Importancia de Mantener las Organizaciones de la Iglesia

Hermanos y hermanas, me regocijo con ustedes por el privilegio de asistir a esta conferencia, aunque, sin duda al igual que ustedes, lamento que se haya hallado necesario, tan pronto después de nuestra reciente conferencia, convocar al pueblo con el fin de considerar asuntos que son de interés vital para todos nosotros. Me complace sobremanera decir que el Concilio de los Apóstoles ha sido una unidad hasta ahora en cada acción que han tomado. Soy uno de los que creen que es el deber, más sagrado, de los hombres que han sido escogidos para oficiar como testigos del Redentor, velar por que los quórumes y organizaciones del Sacerdocio se mantengan plena y cabalmente, y que no se permita que entre en nuestras organizaciones cuestión alguna que las debilite en cualquiera de sus funciones. Creo que los métodos empleados para quebrantar la fuerza de la religión cristiana tal como fue presentada por el Redentor y sostenida en el ministerio de Sus Apóstoles escogidos de aquella dispensación, se debieron en cierta medida al hecho de que los hermanos se tomaron largos períodos para sus deliberaciones sobre la cuestión del mantenimiento de las organizaciones que el Maestro había establecido. Como resultado, surgió una variedad de cismas, que destruyeron de tal manera la pureza y el poder de la organización que degeneró en lo que ahora presenciamos en el mundo. ¶

Al considerar las cuestiones relacionadas con el pronto establecimiento de la cabeza presidente en su debido lugar dentro de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, no ha habido disputa alguna, ninguna contienda, sino que nuestros espíritus han estado absolutamente en unísono unos con otros. Existe, en relación con esta organización, la necesidad de un poder que pueda tramitar legítima y debidamente una gran variedad de asuntos que prácticamente nadie está en posición de realizar hasta que el cuerpo de la Iglesia se pronuncie sobre la cuestión. Aunque presumo que ningún hombre ni mujer versado en las doctrinas de la Iglesia y en armonía con ellas cuestionaría por un momento la acción del Concilio de los Apóstoles al señalar el camino para la realización de cualquier parte relacionada con la obra de Dios, podría surgir en la mente del pueblo la pregunta de si todos los derechos involucrados habían sido debida y cuidadosamente considerados por el quórum presidente, en una emergencia como la que ha surgido desde nuestra última reunión general. ¶

Respaldo por completo las palabras pronunciadas por el presidente Joseph F. Smith, y la doctrina enunciada en la revelación que él ha leído. Respaldo los sentimientos y el espíritu que han impulsado las palabras del presidente Lund, así como las observaciones que ha hecho el presidente Brigham Young. Confío en que en el futuro, a medida que el Señor manifieste Sus designios en relación con el desarrollo de Su obra, el poder, la sabiduría y el juicio para ejercer las funciones conferidas se darán a los hombres que se hallen al frente de la obra, así como Él ha guiado y dirigido los movimientos de aquel gran cuerpo de hombres que han determinado los destinos de este pueblo hasta el momento presente. Creo que habría sido posible, después del martirio del Profeta y el Patriarca de la Iglesia, si los Santos hubieran visto la necesidad de actuar en relación con el quórum presidente (aunque no me corresponde a mí pronunciar palabras de censura), haber preservado a la Iglesia de varias facciones que surgieron de las circunstancias que rodeaban al pueblo en aquel entonces. Pueden ver la situación en que nos hallaríamos hoy si, como sucedió en aquellos días, el Profeta de Dios hubiera sido arrebatado por la mano de asesinos, y doce hombres que poseían el Apostolado hubieran presumido, cada uno, lanzarse en la dirección que a cada cual le pareciera propia, sin tener en cuenta las opiniones de los demás. Recordamos que Lyman Wight se fue en una dirección, y otros espíritus audaces se fueron en direcciones diversas. Si tales ejemplos hubieran sido seguidos generalmente por los Apóstoles, habríamos sido una banda quebrantada y desorganizada, y el poder y la fuerza del Sacerdocio entre el pueblo se habría hecho pedazos. Pero cuando llegó el momento en que el hombre que Dios escogió para guiar los destinos de Su pueblo y establecerlo en estos valles de las montañas comenzó a ejercer las funciones de Su Sacerdocio, en armonía con los deseos de sus asociados, los pocos que estaban descontentos se retiraron, o, renunciando a sus puntos de vista, se unieron al cuerpo y ayudaron en la Congregación de Israel y el establecimiento del Evangelio entre las naciones de la tierra. ¶

Hermanos y hermanas míos, estos son asuntos para la reflexión. La unión del pueblo debe estar cerca de nuestros corazones. El desarrollo de nuestro ser en armonía con la regla divina debe ser nuestro deseo y nuestra ambición. Esto debe caracterizar las acciones de la autoridad que preside en esta Iglesia, ya sea que recaiga sobre una Primera Presidencia de tres, o que caiga brevemente sobre los hombros de aquel cuerpo de hombres a quienes el Profeta hizo la observación de que donde él no estaba, no había presidencia sobre el Concilio de los Apóstoles —no refiriéndose a sí mismo personalmente, sino a aquella especie de liderazgo comprendido en una Presidencia de tres, que debía dirigir los movimientos de los Apóstoles en la difusión del Evangelio, llamando a los Setentas a trabajar en armonía con ellos para el cumplimiento de este propósito. ¶

Reconozco que nuestro tiempo está muy avanzado; pero les digo que jamás he descubierto, en toda mi asociación con este cuerpo de hombres desde la muerte de aquel eminente líder, Lorenzo Snow, el menor pensamiento de parte de quien ahora está a la cabeza, ni de sus asociados, de hacer otra cosa que llevar a cabo los propósitos de nuestro Padre en la organización de Su Iglesia y en el establecimiento de aquella regla del Sacerdocio que Él ha dado, destinada a guiar la obra hasta que cumpla Su propósito al respecto. Doy testimonio de su verdad, y de las revelaciones de la voluntad divina a mí mismo, que me han mostrado las posiciones que el hermano Joseph F. Smith y el hermano Brigham Young ocupan hoy como Presidente de la Iglesia y Presidente de los Doce Apóstoles, respectivamente. Dios me dio una revelación sobre esto tan clara y explícita como jamás haya venido a hombre alguno, y me fue dada hace más de diez años. Vi entonces las posiciones que estos hermanos ocuparían en relación con esta obra; y, sin embargo, mis asociados me reconocerán como tan modesto como un hombre debe serlo respecto a esto; pues en ningún momento ni lugar, salvo en dos ocasiones, he presumido decir que mi Padre me había revelado y señalado el camino por el cual se desarrollaría el liderazgo de esta Iglesia tal como se encuentra hoy. Ruego que Su paz abunde en las almas de ustedes, que el conocimiento de Su verdad esté escrito en sus corazones, que una comprensión de Sus propósitos esté siempre con ustedes, que todo movimiento hecho para el desarrollo de Su Sion y el establecimiento de Su justicia halle respuesta en sus almas, que la acción de ustedes esté verdaderamente en armonía con Su santa voluntad. Esta es mi oración en el nombre de Jesucristo. Amén. ¶