punto en que la justicia y la rectitud puedan al menos aproximadamente alcanzarse. Hemos tenido contiendas en nuestra propia nación durante los meses recientes: huelgas ferroviarias, huelgas del carbón y otras contiendas que han amenazado la existencia misma de nuestro gobierno; y también han surgido en nuestra nación organizaciones secretas, combinaciones de hombres que sin duda desean proteger sus propios intereses egoístas, aunque esos intereses estén en conflicto con los estrictos principios de la justicia. Algunas de estas organizaciones, como el Ku Klux Klan, se han propuesto administrar lo que llaman justicia, independientemente de la ley constitucional y de los derechos de los hombres, y han tomado la ley en sus propias manos y han tratado a ciertas personas de una manera que solo puede resultar en desorden, tumulto, contienda y en el derrumbe de la ley constitucional. Pues estas organizaciones secretas se proponen administrar castigo sobre hombres y mujeres, sin consideración de las leyes del país. ¶

Ha sido el consejo de los líderes de esta Iglesia desde el principio observar la ley constitucional del país, y en las revelaciones se declara que todo lo que sea más que esto o menos que esto, del mal proviene. No necesitamos nada fuera de esta estricta letra de la ley, porque si vamos más allá de ella, o nos quedamos cortos, es probable que cometamos un error. El albedrío que el Señor ha dado a sus hijos e hijas fue dado a todos: el libre albedrío para escoger entre el bien y el mal, y ese albedrío nos hace libres, porque el Señor ha dicho: «Si permanecéis en mi verdad, entonces sois verdaderamente libres». Ahora bien, cuando cualquier hombre entra en cualquier organización, secreta o no, que le quita cierto grado de ese libre albedrío para escoger entre el bien y el mal, y hace de él un siervo que ha de hacer lo que se le manda en ciertos asuntos, sin consideración alguna de la rectitud o de la justicia del caso, ni de si el caso es correcto o incorrecto, entonces ese hombre entrega esa porción de su libre albedrío que bajo ninguna circunstancia debiera entregar. Permítanme explicar. ¶

En la Oficina del Obispado se nos presentó directamente la cuestión del derecho de un hombre a trabajar en alguna obra que la Iglesia estaba realizando, perteneciera él a un sindicato o no. Decidimos que contrataríamos a hombres sindicalizados o no sindicalizados; si eran buenos obreros, no preguntaríamos si pertenecían o no a algún ¶

sindicato. Pero nos vimos enfrentados con esta dificultad: uno de nuestros hermanos, que es hombre sindicalizado, se negó a trabajar en la obra junto con un hombre no sindicalizado, un buen miembro de la Iglesia. En este caso dijimos: este hermano que no pertenece a su sindicato es un buen hombre, un buen vecino, un buen ciudadano; usted se reúne con él en la mesa de la Santa Cena y administra la Santa Cena a los Santos de los Últimos Días. Usted puede ser nombrado maestro de manzana e ir enseñando a los Santos sus deberes. A ambos se les puede llamar a administrar a los enfermos, y van y ofrecen sus oraciones; pero cuando se trata de trabajar juntos, usted, nuestro hermano que tiene una tarjeta sindical y pertenece al sindicato, no permitirá que este buen hermano suyo trabaje para ganarse la vida, ni trabajará usted con él de ninguna manera, porque él no pertenece a su organización. Ahora preguntamos: ¿le parece que esto es correcto, o justo, o equitativo? ¿Que él, un buen hombre, aceptable en todo sentido, un buen obrero, sea privado de trabajar en un empleo porque se niega a entregar parte alguna de su albedrío dado por Dios a organización alguna sobre la faz de la tierra? ¿O porque en esto se niega a ponerse en una posición en la que se le pueda exigir hacer un mal? Pues es un mal decir que su propio hermano no ha de tener el privilegio de ganarse el sustento porque no quiere unirse a su organización. Por otra parte, llega un hombre que no es el mejor tipo de ciudadano, que puede ser más o menos de mala reputación, que más bien es un descrédito para la buena ciudadanía que lo contrario, y sin embargo puede mostrar una tarjeta sindical, y usted, mi buen hermano Santo de los Últimos Días que pertenece al sindicato, trabajará con él; le permitirá trabajar para ganarse la vida y unirse a usted en esta obra, aunque él no sea ni la vigésima parte del diezmo de la clase de hombre que es su propio hermano en la Iglesia, con quien usted se niega a trabajar. ¶

Este hermano sindicalizado reconoció que tal era prácticamente el caso, y sin embargo no estaba en su poder remediarlo. Ahora bien, mis hermanos y hermanas, ¿no ven ustedes que este hombre había entregado tanto de su libre albedrío a ese sindicato suyo que no se le permitía hacer lo que era llana y claramente correcto para con su propio hermano en la Iglesia? Por lo tanto, digo que el consejo que han dado en todo tiempo los líderes de la Iglesia —de abstenerse de unirse a cualquier organización, o de dar su lealtad, o parte alguna de su lealtad, a cualquier sociedad o sindicato que interfiera en el más mínimo grado con su libre albedrío— es un consejo bueno y sensato. Por supuesto, alguno dirá que tiene derecho a unirse a la organización que le plazca. Es cierto que tiene ese derecho, pero su deber, su deber llano y sencillo, es proteger a su hermano y los intereses de su prójimo. Muchísimas personas se aferran a sus derechos, como dicen, y con bastante frecuencia olvidan sus deberes. Nuestros deberes para con nuestro Dios; para con nuestra Iglesia; para con nuestras familias; para con nuestros prójimos: estos deben ser lo primero, en lugar de tanto parloteo acerca de nuestros derechos. ¶

Nuestro Presidente dijo esta mañana, en sus palabras de apertura, que creemos en la libertad, en la libertad de acción; en la libertad de que un hombre trabaje sin que se le amenace de muerte si trabaja. Ahora bien, les concedo que algunas ¶

de estas organizaciones han hecho mucho para traer a los obreros una mayor porción de prosperidad de la que de otro modo habrían tenido; pero ¿dirían ustedes que un hombre que trabaja para ustedes como agricultor —y ustedes están en plena faena de otoño, levantando su cosecha de papas; quizá tienen un vagón que debe cargarse; es urgente que este trabajo se haga, porque viene una tormenta y sus papas se helarán, y qué sé yo—, y justo entonces, conociendo su apuro, este hombre que sabe las circunstancias en que ustedes se hallan y cuánto necesitan su ayuda, con todo dice: me voy a la huelga; es mi derecho declararme en huelga, y aquí mismo dejo el trabajo. ¿Dirían ustedes que este hombre estaba haciendo lo correcto, cumpliendo con su deber, al dejar al agricultor en semejante aprieto, solo porque sabe que puede infligir un daño al hombre para quien trabaja? Ese espíritu es malo y sumamente reprensible. ¶

El Presidente de los Estados Unidos, en uno de sus mensajes, dijo que hay tanta santidad en el derecho a trabajar como la hay en el derecho a declararse en huelga. Pues bien, al analizar esa declaración pensé: ¿qué santidad hay en el derecho a la huelga, si al declararme en huelga perjudico a mi hermano? ¿No se me manda, como Santo de los Últimos Días, y no se me dirige siempre por las revelaciones del Señor, a amar a mi prójimo? ¶

Ahora bien, la impresión que quisiera dejarles es esta: que el consejo que han dado en todo tiempo los líderes de la Iglesia es un consejo bueno, seguro y sabio, y es este: no unirse a ninguna organización que interfiera con que ustedes hagan lo correcto bajo todas y cada una de las circunstancias. Por supuesto, debemos ser caritativos. Debemos ser perdonadores. El Señor nos ha dado ideales muy elevados con respecto a este asunto, en estas revelaciones de los últimos días por medio del Profeta Joseph Smith. ¶

Pueden leer en la sección 98 de Doctrina y Convenios una revelación que fue dada justo después de los primeros ataques de turbas y expulsiones en el estado de Missouri, cómo el Señor instruyó a los Santos que, aunque habían sido atacados por turbas, saqueados, expulsados y despojados de sus bienes, con todo el Señor pone delante de ellos en esa revelación el elevado ideal de que deben perdonar aun a sus enemigos, y aun cuando ese enemigo no se haya arrepentido. Si se ha arrepentido, lo perdonarás hasta setenta veces siete; pero «si tu enemigo» —fíjense bien, tu enemigo— «viene contra ti y no se arrepiente, aun así lo perdonarás». Esta es la maravillosa norma de perdón que el Señor sostiene en alto ante esta Iglesia. Es del mismo espíritu que leemos que se manifestó en el Calvario, cuando el Señor de todo dijo: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen». Digo otra vez: debemos recordar nuestros deberes tanto como recordamos siempre lo que llamamos nuestros derechos; el deber del esposo para con su esposa, de amarla, honrarla y protegerla, y muchos de nosotros los esposos hemos aprendido también a obedecer. ¶

No necesitamos unirnos a ninguna organización en el mundo fuera de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días para ser absolutamente libres, y esta Iglesia ha dado evidencia —permítanme decirlo con llaneza— de su determinación de guardar y acatar las leyes del país, y de observarlas y sostenerlas. Esta Iglesia lo hizo en el principio del matrimonio plural, el cual entregó en obediencia a la ley, aunque la Iglesia no creía que la ley fuera constitucional. Pero cuando se declaró constitucional, la Iglesia cedió y ha obedecido la ley. ¿Podría darse evidencia más contundente de que esta Iglesia está a favor de la obediencia a la ley? ¶

Debemos sostener todas las leyes del país, nos gusten o no; mientras sean las leyes del país, debemos procurar sostenerlas. La ley de prohibición; la ley sobre los cigarrillos, cualquier ley que se promulgue; y mientras figure en el código, debe obedecerse. Si recordamos el primer gran mandamiento: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerza», eso siempre nos mantendrá dentro de la ley, obedeciendo la ley, respetando la ley en cualquier tierra o país donde los Santos moren. Y si pensamos más en nuestros deberes y un poco menos, quizá, en nuestros derechos, saldremos ganando con ello, y no quebrantaremos ninguna ley del país, porque el Señor ha dicho: «Quien guarda las leyes de Dios no tiene necesidad de infringir las leyes del país». ¶

Mis hermanos y hermanas, espero que volvamos a casa de esta conferencia determinados, como un gran cuerpo de personas, a defender la ley, el orden, la rectitud, la justicia y la paz en la tierra y la buena voluntad entre todos los hombres. Creo, como ha escrito el Profeta Joseph, que llegaría el día en que habría tanto desorden, tantas combinaciones secretas tomando la ley en sus propias manos, pisoteando los derechos constitucionales y las libertades del pueblo, que la Constitución pendería como de un hilo. Sí, pero aún penderá, y habrá suficientes personas buenas —muchas que quizá no pertenezcan en absoluto a nuestra Iglesia, personas que tienen respeto por la ley y por el orden y por los derechos constitucionales— que se unirán a nosotros y salvarán la Constitución. Nunca he leído que ese hilo se cortaría. Penderá; la Constitución permanecerá, y esta civilización, que el Señor ha hecho que se edifique, se mantendrá fortalecida mediante el poder de Dios, al apartar de nuestros corazones todo lo que es malo, o lo que es incorrecto a la vista de Dios, al vivir como debemos vivir, de manera aceptable para Él. ¶

Les testifico, mis hermanos y hermanas, que esta es en verdad la obra del Señor. No solo estoy seguro de ello; estoy cierto de ello. Estoy cierto en cuanto a nuestra posición respecto a que esta es la obra especial de nuestro Padre que está en los cielos. Estoy absolutamente cierto de que es el poder de Dios para salvación a todas las naciones, linajes, lenguas y pueblos; a todo aquel que quiera escuchar. Estos hombres, la presidencia de esta Iglesia, y los demás líderes de la Iglesia con ellos, han recibido esa autoridad que les capacita para dar guía y dirección de tal modo que el gran avance del Reino de Dios siga adelante y adelante, venciendo y para vencer, hasta que toda rodilla se doble y toda lengua confiese que Jesús es el Cristo, para la gloria de Dios el Padre. ¶

Que el Señor lo apresure en su propio tiempo y nos prepare para los grandes ¶

días que vienen, para que salgamos y prediquemos el evangelio de Jesucristo en todo el mundo, edifiquemos su Reino y demos nuestra primera lealtad, y no una lealtad dividida, sino nuestra primera y única lealtad, a Dios y a la patria, por medio de Jesucristo. Amén. ¶