Mis hermanos y hermanas: Estoy

Mis hermanos y hermanas: Me siento verdaderamente feliz de tener esta oportunidad de reunirme con ustedes y dirigirme a ustedes en esta ocasión. ¶

Estamos viviendo en tiempos que son los más difíciles por los que el mundo ha pasado; pero también vivimos en la época más espléndida que el mundo haya visto. No envidio a los antiguos patriarcas mencionados en la Biblia como pertenecientes al período patriarcal de la historia de nuestro mundo; no envidio a las personas que vivieron en las tierras clásicas y en los tiempos heroicos de Grecia o Roma, en el apogeo de su esplendor. No envidio a los hombres que vivieron en los días de la caballería, en la Edad Media, cuando el hombre individual y su proeza contaban tanto. Ninguno de esos ¶

períodos fue tan espléndido como el período en que vivimos; y las oportunidades de aquellas épocas no eran iguales a las oportunidades de hoy. ¶

No sé cómo sucede, pero cada día me estremece con emociones de gratitud saber que vivo ahora y que, de una manera muy pequeña y humilde, tengo la oportunidad de hacer las cosas que se me han señalado; y creo que eso puede ser cierto para el ciudadano más humilde de esta gran república, pues no hay nadie tan humilde en la vida que esté privado de participar en la grandeza y la gloria de estos días. Y, sin embargo, reconozco el hecho de que vivimos en un día en que operan fuerzas destructivas, cuando la mente de los hombres está turbada por las cosas que aparentemente están por venir sobre la tierra. Reconozco que es un día de gran sacrificio, cuando se llama al pueblo a poner sobre el altar de su país los dones más ricos que Dios les ha dado; y al haber presenciado las penas de madres que sienten que están sacrificando a sus hijos, más queridos para ellas que todas las riquezas del mundo, he simpatizado con ellas, pero también las he felicitado en mi corazón por las oportunidades que les han llegado de dar expresión a la nobleza de sus almas mediante los sacrificios que hacen. ¶

Estamos en un período de la historia del mundo de gran perturbación, cuando la acción es intensa y el cambio continuo. Me glorío en ello, porque creo que la acción significa purificación. El Profeta Joseph, en una de sus revelaciones a la Iglesia, hace esta pregunta, o al menos el Señor la hace por medio de él: «¿Cuánto tiempo pueden permanecer impuras las aguas que corren?». Son las aguas estancadas las que producen miasmas y se vuelven peligrosas para la salud de las comunidades. La corriente gloriosa que baja impetuosa por la garganta de la montaña y fluye sobre precipicios en cascadas, y luego se precipita por los rápidos, quebrada en rocío, besada por la luz del sol y purificada por su exposición al aire, en su gran carrera hacia el océano, esas aguas se purifican rápidamente; y así lo hacen los pueblos, así lo hace un mundo en conmoción, en acción intensa. Esto significa limpieza y purificación para el mundo; significa una marcha de progreso. Y queremos tener presente que detrás de toda la agitación y conmoción que acompaña a este período de guerra en que vivimos, está Dios y Su ley permanece. Queremos poseer nuestra alma con absoluta confianza en que vivimos bajo la ley y que la ley opera en medio de fuerzas destructivas tanto como en la operación de fuerzas constructivas. En mis propias reflexiones, he llegado a un estado mental muy feliz. En medio de toda esta lucha, he aprendido a recordar que Dios vive en Su universo, que está presente en todas partes con influencia y poder ampliamente difundidos, sosteniendo todas las cosas, y que las fuerzas destructivas no irán más allá de los límites que Su sabiduría decrete. ¶

Sobre este tema creo que hay un pasaje excelente, incluso sublime, en una de nuestras revelaciones, que quisiera leerles: ¶

«A todos los reinos se ha dado una ley; y hay muchos reinos; pues no hay espacio en el cual no haya reino; ni hay reino en el cual no haya espacio, bien sea un reino mayor o menor. Y a cada reino se le ha dado una ley; y para cada ley también hay ciertos límites y condiciones». ¶

Esta revelación coincide admirablemente con una deducción hecha por un escritor prominente, el autor de La ley natural en el mundo espiritual, Henry Drummond. En esa obra, el autor dice: «No hay generalización más acertada que esta: que incluso la ley está gobernada por la ley». En otras palabras, como se expresa aquí en la revelación que acabo de leer: «Para cada ley también hay ciertos límites y condiciones». Y detrás de la ley siempre está el Legislador, mayor que la ley, puesto que ella tiene su origen en Él. ¶

«Todos los seres que no se sujetan a esas condiciones [prescritas por la ley] no son justificados; ¶

«Porque la inteligencia se allega a la inteligencia; la sabiduría recibe a la sabiduría; la verdad abraza a la verdad; la virtud ama a la virtud; la luz se allega a la luz; la misericordia tiene compasión de la misericordia y reclama lo suyo; la justicia sigue su curso y reclama lo suyo; el juicio va ante la faz de aquel que se sienta sobre el trono y gobierna y ejecuta todas las cosas: ¶

«Él comprende todas las cosas, y todas las cosas están delante de él, y todas las cosas están alrededor de él; y él está sobre todas las cosas, y en todas las cosas, y por en medio de todas las cosas, y circunda todas las cosas; y todas las cosas son por él, y de él, sí, Dios, para siempre jamás. ¶

«Y además, de cierto os digo, él ha dado una ley a todas las cosas, mediante la cual se mueven en sus tiempos y estaciones; ¶

«y sus cursos son fijos, sí, los cursos de los cielos y de la tierra, que comprenden la tierra y todos los planetas; ¶

«Y se dan luz unos a otros en sus tiempos y estaciones, en sus minutos, en sus horas, sus días, sus semanas, sus meses y sus años. Todos estos son un año para Dios, mas no para el hombre. ¶

«La tierra rueda sobre sus alas, y el sol da su luz de día, y la luna da su luz de noche, y las estrellas también dan su luz, a medida que ruedan sobre sus alas ¶

en su gloria, en medio del poder de Dios. * * *» ¶

«Y además, de cierto os digo, que lo que es gobernado por la ley también es preservado por la ley, y perfeccionado y santificado por la misma». ¶

Yo ¶

Eso nos transmite el espléndido pensamiento, creo, de que vivimos bajo el reinado de la ley. Nada va a suceder en este mundo que no esté bajo el dominio de la ley. Incluso las propias fuerzas destructivas tienen sus límites y limitaciones fijados por el decreto de Dios: la ley. ¶

Los astrónomos nos dicen que, muy lejos, en la distancia nebulosa, tan lejos en las profundidades del espacio que no podemos formarnos una idea de la distancia, tienen pruebas de que aquí y allá un mundo parece a veces desaparecer de la existencia, y que aquello que era visible para su vista ha desaparecido —destruido. Así que, aunque las estrellas de arriba parecen fijas durante la noche y se mueven regularmente en sus órbitas, manteniéndose, hasta donde el hombre sabe, de época en época, aun así ocurren cambios en esas vastas creaciones, y se desintegran y destruyen. ¶

Esto también se menciona en una de nuestras revelaciones en la Perla de Gran Precio. Escuchen: ¶

«He aquí, hay muchos mundos que por la palabra de mi poder han dejado de ser * * * y hay muchos que hoy existen * * * los cielos son muchos, y son incontables para el hombre; pero para mí todas las cosas están contadas, porque son mías y las conozco. Y así como dejará de existir una tierra con sus cielos, así aparecerá otra; y no tienen fin mis obras, ni tampoco mis palabras. Porque, he aquí, esta es mi obra y mi gloria: Llevar a cabo la inmortalidad y la vida eterna del hombre». ¶

El Señor ha revelado, entonces, que los mundos pasan. En este mismo ¶

pasaje está escrito que hay muchos mundos que ahora existen y que hay muchos que han pasado. En otras palabras, las fuerzas destructivas están en operación tanto como las fuerzas constructivas y sustentadoras. Lo que quiero inculcar en sus mentes aquí y ahora es que estas fuerzas destructivas están bajo el dominio de la ley, y que todo el esquema de las cosas está bajo la mano, el gobierno, la autoridad y el poder de Dios; que no hay fuerzas destructivas en operación que no contengan en sí mismas la profecía de la reconstrucción: que cuando un mundo, en cierto curso de su desarrollo, haya alcanzado el máximo logro que se pueda esperar de él bajo las condiciones que han prevalecido, he aquí, esta condición pasará; llega la destrucción, pero solo para usar estos materiales en reconstruir algo mejor y para alcanzar propósitos más elevados y nobles. ¶

He dicho esto porque podemos considerarnos ahora mismo como de pie en medio de un período destructivo de la historia del mundo. Así es, pero no temo a esas fuerzas destructivas, porque tengo esta fe: que esas fuerzas destructivas están bajo el control de Dios y que significan la reconstrucción de cosas mejores para el mundo; y de este torbellino de guerra, hambre y desperdicio —desperdicio de vidas humanas, desperdicio de riquezas humanas, desperdicio aparente de las acumulaciones de la civilización a través de muchas épocas— surgirán cosas aún mayores y más elevadas. Habrá mayor libertad para los habitantes de la tierra; habrá una seguridad más profunda y un gozo de la vida, de la libertad y de la búsqueda de la felicidad. Habrá una mejor distribución de la riqueza creada por la combinación de los esfuerzos de los hombres, por su trabajo diario y el suministro del capital que hace posibles las labores de sus manos. Y así espero tiempos mejores y condiciones mejoradas, y de este crisol por el que el mundo está pasando y siendo probado como oro probado siete veces en el fuego, anticipo el desarrollo de mayores oportunidades y mayores bendiciones que el mundo haya conocido. ¶

¿No cantamos a veces: «El sacrificio produce las bendiciones del cielo»? Y, ¿saben?, tengo en mente que existe cierta proporción entre las bendiciones que han de venir y los sacrificios que se hacen por esas bendiciones. ¿No es una conclusión razonable? Bien, si es una conclusión razonable y las promesas son verdaderas, entonces, desde ese punto de vista, ¿qué no puede esperar el mundo en cuanto a bendiciones ante los enormes sacrificios que ahora hacen los hijos de los hombres? Si las bendiciones que han de venir serán más o menos proporcionales a los sacrificios que las naciones de la tierra han hecho durante los últimos tres años de conflictos, guerra y sacrificio, me parece que la tierra misma no podrá contener las bendiciones que Dios está diseñando para los habitantes de la tierra después de que sean limpiados por este torbellino de sacrificio y juicio que pasa sobre el mundo. ¶

Y así, estoy feliz, feliz de vivir en este día de la purificación de las naciones de la tierra, feliz de vivir en los días que verán una purificación adicional de nuestra propia nación y pueblo. Estoy muy satisfecho con nuestra nación. Ninguna nación en la ¶

historia de este mundo ha desenvainado jamás la espada por una causa más justa y con un espíritu más desinteresado, y con mayor deseo de beneficiar a la humanidad, que nuestra nación en la presente ocasión. Si alguna vez hubo una guerra santa en este mundo, pueden considerar la guerra que Estados Unidos libra contra el Gobierno Imperial de Alemania como la más justa y santa de las guerras. No hemos entrado en ella para conquistar; no hemos entrado con el propósito de ampliar nuestras fronteras y apropiarnos de las tierras o riquezas de otros pueblos. Por adelantado, la administración actual del gobierno de Estados Unidos declaró que no queríamos indemnizaciones. No pedimos territorio de otras naciones; no libramos esta guerra con espíritu de venganza por las ofensas infligidas a nuestros ciudadanos ni por nuestros derechos en alta mar. Simplemente desenvainamos la espada en este caso para que las naciones de la tierra fueran libres del terror del militarismo y de la tiranía de quienes aspiran a ser amos del mundo; simplemente deseamos ver a las naciones encaminadas a vivir sus propias vidas sin temor, tanto las más débiles como las más fuertes. Desenvainamos la espada de la guerra contra la guerra misma. No luchamos para que la guerra se perpetúe, sino para que cese eternamente sobre la faz de la tierra y para que los hombres sean libres y vivan sin que el temor del opresor interrumpa sus vidas. ¿Pueden nombrar una guerra más justa que esa? ¿Y no seremos devotos a nuestro país y a esta causa de la libertad? ¶

Aquí, en Doctrina y Convenios, hay una declaración que he leído, calculo, quinientas veces, y sin embargo creo que la verdad de ella nunca me llegó por completo sino hasta hace poco. ¶

Cuando los Santos de los Últimos Días estaban en el exilio, expulsados del condado de Jackson, Misuri, y acampados en las tierras bajas de Misuri sin otra cubierta que el dosel del cielo, expuestos en una estación inclemente del año a los rigores del invierno de esa tierra, el Señor, al dar instrucciones sobre cómo debían proceder, dijo en el curso de esa instrucción: ¶

«Y además, os digo que es mi voluntad que aquellos que han sido dispersados por sus enemigos sigan insistiendo para obtener indemnización y redención, por medio de los que os gobiernan y tienen potestad sobre vosotros, de acuerdo con las leyes y la constitución del pueblo que yo he permitido que se establecieran, y que deben preservarse para los derechos y la protección de toda carne, conforme a principios justos y santos». ¶

Debo confesarles que en tiempos pasados, cuando leía eso, pensaba que el Señor se ocupaba principalmente de quienes vivían bajo nuestra Constitución y las leyes promulgadas en armonía con ella; pero he aquí una visión más amplia de ello, y uno se asombra de que no la hubiera visto antes. No solo son bendecidas las personas que habitan esta tierra, no solo han de disfrutar de estos privilegios que nos garantiza esta Constitución que Dios fundó al inspirar a los hombres sabios de aquel tiempo para construirla, no solo son estos principios de libertad para ellos, sino que, como aquí se indica, «deben preservarse para los derechos y la protección de toda carne». Invoco aquí y ahora la propia palabra de Dios en esta dispensación en favor de la rectitud y santidad de extender estos principios estadounidenses de libertad para que incluyan a todos los habitantes de la tierra. ¶

Hicimos algo noble hace mucho tiempo, durante la administración del Presidente Monroe, en 1823, cuando nuestro gobierno notificó a las potencias europeas que las repúblicas de este hemisferio occidental ya no debían considerarse esferas en las que pudieran imponerse sistemas europeos de gobierno al pueblo contra su voluntad; que esas repúblicas, habiendo declarado y mantenido su independencia como lo había hecho nuestra república, no volverían a ser oprimidas por las naciones de Europa. A eso lo llamamos la Doctrina Monroe y, al anunciarla, simplemente defendimos el derecho al autogobierno dentro de las repúblicas de este mundo occidental. Europa, en otras palabras, no debía tener permiso para coaccionar a las repúblicas del mundo occidental ni imponerles sistemas europeos. Y al adoptar esa posición, el gobierno de Estados Unidos defendió el gran principio de la democracia en el mundo occidental, a saber: que los gobiernos derivan sus poderes legítimos del consentimiento de los gobernados; que el pueblo de toda América tenía el derecho al autogobierno, y ayudaríamos a mantenerlo en posesión y ejercicio de ese derecho, pues dijimos en aquel momento que todo intento de coaccionar u oprimir a cualquiera de esos gobiernos se consideraría un acto hostil contra Estados Unidos. Y esa era la manera cortés —la manera diplomática— de decir: «Si intentan coaccionar a cualquiera de estos gobiernos americanos, significa “guerra con Estados Unidos”». Y así las potencias europeas desistieron en aquel momento de sus esfuerzos por coaccionar a las repúblicas del mundo occidental. ¶

¿Qué decimos ahora? Decimos ahora: «Todas las naciones de la tierra se gobernarán a sí mismas; no surgirá ningún poder, por maravilloso que sea el genio de su pueblo, por confiados que estén en su capacidad para gobernar el mundo mejor que cualquier otro, que prohíba tal libertad. Simplemente notificamos al Gobierno Imperial de Alemania y a sus aliados que el principio del autogobierno entre las naciones de la tierra será mundial; se insistirá y se mantendrá el derecho de toda nación, tanto la más débil como la más fuerte, a gobernarse a sí misma. Así que se trata de una aplicación mundial de la antigua Doctrina Monroe, que es lo que América está haciendo, y no habrá ningún abandono de la Doctrina Monroe». ¶

Puesto que nuestra causa es justa, ¿no podemos esperar que el Dios de las batallas mantenga nuestra causa fortaleciendo nuestras manos y haciendo firmes nuestros corazones? ¿Haciendo invencibles nuestros ejércitos, cualquiera que sea el sacrificio que tengan que hacer en la lucha que emprendan? Lo único que me preocupa es simplemente esto: si demostraremos ser dignos de la ayuda y el apoyo de Dios. ¿Sentiremos Su fuerza y poder capacitándonos para lograr los altos propósitos que hemos declarado como nuestros en relación con nuestra entrada en esta gran lucha mundial? Estoy seguro de que el pueblo responderá a la rectitud de nuestra causa y a las amonestaciones del presidente de estos Estados Unidos. ¶

Estas reflexiones nos indican, espero, un poco por qué me siento tan feliz en este día en que vivimos; y rogamos que Dios nos ayude de tal manera que recibamos nuevas manifestaciones de Su bondad y Sus ¶

misericordias y Su mano guiadora en los asuntos de esta nación y de este mundo, mundo que pertenece a Dios por derecho de propiedad, pues Él lo creó, lo sostuvo y le señaló sus cursos, porque ha decretado desde el principio cuál será el lejano fin de este mundo y la salvación y gloria de sus habitantes. ¶

Dios nos ayude a apreciar el día en que vivimos y a hacer que nuestros espíritus se eleven al alto nivel de estos tiempos y de las oportunidades que ofrecen; esta es mi oración, en el nombre de Jesús. Amén. ¶