Por qué los Santos de los Últimos Días son categóricos

Me regocijo, mis hermanos y hermanas, en los testimonios que se han dado durante las sesiones de esta conferencia, y me siento muy feliz, porque en mi corazón hay hoy sentimientos de gratitud a nuestro Padre Celestial por cuanto también sé que aquello de lo cual los hermanos han testificado es verdadero. ¶

Por qué los Santos de los Últimos Días son categóricos en sus declaraciones religiosas

Sin duda parece una postura muy categórica para nosotros adoptar, el ¶

poder hablar con tal certeza acerca de la obra que el Señor está realizando en el mundo en nuestro día; el hablar con tal certeza con respecto a la visita que el profeta Joseph Smith recibió hace cien años, en la cual el Padre y el Hijo se le aparecieron realmente. Podríamos dar a nuestros amigos la impresión, debido a nuestra postura categórica, de ser arrogantes, pero ese no es el pensamiento que hay en nuestros corazones. Sabemos lo que sabemos, y testificamos de ello con fervor y con humildad. Recuerdo que un caballero, un ministro religioso, dijo en cierta ocasión, en una charla privada que tuve con él, que pensaba que éramos demasiado categóricos acerca de las cosas de la religión. Pensaba que no habíamos considerado la cuestión de Dios lo suficiente como para poder hablar con semejante certeza. Me informó que pertenecía a una iglesia que era varios cientos de años más antigua que aquella a la que yo pertenecía, y dijo que su iglesia había estado considerando estas cuestiones durante mucho tiempo y había alterado su punto de vista y su opinión acerca de bastantes cuestiones teológicas. Reconocí que eso era verdad; y él se aventuró a afirmar que después de que hubiéramos estado analizando estas cuestiones teológicas tanto tiempo como ellos, tal vez nosotros también cambiaríamos de opinión. Y con el fin de fundamentar su argumento utilizó esta ilustración: ¶

«Si tuviera un problema para resolver y seleccionara a diez muchachos para que resolvieran el problema, y le diera a uno de ellos diez días para estudiarlo, y luego a otro muchacho nueve días y a otro ocho, y así sucesivamente, hasta tener a un muchacho estudiando el problema durante solo un día y a uno estudiándolo diez días; ahora bien, ¿cuál muchacho, al concluir los diez días, sabría más sobre el problema: el que había estado estudiando solo un día o el que había estudiado diez días?». ¶

Pues bien, uno tendría que conceder, como yo lo hice, que si todas las cosas fueran iguales, por supuesto, el muchacho que había estado estudiando diez días debería saber más sobre el problema. ¶

«Bueno, ahí lo tiene», dijo él; «nosotros lo hemos estado estudiando por más tiempo que ustedes, y ustedes son una de las iglesias más jóvenes, de modo que es probable que cambien de opinión cuando lo estudien un poco más». ¶

«Pero», le dije, «suponga que el muchacho que ha tenido el problema durante un solo día recibe la visita de un profesor que sabe todo sobre el problema y que se lo explica de tal manera que ahora queda perfectamente claro en la mente del muchacho: ¿quién sabe más al respecto, el muchacho que ha recibido tal ayuda, habiendo tenido la oportunidad de estudiarlo solo un día, o el muchacho que ha estado cavilando sobre él durante diez días?». ¶

— «Bueno», dijo él, «por supuesto, el muchacho que recibió esa ayuda y asistencia supo más sobre el problema». ¶

Entonces le dije: «Ahí es exactamente donde nos encontramos». Joseph Smith no sabía, por causa de la sabiduría terrenal y de su lectura de las Escrituras, más acerca de nuestro Padre Celestial y de su Hijo Jesucristo que los eruditos ministros del mundo. No por ese medio obtuvo su conocimiento, sino que en los pocos momentos en que se arrodilló en la Arboleda Sagrada en la presencia del Padre y del Hijo supo más acerca de Dios el Eterno Padre y de su Hijo Jesucristo de lo que todos los ministros de todo el mundo jamás han sabido, o jamás sabrán, a menos que ¶

sean informados e instruidos de la misma manera. De modo que la sabiduría que él poseía le llegó de la Fuente a la cual los hombres deben acudir si han de conocer a nuestro Padre Celestial. ¶

Aunque hablamos con esta certeza y esta seguridad categórica, deseamos ser caritativos con nuestros hermanos y hermanas que no tienen esta fe. Pienso en su condición con un sentimiento casi de compasión y pesar. Comprendo que entre ellos hay muchos que desean hacer lo correcto, que hacen lo correcto hasta donde alcanza su conocimiento, que están cegados por causa de las tradiciones de sus padres, que tienen oídos pero no oyen, ojos y no ven, y corazones que no pueden entender. Nosotros no hemos leído las Escrituras ni obtenido este conocimiento superior a causa de nuestra mayor inteligencia. Si elimináramos el conocimiento que ha llegado a los Santos de los Últimos Días en las revelaciones contenidas en el libro de Doctrina y Convenios, en las revelaciones que tenemos concernientes al gran Plan de Salvación tal como se revela en el Libro de Mormón, y otras declaraciones inspiradas que han brotado de los labios de los profetas de Dios desde los días de Joseph hasta este día; si elimináramos todo eso y nos quedáramos únicamente con las declaraciones fragmentarias del Señor Jesucristo y de sus apóstoles que se hallan en las Escrituras, no sabríamos mejor que otros la verdad concerniente al evangelio de Jesucristo ni el plan de organización de la iglesia. ¶

Precisamente en este momento todo el mundo cristiano está considerando la cuestión de una unión de iglesias, reconociendo que el sistema que ha producido división es erróneo y conduce a la debilidad y no a la fortaleza. Ahora bien, ¿cómo en el mundo podrán unirse jamás, a menos que lo que se perdió venga de nuevo? Su lamentable condición se ha producido porque los hombres no han preservado, desde los días del ministerio del Redentor entre sus siervos en la tierra, la verdad que Jesús enseñó. Al pensar en sus tres años de ministerio, debieron equivaler a cientos de sermones de horas de duración en los que discursó sobre todas las verdades fundamentales del evangelio. Evidentemente no había duda en la mente de sus seguidores sobre lo que debían hacer para ser salvos, pero la dificultad con la situación actual es que solo tenemos un fragmento de lo que él pronunció. Si uno combinara todos los diversos relatos que se encuentran en los Evangelios en una sola narración y eliminara la duplicación de la historia, se dice que podría leerse en una hora y quince minutos y constituiría apenas diecisiete páginas de nuestras Escrituras. Esa es una parte muy pequeña del gran mensaje que el Maestro entregó a los hombres. No es de extrañar que el mundo esté en confusión y que algunos crean en adorar en el séptimo día mientras otros discrepan de esa opinión y cada cual parece encontrar algún pasaje para justificar su postura. No es de extrañar que haya dudas e incertidumbre en cuanto al tema del bautismo, en cuanto a la forma y la manera de administrarlo, porque los detalles concernientes a esa doctrina no se han preservado; y de igual manera respecto a la organización de la iglesia. Es verdad que los nombres de profetas y apóstoles, pastores y maestros aparecen en el registro sagrado, pero los deberes de cada uno no están tan bien definidos; el trabajo y ¶

la labor y la posición relativa de estos diversos oficiales no están expuestos de modo que los hombres puedan deducir de nuevo o restablecer, sin mayor conocimiento, la verdadera organización de la Iglesia de Cristo. Cuando pienso en el argumento de nuestros hermanos protestantes de que el mundo había caído en la idolatría y había perdido la verdad, y de que existía un estado de apostasía hasta la época de la Reforma, no puedo culpar a esos hombres. Me parece que debería haber regocijo entre quienes pertenecen a la causa protestante por el hecho de que hay una prueba de la veracidad de su argumento hallada en las declaraciones del Señor Jesucristo a Joseph Smith, quien verificó lo que aquellos grandes reformadores habían estado proclamando, a saber, que había una apostasía y que la verdad no estaba en la tierra. ¿Qué ha sucedido, desde el momento en que tomaron su postura e hicieron estas categóricas declaraciones, que dé evidencia de que la verdad que se había perdido fue restaurada? Pues ellos mismos confesaron que no existía en la tierra. Ninguno de ellos afirmó que un ángel los hubiera visitado y restaurado el sacerdocio; ninguno de ellos afirmó haber recibido ninguna palabra nueva del Señor que aclarara la situación e hiciera que las doctrinas de la iglesia fueran ahora claras y sencillas, de modo que el caminante, aunque insensato, no errara en ellas. ¶

Desearía que tuviéramos todo lo que Jesús pronunció. Creo que sería sumamente fácil dejar en claro a la mente de los hombres honestos que ha habido un alejamiento del evangelio tal como Jesús lo estableció, y que ellos mismos van en dirección contraria al plan que él concibió. ¿Por qué no tenemos más de lo que Jesús habló? Sencillamente porque transcurrieron años antes de que algunos hombres escribieran lo que podían recordar de los sermones, o la sustancia de los sermones, de Cristo; y fue solo un relato muy breve; después de todo, precioso como es, muy escaso y no suficiente para guiar a todos los hombres a una comprensión común del evangelio. Cada palabra que brotó de los labios del Maestro era esencial; ni una sola palabra fue vana, ni una sola palabra fue inútil, sino que cada palabra era esencial para la salvación de los hombres; y el «mormonismo» proclama al mundo que lo que se había perdido ha vuelto de nuevo, y hasta que lo que se perdió regrese, el mundo continuará en tinieblas y en ignorancia de la verdad; y no será sino hasta que los hombres acudan a la Fuente a la que Joseph Smith recurrió, cuando de rodillas buscó al Señor para saber cuál de todas las denominaciones era la verdadera, que conocerán la verdad. No será sino hasta que todos los hombres reconozcan que esa y solo esa es la Fuente de donde deben proceder la luz y el conocimiento, que el mundo podrá llegar a una unidad de la fe. Hasta ese día hallaremos al mundo vagando en tinieblas, de aquí para allá, buscando luz pero sin poder hallarla, estando sus ojos cegados. ¡Oh, cuánto debería regocijarse el mundo de que en este día lo que durante tanto tiempo estuvo perdido ha sido restaurado: la plenitud del evangelio, el poder y la autoridad del santo sacerdocio, las doctrinas de la Iglesia, y no solo eso, sino también la organización de la Iglesia en su perfección y en su poder! Cuando pienso en los esfuerzos de los hombres por reconstruir la Iglesia —y no deseo menospreciar sus esfuerzos— no los culpo. Yo ¶

creo que Joseph Smith y sus colaboradores no habrían podido hacer nada mejor que Martín Lutero, ni que Wesley u otros, salvo por el hecho de que el Señor se reveló a él. De modo que no menosprecio los esfuerzos de estos hombres que hicieron lo mejor que pudieron con la luz y el conocimiento que tenían, pero su conocimiento era limitado. Su esfuerzo por reconstruir y establecer la Iglesia de Cristo me recuerda la experiencia que tuve con mi primer reloj. Quería ver de qué estaba hecho, así que lo desarmé, y tenía tantas ruedecitas que cuando intenté armarlo de nuevo no pude meter todas esas ruedecitas dentro de la caja. Coloqué tantas como pude y se veía como un reloj; pero no servía para el propósito para el cual se hace un reloj: dar la hora. Cada ruedecita era importante y necesaria. Y así los hombres han intentado componer una iglesia. Han leído acerca de numerosos oficiales: apóstoles, profetas y pastores, pero no pudieron ensamblarlos. Simplemente tomaron unos pocos oficiales —como hice yo con las ruedecitas de mi reloj— e hicieron que pareciera una iglesia, con un diácono y un élder, o un élder y un presbítero. Podría parecer una iglesia, pero era tan inútil para lograr aquello para lo cual la Iglesia de Cristo fue establecida, como mi reloj era inútil sin sus importantes ruedecitas, cada una encajando en la otra; pues se dijo en la antigüedad que la cabeza no podía decir al pie: «No tengo necesidad de ti»; sino cada oficial en su lugar para su propósito, para la obra del ministerio, para el perfeccionamiento de los santos. ¶

Estos, nuestros hermanos cristianos, han hecho lo mejor que han podido, pero han fracasado, y le correspondió al Señor edificar su Iglesia de nuevo. Ningún hombre puede hacerlo. Él es el Gran Maestro de la Obra y ha enviado a sus siervos inspirados, quienes han enseñado a los hombres el plan y el modelo de la organización de su Iglesia y han ensamblado a estos oficiales, de modo que, mientras que la Iglesia «mormona» es admirada e incluso envidiada por quienes se nos oponen como la organización más maravillosa del mundo, la parte más maravillosa de ella es que funciona, y que no se convierte en una máquina que fácilmente se desajusta o descompone, sino que avanza para la salvación material del pueblo así como para su salvación espiritual. Los hombres pueden duplicar la organización de esta Iglesia, y cuando lo hayan hecho, cuando hayan integrado a los oficiales y les hayan dado sus lugares asignados, todavía tendrán una cosa muerta. Uno puede establecer un sistema perfecto de alumbrado eléctrico en este edificio o en esta ciudad, puede tener su dinamo, puede tener sus cables pasando por las calles, debidamente aislados, sus postes y todo completo, y las bombillas aquí, pero no puede tener luz ni poder hasta que a través de su sistema perfecto corran la luz, el poder y el calor. Y así uno puede tener una organización eclesiástica perfecta, pero estará perfectamente muerta e inútil a menos que, corriendo por ella, esté el poder del Dios viviente, que es la fuente de vida y de luz para su Iglesia. Nosotros tenemos el sistema perfecto y tiene, irradiando a través de él, el poder del Dios viviente, la autoridad del santo sacerdocio, y las ordenanzas efectuadas de ese modo son eficaces y válidas para los hombres en la tierra y permanecen selladas sobre sus cabezas mediante su fidelidad, incluso en el mundo eterno. ¶

La gloria de la resurrección de Cristo

Me regocijo en los testimonios que hemos escuchado en este día de reposo de Pascua de Resurrección con respecto a la resurrección del Redentor, y cuando pienso en su levantamiento del sepulcro, me regocijo al saber que Él es la Vida y que él es el Camino. Y cuando pienso también en quitar ese último acto en el gran drama de su vida, su salida del sepulcro —quiten eso y quitarán la gloria suprema del ministerio del Redentor. Si la piedra no hubiese sido removida y si él no hubiese resucitado de entre los muertos, entonces habría sido sumamente difícil para los hombres tener la fe en él que ahora tienen. Tuvo poder en su vida sobre las enfermedades de modo que los enfermos podían ser sanados; tuvo poder sobre la muerte de modo que los hombres podían ser llamados de la muerte de vuelta a la vida mortal. Muchos habían presenciado esto. Tuvo poder sobre los elementos de modo que los vientos y las olas obedecían su voz. Podía hablar, y los panes y los peces se materializaban bajo su poder. Tuvo más poder del que jamás se hubiese revelado al hombre desde el principio del tiempo en esta tierra, pero quedaba una cosa más. Él prometió, justo antes de entregar su cuerpo, que estaría a la altura de la circunstancia y lo levantaría de entre los muertos, no de vuelta a la vida mortal, sino a una novedad de vida, a la inmortalidad y la vida eterna. Y cuando resucitó de entre los muertos y salió en esplendor, un ser resucitado, inmortal y eterno, se elevó entonces a la cumbre del poder, de la gloria y de la majestad, y llegó a ser el Señor de todas las cosas, cediendo ante él aun la muerte, y dijo que hacía solo lo que había visto hacer a su Padre. Entonces, si le trajo gloria y honra y poder y majestad al Maestro el resucitar de entre los muertos, del mismo modo le trajo gloria y honra y poder y majestad a su Padre el haberse levantado de manera semejante de la tumba para poseer un cuerpo glorificado que mora en el mundo eterno como el gran organizador y genio presidente sobre todas sus creaciones, sus hijos y sus hijas. ¶

Un testimonio de que Cristo resucitó del sepulcro y vive

Por lo tanto, nos regocijamos en el testimonio que tenemos de que Jesús dijo la verdad, de que el testimonio de sus discípulos concerniente a su resurrección es la verdad, y sabemos también que el testimonio de Joseph Smith y sus hermanos, que contemplaron el rostro del Redentor, es verdadero. Doy testimonio de que sé que lo que ellos han dicho es la verdad. Sé, tan ciertamente como sé que vivo y miro sus rostros, que Jesucristo vive y que él es el Redentor del mundo, que se levantó de entre los muertos con un cuerpo tangible y que todavía posee ese cuerpo real que Tomás tocó cuando metió sus manos en su costado y sintió la herida de la lanza, y también las marcas de los clavos en sus manos. Sé por el testimonio y las revelaciones de Dios para mí que Tomás dijo la verdad. Sé que Joseph Smith dijo la verdad, pues mis ojos lo han visto. Porque en las visiones del Señor a mi alma, he visto el rostro de Cristo, he escuchado su voz. Sé que él vive, que él es el Redentor del mundo, y que así como él resucitó de entre los muertos, ¶

un individuo tangible y real, así también todos los hombres se levantarán en la resurrección de entre los muertos. ¶

Que el Señor nos bendiga para guardar esta fe en nuestros corazones a fin de que podamos avanzar con caridad hacia nuestros hermanos y hermanas del mundo, habiéndosenos confiado estas gloriosas verdades para su bendición, para que podamos llevarles aquello que tan tristemente necesitan: la plenitud del evangelio del Señor Jesucristo, para su salvación. Que ellos se despojen del orgullo y de nociones preconcebidas y prejuicios, y no desprecien la fuente de donde proviene este mensaje, ni sean tan ciegos e ignorantes como lo fueron sus padres antes de ellos, quienes pensaban que nada bueno podía salir de Nazaret. ¶

Y si ahora sucediera, como ha sucedido, que de una fuente despreciada ha venido la luz del Señor para la bendición del mundo por medio de un despreciado «mormón», ¡oh, que los hijos de nuestro Padre se despojen de la ceguera y vean la verdad gloriosa que ha venido y que ahora ofrecemos al este y al oeste, al norte y al sur, para su salvación en esta vida y en el mundo venidero! ¶

Que el Señor nos bendiga para cumplir con nuestra parte, y los bendiga a ellos para que puedan ver que somos sus amigos, que los amamos y que no les haríamos daño, que custodiamos cosas preciosas y sagradas para ellos y para nosotros mismos; que podamos honrar y respetar estos gloriosos privilegios que son nuestros, estar a la altura de las circunstancias con la debida gratitud, abrazar cada mandamiento de nuestro Padre y guardarlo para que podamos continuar siendo la luz del mundo y la sal de la tierra, lo ruego, en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶

La señora Franzeska Raabe Parkinson cantó un solo de soprano, «La oración del Señor». ¶