Los Santos de los Últimos Días han recibido las palabras de vida eterna

Mis hermanos y hermanas, esta mañana me impresionan profundamente las muchas evidencias que proclaman que este es, en verdad, el lugar —el lugar de Sion—; que aquí se encuentra el pueblo del Señor con el que Él ha hecho convenio y que ha hecho convenio con Él de servirle y guardar Sus mandamientos; que Sion crecerá y prosperará hasta que su fama llene la tierra y su gloria y majestad cubran su faz. ¶

Esta mañana me siento como Pedro en su respuesta al Señor después de alimentar a los cinco mil, cuando confesó que el Señor era el Hijo de Dios. Leemos en el sexto capítulo del Evangelio de Juan que el Salvador se apartó secretamente ¶

de la gente después de que se realizó este milagro y cruzó al otro lado del mar de Galilea, a la ciudad de Capernaúm. A la mañana siguiente, cuando la gente descubrió que el Señor se había ido, lo siguió y le preguntó cuándo había llegado allí, y Jesús los reprendió porque no lo habían seguido por las cosas que les enseñaba, sino por los panes y los peces. Entonces les instruyó que buscaran la comida que permanece hasta la vida eterna, que Él podía darles. Ellos le informaron rápidamente que sus padres habían comido maná en el desierto, que era pan del cielo. Él respondió que el pan que Moisés dio no era el verdadero pan del cielo, sino que Él era el pan de vida, y que quien viniera a Él nunca tendría hambre, y quienes creyeran en Él nunca tendrían sed. Esto hizo que murmuraran, y, para hacerlo más enfático, el Señor les declaró: «Yo soy ese pan de vida. Vuestros padres comieron maná en el desierto y murieron. * * * Yo soy el pan vivo que desciende del cielo». Los ofendió aún más al decir: «A menos que coman la carne del Hijo del Hombre y beban su sangre, no tienen vida en ustedes», refiriéndose a la ordenanza que más tarde instituyó, la Santa Cena del Señor. Cuando hizo esta declaración, se ofendieron grandemente, y muchos de los que habían profesado creer en Él declararon que era un dicho muy difícil y que no podían recibirlo. O, como está escrito: «Desde entonces muchos de sus discípulos volvieron atrás y ya no anduvieron con Él. Entonces Jesús dijo a los doce: ¿También ustedes se irán?» ¶

Entonces Simón Pedro le respondió: «Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes las palabras de vida eterna. Y nosotros creemos y estamos seguros de que Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente». ¶

Y digo, mis hermanos y hermanas, que esta mañana, después de escuchar los testimonios de los hermanos en esta conferencia, me siento mucho como Pedro al responder al Señor. ¿Dónde podemos ir y encontrar las palabras de vida eterna? No podemos volvernos ni a la derecha ni a la izquierda, porque allí reina la oscuridad espiritual. Aquí mismo se encuentran las palabras de vida eterna, tal como se dan por revelación e inspiración al pueblo de Sion, y sabemos, como Pedro, que Jesús es el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Este es nuestro mensaje al mundo; y es un mensaje muy oportuno, porque el llamado mundo cristiano se está apartando de los fundamentos —si alguna vez los tuvo— del Evangelio de Jesucristo. Lo están rechazando; no lo aceptan como el Cristo, el Hijo del Dios viviente. Ahora bien, no deseo que se me malinterprete, pues comprendo que hay muchos en el mundo que sí aceptan a Jesucristo como el Salvador de la humanidad y como el Hijo de Dios; pero la tendencia entre los pensadores y oradores religiosos de hoy se dirige en gran medida hacia lo que estoy señalando. ¶

Durante el año 1914 y hasta el año 1915, aparecieron varios artículos en el New York Independent, uno de los principales periódicos semanales de los Estados Unidos, que tiene circulación en todos los estados de la Unión y en muchos países del extranjero. Estos artículos aparecieron a intervalos de una o dos semanas durante aquel año y se titulaban «Lo que creo y por qué». ¶

Los escritores eran hombres que están moldeando el pensamiento religioso y educativo del pueblo de esta tierra. Leí bastantes de esos artículos y, tal como lo recuerdo ahora, entre todos ellos no había una sola declaración, clara y sin modificación, que aceptara a Jesucristo como el Hijo Unigénito de Dios y el Redentor del mundo; y, sin embargo, esos artículos fueron escritos por hombres que profesan ser ministros de Su evangelio. Se llaman cristianos, pero enseñaban casi todo lo demás, excepto el hecho de que Jesús de Nazaret era el Hijo de Dios. Eran muy modernos en sus puntos de vista y aceptaban las teorías e ideas que ahora prevalecen tanto en el mundo, en contraste y contradicción con el Evangelio de nuestro Señor, tal como Su doctrina se expone en las Sagradas Escrituras. El artículo final de esos periódicos apareció en la edición de aquel semanario del 15 de marzo de 1915 y se titulaba «La suma de todo el asunto. Lo que creo y por qué»; y fue presentado como el artículo o palabra final sobre esos temas religiosos. El autor de ese artículo final era el doctor William Hays Ward. Quiero leerles solo unas cuantas frases. El señor Ward dijo: ¶

«La suma de todo el asunto es esta: la razón es el último árbitro; nuestra propia razón, mi razón individual, la razón de nadie más. Hay varias fuentes de autoridad: la Biblia, la Iglesia o Dios, pero cada una debe ser examinada por nuestra razón personal antes de creer en ella. En el fondo, todos somos racionalistas; no podemos evitarlo. Qué es Dios, si existe un Dios, debemos decidirlo mediante la mejor razón que tenemos. Si fuimos hechos a imagen de Dios, esa imagen está en la razón, no en el cuerpo». Ahora quiero que reflexionen y recuerden eso. «Si fuimos hechos a imagen de Dios —dice él—, esa imagen está en la razón, no en el cuerpo; y nuestra pequeña razón puede y debe obtener alguna visión verdadera de Dios, así como nuestros pequeños ojos parpadeantes y miopes pueden contemplar verdaderamente, aunque de manera imperfecta, el universo infinito cubierto de estrellas. La razón puede ver débilmente, incluso erróneamente, pero es todo lo que tenemos para guiarnos. Puede descansar en la costumbre, la tradición, la herencia social y la enseñanza recibida desde la infancia de quienes creemos que poseen más conocimiento y juicio que nosotros, pero todas nuestras creencias descansan en la razón que tenemos. * * Es mediante la razón que también debemos juzgar la Biblia, así como los Vedas; a Moisés, así como a Hesíodo o Zoroastro. Si encontramos en nuestra Biblia algo de cosmología, historia o moral que no se apruebe ante nuestra razón, debemos rechazarlo; no podemos evitarlo. Eso no vino ni pudo venir directamente de Dios, sino que vino por medio de hombres falibles, cuya estructura y cuerdas de arpa se construyeron conforme a la manera de su época y no podían producir música perfecta. La razón prefiere nuestro libro de texto escolar a nuestra Biblia en asuntos de geología y astronomía; examina la historia de la Biblia comparándola con los registros contemporáneos recuperados de las arenas y arcillas de los antiguos imperios; y es la razón la que juzga que las enseñanzas de Jesús son superiores al culto sacrificial de Levítico o a las maldiciones de Ezequiel y Amós. Nuestra luz es mejor que la de ellos, porque nuestra razón tiene más conocimiento y experiencia en los cuales apoyarse. La mejor razón humana —creo no equivocarme—, ya mire hacia fuera o hacia dentro, encuentra a Dios». ¶

¡Y digo que no! La razón está bien cuando se usa inteligentemente. No hay un principio del evangelio que no apele a la razón del hombre, porque todo principio del Evangelio de Jesucristo es razonable, claro y fácil de comprender con la ayuda del espíritu de verdad. Pero el hombre no puede determinar, basándose en su propia razón sin la ayuda del Espíritu de Dios, el poder y la gracia salvadora de los principios del evangelio, y esperar descubrir a Dios. ¡No puede hacerlo! El juicio de estos hombres del mundo no es de ninguna manera tan bueno como el juicio de Ezequiel, el juicio de Amós ¶

y el juicio de Levítico, es decir, la palabra del Señor tal como se encuentra en el libro de Levítico; tampoco es tan bueno como el juicio de Moisés ni el de ningún otro de los profetas antiguos, por la muy buena razón de que Moisés y los profetas fueron guiados y dirigidos por el Espíritu de Dios. Estos hombres no son guiados de esa manera; han rechazado al Señor y, en Su lugar, han establecido, como lo hicieron en cierta época en la nación de Francia, al dios de la razón, al que adoran y que los conduce a toda clase de errores por su razonamiento defectuoso y erróneo, como expresan estas frases que les he leído. ¶

Por supuesto, nuestra razón tiene la forma y semejanza de la razón de Dios nuestro Padre, pero la Suya es infinita y la nuestra es limitada y muy imperfecta. Y es verdad, no obstante lo que el hombre pueda decir o pensar, que fuimos creados físicamente a imagen de Dios, y la razón de este hombre, sin la ayuda del espíritu de verdad, lo ha descarriado en este aspecto porque ha rechazado la ayuda del Espíritu Santo. ¶

Recuerdo una expresión que se encuentra en el undécimo capítulo del libro de Job. Uno de sus consoladores la expresó, pero no deja de ser una afirmación verdadera. Le dijo a Job: «¿Podrás descubrir a Dios mediante la búsqueda? ¿Podrás descubrir al Todopoderoso hasta la perfección?» Y la respuesta natural a eso es: ¡No, ustedes no pueden, sin la ayuda del Espíritu Santo! Es imposible que el hombre descubra a Dios hasta la perfección mediante la ayuda de su razón y nada más. Tenemos la palabra de Dios para ello. Pablo nos dice en el segundo capítulo de Corintios: ¶

«Está escrito: el ojo no ha visto, ni el oído ha oído, ni han entrado en el corazón del hombre las cosas que ¶

Dios ha preparado para los que le aman, pero Dios nos las ha revelado por medio de Su Espíritu; porque el Espíritu escudriña todas las cosas, sí, las cosas profundas de Dios. Porque ¿qué hombre conoce las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así también, nadie conoce las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios». En otras palabras, a menos que tenga el Espíritu de Dios. «Ahora hemos recibido —dice— no el espíritu del mundo, sino el Espíritu que es de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Las cuales también hablamos, no con palabras que enseña la sabiduría del hombre, sino con las que enseña el Espíritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no recibe las cosas del Espíritu de Dios, porque para él son locura; tampoco puede conocerlas, porque se disciernen espiritualmente». ¶

Ahora bien, estos religiosos modernos —tenemos algunos de ellos en nuestra propia ciudad—, casualmente creo que tengo en el bolsillo un recorte del que quiero leerles un párrafo. Esta es la supuesta declaración de un ministro de esta ciudad, tomada de un discurso pronunciado hace no muchas semanas. Dijo: ¶

«Por mi parte, no puedo entender por qué los hombres deberían aceptar la proposición de que existe una vida futura simplemente porque está escrita en los libros. ¿Qué sabían de eso los escritores de hace cientos de años que nosotros no sepamos, y por qué deberíamos creerles especialmente? Nadie ha viajado jamás al más allá y ha regresado a la tierra para demostrarnos que seguimos existiendo». ¶

¡Y digo que se equivoca! Pero así es como razonan estos religiosos modernos. Muchos de los que han ido al gran más allá han regresado, y en nuestros días se han levantado testigos que pueden testificar que los han visto y han conversado con ellos. El Señor mismo, el Hijo de Dios, apareció en el Templo de Kirtland al Profeta Joseph Smith y a Oliver ¶

Cowdery y les ministró. El Profeta y Sidney Rigdon vieron al Hijo de Dios en visión celestial, dieron testimonio de ello y su testimonio consta ante el mundo. Lo vieron y testificaron, como declararon, «por último», que Él vive, porque lo vieron. Ángeles, que son hombres que vivieron sobre esta tierra y han sido glorificados al recibir su resurrección, regresaron y confirieron sobre la cabeza de Joseph Smith y Oliver Cowdery las llaves, poderes y el sacerdocio que poseían; y este mismo sacerdocio ha sido transmitido, y ustedes lo poseen, mis hermanos. ¶

Es el colmo de la insensatez que un hombre se levante y diga que, porque quienes han ido al más allá no se le han aparecido, por tanto no han regresado, y que nadie ha vuelto del gran más allá para demostrarnos que seguimos existiendo; y que enseñe semejante disparate en su ignorancia al pueblo, porque apela a su razón. Nunca recibirá tales visitaciones y conocimiento mientras sostenga esos puntos de vista y rechace al Señor Jesucristo como Redentor del mundo. Pedro dice: ¶

«También tenemos la palabra profética más segura, a la cual hacen bien en prestar atención, como a una luz que resplandece en un lugar oscuro, hasta que despunte el día y el lucero de la mañana se levante en sus corazones; sabiendo primero esto: que ninguna profecía de las Escrituras es de interpretación privada. Porque la profecía no vino en los tiempos antiguos por voluntad del hombre, sino que los santos hombres de Dios hablaron según fueron movidos por el Espíritu Santo». ¶

Ahora bien, este hombre pregunta: ¿qué sabían los profetas antiguos que nosotros no sepamos? Y el señor Ward, uno de los grandes maestros del mundo religioso, hace la misma pregunta o declara que tenemos más luz y una visión mejor que la que tenían los profetas, debido a nuestra mayor experiencia. Y digo que, a menos que estemos en comunicación y comunión con el Espíritu de Dios, no sabemos tan bien como ellos sabían, porque tenemos las palabras del principal de los apóstoles de que estos santos hombres de la antigüedad, Moisés, Elías, Elías —todos los profetas antiguos—, hablaron según fueron movidos por el Espíritu Santo, y que aquello que declararon al pueblo era la verdad vital. El Señor enseñó a Sus discípulos que la misión del Consolador o Espíritu Santo era enseñar la verdad y que Él nos enseñaría y guiaría a toda verdad; que nos mostraría las cosas por venir, lo cual es el espíritu de profecía. Tomaría las cosas del Padre y del Hijo y nos las revelaría, siempre, por supuesto, que estuviéramos en comunión con Él. Y así Pedro testifica que estos profetas hablaron bajo la inspiración del Señor y nos dieron la palabra del Señor. ¶

Tenemos un testimonio aún mayor. El Señor mismo ha dado testimonio de este hecho. Recuerdan haber leído en el vigésimo cuarto capítulo de Lucas cómo, después de Su resurrección, caminó por el camino con dos de Sus discípulos que iban a la pequeña ciudad de Emaús, no lejos de Jerusalén, y las Escrituras dicen que sus ojos estaban velados para que no lo reconocieran. Mientras caminaba con ellos, se sorprendieron, pensando que era un extraño e ignorante de lo que había ocurrido durante los tres días anteriores, y comenzaron a instruirlo mientras caminaban. Le contaron cómo los judíos habían tomado a Jesús de Nazaret, aquel que ¶

pensaban que había venido a redimir a Israel, y lo habían matado. Estaban muy preocupados por ello y sentían en el corazón que todo había terminado, que sus esperanzas y promesas habían llegado a su fin. El Salvador escuchó pacientemente durante algún tiempo y finalmente les dijo: «¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han hablado! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas y entrara en Su gloria?». Y comenzando por Moisés y todos los profetas, les explicó en todas las Escrituras las cosas referentes a Él. Así testificó que Moisés y todos los profetas cuyos registros tenemos en las Escrituras antiguas —que hoy son generalmente descartadas en el llamado mundo cristiano— habían declarado que Él vendría al mundo, sufriría y derramaría Su sangre para la redención del mundo, moriría en la cruz y que era verdaderamente el Hijo de Dios, el Redentor de la humanidad. Así abrió las Escrituras a su entendimiento y enseñó a Sus discípulos después de Su resurrección que estas cosas eran verdaderas, dando testimonio y constancia de que los profetas antiguos también hablaron y escribieron según fueron movidos y mandados por el Espíritu de Dios. Esto es lo que creemos los Santos de los Últimos Días. ¶

Ahora bien, estos modernistas que instruyen y descarrían al pueblo de esta y otras tierras rechazan la doctrina de la expiación de Cristo; rechazan la resurrección del Hijo de Dios y, en consecuencia, la resurrección de toda la humanidad. Han descartado por completo los milagros de las Escrituras y menosprecian las ordenanzas salvadoras del evangelio, que el Señor declaró tan esenciales para nuestra salvación; y, en su lugar, han aceptado las teorías y nociones propuestas por los científicos modernos, que evidentemente son falsas, y han acogido en su corazón y estrechado contra su pecho las falsedades expuestas en las teorías de la evolución y de la alta crítica de las Escrituras. ¿Y por qué han hecho esto? Porque la verdad sencilla, que es comprendida por el Espíritu de Dios pero no entendida ni comprendida por el espíritu del hombre, no apela a su razón. Se han negado a escuchar las palabras del Hijo de Dios con las que reprendió a los judíos impenitentes: ¶

«Tengo mayor testimonio que el de Juan, porque las obras que el Padre me dio que terminase, las mismas obras que hago dan testimonio de mí. Y el Padre mismo, que me envió, ha dado testimonio de mí. Ustedes nunca han oído Su voz ni han visto Su forma. Y no tienen Su palabra morando en ustedes, porque a quien Él envió, no le creen. Escudriñen las Escrituras, porque en ellas piensan que tienen la vida eterna; y ellas son las que testifican de mí». ¶

Enseñan al mundo toda clase de teorías y errores, declarando que no podemos aceptar nada salvo aquello que nuestra razón nos enseña. Por tanto, si la razón me enseña que el bautismo no es esencial para la salvación y a ustedes les enseña que sí lo es, ambos tenemos razón, lo cual es una contradicción que no puede ser verdadera; y, a menos que la razón nos enseñe lo mismo y estemos de acuerdo, ambos no podemos tener la verdad y no estamos en el camino estrecho ni en comunión con Dios. Debemos andar en santidad de vida, en la luz y en la verdad, con el entendimiento correcto que viene mediante el don y poder del Espíritu Santo ¶

que se promete a todos los que crean para arrepentimiento y reciban las palabras de vida eterna. Si estamos en comunión con este Espíritu, entonces caminamos en la luz y tenemos comunión con Dios. Quien carece de la luz guiadora del Espíritu de Dios está en medio de la oscuridad y no puede, con su razón sin ayuda ni iluminación, buscar y descubrir a Dios. ¶

Mi testimonio es que Jesús es el Cristo, el Redentor del mundo; que Joseph Smith fue un profeta de Dios; que recibió ministraciones de ángeles y aun del Hijo y del Padre; que fue llamado a establecer esta obra en verdad y rectitud; y que este mensaje ha salido al mundo y muchos —incluso la gran mayoría— lo han rechazado. Sin embargo, este es mi testimonio y el testimonio de los élderes de Israel; y que prevalezca es mi oración, en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶