Pulpit

Evidencias de que ha acontecido una obra grande y maravillosa

Anthony W. Ivins

1915 April General Conference·Sesión de la Mañana del Tercer Día·1915-04-06

«He aquí, una obra grande y maravillosa está a punto de acontecer entre los hijos de los hombres. Por tanto, oh vosotros que os embarcáis en el servicio de Dios, ved que le sirváis con todo vuestro corazón, poder, mente y fuerza, para que podáis estar sin culpa ante Dios en el postrer día».

Supongo, mis hermanos y hermanas, que los diversos ejercicios de esta conferencia y las palabras de inspiración que se han pronunciado nos han impulsado a pensar en una variedad de temas. Ha habido algún pensamiento sobresaliente, quizá, en la mente de todos nosotros, que ha variado a medida que se han tratado los diferentes temas, todos ellos de gran importancia. Así ha sido conmigo. Desde la sesión inaugural de la conferencia, cuando el Presidente de la Iglesia presentó ese espléndido informe sobre su estado, he estado pensando en estas palabras del Señor que he leído. Esta revelación se dio más de un año antes de la organización de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. La Iglesia aún no había llegado a existir como cuerpo reconocido. El Libro de Mormón había sido publicado; unos pocos hombres y mujeres se habían convertido a la verdad y a la divinidad de la misión del joven profeta que lo había traducido y publicado al mundo. Más de un año después, cuando finalmente se organizó la Iglesia, solo había seis personas presentes que eran reconocidas como participantes en esa organización y que eran miembros de la Iglesia. La riqueza total combinada de esas personas apenas bastaba para imprimir el Libro de Mormón y ofrecerlo al mundo; y, sin embargo, sobre aquel pequeño grupo de hombres y mujeres recaía la misión de proclamar al mundo la apertura de esta dispensación del Evangelio y la aparición del Padre y del Hijo. Su misión era confundir la falsa doctrina, proclamar la verdad y poner los cimientos para establecer el reino de Dios sobre la tierra.

He estado mirando hacia atrás sobre estos ochenta y cinco años de existencia de la Iglesia. He estado haciendo algunas comparaciones. Me he preguntado: ¿se han cumplido estas palabras del Señor, pronunciadas antes de la organización de la Iglesia?, ¿eran verdaderas? Y recordé que durante esos ochenta y cinco años, de aquel pequeño grupo había surgido la multitud que compone la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días; recordé que el Evangelio se había predicado en todos los estados de esta Unión; que se había predicado en México y Canadá, y se había llevado a Sudamérica; que se había predicado en los países escandinavos del norte de Europa, donde multitudes de hombres y mujeres, israelitas y herederos del Evangelio por derecho de la promesa, habían sido llevados al redil de Cristo y contados entre los Santos de Dios; que se había predicado en Alemania, Bélgica, Holanda, en grado limitado en Francia, en las Islas Británicas y en el Imperio turco; que se había llevado a la India; que no se había hecho mucho en China, pero se había llevado al Imperio del Japón y a todas las islas polinesias del Pacífico. Muchos miles de personas lo habían creído y obedecido; inspiradas por el Espíritu del Señor, se habían congregado aquí, en las cumbres de las montañas. Expulsada de un lugar a otro, en pobreza y aflicción, la Iglesia fue trasladada corporalmente desde el este y plantada aquí en estas montañas, con el resultado que vemos hoy.

Hoy hay decenas de personas en la Iglesia, cada una de las cuales posee más riquezas que toda la membresía de la Iglesia en el momento en que se pronunciaron estas palabras del Señor. El Evangelio se ha predicado casi en todas partes. No hay, creo que puedo decirlo con seguridad, en la historia del mundo, un paralelo de esto. Quizá en otras dispensaciones del Evangelio se hayan convertido a la verdad multitudes mayores de personas, pero, si fue así, esa conversión ocurrió en su propia vecindad y alrededor inmediato. Haber cubierto el mundo civilizado, haber circunnavegado la tierra y, sobre todo, haber reunido a estas personas de diferentes naciones, plantándolas en comunidades, extrañas unas para otras por nacionalidad y nacimiento, y haber establecido armonía, unión y un solo propósito, a saber, el cumplimiento de la voluntad de Dios en la tierra, digo que nada semejante se había intentado ni logrado con éxito antes en la historia del mundo. Una obra grande y maravillosa estaba a punto de acontecer, y creo que estamos justificados para decir, no con jactancia, sino con humildad ante el Señor y dándole el mérito por todo lo que se ha logrado, que Él ha vindicado Su palabra y que se ha realizado una obra grande y maravillosa mediante el ministerio de Sus siervos, investidos del Santo Sacerdocio, al salir de Su Iglesia y proclamar las verdades de Su Evangelio al mundo.

Esto en cuanto al pasado. Ahora bien, al contemplar estas condiciones y estos espléndidos resultados, ¿estamos justificados para decir que hemos hecho bastante, que la obra del Señor ha terminado, que no hay nada más que hacer para los Santos de los Últimos Días?

Creo que no existe condición más peligrosa, ya sea para un individuo, una comunidad o una nación, que aquella que lo lleva a creer que ha llegado al punto en que no hay nada más que hacer, nada más que lograr, ningún progreso ulterior ni desarrollo; en ese mismo momento comienza el retroceso. Así, mientras considero los logros del pasado como un milagro obrado por la mano de Dios, veo ante mí, al mirar hacia el futuro, obras mayores por realizar que exigen nuestra atención, nuestra energía, el ejercicio de nuestra fe y todo el poder que podamos obtener del Padre. Aunque es cierto que el Evangelio se ha predicado así generalmente en el mundo, también es cierto que una proporción muy pequeña de los habitantes de la tierra lo ha oído todavía o ha contemplado el rostro de un hombre que posea el Sacerdocio y esté autorizado para hablar en el nombre del Señor en esta dispensación; millones de personas de nuestro propio país deben oír la verdad, millones de personas del viejo mundo, de los imperios de Rusia, China e India; millones de personas de México, Centroamérica y Sudamérica deben oír el Evangelio como nosotros lo hemos oído.

Uno de los grandes logros futuros de esta Iglesia, y uno que recae sobre nosotros, es predicar el Evangelio del Redentor a los restos dispersos de la casa de Israel. Creo en la palabra del Señor. Creo en las cosas que están escritas en este libro del que leo, Doctrina y Convenios. Creo en las promesas de Dios tal como están contenidas aquí, en este Libro de Mormón. ¡Qué fortaleza ha sido ese libro para mí! ¡Cuánto he dado gracias al Señor por él, pues me ha enseñado el mejor camino de vida! Trata claramente las doctrinas del Evangelio, me enseña mi deber como miembro de la Iglesia, me enseña mi deber para con el estado, me enseña mi deber para con mi prójimo; y si las cosas que allí se contienen son verdaderas, tan ciertamente como brilla el sol en aquel cielo, los restos que han descendido de los hombres que lo escribieron serán llevados al conocimiento de la verdad del Evangelio del Redentor, entrarán en la Iglesia y serán contados entre los Santos de Dios. El Señor lo ha prometido incondicionalmente; es decir, incondicionalmente salvo en lo que dependa de su arrepentimiento; pero que se arrepentirán nos lo ha dicho de la manera más definitiva, y hay millones de ellos a nuestro alrededor, mis hermanos y hermanas. Estos lamanitas son herederos de las promesas, y Dios ha dicho, sin condición, que les dará esta tierra por herencia eterna, que serán, con nosotros, los constructores de la Nueva Jerusalén; que los poderes del cielo estarán entre ellos, y que conocerán el registro de sus padres que nos ha llegado por medio del profeta Joseph Smith. Podría leerles de este mismo libro la palabra del Señor al respecto. Quizá sea mejor que lo haga, porque me gusta justificar lo que digo con la palabra del Señor:

«Sin embargo, mi obra saldrá adelante, porque así como el conocimiento de un Salvador ha llegado al mundo por medio del testimonio de los judíos, de igual manera llegará a mi pueblo el conocimiento de un Salvador.

»Y a los nefitas, y a los jacobitas, y a los josefitas, y a los zoramitas, por medio del testimonio de sus padres;

»y este testimonio llegará al conocimiento de los lamanitas, los lemuelitas y los ismaelitas, quienes se desviaron hacia la incredulidad por causa de la iniquidad de sus padres, a quienes el Señor permitió destruir a sus hermanos, los nefitas, por causa de sus iniquidades y abominaciones;

»y para este mismo propósito se preservan estas planchas, que contienen estos registros, para que se cumplan las promesas que el Señor hizo a Su pueblo». (D. y C., sección 3:16-19).

Esto también nos fue revelado antes de la organización de la Iglesia, de modo que esta gran misión recae sobre nosotros. El Señor espera que la llevemos a cabo y nos hará responsables si fracasamos. Y eso es solo una pequeña parte de nuestra misión. Dispersos entre las naciones de la tierra están los de la casa de Judá, el pueblo escogido del Señor. ¿Cuánto tiempo continuarán, cuánto tiempo sufrirán, cuánto tiempo serán un escarnio y un refrán entre las naciones de la tierra por causa de las transgresiones de sus padres? Este Libro de Mormón, gracias al Señor, también les da esperanza, y clamo al Señor que prepare sus corazones, pues el Redentor testifica aquí que cuando estas cosas salgan a la luz los judíos comenzarán a creer, comenzarán a volverse a Cristo y a reconocerlo como su Redentor, el Mesías. Tan ciertamente como han sido dispersados, el Señor los reunirá nuevamente y les devolverá las tierras de sus posesiones; y para siempre le servirán y le honrarán como lo hicieron sus padres al principio; y deben venir por medio de los esfuerzos de los Santos de los Últimos Días.

Así que digo, hermanos y hermanas, que hay mucho que hacer; no hemos de estar tranquilos en Sión; no hemos de decir que la obra del Señor se ha realizado y que no hay nada más que hacer. Esas son precisamente las cosas contra las que el profeta, en este Libro de Mormón, nos advierte y dice que algunos diremos; pero debemos seguir trabajando. Estas son las cosas que veo en el futuro, que están extendidas por el mundo; y así como predicamos el Evangelio en el extranjero, es nuestro deber proveer para nuestros hermanos y hermanas que se congregan en Sión desde las naciones de la tierra y ayudarles, como lo hemos hecho hasta ahora, para que, como nosotros, puedan llegar a ser hombres y mujeres independientes. Si no hubiera nada más en la historia de la Iglesia que ese único hecho, decenas de miles de personas sacadas de los talleres de explotación de Europa, donde ni ellas ni sus hijos jamás podrían haberse convertido en hombres y mujeres independientes, han sido traídas aquí y plantadas en esta tierra prometida, donde podían llegar a formar parte de ella, poseerla y reclamarla como propia, bajo el permiso de Dios nuestro Padre, de quien recibimos todas las cosas; y se han convertido en ciudadanos independientes y leales de este buen gobierno nuestro. Esa obra debe continuar. No podemos abandonarla. Así que me parece que, a pesar de la magnitud de la obra que tenía ante sí la Iglesia cuando comenzó, hoy tenemos ante nosotros un campo mayor que el que jamás había tenido en su historia.

Hay otras cosas que debemos hacer, porque nuestra lealtad no es únicamente a la Iglesia. Estamos aquí, decimos, bajo el mejor gobierno del mundo —y así lo creo y doy gracias al Señor por ello—, un gobierno que, decimos, se estableció bajo la inspiración del Señor mismo, y así lo creo; somos ciudadanos de ese gobierno. Nunca he podido concebir que me sea posible ser un miembro aceptable de la Iglesia a los ojos de Dios, mi Padre, a menos que sea un partidario devoto de mi país y sus instituciones, honrando, obedeciendo y sosteniendo sus leyes; y así como trabajo para la difusión de la verdad, así como procuro llevar a las personas al conocimiento de ella, también es mi deber trabajar para establecer un gobierno recto en la tierra en la que vivo. La Iglesia y el Estado están tan íntimamente asociados que en mi mente no puedo separarlos, pues creo que sin el Estado la Iglesia podría lograr poco, y que sin la influencia de la religión, esas influencias restrictivas que vienen por medio de la fe en Dios y el reconocimiento de nuestro Redentor como el Salvador del mundo, es por lo menos sumamente difícil que se establezca y se mantenga un buen gobierno en el mundo. Así que debo trabajar por una ciudadanía mejor. ¿No es verdad? La justicia, la templanza y la verdad son las doctrinas fundamentales de todo buen gobierno; y si veo esas doctrinas amenazadas, ¿no es mi deber oponerme a sus enemigos? Me parece que sí. Los desfiles pueden recorrer las calles, los artistas y poetas pueden inmortalizar la libertad en lienzo y en verso, pero a menos que las cosas que hacemos estén en armonía con lo que decimos, «es como metal que resuena o címbalo que retiñe». Y digo que mientras haya en esta gran nación nuestra hombres y mujeres que claman por pan, que buscan empleo en vano, mientras otros se entregan a la acumulación y al uso extravagantes de la riqueza; mientras nuestras cárceles estén llenas de hombres y mujeres que desafían la ley y las reglas establecidas para la seguridad de la sociedad; mientras los hombres de este gobierno libre ignoren y frustren deliberadamente la voluntad del pueblo al que pretenden representar; mientras haya en esta tierra nuestra una sola casa de citas donde las almas y los cuerpos de las mujeres se truequen por oro; mientras haya, al otro lado de las calles donde se construyen casas de oración, capillas del diablo que, con las puertas abiertas, hagan señas a sus hijos y los inviten a entrar para que se emborrachen y se corrompan, poniendo en peligro sus cuerpos y sus almas, digo que, mientras continúen estas condiciones, hay trabajo que hacer para cada hombre y mujer que haya tomado sobre sí el nombre del Redentor. No deseo ser considerado un agitador; no deseo ser considerado un extremista; pero, mis hermanos y hermanas, si veo estas cosas al moverme entre las ciudades de este país, ¿es mi deber guardar silencio o es mi deber, como maestro declarado de rectitud, llamar la atención sobre ellas para que puedan corregirse? Cuando los hombres venden sus votos por miles y los hombres ambiciosos los compran para engrandecerse ante el pueblo y alcanzar aquellos puestos de confianza donde están en juego sus propias vidas y libertades, como ocurrió en la última elección en uno de los estados más grandes de esta república, me parece que hay algo que hacer; y si veo estas fuerzas que trabajan con tanta seguridad por la desintegración de este gobierno como antes trabajaron por la desintegración de gobiernos que existieron antes de él, no puedo contener el sentimiento de que es mi deber llamar la atención sobre ellas, no para quejarme, sino con la esperanza de que, al verlas, podamos reformarnos.

Hace apenas unos días un barco chocó contra una roca, un arrecife no registrado, frente a la costa de California, y naufragó. Nadie sabía antes que la roca estaba allí, pero ahora el capitán del barco lo sabe; lo supo cuando chocó contra ella. ¿Sería correcto que se marchara y dijera: «Esa roca oculta está allí, pero no importa; no diré nada al respecto, simplemente dejaré que otro venga, haga encallar su barco en ella y naufrague como yo»? No; lo marca en la carta de navegación para que el siguiente marino que llegue sepa que debe evitar ese lugar.

Así que, mis hermanos y hermanas, si leen la palabra del Señor, si se dejan amonestar por las profecías contenidas en estos libros, si estudian la historia de las naciones que vivieron antes que ustedes, sabrán que hay una sola cosa que produce seguridad, y esa cosa es la rectitud y la verdad en la Iglesia, en el Estado, en los negocios y en la vida de cada individuo que pretende servir a su pueblo o servir al Señor. Eso es todo lo que quería instar: que haya rectitud, que haya integridad, que haya honradez. Cuando veo la gran obra que tenemos por delante y la contrasto con el pasado, siento deseos de apretarme el cinturón un agujero más, como hace el indio cuando le falta una comida, y continuar la lucha. La batalla contra el pecado es real. No se engañen pensando que el diablo está muerto. Está muy vivo; conoce la verdad, la teme y tiembla, pero nunca la obedecerá hasta que sea atado con cadenas y puesto donde le corresponde. Y hay miles de hombres en este país tan inconversos como el mismo Lucifer, porque son sus agentes;

Quisiera que todos pudieran convertirse al Evangelio de Cristo; pero si eso es imposible, considero que es mi deber, como ciudadano de este país, procurar que se promulguen leyes justas y misericordiosas, para que, si un hombre se niega a ceder ante la razón, si se niega a convertirse a la verdad, pueda ser refrenado por la fuerza y puesto donde le corresponde, para que deje de ser una amenaza para sus conciudadanos.

El Señor los bendiga, mis hermanos y hermanas, y nos guíe por el camino correcto. ¡Oh, cuán precioso es el Espíritu de Dios nuestro Padre, que nos conduce a toda verdad! Ruego por él; yo mismo lo necesito a cada momento; ustedes lo necesitan. Si son guiados por él, nunca se desviarán, sino que sentirán, como yo, que en esta lucha contra el pecado más vale morir en las trincheras, pues allí estamos todos, estamos precisamente en las trincheras, en las primeras filas; mejor morir allí, como murieron aquellos belgas, que transigir con el diablo para obtener la paz, porque nunca cumple ningún contrato que hace, nunca lo ha hecho y nunca lo hará; y si le ceden una sola pizca, son como la mosca que entra en la telaraña de la araña: quedan tan enredados que nunca pueden escapar, y allí mueren. Dios nos ayude a llevar adelante esta magnífica obra hasta que se cumplan Sus propósitos, hasta que se cumpla el destino de la Iglesia, hasta que el Estado sea purificado y nosotros estemos preparados, tanto religiosa como civilmente, para el reino y la venida del Señor, para que se haga Su voluntad en la tierra como en el cielo. Lo ruego por medio de Jesucristo. Amén.

Cómo citar este discursoAnthony W. Ivins, «Evidencias de que ha acontecido una obra grande y maravillosa», 1915 April General Conference, Sesión de la Mañana del Tercer Día (1915-04-06). Pulpit Vault, 1915-04-30-anthony-w-ivins-remarks-30. Traducción de esta edición, por método de glosario, archive.org.Pulpit Vault, edición del 23 de septiembre de 2026 (commit 4bdc6ac627).