Pulpit

(Pesidente de la Misión de los Estados Occidentales

John L. Herrick

Conferencia General de Octubre de 1916·Segunda Reunión de Desbordamiento·1916-10-08

(Pesidente de la Misión de los Estados Occidentales.)

Aprecio profundamente la responsabilidad de este momento; y, con el fin de ser inspirado divinamente, junto con quienes hablarán después en esta reunión, imploro su indulgencia y su fe, porque

por mí mismo soy bastante incapaz de decirles algo que les sea provechoso o edificante.

Al escuchar el magnífico tributo que el presidente Smith rindió a los presidentes de misión en la sesión inaugural de esta conferencia, experimenté un sentimiento de humildad como pocas veces había sentido, y cuando comprendí por sus comentarios la confianza que tiene en esos hombres, su fe en la integridad de ellos y en su lealtad a la obra del Señor y a la autoridad que presidía la Iglesia, me sentí completamente incapaz, siquiera en pequeña medida, de cumplir la misión encomendada y los deberes y responsabilidades que recaen sobre mí como uno de esos hombres; y resolví en mi corazón seguir haciendo todo lo que pudiera para el avance del propósito de Dios en la tierra y mantener siempre una oración por quienes ocupan puestos de responsabilidad en Israel.

Y cuando el presidente Smith se refirió a la responsabilidad que recae sobre los Santos de los Últimos Días, hablando de nuestras obligaciones para con la Iglesia, dijo que era una «terrible realidad». Pensé: ¿en qué fallamos al apreciar los puestos que debemos ocupar como hombres y mujeres que hemos asumido obligaciones y convenios semejantes para servir al Señor? Y me pregunté si nuestra fe es lo que debería ser. Instintivamente pensé en el gran aliento que se concede a todos en las palabras de Santiago, quien dice: «¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren ellos por él, ungiéndole con aceite en el nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará». Entonces recordé una conversación que tuve recientemente en la casa de un amigo mío en una de las ciudades del Este, donde conocí a un hombre instruido, un profesor de educación, quien planteó el tema de los milagros. Después de exponer sus opiniones a la compañía y contar algunos casos, de los cuales dudaba seriamente, me atreví a sugerir que tenía plena confianza en la palabra del Señor y que, cuando él o sus siervos decían que la oración de fe sanaría al enfermo, yo creía lo que decían. «Bien», respondió, «en condiciones normales lo creería, pero no puedo creer todo lo relacionado con ello». Dijo que una vez un amigo suyo había acudido a él y le había relatado el siguiente incidente: su hijito se había fracturado la muñeca y él había comenzado a llevarlo al médico, pero el niño, teniendo una fe implícita que sin duda le habían enseñado desde la rodilla de su madre, dijo: «Padre, si oras por mí, mi muñeca se sanará sin ir al médico». El padre ungió con aceite aquella parte lesionada, bendijo a su hijo, la muñeca volvió a su lugar y los huesos se soldaron. «Ahora bien», dijo mi amigo, «no doy crédito a eso y no puedo creer esa afirmación». Preguntó: «¿Cómo lo consideraría usted?». Yo dije: «Si creyera que se puede confiar en la palabra de ese hombre en otras cosas, aceptaría su palabra en esto tan pronto como en cualquier otra cosa». «Bien», dijo, «no había nada en que basarse. Los huesos estaban fracturados; ¿cree que el Señor hará que dos huesos vuelvan a crecer juntos cuando están separados?». Yo dije: «Creo que puede hacer que los huesos vuelvan a crecer juntos, y conozco casos en los que no solo ha restaurado carne, sino que ha restaurado un hueso que había sido extraído de una mano destrozada».

Le conté de un caso que ocurrió recientemente en Denver, donde un médico anciano había invitado a nuestros misioneros a su casa y ellos habían celebrado allí algunas reuniones en hogares. Este hombre se había lesionado al ser arrojado de un caballo cuando era muchacho, cincuenta años atrás, y como resultado una de sus manos estaba gravemente lisiada, pues no se la había colocado correctamente; además, tenía los pies muy lisiados por el reumatismo. Una noche, después de celebrarse una reunión, dijo al presidente de la conferencia que se encontraba allí: «Si ustedes, élderes, vinieran a administrarme, me pondría bien, sería sanado». Y acordaron ir a su casa al día siguiente. Un élder nuevo acompañó al presidente de la conferencia, un joven de esta ciudad que llevaba allí solo dos o tres semanas en su misión. Ungieron a aquel hombre, oraron por él y lo bendijeron. Permaneció sentado durante cinco minutos enteros, mirando por la ventana sin decir una palabra. Finalmente comenzó a palparse la mano y, al darse cuenta de que había sido sanada, llamó a su esposa. Ella entró y confirmó el hecho; entonces el presidente de la conferencia, sabiendo que había sido sanado de manera milagrosa, le dijo: «¿Por qué no se levanta y camina, para ver si su otro problema también ha mejorado?». El hombre se levantó como un muchacho y caminó por la habitación; después acompañó a los élderes hasta la línea del tranvía, a media cuadra de su casa, hablando y testificando con entusiasmo hasta que se separaron. Este hombre me dio su testimonio en el mismo sentido y dijo, entre otras cosas, que sus vecinos y amigos lo habían acusado de ser fanático y estar loco por algunas cosas; pero dijo: «He estado enseñando “mormonismo” durante mucho tiempo y no sabía qué

era». Y así le conté a mi amigo este caso. «Bien», admitió, «acepto que quizá, si hubiera una dislocación sin fractura, eso podría sanarse y la oración de una persona podría tener el efecto deseado. Pero no puedo creer que, si dos huesos están fracturados, ningún poder aparte del poder de la ciencia pueda unir esos huesos». Pensé en esto hoy cuando el Dr. Talmage se refirió a un aspecto de la actividad respecto al cual deberíamos tener cuidado: cuando los hombres instruidos pretenden colocarse por encima de la palabra de Dios, cuando se proponen decir que pueden juzgar fácilmente entre las cosas de la tierra y las del cielo, y cuando, mediante su investigación científica, afirman que las Escrituras son un fraude, que las vidas de los antiguos apóstoles y la vida del Salvador no fueron más que una historia o un mito. Temo que con demasiada frecuencia los jóvenes que asisten a universidades por toda esta tierra y en el mundo absorban doctrinas y teorías falsas, y que a veces no tengan suficiente fe para resistir los argumentos que se presentan sobre esta cuestión tremendamente vital.

Aparte de la Biblia, tenemos las palabras de Moroni; al dar su testimonio final al mundo, dijo: «Y Cristo ha dicho: Si tenéis fe en mí, tendréis poder para hacer cualquier cosa que me sea conveniente». Me gusta meditar en ese pensamiento. Me gusta creer que nuestro sistema nos enseña a orar a un personaje, a un Dios viviente, a alguien que oirá y contestará la oración cuando le sea conveniente. Hay ocasiones, lo sabemos, en que se aplica el poder del sacerdocio y no vemos resultados. Sabemos que los hombres y las mujeres deben morir, que sus vidas no pueden prolongarse indefinidamente; y, sin embargo, oraríamos por ellos, y oramos por ellos cuando están en su lecho de muerte, para que sean restaurados a la salud, y aun así mueren. Es conveniente para el Señor, porque ha dicho que todos deben morir. Pero si nuestra fe es tal que podemos confiar absolutamente en él, entonces tenemos derecho a acudir a él con una fe imperecedera, con una fe sencilla, y él oirá y contestará la oración. Y si en ocasiones no contesta nuestras oraciones como creemos que deberían contestarse, entonces debemos reconocer su poder omnipotente y comprender que no le era conveniente que tales oraciones fueran contestadas.

Oh, si pudiéramos tener una fe viva y constante en Dios, sobre todo para comprender la responsabilidad de la vida, reconocer los deberes y requisitos que se nos imponen día tras día, y orar para que, cuando nuestros jóvenes, muchachos y muchachas salgan al mundo a predicar el evangelio de Jesucristo, reciban la mejor preparación que pueda llegarles en la vida. El conocimiento que les llegará —que Jesús es el Cristo, que Dios vive y que Joseph Smith fue y es un profeta de Dios— está por encima y más allá de cualquier otra cosa que pueda llegarles. Esa es la clase de fe que me gusta tener y que trato de ejercer. Mi fe en esta obra es sencilla, pero absoluta, y espero continuar de ese modo, con el Señor como mi ayudador.

Recuerdo con frecuencia, y con mucho provecho y aliento, las palabras del gran filósofo Emerson, a quien quizá se considera el mayor filósofo de nuestra época, quien dijo: «Me deleita decir lo que pienso, pero si me preguntan cómo sé algo, soy el más desvalido de los mortales. Lo que he visto me enseña a confiar en el Creador respecto a lo que no he visto»; y por eso creo que la gran masa de los Santos de los Últimos Días ha visto suficiente, ha sabido suficiente, sí, ha sentido suficiente, porque a veces llega como un espíritu que testifica a nuestra alma, y no sabemos cómo llega ni de dónde viene. Pero creo que tenemos suficiente del espíritu de visión para que, si hay cosas que no podemos comprender, si hay cosas que la ciencia no puede tomar, diseccionar y analizar como hace con las cosas materiales, nuestra fe sea tal que podamos acudir a Dios en busca de información, y que a su debido tiempo él ilumine nuestra mente, abra nuestro entendimiento y nos haga comprender que en verdad somos sus hijos y que estamos aquí en una prueba de mortalidad, procurando conocer el camino de la vida y la salvación.

Que Dios nos conceda sus bendiciones eternas, para que le sirvamos con íntegro propósito de corazón, magnifiquemos nuestros llamamientos, sostengamos en nuestro corazón y en nuestras acciones a la Presidencia de la Iglesia, a los presidentes de las estacas, a los obispos de los barrios y a todos aquellos a quienes debemos lealtad en esta gran obra, y cultivemos la humildad y la fe; lo ruego humildemente en el nombre de Jesús. Amén.

Cómo citar este discursoJohn L. Herrick, «(Pesidente de la Misión de los Estados Occidentales», Conferencia General de Octubre de 1916, Segunda Reunión de Desbordamiento (1916-10-08). Pulpit Vault, 1916-10-31-john-l-herrick-remarks-31. Traducción de esta edición, por método de glosario, archive.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).