Propósito de la profecía — Lo sobrenatural desacreditado —

«Porque no hará nada Jehová el Señor sin que revele su secreto a sus siervos los profetas». — Amós 3:7. ¶

Las palabras son las de un profeta de Dios que vivió en medio de la nación hebrea unos ochocientos años antes del nacimiento del Salvador. Una traducción más moderna del texto podría haberlo expresado así: Ciertamente, el Señor Dios no hará nada sin revelarlo primero a Sus siervos los profetas. Pero su forma actual es suficientemente clara. ¶

El significado que entiendo es este: el Dispensador omnisapiente de los asuntos humanos no hará ni permitirá que ocurra ningún acontecimiento que afecte al bienestar o la desgracia de la familia humana hasta que primero se haya comunicado con Sus siervos escogidos, Sus oráculos entre los hombres, y les haya dado el debido aviso de su proximidad, haciéndolos sabios en cuanto a Su propósito, para que a su vez hagan sabio al pueblo; el objeto es que algún tipo de preparación preceda al acontecimiento en cuestión. El prometido envío del profeta Elías, antes de la venida del grande y terrible día del Señor, como profetizó Malaquías, tenía por objeto que se hicieran ciertas cosas que, si quedaban sin hacer, harían que esa venida azotara la tierra con una maldición. ¶

Preparar al pueblo de Dios y, por medio de él, al mundo en general para los cambios que deben venir al llevarse a cabo el programa divino es la función del profeta, que predice el futuro; del vidente, que mira a través del tiempo hasta la eternidad; y del revelador, que entrega a los hijos del Padre Universal Su palabra y voluntad. Los objetivos de los profetas son elevados y nobles. Desean la felicidad y el progreso de la raza humana; sin embargo, casi invariablemente son incomprendidos, ridiculizados, combatidos y perseguidos. ¶

Hay en la naturaleza humana una inclinación a desacreditar a los profetas y a otros hombres divinamente inspirados. Lo sobrenatural casi siempre es descartado, cuando no ridiculizado, por las mentes ultraprácticas. «El hombre natural es enemigo de Dios». Todos los milagros son mitos para la pseudociencia moderna y su arrogante sierva, la llamada «Alta Crítica». Creer en profecías, visiones y revelaciones es «vivir en casas ¶

encantadas». Así lo afirmó cierto caballero erudito en un discurso educativo pronunciado recientemente en algunas de nuestras ciudades del oeste. Incluso quienes veneran a los profetas del pasado sienten la tentación de ignorar a los profetas del presente. Parece natural apartarse de Lo Que Es y postrarse ante Lo Que Ha Sido. ¶

«Siete ciudades reclamaban el nacimiento de ¶

Homero, muerto, por las cuales el Homero vivo ¶

mendigaba pan». ¶

El Salvador reprendió a los piadosos incrédulos de Su generación por adornar los sepulcros de los profetas muertos y rechazar a los vivos, como sus padres habían hecho antes que ellos. Una reverencia profesada por Moisés y los siervos de Dios de tiempos antiguos era una característica destacada de quienes rechazaron al mayor de todos los profetas, el mismísimo Hijo de Dios, acerca de quien Moisés y otros habían testificado. Y este mismo espíritu, el espíritu que crucificó al Cristo, provocó en el siglo diecinueve el martirio del profeta, revelador y vidente Joseph Smith. ¶

Quiero leerles una de sus predicciones, de interés para todos nosotros, por el hecho de que constituye la razón por la cual el «mormonismo» vino al mundo. Esa razón era, en resumen, que Israel fuera recogido, que Sión fuera sacada a la luz y que se preparara el camino para la venida del Señor en Su gloria. Esta revelación, de la cual leeré solo una parte, llegó al Profeta en marzo de 1831: ¶

«Porque de cierto os digo que os esperan grandes cosas; oís de guerras en países extranjeros; mas he aquí, os digo que están cerca, aun a vuestras puertas, y dentro de pocos años oiréis de guerras en vuestras propias tierras. ¶

«Por tanto, yo, el Señor, he dicho: Salid de las regiones del Este; congregaos, vosotros los élderes de mi iglesia; id a las tierras del oeste, llamad a los habitantes al arrepentimiento, y al grado que se arrepientan, establecedme iglesias; [es decir, ramas de la Iglesia] ¶

«Y con corazones y mentes unánimes juntad vuestras riquezas para que compréis una heredad que más adelante os será designada. ¶

«Y se llamará la Nueva Jerusalén, una tierra de paz, una ciudad de refugio, un lugar de seguridad para los santos del Más Alto Dios; ¶

«y la gloria del Señor estará allí, y el terror del Señor también estará allí, de tal manera que los inicuos no llegarán a ella, y se llamará Sion. ¶

«Y acontecerá entre los inicuos, que todo hombre que no tome la espada contra su prójimo tendrá que huir a Sion para hallar seguridad. ¶

«Y se recogerán en ella de todas las naciones debajo del cielo; y será el único pueblo que no estará en guerra el uno contra el otro, ¶

«Y se dirá entre los inicuos: No subamos a combatir contra Sion, porque sus habitantes son terribles; por tanto, no podemos prevalecer. ¶

«Y acontecerá que los justos serán recogidos de entre todas las naciones, y vendrán a Sion entonando canciones de gozo sempiterno» (Doctrina y Convenios 45:62–71). ¶

Esta Iglesia tenía menos de un año de existencia cuando se dio aquella revelación, y poco más de un año cuando se intentó llevar a cabo la instrucción divina. Se reveló el lugar de la Ciudad —el condado de Jackson, Misuri— y también se dio a conocer el plan mediante el cual se establecería Sión. Entonces, ¿por qué —siendo esta nuestra misión— no estamos ocupados en ella? Bueno, estamos ocupados en ella. Pero ¿por qué estamos aquí, en las Montañas Rocosas, en vez de allá abajo, en Misuri, edificando Sión? Bueno, hay varias razones por las que los Santos de los Últimos Días todavía no han podido cumplir completamente los términos de esta profecía. Ayer se mencionó una razón en el espléndido discurso pronunciado por el Presidente Smith. El pueblo que recibió estas instrucciones tuvo que «huir de la ira que ha de venir». La razón principal, sin embargo, era el egoísmo; estas instrucciones tenían que «flee sary unity». «Había disensiones, contiendas, envidias, riñas y deseos lujuriosos y codiciosos entre ellos»; y por causa de estas cosas el Señor permitió que sus enemigos vinieran sobre ellos y los expulsaran de aquella buena tierra. Eran un buen pueblo, mejor que quienes los perseguían, pero no lo bastante buenos para llevar a cabo los elevados y santos propósitos de la Deidad. Si hubieran sido en todos los aspectos lo que el Señor quería que fueran, y lo que sus descendientes tendrían que ser para cumplir la profecía, Sión podría haber sido redimida en sus días. Pero no demostraron estar a la altura de la empresa y, por consiguiente, hubo que seguir un curso de acción que era la segunda mejor opción. ¶

Una gran nube de tormenta se estaba acumulando sobre esta nación y sobre todo el mundo, y el día de Navidad de 1832 el Profeta pronunció una predicción al respecto. Dijo que la guerra sería «derramada sobre todas las naciones», comenzando en un lugar determinado —Carolina del Sur—, y posteriormente declaró que el conflicto surgiría por la cuestión de la esclavitud. Veintiocho años y algunos meses después de ese momento, esta predicción empezó a cumplirse, cuando se disparó el primer cañonazo contra Fort Sumter, el 12 de abril de 1861, un acto que precipitó la guerra entre el Norte y el Sur. La mayor ¶

parte de la profecía está, por supuesto, en el futuro. ¶

Ahora bien, debido a estos acontecimientos y a su propia falta de preparación, el pueblo del Señor tuvo que «esperar un poco de tiempo para la redención de Sión». Se les dijo que primero debían hacerse poderosos, no solo en número e influencia material, sino por el poder de Dios, que descendería sobre ellos como una investidura de lo alto. Mientras tanto, como nos informó el Presidente, tuvieron que «huir de la ira que ha de venir»; tuvieron que buscar refugio de la tempestad que, cuando estalló, descargó gran parte de su furia sobre aquellas tierras de las que los Santos habían sido expulsados. Casi veinte años antes de la Guerra Civil, el Profeta predijo el traslado de los Santos a las Montañas Rocosas, y cuatro años después comenzó ese traslado. Aquí llegarían a ser un pueblo poderoso, los futuros salvadores de la Nación. Aquí han fundado estacas de Sión, preparatorias para la redención de la Sión propiamente dicha. Por eso estamos aquí, en las cimas de las montañas, en vez de allá abajo, en el estado de Misuri. ¶

La tempestad de la guerra no terminó con la contienda entre los estados del Norte y del Sur. Eso fue solo el principio de la tormenta. Se advirtió al pueblo de Dios que se mantuviera fuera del camino hasta que las calamidades predichas hubieran hecho su obra y hasta que el camino estuviera preparado delante de ellos. Habiendo sido asesinado el Profeta, su sucesor, el Presidente Brigham Young, condujo al pueblo a estos refugios montañosos. Él también fue inspirado por el espíritu de profecía y revelación; y testifico que todo hombre que desde entonces ha ocupado el mismo puesto y ha presidido esta ¶

Iglesia también ha sido un profeta del Dios Altísimo. ¶

Ahora deseo referirme a uno de estos hombres y a ciertas predicciones que hizo. Escuché al Presidente Wilford Woodruff, en abril de 1893, cuando se dedicó el Templo de Salt Lake, declarar que desde ese momento los Santos de los Últimos Días tendrían más influencia en el mundo y que sus representantes serían tratados por sus semejantes con mayor respeto y consideración que nunca antes. En el otoño de ese año acompañé al Presidente Woodruff y a sus consejeros, los Presidentes George O. Cannon y Joseph F. Smith, junto con el Coro del Tabernáculo, a la Exposición Universal de Chicago. Entre los lugares visitados en el camino estaba Independence, condado de Jackson, Misuri. Exactamente sesenta años antes, nuestro pueblo había sido expulsado despiadadamente de aquella región y se había amontonado sobre él toda forma de indignidad. Cincuenta y ocho años antes, ese mismo Wilford Woodruff, entonces presbítero camino a cumplir una misión en los estados del sur, había pasado por el condado de Jackson, en una época en que casi valía la vida de un «mormón» que lo vieran allí. Debido a ese sentimiento hostil, tuvo que ocultar su identidad y casi escabullirse por el condado para evitar el peligro. Pero ¿cómo era aquello en el otoño de 1893? ¡Pues bien, todo el pueblo de Independence salió a recibir al líder «mormón»; el alcalde pronunció un discurso de bienvenida, y la gente competía entre sí por honrar y mostrar cortesía al dirigente de la Iglesia impopular y odiada! ¶

He aquí otra predicción, pronunciada por el Presidente Woodruff el año después de aquella visita al condado de Jackson. No la leeré toda, pues ¶

mi tiempo es limitado. Esto fue pronunciado en Brigham City, en junio de 1894. El Presidente dijo: ¶

«Dios ha retenido a los ángeles de destrucción durante muchos años, para que no segaran el trigo junto con la cizaña. Quiero decirles ahora que estos ángeles han salido de los portales del cielo y están sobre este pueblo y esta nación, y se ciernen sobre la tierra, esperando derramar los juicios; y desde este mismo día serán derramados. Las calamidades y los problemas aumentan en la tierra, y estas cosas tienen un significado. Recuerden esto y reflexionen sobre estos asuntos. Si cumplen con su deber, y yo cumplo con el mío, tendremos protección, seremos escudados y atravesaremos las aflicciones en paz y seguridad. Lean las Escrituras y las revelaciones; les hablarán de todas estas cosas. Grandes cambios están a nuestras puertas. Los próximos veinte años verán grandes cambios entre las naciones de la tierra. Ustedes vivirán para ver estas cosas, lo haga yo o no. He sentido el peso de estos asuntos como una opresión, y sentí que debía hablar de ellos aquí». ¶

Pasaron exactamente veinte años desde el momento en que se pronunciaron estas palabras fatídicas hasta que estalló la gran guerra en Europa: una guerra que ha causado muchos «grandes cambios entre las naciones» y que evidentemente está destinada a causar muchos más. ¶

Poco antes de que comenzara la contienda, un caballero erudito de otro estado, un hombre grande y bueno, se levantó en este Tabernáculo y expresó la firme convicción de que no podía haber otra gran guerra. Dio sus razones, y eran muy plausibles. Otros habían hecho lo mismo. Decían que el mundo había avanzado demasiado; que las naciones eran demasiado civilizadas y cultas para permitirlo; simplemente no podía ser. El Salvador dijo, hace dos mil años, que tales cosas debían suceder (Mateo 24:6); eran una de las señales de Su segunda venida; y el profeta de Dios en los últimos días declaró que la guerra sería «derramada sobre todas las naciones». Pero este hombre erudito sostenía que tales cosas eran imposibles. Solo habían pasado unos días desde que expresó aquello cuando estalló el mayor infierno de conflicto que este mundo haya conocido, y ahora amenaza con envolver al mundo en llamas. A la luz de tales acontecimientos, ¿qué consideran más digno de confianza: las teorías de los hombres o las revelaciones del Dios Todopoderoso? ¶

Una fase aterradora del gran conflicto es la devastación causada por los U-boats alemanes, conocidos también como submarinos. Una revelación dada por medio de Joseph Smith en agosto de 1831 se relaciona estrechamente con estos acontecimientos aterradores. El Profeta, con un grupo de élderes, regresaba de su primera visita a Misuri. Habían acampado en un lugar llamado McIlwair’s Bend, sobre el río Misuri, donde uno de los integrantes del grupo, William W. Phelps, tuvo una visión del destructor cabalgando furiosamente sobre las aguas. Este incidente dio lugar a la revelación, parte de la cual decía lo siguiente: ¶

«He aquí, hay muchos peligros sobre las aguas, y especialmente desde ahora en adelante; ¶

«porque yo, el Señor, he decretado en mi ira muchas destrucciones sobre las aguas; sí, y especialmente sobre estas. ¶

«No obstante, toda carne está en mi mano, y el que de entre vosotros sea fiel no perecerá en el agua. ¶

«He aquí, yo, el Señor, en el principio bendije las aguas; mas en los postreros días, maldije las aguas por boca de mi siervo Juan. ¶

«Por lo que, vendrán días en que ninguna carne estará a salvo sobre las aguas, ¶

«Y se dirá en días venideros que nadie puede subir a ¶

la tierra de Sion sobre las aguas, salvo el que es recto de corazón. ¶

«Y así como yo, el Señor, en el principio maldije la tierra, así en los últimos días la he bendecido, en su tiempo, para el uso de mis santos, a fin de que participen de su grosura. ¶

«Y ahora os doy un mandamiento, y lo que digo a uno lo digo a todos, de prevenir a vuestros hermanos concerniente a estas aguas, para que no viajen sobre ellas, no sea que se debilite su fe y caigan en trampas. ¶

«Yo, el Señor, he decretado, y el destructor anda sobre la faz de las aguas, y no revoco el decreto» (D. y C. 61:4–6, 14–19). ¶

«Ninguna carne estará a salvo sobre las aguas». ¿No está casi aquí ese tiempo? Incluso en el Pacífico tranquilo ningún barco se atreve a recorrer consecutivamente dos veces la misma ruta. Las compañías que operan los grandes transatlánticos ya no anuncian las fechas de salida de un puerto ni la llegada prevista a otro. No se atreven. El destructor anda suelto, la muerte está en las profundidades y el espíritu de pavor se cierne sobre el seno de las aguas. Y esto sucede en el océano occidental, relativamente pacífico. En el Atlántico, el Mediterráneo y el mar del Norte, el terrible submarino cuenta la historia de peligro y desastre. ¶

Otra fase de la lucha gigantesca es la cuestión de los alimentos. Joseph Smith predijo una hambruna y el Presidente Brigham Young, hace muchos años, asignó a las hermanas de la Sociedad de Socorro una misión especial: reunir y almacenar grano para un tiempo de escasez. Recuerdo bien cuán poco valoraban algunos las labores de estas mujeres devotas. Algunas fueron a uno de nuestros obispos y le pidieron que les construyera un granero. Él sonrió benignamente y les dijo que llevaran su grano y ¶

él lo almacenaría para ellas en su granero, dando a entender que no reunirían mucho. El sentimiento en aquella época, en ciertos lugares, era que no podía haber otra hambruna en este mundo. Demasiada superficie de la tierra estaba cultivada, y los medios de transporte y comunicación rápidos eran demasiado abundantes. Si una hambruna amenazaba cualquier parte del planeta, la noticia podía llegar en un abrir y cerrar de ojos, y millones y millones de toneladas de alimentos podían transportarse al lugar, evitando la estrechez y haciendo imposible semejante calamidad. ¶

¡Ay de aquellos que ponen su confianza en el brazo de la carne! ¿Cómo es hoy? A pesar de la productividad grande y siempre creciente de la tierra, a pesar de los ferrocarriles, los barcos de vapor y los telégrafos, este es un mundo amenazado por el hambre. Europa clama a América por alimentos; América responde; pero tan pronto como consigna sus cargamentos de grano y otros alimentos a las naciones necesitadas, el submarino despiadado y devorador los envía al fondo del mar. ¶

No han faltado esfuerzos para afrontar la situación y evitar la catástrofe inminente. Hace seis meses, el Presidente Smith, dirigiéndose a una reunión general del sacerdocio con el propósito de fomentar un cultivo más amplio de la tierra, ofreció, como Fideicomisario en Fideicomiso, generosas primas en efectivo por los mejores rendimientos de productos agrícolas resultantes de la labor de varias organizaciones locales. La Asociación de Mejoramiento Mutuo de los Hombres Jóvenes secundó esta acción del Fideicomisario en Fideicomiso al proporcionar y enviar a los muchachos de Utah semillas gratuitas para producir cosechas más abundantes. Toda la nación ¶

se ha despertado a la necesidad existente de evitar el desperdicio y conservar los alimentos; y todo el mundo civilizado ha despertado al mismo llamado urgente. El movimiento «mormón» de almacenamiento de grano ya no es una broma ni un motivo de ridículo. Dios ha vindicado las labores pacientes de las hermanas y ha cumplido los presentimientos de la profecía. ¶

¿Cuál será el desenlace?

¿Cuál será el desenlace de la terrible contienda que ahora hace estragos? ¿El mundo será «hecho seguro para la democracia» o será aplastado bajo el talón de hierro de un despotismo militar autocrático? No puedo creer que semejante calamidad esté reservada. Aquel que murió para hacer libre al hombre, y cuyo evangelio es «la perfecta ley de la libertad», jamás permitirá la esclavitud de la raza humana. Aquel que al principio instituyó leyes para el progreso del hombre jamás tolerará semejante retroceso de las ruedas del progreso eterno. Habiendo decretado la emancipación del mundo de toda forma de mal gobierno, jamás permitirá la entronización de la tiranía universal. ¶

No obstante, Él llevará a cabo a Su manera la obra en la que ha puesto Su mano y utilizará a este pueblo y a todos los pueblos en el proceso. Su evangelio debe tener libre acceso a todas las naciones y entre ellas, y la nación que luche contra Él perecerá. Todo poder es Suyo, tanto en el cielo como en la tierra, y jamás permitirá que Su obra sea frustrada por ningún plan de engrandecimiento personal o nacional. Para Dios importa más la salvación del hombre que la perpetuidad de cualquier dinastía o la gloria de cualquier imperio terrenal. ¶

Está en curso una guerra mayor que la que ahora sacude las costas de Europa: una guerra cuyo comienzo fue contemporáneo a la fundación del mundo. Mucho mayor que cualquier contienda entre hombre y hombre es la controversia antigua del mundo entre Dios y Satanás, entre la libertad y la opresión, entre lo correcto y lo incorrecto. Y lo correcto triunfará, y Dios será glorificado. El mundo será hecho seguro para la democracia, seguro para todas las instituciones justas. Israel será recogido, Sión será redimida y se preparará el camino para el Rey de reyes y el reinado milenario de libertad y paz universales. ¶

Una pieza de música instrumental titulada «Ofrenda pastoral» fue interpretada por el profesor Kellersberger y Tracy Y. Cannon; el solo para corno inglés estuvo a cargo del profesor Kellersberger, y Tracy Y. Cannon estuvo en el gran órgano. ¶