¿Hasta cuándo claudicaréis entre dos opiniones? El personaje de Dios y la resurrección

Se conmovió mi corazón al escuchar el testimonio de nuestro amado presidente Joseph F. Smith en la sesión inaugural de nuestra conferencia, cuando declaró con gran sentimiento que estábamos en la presencia de Dios y que los ojos de hombres grandes y buenos que han vivido sobre la tierra estaban sobre nosotros. Pensé entonces, y lo he pensado desde entonces, que el espíritu de esta conferencia está volviendo el corazón de los Santos de los Últimos Días hacia aquel personaje a quien adoramos como nuestro Padre Celestial y nuestro Dios. Jesucristo dijo en Su oración reconciliadora, ofrecida en el huerto de olivos de Getsemaní, que «Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado», y si es vida eterna conocer a Dios tal como Él es, entonces considero que es una cuestión vital que afecta el bienestar de todo hijo e hija de Dios. Mi mente vuelve a un incidente antiguo que se encuentra en el capítulo 18 de 1 Reyes: ¶

«Y aconteció que cuando Acab vio a Elías, Acab le dijo: ¿Eres tú el que perturbas a Israel? Y él respondió: Yo no he perturbado a Israel, sino tú y la casa de tu padre, porque habéis abandonado los mandamientos de Jehová y habéis seguido a los baales. Envía, pues, ahora a reunir junto a mí a todo Israel en el monte Carmelo, y a cuatrocientos cincuenta profetas de Baal y a cuatrocientos profetas de Asera que comen de la mesa de Jezabel. Entonces Acab envió mensaje a todos los hijos de Israel, y reunió a los profetas en el monte Carmelo. Y acercándose Elías a todo el pueblo, dijo: ¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos opiniones? Si Jehová es Dios, seguidle; y si Baal, seguidle a él. Y el pueblo no respondió palabra». ¶

Esta era una época en Israel en que seguían a dioses falsos, y el profeta de Dios se levantó en medio de Israel y les lanzó un desafío, o más bien lanzó un desafío a los sacerdotes de Baal y a los sacerdotes de las arboledas. Él ¶

llamó a Israel diciendo: «¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos opiniones?». Hoy existen dos opiniones en el mundo respecto al carácter de Dios, y el mensaje que los élderes Santos de los Últimos Días están enviando hasta los confines de la tierra llama a Israel a escoger entre el sacerdote de Baal y el Dios verdadero y viviente. No me refiero al mundo cristiano con aspereza, sino que más bien deseo establecer la comparación en estos dos puntos. El credo atanasiano dice: «Hay un solo Dios vivo y verdadero, sin cuerpo, partes ni pasiones». Esta parece ser la idea predominante en todo el mundo respecto al carácter y la personalidad de la Deidad. Y el Credo atanasiano coincide con el Credo de los Apóstoles y el Credo niceno, de modo que podemos decir que todo el mundo católico y protestante ha fundado su fe en esa especie de criatura. ¶

No es extraño para un Santo de los Últimos Días que Dios se haya revelado en nuestros días, pues acompaña a ese anuncio profético hecho por el Revelador Juan, cuando dijo que ¶

«Y vi a otro ángel volar por en medio del cielo, que tenía el evangelio eterno para predicarlo a los que moran en la tierra, y a toda nación, y tribu, y lengua y pueblo, diciendo a gran voz: Temed a Dios, y dadle gloria, porque la hora de su juicio ha llegado; y adorad a aquel que ha hecho el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas». ¶

Ahora bien, si el Evangelio hubiera estado sobre la tierra, no habría habido necesidad de que un ángel lo restaurara; y si el pueblo hubiera estado adorando al Dios que hizo los cielos, la tierra, los mares y las fuentes de las aguas, no habría habido necesidad de aquel anuncio profético. En la sección 130 de Doctrina y Convenios se da la descripción del Dios de los Santos de los Últimos Días, que difiere del dios sin cuerpo, partes ni pasiones, entre los cuales se debe escoger. ¶

«El Padre tiene un cuerpo de carne y huesos, tangible como el del hombre; así también el Hijo; pero el Espíritu Santo no tiene un cuerpo de carne y huesos, sino es un personaje de Espíritu. De no ser así, el Espíritu Santo no podría morar en nosotros». Aquí se exponen las «dos opiniones»: una, que «Dios es un personaje sin cuerpo, partes ni pasiones», y la otra, que «Dios tiene un cuerpo de carne y huesos, tangible como el del hombre». Ahora llamamos a Israel: «¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos opiniones?». Podríamos preguntar con el Salvador, cuando se dirigía a los fariseos: «¿Qué pensáis de Cristo?». ¿Es Cristo Dios? ¿No es Él el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, el Dios de Israel, el Dios que hizo los cielos, la tierra, los mares y las fuentes de las aguas? Leemos el testimonio de Juan: ¶

«En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Este estaba en el principio con Dios. Todas las cosas por medio de él fueron hechas, y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho. ¶

• • • Y el Verbo fue hecho carne y habitó entre nosotros, * * * lleno de gracia y de verdad».

Aquí tienen el testimonio del Creador que «hizo los cielos y la tierra, los mares y las fuentes de las aguas». Quisiera saber qué propósito habría en la resurrección que se conmemora en todo el mundo cristiano con la proximidad de la Pascua. Si Él es Dios, ¿con qué propósito tomó ¶

Su cuerpo? Si el estado incorpóreo del espíritu es un orden superior al estado resucitado, el estado encarnado, entonces Jesucristo estaba más avanzado durante los tres días en que Su cuerpo yacía en la tumba que cuando rompió los lazos de la muerte y salió caminando con Su cuerpo inmortalizado y resucitado. ¿Puede alguien pensar que Jesús dio un paso atrás desde la gloria? ¡Definitivamente no! El mayor avance que jamás se haya dado hacia la gloria fue cuando aquella forma inanimada que fue puesta en la tumba de Joseph de Arimatea fue reanimada por el Espíritu, que tres días antes había sido encomendado a las manos de Su Padre cuando expiró en la cruz. ¶

Ahora bien, todo el mundo cristiano ha estado enseñando la doctrina, como ya se ha declarado en esta conferencia, de que la resurrección es algo distinto de levantar el cuerpo. Consideran la resurrección como una especie de resurrección espiritual o un despertar del espíritu de alguna manera indescriptible. El apóstol Pablo da un testimonio muy contundente respecto a esta cuestión, que quisiera leer. Se encuentra en el capítulo 15 de 1 Corintios: ¶

«Y si se predica que Cristo resucitó de los muertos, ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de los muertos? Porque si no hay resurrección de los muertos, Cristo tampoco resucitó. Y si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación, y vana es también vuestra fe. Y aún más, somos hallados falsos testigos de Dios porque hemos testificado de Dios que él resucitó a Cristo, al cual no resucitó si en verdad los muertos no resucitan. Porque si los muertos no resucitan, tampoco Cristo resucitó. Y si Cristo no resucitó, vuestra fe es vana; aún estáis en vuestros pecados. Entonces también los que durmieron en Cristo han perecido. Si solamente en esta vida tenemos esperanza en Cristo, somos los más dignos de lástima de todos los hombres. Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos; y llegó a ser primicias de los que durmieron. Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos. Porque así como en Adam todos mueren, así también en Cristo todos serán vivificados. Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; luego los que son de Cristo, en su venida. Entonces vendrá el fin, cuando entregue el reino al Dios y Padre, cuando haya abolido todo imperio, y toda autoridad y todo poder. Porque es menester que él reine hasta que haya puesto a todos sus enemigos debajo de sus pies. Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte». ¶

Por tanto, la mayor victoria que jamás ganó Jesucristo fue cuando rompió las ligaduras de la muerte y cuando la simiente de la mujer aplastó la cabeza de la serpiente que trajo la muerte al mundo. ¶

El mundo predica a Jesucristo crucificado, y lo deja crucificado, y tiene una religión crucificada y muerta. Nosotros proclamamos al mundo la resurrección de Cristo y obtenemos una religión vital, una religión viva que entra en la vida de hombres y mujeres y los eleva al elevado pedestal de la santidad. Si Cristo no resucitó, vana es entonces nuestra predicación. Doy gracias a Dios de que tenemos esperanza como Job en la antigüedad, quien dijo: «Yo sé que mi Redentor vive, y que al final se levantará sobre el polvo. Y después de deshecha esta mi piel, aún he de ver en mi carne a Dios». Ese es el testimonio de Job de la antigüedad. Cuando la gente declara que Dios no puede ser visto, pone en duda el testimonio de aquel hombre justo; también pone en duda la declaración de Jesús cuando dijo, en el Sermón del Monte: «Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios», ¶

y si Él es invisible, ¿cómo puede cumplirse la promesa de Jesucristo? Algunas personas afirman que fue en la muerte de la cruz que Cristo fue glorificado. No hablo con desprecio ni deseo restar valor al sacrificio hecho en la colina del Gólgota, pero quiero dirigir su atención al pensamiento y a la vida que han venido por medio de ese sacrificio. El hecho mismo de que Jesús fuera crucificado no lo convirtió en el Cristo. Esa fue la imposición del castigo capital romano. Recuerdan la escena de la crucifixión: los malhechores a cada lado del Maestro también fueron crucificados. Su crucifixión no los convirtió en Cristos. Los malhechores no tenían el poder de entregar sus vidas y volver a tomarlas como lo tenía el Maestro, quien se convirtió en el Salvador del mundo al poner bajo Sus pies a aquel enemigo, el archienemigo de Dios, que es la muerte. ¶

No es raro encontrar personas que dicen que Jesucristo ha venido por segunda vez. Conocí a un ministro muy influyente en Brooklyn que declaró que Jesús había hecho Su segunda venida y había venido al mundo en 1874, y que moraba en el corazón de los hijos de los hombres. ¿Qué hizo con Su cuerpo? Pues Jesucristo, que era el Verbo, que estaba con Dios, que era Dios, tomó sobre Sí aquel cuerpo de carne y huesos que Thomas palpó y sintió en su momento de duda, y entonces exclamó: «¡Oh, Señor mío y Dios mío!», disipando así toda duda. Ya no dudó. Cuando Cristo ascendió al cielo, también había dos ángeles de pie sobre el monte, quienes dijeron: «Varones galileos, ¿por qué estáis mirando al cielo? Este mismo Jesús, que ha sido llevado de entre vosotros arriba al cielo, así vendrá como le habéis visto ir al cielo». Entonces no descendió en 1874, como sus apóstoles lo vieron ascender. ¶

Para mostrar la necesidad de aceptar a Jesucristo como un personaje que posee un cuerpo de carne, deseo llamar su atención al testimonio de Juan, registrado en el cuarto capítulo de su primera epístola: «Amados, no creáis a todo espíritu, sino discernid entre los espíritus para saber si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido al mundo». Ahora bien, en el versículo siguiente se da una clave: «En esto conoced el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu del anticristo, del cual vosotros habéis oído que había de venir, y que ahora ya está en el mundo». Había personas en aquel día poseídas por el espíritu del anticristo que decían que Jesucristo no había venido en la carne; y cuando Jesús haga Su segunda aparición, quienes hayan sido fieles y se hayan familiarizado con Su voz en esta vida sabrán con certeza que es Jesucristo quien está delante de ellos y verán las marcas en Sus manos, en Sus pies y en Su costado. Entonces declarará: «Estas son las heridas que recibí en la casa de mis amigos». «¿Hasta cuándo claudicaréis vosotros entre dos opiniones?». Si Dios es Dios, adórenlo. Si esta entidad sin cuerpo, partes ni pasiones es dios, adórenla. Me siento como para decir, con Joshua de la antigüedad, cuando reunió a Israel y dijo: «Escogeos hoy a quién sirváis; ¶

pero yo y mi casa serviremos a Jehová». ¶

Que Dios añada Sus bendiciones sobre todos nosotros y sostenga a Israel en toda Su obra en la tierra, es mi oración en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶

Las hermanas Myrtle Doelle y Mary Cornwall, y los coros combinados, cantaron la Canción de Pascua «Cristo ha resucitado». ¶